Ang mga ugat ng ating mga problema ay matatagpuan sa ating pag-iisip. Mula doon, sumasanga sila sa ating katawan, isip at espiritu, at lumilikha ng mga problema. Ang mahalagang matanto ay na matutulungan natin ang ating sarili nang malaki sa pamamagitan ng pagtatrabaho hindi lamang mula sa loob palabas—sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga nilalaman ng ating psyche—kundi pati na rin, mula sa labas papasok. At magagawa natin ito mula sa maraming iba't ibang anggulo.

Nagtatrabaho mula sa labas sa loob

Isaalang-alang ang paksa ng kaayusan at kaguluhan. Sinasabi sa atin ng Pathwork Guide na ang Spirit World ng Diyos ay isang maayos. Ngunit kapag tinitingnan natin ang ating paligid, madalas nating nakikita ang panlabas na kaguluhan o kaguluhan. Palagi itong nagpapakita ng estado ng panloob na kaguluhan at kawalan ng pagkakaisa. At ang mga ito ay nagmumula sa mga lugar sa loob kung saan hindi pa tayo nakaayon sa katotohanan.

Ngunit hindi natin kailangang hintayin na maging maayos at maayos ang ating loob bago natin ituwid ang ating paligid. Sa katunayan, makakatulong ito sa atin na lumikha ng higit na kaayusan sa loob kung malinis at walang kalat ang kapaligiran na ating tinitirhan at pinagtatrabahuhan. Literal na mararamdaman nating mas kuwadrado ang loob sa pamamagitan ng pag-aayos ng ating mga espasyo.

“Habang tayo ay gumaling at nagiging mas buo, makikita natin ang espirituwal na prinsipyo ng kaayusan na lumalabas sa ating buhay. Kapag ang kaayusan ay hindi maliwanag, iyon ay nagbibigay sa amin ng maraming impormasyon tungkol sa kung saan kami nakatayo, sa loob. Sapagkat ang espirituwal na pinag-isang tao ay magiging isang maayos na tao.”

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 16: Mutwalidad

Ang bahagi natin na nagsisikap na linisin ang pisikal na espasyo sa ating paligid—pati na rin sa loob ng ating pisikal na katawan—ay ang ating kaakuhan. Ito ang bahagi ng ating sarili na mayroon tayong direktang access. Kaya kapag kailangan nating bumuo ng mas mahusay na disiplina sa sarili, ito ang bahagi na ginagawa nating palakasin.

Tatlong bagay ang kailangang ilipat

Ang tanging paraan upang makalabas ay ang pagpapasok sa liwanag ng katotohanan habang tayo ay aktibong nagsisikap na palayain ang ating sarili. At dapat nating gawin ito sa tatlong pangunahing lugar:

• • Ang kaakuhan ay gumagalaw sa isip upang matuklasan ang mga panloob na maling konklusyon
  • Ang kaakuhan ay gumagalaw ng mga damdamin upang palayain ang lumang natigil na sakit
  • Ang ego ay gumagalaw sa katawan upang maibalik ang balanse sa pagitan ng aktibidad at pahinga

Gumagalaw ang ating isipan

Ang mga tao ay pira-piraso. Lahat tayo nakarating dito sa ganoong paraan. Kung mayroon kaming pangitain na bumalik sa nakaraan, maaari naming masubaybayan ang aming pagkabali pabalik sa nakaraang mga buhay. Sapagkat ang gawain ng pagpapagaling ay hindi titigil sa katapusan ng isang buhay.

Ngunit ang pag-alam tungkol sa mga nakaraang buhay, sabi ng Pathwork Guide, ay hindi kinakailangan. Dahil lahat ng kailangan nating malaman para gumaling ang ating sarili ay makikita sa ito habang buhay. Kung ang impormasyon mula sa isang nakaraang buhay ay magiging kapaki-pakinabang para sa amin, ito ay lilitaw mula sa loob. Sa madaling salita, maaari tayong magtiwala na ang ating mga karanasan sa pagkabata sa buhay na ito ay magpapakita sa atin marami tungkol sa ating mga panloob na isyu.

Ang isang paraan upang tuklasin ang mga isyung ito ay ang pagmumuni-muni. Sa pagninilay-nilay, tayo ay nagsisikap na alisin ang laman ng ating isipan. Ngunit habang tayo ay tumahimik, ang una nating makikita—ang hindi natin maiiwasan—ay ang kalat at kaguluhan sa kasalukuyan. At ito ay sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa kung ano ang kasalukuyang nangyayari sa ating mga iniisip, damdamin at pag-uugali na maaari nating ayusin ang ating mga sarili.

Iminumungkahi ng Pathwork Guide na gumawa ng pang-araw-araw na pagsusuri. Nagsusulat lang kami ng mga tala tuwing gabi tungkol sa kung ano ang napansin namin sa araw na iyon. Sa paglipas ng panahon, kung pananatilihin nating maikli ang ating mga tala, magsisimula tayong makakita ng mga pattern. Ang mga pattern na ito ay ang mga matibay na istruktura na gusto nating masira upang maibalik natin ang ating sarili sa pagkalikido at kakayahang umangkop.

At ang bahagi ng ating sarili na nag-oorkestra sa pagsisikap na ito sa paglilinis? Ang ego.

"Saanman tayo nakakaramdam ng kawalan ng pag-asa at may takot, dapat din tayong magkaroon ng ideya ng finiteness na na-lock ng ating isip. Bilang resulta, ikinukulong namin ang dakilang kapangyarihan na naririto para sa lahat ng handang tanggapin ito nang tapat…

“Kailangan nating simulan ang pagbutas nitong closed circuit. Tandaan, hindi natin basta-basta nalulusaw ang ating isipan, dahil kailangan natin ito para mabuhay. Ngunit sa pamamagitan ng pagtusok sa ating isipan, ang daloy ng bagong kamalayan at enerhiya ay maaaring pumasok dito. Kahit saang lugar ay hindi pa ito nabutas, nananatili tayong nakakulong sa loob ng makitid na hangganan nito, na mabilis na lumalago ang ating espiritu.

“Sa kabilang banda, dapat maging neutral ang ating isip. Dapat itong magpahinga at hindi humawak sa mga nakapirming opinyon. Ito ang magpapahintulot sa atin na maging tanggap sa dakilang bagong puwersa na ngayon ay sumasaklaw sa panloob na sansinukob ng lahat ng kamalayan.”

- Pagkatapos ng Ego, Kabanata 12: Lumilikha mula sa Kalamangan

Paggalaw ng ating mga damdamin

Nalalantad natin ang ating panloob na katotohanan sa pamamagitan ng pag-alis muna ng mga nagyelo na mahirap na damdamin, na mga bloke ng hindi naramdamang sakit. Pagkatapos ng isang tiyak na dami ng trabaho ay nagawa upang alisin ang lumang sakit at ang mga nauugnay na hindi pagkakaunawaan ng Little-L Lower Self, makakahanap tayo ng isa pang bahagi ng Lower Self: ang Big-L Lower Self. At ang bahaging ito ay nagsasabi ng isang mahusay na malaking "Hindi!" patungo sa buhay.

Ang bahaging ito ay responsable para sa paghuhukay sa ating mga pagpapagaling, kahit na ang pagsasabi ng "hindi" ay labag sa ating sariling kapakanan. Ang ating pagiging mapaghimagsik at paglaban sa buhay ang nagiging paglaban. At walang pakialam kung sino ang masasaktan sa daan, pati na ang sarili natin.

Muli, kakailanganin nating ulitin ang prosesong ito at hanapin ang kasinungalingan na naglalagay sa "hindi" na ito sa lugar. Kailangan din nating mapagtanto na ang bahaging ito ng ating sarili ay mataas ang sisingilin. Kami ay nag-aapoy kapag kami ay nakahanay sa aming Big-L Lower Self.

Ito ay poot at galit at pagmamataas sa sarili at pagmamataas at kagustuhan sa sarili, lahat ay nag-aapoy at naniningil laban sa ating Mas Mataas na Sarili. Ang aming layunin ay ibalik ang lahat ng puwersa ng buhay na ito—na nagbibigay sa amin ng parehong buhay sa isang bersyon na masarap sa pakiramdam—sa pamamagitan ng pagbabalik nito sa orihinal nitong positibong mukha.

Kapag mayroon tayong negatibong nakatago sa ating pag-iisip, hindi lamang natin ito itinatago sa ating sarili, ngunit nais din nating itago ito sa iba. Ito ang madalas na nangyayari sa likod ng pagiging mahiyain, na nagpapakita ng ating panloob na pagnanais na pigilan ang isang bagay na makita. Bilang kahalili, maaari tayong magtago ng kasinungalingan sa likod ng ating kawalang-hanggan.

Narito ang isang mahalagang katotohanan na dapat nating mapagtanto lahat: Kailangan nating magkaroon ng parehong malusog na "oo" at isang malusog na "hindi" sa buhay. Ito ang ginagamit namin upang lumikha ng malakas, ligtas na mga hangganan. Nang walang pareho, papayagan natin ang hindi dapat at itulak kung ano ang dapat nating payagan. At hindi namin malalaman kung alin kung saan kung hindi tayo nakaugnay sa aming sariling Mas Mataas na Sarili.

"Malinaw kung gayon, kung gusto nating magpatuloy sa ating espirituwal na landas, dapat nating direktang alalahanin ang ating sarili sa kung ano ang masakit. Dapat nating tingnan ang pagdurusa na tiniis natin noong mga bata pa tayo at ipagtanggol ang ating sarili laban sa nararamdaman. Kailangan nating payagan ang ating mga sarili na ipahayag ang ating hanggang-ngayon na hindi nararamdaman. At pagkatapos ay magkakaroon tayo ng realisasyon—ang nadama na katotohanan—na ang pagtanggi sa orihinal na sakit ay ang nagtutulak sa atin na muling likhain ito sa ating buhay, nang paulit-ulit. At sa tuwing muli nating nililikha ang tinanggihang masakit na karanasan, pinapahid natin ng asin ang sugat. Ngayon ay oras na upang madama ang mga bagay sa isang bago, sinadyang paraan na ginagawa nang ligtas, at humahantong sa wakas sa paghilom ng masakit.”

- Buto, Kabanata 2: Ang Kahalagahan ng Pakiramdam sa Lahat ng aming Damdamin, Kabilang ang Takot

Ginagalaw ang aming mga katawan

Ang ating mga katawan ay ang mga sisidlan na humahawak sa ating mga espirituwal na nilalang. Kung, sa ating mga emosyon, tayo ay masikip dahil pinipigilan natin ang hindi naramdamang sakit, mararanasan natin ang pag-igting na iyon sa ating mga katawan. Ito ang dahilan kung bakit, sa isang espirituwal na landas, kailangan nating ilipat ang ating mga katawan. Gusto naming palayain ang naka-stuck na enerhiya na nagyelo sa aming pisikal na pagkatao.

Gayundin, sa paglipas ng panahon, ang negatibiti sa ating psyche ay lalabas sa pisikal na antas sa anyo ng sakit sa ating katawan. Ang sakit, kung gayon, ay isang palatandaan na nagtuturo sa isang bagay sa atin na hindi naaayon sa katotohanan. Kaya, gaya ng dati, upang mahanap ang pinagmumulan ng ating mga kaguluhan, diyan tayo dapat tumingin: sa loob ng ating sarili.

Isaalang-alang na kapag nasaktan ang katawan, agad itong nagsisimulang subukang pagalingin ang sarili. Halimbawa, kung napinsala namin ang aming balat, ang aming dugo ay nagsisimulang mamuo at ang mga puting selula ng dugo ay naglalakbay sa lugar upang simulan ang proseso ng pagpapagaling. Masyadong awtomatikong nagsisimulang mag-ayos ng kanilang mga sarili. Sa parehong oras, karaniwang nakikipag-ugnay din kami sa mga tao sa pamayanan ng pangangalagang pangkalusugan upang matulungan kaming gumaling.

Yaong mga manggagamot—parehong mga medikal na doktor at nars, pati na rin ang mas holistic na mga tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan—ay dapat na sanayin upang tukuyin ang ating mga pisikal na problema at mag-alok ng mga remedyo na makakatulong sa ating pagbawi. Sa buong mundo, may mga tao sa mga medikal na komunidad na handang subukang tulungan tayo.

Ang pagpapagaling sa antas ng ating pag-iisip ay gumagana halos pareho. Ang aming mga nakatagong natigil na damdamin at mga maling paniniwala ay patuloy na lalabas sa mahihirap na sitwasyon upang matukoy namin ang tunay na sanhi ng kaguluhan at mapagaling ito. Tulad ng sa katawan, ito ay isang natural na proseso na nangyayari para sa ating kapakinabangan, kahit na hindi natin ito gusto.

Bigyang-pansin ang mga pahiwatig

Kadalasan, tungkol sa pisikal na karamdaman, hindi natin ginagamit ang ating mga egos upang mahanap ang mga nakatagong dahilan. Gayunpaman ang lahat ay palaging konektado. At ang ating katawan, isip at espiritu ay palaging nag-aalok sa atin ng napakaraming impormasyon—napakaraming pahiwatig na dapat sundin—para sa pagtatanong sa loob at pagsisiyasat pa.

Sa Pathwork Q&As, nagtanong ang mga tao ng mga tanong na may kaugnayan sa mga pisikal na isyu. Ang Q&A na ito tungkol sa paningin ay nagsasalita sa mas malalim na kahulugan sa likod ng isang pisikal na kondisyong nauugnay sa mata:

TANONG: Ilang buwan na ang nakalilipas, sinabi sa akin ng isang doktor na mayroon akong problema sa aking mga mata na mayroon ako mula noong ako ay bata. Nakakakuha ako ng napakakaunting impormasyon gamit ang aking mga mata ngunit kahit papaano sa pamamagitan ng paggamit ng aking utak, hinuhusgahan ko ang natitirang impormasyon at nauuwi sa 20/20 na pangitain. Naapektuhan nito ang aking kakayahang magbasa nang mabuti at tila nakaimpluwensya sa akin na mag-aral ng agham.

Ang isa pang epekto ay ang labis na pagbubuwis ng aking utak sa paggamit nito para makita kaysa sa ibang bagay. Malaki rin ang tensyon sa katawan ko at pagod. At napagtanto kong ibinabalik ko ang kwentong ito, sa mga termino ng Pathwork—ang kariton bago ang kabayo. Nais kong magkomento ka tungkol dito at ang kaugnayan nito sa aking gawain sa buhay.

SAGOT mula sa Pathwork Guide: Ikokomento ko ito sa mas malalaking termino. Mayroong iba pang mga pagpapakita ng buhay sa iyong pag-unlad kung saan mayroon kang, sa tinatawag mong nakaraan, ay nagkaroon ng kabaligtaran na labis na pagbibigay-diin. Ang pagsasama at ebolusyon ay isang pare-parehong pabalik-balik, isang balanseng salik ng paghahanap ng mga bagong antas ng balanse kung saan ang sukat ay kailangang pumunta muli sa direksyong ito at minsan pa sa kabilang direksyon.

Nagkaroon ng mahabang panahon—sa paglipas ng mga buhay—isang hindi gaanong diin ng isang napakahusay at mahusay na binuo na utak, kung saan nagkaroon ng katamaran doon. Na lumikha ng pangangailangan na lumikha ng isang bagong balanse kung saan binigyan mo ang iyong sarili ng hadlang na ito upang mas magamit ang iyong utak.

Ngayon ay dumating na ang oras, gayunpaman, kung saan maaaring mangyari ang muling paglikha ng sistema ng balanse sa mas mataas na antas. Maaari mong isama ang deductive brain functioning—ang mabuting talino sa mas malalim na intuitive faculties ng panloob at panlabas na paningin sa mga receptive center. Ang iyong sinasadya na diin dito ay makakatulong sa iyo.

Pagkatapos ay maaari mong ibagay sa iyong sarili, kung saan maaari mong makuha ang parehong mga tendensiyang ito sa iyo-ang isa mula sa nakaraan kung saan may pagnanais na huwag gamitin ang iyong utak, upang maging tamad sa iyong pag-iisip, na pagkatapos ay lumikha ng labis na diin. . Maaari mo talagang kumonekta sa pakiramdam na ito, at pagkatapos ay kumonekta sa pakiramdam kung paano ka na ngayon makakalikha ng higit pang pagsasama sa pag-andar ng utak na nagtagumpay ka sa pag-unlad nang maayos, at ngayon ay dalhin ang visionary function.

Ngayon, maaari ko ring sabihin sa iyo, sa pamamagitan ng paglalagay nito mula sa kabilang panig, na ang bawat bahagi na nahuhuli sa anumang takdang panahon ay nagpapahiwatig ng isang ayaw na tanggapin at harapin ang ilang mga bagay sa sarili at buhay. At iyon ay lubos na halata. Hindi ako naniniwala na mayroon ka, sa puntong ito, ng sobrang paghihirap na maunawaan ito, hindi bababa sa teoretikal at, sa isang degree, partikular at personal.

Habang gumagawa ka na ngayon ng higit pang pagkilala tungkol sa iyong sarili—kapag nagtagumpay ka sa paglaban, kapag nakita mo ang higit pa sa mga bagay na hindi mo gustong makita—maiintindihan mo nang malinaw kung paano lumalapit ang alinman sa dalawang ito – alinman sa utak (ang pagbabawas, dahilan, ang pag-unawa) o ang pangitain—maaaring magamit sa isang nakabubuo na paraan o sa isang eksklusibong paraan na ginagawang imposible ang mas malalim na pananaw. Ang parehong mga kakayahan ay maaaring magamit nang positibo o maaari silang abusuhin. Malinaw ba iyon?

TANONG: Opo. Kapag nagsasalita ka ng paningin nagsasalita ka ba ng paningin sa mata lamang?

SAGOT: Hindi, ang panloob na paningin.

- Pathwork^® Gabay sa Q&A #241 sa Katawan at Kalusugan/Pangitain

–Jill Loree

“Narito ang isang bagay na kawili-wiling pag-isipan: ang aktibong prinsipyo sa pagbaluktot—kasing nakamamatay at nakakapinsala sa maaaring mangyari—ay hindi kailanman makakapagdulot ng mas malaking pinsala gaya ng receptive, passive na prinsipyo sa pagbaluktot. Kaya't ang pinakamababang katangian sa masamang paraan upang maging sukat ng sangkatauhan ay hindi maging mapoot, ito ay maging tamad. Ang pagkawalang-galaw—kabilang ang katamaran, kawalang-interes at hindi pagnanais—ay ang pagyeyelo ng daloy ng banal na enerhiya. Sa pagkawalang-galaw, ang nagniningning na bagay ay tumitigas at lumalapot, na naharang at namamatay...

"Ang inertia ay hindi kumikilos bilang pagtatanggol sa kabutihan. Sa halip, ang katamaran at kawalan ng pagkilos ay sumusuporta sa pagkamakasarili at kawalan ng pakikipag-ugnayan, pinapanatili ang mga bagay na walang pag-unlad at hindi lumalaki; napipigilan ang pagbabago. Kahit na medyo lumawak ang aktibidad sa kabaligtaran ng direksyon, hindi bababa sa pinipigilan tayo nito na madala sa kasalukuyang tuksong huminto."

- Diamante, Kabanata 9: Bakit Tamad ang Pinakamasamang Paraan

Mga paraan para matuto pa
Bumalik sa pangkalahatang-ideya ng mga sanaysay sa Kumuha ng Mas Magandang Bangka
Basahin ang susunod na espirituwal na sanaysay