Sa dimensyong ito, o globo, tinatawag nating Earth, napapaligiran tayo ng mga bagay na nahati. Ang isang ganoong paghahati ay ang aming dalawang teorya tungkol sa kung paano tayo nabuo. Sa pamamagitan ba ng ebolusyon, gaya ng sinasabi ng siyentipikong mundo? Na ang mga tao ay nag-evolve mula sa mga hayop na nag-evolve mula sa mga isda na dumating sa pamamagitan ng mga amphibian at reptile, na tumatagal ng bilyun-bilyong taon bago makarating kung nasaan tayo ngayon? O ito ba ay ang paraan ng pag-aangkin ng ilang relihiyosong tao? Na nilikha ng Diyos ang bawat uri ng hayop, kabilang ang mga tao, nang hiwalay?

Nang tanungin tungkol dito, malinaw ang sagot ng Pathwork Guide: "Tama ang paraan ng ebolusyon." Bawat isa sa atin ay unti-unting lumalaki at umuunlad sa mga yugto, sa buong buhay at marahil sa iba't ibang anyo ng buhay. At ang pangunahing dahilan para sa lahat ng mga proseso ng pag-unlad? Upang malutas ang aming mga paghihiwalay at ibalik ang ating sarili sa kabuuan.

Bakit tayo naghiwalay?

Saan nagmula ang lahat ng mga split na ito? Nagmula ang mga ito noong Taglagas, nang ang mga nilikhang nilalang na hindi tapat sa Diyos—kabilang ikaw at ako—ay nahati sa maraming bahagi. Sapagkat bago ang Pagkahulog, ang ating mga kaluluwa ay nasa kalagayan ng pagkakaisa. Ito ay pagkatapos ng Pagkahulog na ang isang plurality ay umiral. Nang mangyari ang paghihiwalay na ito, hindi lang ang isang nilalang—isang dalawahang nilalang—ay nahati sa babae at lalaki. Ngunit habang nagpapatuloy ang Pagkahulog, dumami at dumami ang aming mga paghihiwalay.

Hindi ito isang biglaang bagay. Sa katunayan, ang proseso ng Pagkahulog ay nangyari nang napakabagal. Katulad nito, ang proseso ng ebolusyon ay mabagal at unti-unti, at gayon din ang ating proseso ng pagpapagaling at muling pagsasama-sama ng ating mga sarili. Sa puntong ito ng panahon, maaari nating sabihin na ang higit na pagkakahati natin, mas mababa ang ating antas ng pag-unlad. Kung mas umuunlad tayo sa ating pag-unlad, mas nagiging mature—at mas buo—tayo.

Kaya't ang ating gawain ay muling pagsama-samahin ang ating mga pira-pirasong kaluluwa, at ibalik ang ating sarili sa kabuuan. At magagawa lang natin ito sa pamamagitan ng paghahanap at pag-aayos sa ating mga split.

Saan nababagay ang Diyos?

Habang nagpapatuloy tayo sa ating espirituwal na landas, ginagawa ang ating gawain ng pagkilala sa sarili, maaari itong maging nakalilito kung saan nababagay ang Diyos sa lahat ng ito. Ano, halimbawa, ang pagkakaiba sa pagitan ng pakikipag-ugnay sa Diyos at pagkonekta sa mga banal na puwersa sa loob, na maaari rin nating tawaging ating tunay na sarili o Mas Mataas na Sarili? Sa totoo lang, iisa ang mga ito. Narito kung bakit:

Makakatulong ito kung mapahahalagahan natin na ang Diyos ay parehong personal at hindi personal. Na ang Diyos ay inspirasyon at espirituwal na batas. Ngayon, kapag sinabi nating ang Diyos ay personal, hindi ito nangangahulugan na ang Diyos ay isang personalidad. Sapagkat ang Diyos ay hindi isang persona na nakatira sa isang tiyak na address sa langit. Sa halip, ang Diyos ay napaka-personal, at maaari nating maranasan ang Diyos sa isang napaka-personal na paraan.

Upang magkaroon ng malalim na panloob na koneksyon sa Diyos, dapat tayo ay nasa katotohanan. Dahil ang Diyos ay katotohanan.

Ang pinakamagandang lugar para hanapin at hanapin ang Diyos, kung gayon, ay nasa loob. Sapagkat ang tanging paraan upang maranasan natin ang Diyos nang personal ay sa pamamagitan ng pagdanas ng Diyos sa ating sarili. Sabi nga, makikita natin ang katibayan ng Diyos sa labas ng ating sarili kapag tinatamasa natin ang kagandahan ng kalikasan o nakikita ang karunungan na nakolekta ng siyensya. Ngunit makikita lamang natin ang mga bagay na ito kung una nating mararanasan ang Diyos sa loob natin.

Narito ang pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan. Upang magkaroon ng malalim na panloob na koneksyon sa Diyos, dapat tayo ay nasa katotohanan. Dahil ang Diyos ay katotohanan. Nangangahulugan ito na dapat nating alisin ang lahat ng ating panloob na hadlang, kabilang ang ating mga maling paniniwala at anumang hindi kasiya-siyang emosyon na nananatili sa loob natin. Sapagkat sila ay palaging batay sa kasinungalingan. Sa madaling salita, dapat nating linisin ang ating panloob na bahay sa pamamagitan ng pagharap sa ating sarili nang walang takot at buong katapatan. At dapat nating ihinto ang pag-iwas at pagtakas sa ating sarili.

Kapag ang Diyos ay nagpakita sa pamamagitan natin bilang espiritu, mayroon tayong pagpipilian kung tayo ay magiging inspirasyon ng katotohanan ng Diyos, na nagmumula sa ating Mas Mataas na Sarili, o ang baluktot na katotohanan, na nagmumula sa ating Lower Self. Kung susuko tayo sa ating Lower Self na pagkabulag at hahayaan ang ating mga pagbaluktot na mahayag, magkakaroon ng salungatan at kawalan ng pagkakaisa. Kung susundin natin ang mas mahirap na landas ng pag-angat sa itaas ng ating Lower Self, maaari tayong humingi ng inspirasyon ng pinakamataas na katotohanan upang matulungan tayong matunaw ang ating mga blind spot. Sapagkat sila ang sanhi ng mga gaps sa ating kamalayan na nagdudulot ng hindi pagkakasundo.

Kaya't magagamit natin ang ating mulat na pag-iisip upang hubugin ang puwersa ng buhay—na ang Diyos bilang espirituwal na batas, at bilang pagkamalikhain—at lumikha ng mga karanasan sa buhay na nakaayon sa katotohanan. O hindi. Ito ay mabuti sa alinmang paraan para sa Diyos. Kung tutuusin, binigyan tayo ng Diyos ng malayang pagpapasya at nagagawa natin ang gusto natin. At saka, binigay sa amin ang lahat ng oras sa mundo para makauwi. Ngunit ang paglalakbay ay hindi magiging masaya para sa atin kung patuloy nating hahayaan ang kasinungalingan na gumabay sa ating mga araw.

Ang pagkakaroon ng higit na kamalayan ay mabuti

Ang malikhaing espiritu ng Diyos ay tumagos sa lahat ng bagay. Ang mga tao ay may higit na kamalayan na ito kaysa sa mga hayop, na may higit pa nito kaysa sa mga halaman, na mayroong higit sa mga mineral, at iba pa. Habang pinalawak natin ang ating sarili nang higit at higit pa, patuloy tayong nakakakuha ng higit pa at higit pa sa malikhaing diwa na ito. Ito ay nagpapahintulot sa amin na mag-isip nang mas malinaw, gumawa ng mas mahusay na mga desisyon, gumamit ng mahusay na pag-unawa, suriin, pumili at pumili. Isa pa, tayo ay may konsensya dahil ang ating kalikasan ay kapareho ng sa Diyos, sa mas mababang antas lamang.

At ang ating mahalagang kalikasan ay hindi nababago kahit kaunti kapag tayo ay kumikilos nang negatibo dahil tayo ay napalayo sa katotohanan kung sino tayo. Nangangahulugan lamang ito na kumikilos tayo nang bulag, mula sa hindi katotohanan, at hinuhubog ang ating buhay sa negatibong paraan. Ngunit ang ating kalikasan ay nananatiling hindi nagbabago. Palagi tayong may potensyal na linisin ang ating pag-iisip at ipamuhay ang ating buhay na naaayon sa ating hugis-Diyos na sentro.

Ang aming mga paghihiwalay ay nagdudulot ng pagkahiwalay sa sarili

Ang pakiramdam ng alienation ay nagreresulta mula sa aming kakulangan ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari sa loob, sa aming panloob na katotohanan. Ngunit matututo tayong makibagay sa ating sarili at sa mga mas sensitibo at malalim na panloob na layer na ito. Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng isang sinadya ngunit nakakarelaks na pagsisikap na madama kung ano ang nasa likod ng aming mga paghihirap sa buhay. Ano ang panloob na dahilan ng ating mga panlabas na problema?

Kung ano man ang nararanasan natin, kahit papaano ay gumagawa tayo.

Sapagkat ang lahat ng ating kalungkutan at kalungkutan, lahat ng ating kawalan ng katuparan at kahungkagan, lahat ng ating pagdurusa at pagkabigo—lahat ng mga bagay na ito—ay nagmumula sa katotohanang hindi na tayo nakikipag-ugnayan sa kanilang mga dahilan, na nasa ating kalooban. Kung ano man ang nararanasan natin, kahit papaano ay gumagawa tayo.

Hindi lang na mayroon tayong mga pagkakamali at maling akala, at mapangwasak na mga pattern ng pag-uugali at damdamin. Sa katunayan, ang mga bagay na iyon ay umiiral at hahantong sa mga hindi kasiya-siyang karanasan. Ngunit hindi talaga iyon ang pinakamasama. Ang talagang masamang bagay ay isang bagay na maaaring hindi pa natin maintindihan: Na kapag gusto natin ang isang bagay sa isang antas, ngunit wala tayo nito, pagkatapos ay sa ibang antas ng ating pagkatao ay itinatanggi natin ito. Hiwalay kasi kami.

Kung bakit tayo pinaghiwa-hiwalay ng ating mga paghihiwalay

Kapag hindi natin napagtanto na kahit papaano ay itinatanggi natin ang ating sarili kung ano ang sinasadya nating naisin, lumilikha tayo ng matinding sakit para sa ating sarili. Dahil hinihila natin ang ating sarili sa magkasalungat na direksyon. Pagkatapos kung nagkataon na malapit na tayo sa kung ano ang gusto natin, hindi natin namamalayan na umiiwas tayo dito sa takot. Ito ay nagpapadama sa amin ng labis na pagkabigo. Ang mga resulta ay parehong nakalilito at nakakatakot, at ito ay nagpapadama sa atin ng kawalan ng pag-asa sa buhay.

Kapag ang ating mga kaluluwa ay gumagalaw sa dalawang magkasalungat na direksyon tulad nito, literal na nararamdaman natin na tayo ay pinaghiwa-hiwalay. Ang katotohanan na hindi namin naiintindihan kung ano ang nangyayari ay nagdaragdag ng higit na tensyon sa palayok. Kung tila walang pag-asa ang lahat, lalo tayong nagsusumikap at nauunawaan ang gusto natin.

Gumagana ang tensyon laban sa makinis na paggalaw ng pagiging nasa daloy.

Ang lahat ng tense na paggalaw na ito, kahit na tila ito ay papunta sa tamang direksyon, ay tinatalo ang layunin. Para sa pag-igting, na nagmumula sa pag-ikot ng ating kawalan ng pag-asa sa ating pagdududa at pakiramdam ng pagkaapurahan, ay gumagana laban sa maayos na paggalaw ng pagiging nasa daloy. Ang lahat ng pagpilipit at paghawak at kawalan ng pag-asa na ito ay lumilikha ng tunay na sakit. Ang pagkakaroon lamang ng kamalayan na mayroong mga bahaging ito sa loob ay maaaring magdala ng isang sandali ng pinagpalang kaginhawahan.

Tingnan natin ito nang mas malapitan. Sapagkat magiging imposible na madama ang sarili sa ating sarili hangga't hindi natin nalalaman ang nakatagong layer na ito na nagsasabing hindi sa kung ano ang masipag nating sinasabing oo sa ibabaw.

Pagbubunyag ng ating hilig na sisihin

Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng paggawa ng puwang sa ating isipan para sa posibilidad na may humihila sa ating loob sa kabilang direksyon mula sa sinasabi nating gusto nating puntahan. Sige at bigyan ang iyong sarili ng ilang paghihikayat, palakasin ang iyong kalooban upang mahanap ang bahaging ito ng iyong sarili. Maaaring kailanganin pa nating ipaalala sa ating sarili ang alituntuning ito paminsan-minsan. Sapagkat kahit na pagkatapos ng ilang pag-unlad sa ating landas, nakakalimutan nating mayroon tayong mga magkasalungat na bahagi.

Kapag nangyari iyon, at nakita natin ang ating sarili na hindi masaya, awtomatiko tayong tumingin sa paligid para sa isang bagay o ibang tao na sisihin. At sa sandaling gawin natin ito, nagdudulot tayo ng karagdagang pinsala. Dahil kapag mas sinisisi natin, mas mahirap pigilan itong masisi na pattern ng pag-uugali.

Higit pa rito, sa likod mismo ng ating sisihin ay may kasamang iba pang mapangwasak na mga saloobin. Kabilang dito ang katigasan ng ulo, bulag na pagtutol, at pagnanais na parusahan ang sinumang sa tingin natin ay may pananagutan sa ating kalungkutan. Kadalasan, gagawa tayo ng isang uri ng sinadyang pagsira sa sarili bilang isang paraan upang parusahan sila. Kunin mo iyan!

Kung mas sinisisi natin, mas mahirap na itigil ang masisi na pattern ng pag-uugali.

Ito ay isang karaniwang pattern na ginagawa ng karamihan sa atin, kahit sa ilang antas. At ito ay nagiging mas lason at nakakapinsala kapag hindi natin namamalayan na ginagawa natin ito at narasyonalidad natin ang ating paninisi.

Sa tuwing tayo ay hindi nasisiyahan, ang unang bagay na kailangan nating gawin ay hanapin ang panig ng ating sarili na nagsasabing "hindi," sa anumang dahilan. Pagkatapos ay hanapin kung paano natin sinisisi ang iba, kahit na ito ay kaunti lamang, at marahil ay ginawa lamang ng palihim. Maaari naming tuklasin ang aming mga damdamin at hanapin kung saan kami gumagawa ng isang kaso laban sa isang bagay o ibang tao. Marahil ay gumagawa pa tayo ng kaso laban sa buhay, sa kabuuan.

Pagkatapos ay isaalang-alang na kahit gaano man kamali ang iba, hindi nila maaaring panagutan ang ating pagdurusa. Gaano man ang hitsura ng mga bagay sa labas, dapat ay mayroon tayong mga tugmang piraso sa loob natin. At ito ay sa pamamagitan ng pagtingin sa mga panloob na piraso na ang mga bagay ay maaaring magsimulang magbago.

Tandaan, kung minsan ay hindi natin sinisisi ang iba, ngunit sa halip ay labis nating sinisisi ang ating sarili. Ngunit ang pagsisisi sa sarili ay talagang isang pagbabalatkayo lamang para sa marahas na pagkapoot at pagsisi sa iba. Nagtataglay ito ng isang mapaghiganti na bahid na hindi gaanong direkta ngunit mapanira pa rin. Kaya ang sisihin sa sarili ay hahadlang din sa atin sa pag-angat ng ating ulo at paghahanap ng mas mabuting paraan.

Ang proseso para sa pagsulong

Kung talagang gusto nating hanapin ang sanhi ng ating pagdurusa, at kung talagang gusto nating alisin ang mga sanhi na ito, dapat nating simulan sa pamamagitan ng pagnanais na makita kung saan tayo magsasabi ng "hindi" sa kung ano ang pinaka gusto natin. Tanggapin, simula, ito ay maaaring mukhang imposible. Gayunpaman ito ang dapat nating gawin.

Ang daan pasulong ay nagsasangkot ng pagtatanong sa ating mga damdamin. Bakit natin nararamdaman ang ating nararamdaman? Maaaring makatulong na makipagtulungan sa isang coach, tagapayo, therapist o iba pang sinanay na propesyonal upang malaman kung ano ang ating nararamdaman. At pagkatapos ay dapat nating tingnan kung paano naglalaro ang ating mga damdamin sa ating buhay. Paano tayo nagagawa ng ating mga damdamin na kumilos sa mga paraan na salungat sa kung ano ang iniisip natin na gusto natin?

Umiiral talaga ang free-flowing feelings. Ngunit dapat tayong maging kasuwato ng mga batas ng buhay para maapektuhan tayo nito. Dapat tayo ay nasa katotohanan. Gayunpaman, kadalasan, itinatanggi natin ang katotohanan, kasama na ang katotohanan na kahit papaano ay sinasabi nating “hindi” sa buhay. Pagkatapos ay tumalikod tayo at sisihin ang iba para sa ating mga pakikibaka, at pagkatapos ay tanggihan na tayo ay sinisisi, upang mag-boot. Sa lahat ng paraang ito, nilalabag natin ang mga batas ng buhay.

Dahil dito, hindi na malayang dumadaloy ang ating mga damdamin. Kaya kapag naramdaman namin ang mga ito, malamang na makahanap kami ng isang buhol. Malamang, mararamdaman natin ang higpit ng buhol na ito sa isang lugar sa ating katawan. Kapag naramdaman natin ang buhol na ito—sa pamamagitan ng paghinga sa tensyon sa katawan—madarama natin ang tensyon na pumipigil sa malayang pagdaloy ng buhay.

Ang mga espirituwal na batas ng buhay ay nasa katotohanan. At hinihiling nila sa amin na hanapin ang lahat ng mga dahilan sa loob natin, na lahat ng mga lugar na hindi natin naaayon sa mga banal na batas. Dahil doon talaga ang mga batas na ito: sa loob natin.

Tara lumangoy tayo

Sa paggawa ng ating gawain ng pagpapagaling, dapat nating simulan ang pagbibigay pansin sa mga paggalaw ng panloob na kaluluwa na ito. Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng pag-tune sa aming panloob na kapaligiran. Kapag naging tahimik tayo at nakinig sa ating sarili, mararamdaman natin ito. Dapat nating malaman kung ano ang gumagalaw sa atin at nag-uudyok sa atin, kahit na ito ay maaaring napaka banayad. Ngayon alamin na ito ang nagmumula sa atin at nakakaapekto sa lahat ng bagay sa ating paligid.

Ang sisimulan nating mapansin ay isang kumplikadong serye ng mga chain reaction na nagbubunga ng magkasalungat na damdamin at kaisipan. Ang isang ideya ay magkakapatong sa isa pa, ngunit lahat sila ay mahiwagang konektado. Kapag sinimulan na nating ikonekta ang sarili nating mga dahilan sa mga epekto nito, magsisimula tayong kumilos nang naaayon sa buhay. Para tayong lumalangoy sa buhay.

Masisiyahan tayo sa isang kasiya-siya at ligtas na relasyon sa pagitan ng ating katawan at tubig.

Tulad ng isang manlalangoy, lulutang tayo sa tubig ng buhay, hahayaan itong dalhin tayo. Gayon pa man tayo ay lilipat at hindi tayo magiging pasibo. Para kung tayo ay ganap na walang kibo, ang tubig ay hindi makakasuporta sa atin ng napakatagal. Kasabay nito, kung tayo ay masyadong aktibo—nagpapagulong-gulong, gumagalaw nang tense at may pagkabalisa—hindi tayo mag-e-enjoy sa paglangoy, at hindi ito magiging ligtas. Kung gayon ang tubig ang kumokontrol sa atin sa halip na suportahan tayo.

Ang pinakamahusay na paraan sa paglangoy ay ang paggalaw ng maayos sa isang nakakarelaks, maindayog, at may kumpiyansa na paraan. Maaari tayong makadama ng tiwala sa kapangyarihan ng tubig na dalhin tayo, at tiwala din sa ating kakayahang kumilos nang may layunin at biyaya. Kung mas nakakarelaks tayo at mas maayos ang ating mga paggalaw, mas madali itong lumipat sa tubig. Kung gayon ang ating mga galaw ay magiging walang kahirap-hirap at nagpapatuloy sa sarili. Masisiyahan tayo sa isang kasiya-siya at ligtas na relasyon sa pagitan ng ating katawan at tubig.

Kapag ang isang tao ay lumalangoy, mayroong isang kahanga-hangang balanse sa pagitan ng mga passive na pwersa at mga aktibong pwersa. At ang balanseng ito ang tumutukoy sa pagkakatugma ng ugnayan sa pagitan ng katawan ng tao at ng katawan ng tubig. Sa ganoong estado ng pagkakaisa, nadarama namin ang isang makatwirang pagtitiwala na dadalhin tayo ng tubig. Gayunpaman, hindi namin itinatanggi na mayroon kaming ilang mga responsibilidad at dapat na lumahok sa akto ng paglangoy. Kahit sa akto ng lumulutang.

Ang paraan upang maging sa buhay

Ang paglangoy ay kahalintulad sa kung paano natin gustong i-navigate ang uniberso. Ang ating ego ay kailangang maging aktibo, sa isang nakakarelaks at malusog na paraan. Hindi namin nais na itapon ang ego o isipin na hindi namin kailangang lumahok sa pagkilos ng pamumuhay. Ngunit sa parehong oras, maaari nating payagan ang ating sarili na lumutang sa mga puwersa ng buhay, ganap na nagtitiwala sa kanila na naroroon sa pagsuporta sa atin.

Kapag tayo ay nagsimula sa espirituwal na landas na ito, magkakaroon tayo ng pakiramdam na tayo ay dinadala ng buhay. Ang lumulutang na paggalaw na ito ay isang byproduct na nagmumula sa direktang pagharap sa ating mga panloob na paghihirap at pagtuklas ng tunay na dahilan ng ating pagdurusa. Habang nagpapatuloy tayo, bubuo tayo ng mas matatag at samakatuwid ay mas malusog na kaakuhan, at hahayaan ang unibersal na puwersa na magtatag ng sarili sa atin.

Habang tinatahak natin ang landas na ito, lulutang tayo na para bang tayo ay dinadala, ngunit tayo ay aktibong makikilahok at magpapasya sa sarili. Ito ay magbubukas sa isang paraan na magiging parehong malakas at nakakarelaks. At ito, mga kaibigan, ay isang tunay na kahanga-hangang paraan ng pagiging. Talaga, ito ay ang paraan ng pagiging.

Walang ibang katulad nito, o makakapagpapalit nito. Walang kapalit na solusyon na maaari nating hanapin o inaasahan na makakatumbas sa pakiramdam na ito—sa ating sariling kapangyarihan, sa sarili nating lakas—na nagmumula sa pagkonekta sa kung ano ang nasa loob natin na nagdudulot ng ating mga negatibong karanasan. Dahil doon lamang natin malulutas ang problema na nagdudulot sa atin ng mga hindi kasiya-siyang karanasan.

HAKBANG 1: Pagpapasya na maghanap sa loob

Ang paghahanap ng mga dahilan sa loob ay hindi isang madaling hakbang na dapat gawin. At hindi ka nag-iisa sa paglapit sa landas na ito at pagkatapos ay lumalaban sa paghahanap ng mga sanhi sa loob. Kung magiging maayos ang mga bagay, ang pakiramdam na ito ay humupa habang nagtutulak ka pasulong. Ngunit ang bawat nagsisimula ay kumakapit sa pag-asa na makikita natin ang sanhi ng ating pagdurusa sa labas ng ating sarili. Ang hindi natin napagtanto ay na kahit na ito ay posible, walang mapapala nito.

Dahil noon hindi pa rin natin mababago ang ating kapalaran since, hindi natin kayang baguhin ang iba. Ang pumipigil sa atin ay kadalasang isang bulag na takot na malaman na hindi tayo perpekto. At dahil sa aming pagmamataas, gusto naming hindi pansinin ito. Patuloy tayo, nagpupumilit na ipit ang kasalanan sa isang bagay o sa ibang tao.

Ang pinakamalaking hakbang na maaari nating gawin ay ito: Ang sabihing, “Buong puso ko, gusto kong makita ang dahilan na nasa loob ko.” Lalo nating nililinang ang kaisipang ito malalim na panalangin, mas may bumubukas sa loob. Ang pambungad na ito ay ang pag-asa at ang kaligtasan na hinahanap natin. At maaga o huli, ang pagpayag na maghanap ng mga panloob na dahilan ay ang hakbang na kailangan nating gawin.

STEP 2: Tackling our pride

Kapag nagawa na natin ang unang hakbang, hindi pa tapos ang ating gawain. Ngayon ay dapat tayong magpatuloy at gumawa ng isa pang hakbang. Sa una, ang isang ito ay maaaring mukhang mas mahirap kaysa sa una, ngunit talagang hindi. Huminga at isaalang-alang na ang mga pakikibaka na kinakaharap natin ay mga ilusyon. At sa katulad na paraan, ang anumang takot na mayroon tayo tungkol sa paghahanap ng sanhi ng ating kalungkutan sa loob ay isang ilusyon.

Bilang isang taong nakagawa ng gawaing pagpapagaling na ito sa loob ng mga dekada, maaari kong patunayan na ang paghahanap ng isang dahilan sa loob ay nagdudulot ng ginhawa. Ito ay nagpapadama sa atin na ligtas at mas tiwala sa buhay. Ang tanging pumipigil sa amin ay ang aming pagmamataas. Ang pagmamataas, sa katunayan, ay eksakto kung bakit ang susunod na hakbang na ito ay tila napakahirap.

Ang pagmamataas ay isang bahagi ng tatlong bahagi na konstelasyon. Ang iba pang dalawang bahagi ay takot at sariling kalooban. At may kumpiyansa kang makakapagtaya sa iyong huling dolyar, kapag nakarating ka na sa pangunahing dahilan kung bakit mo itinatanggi ang bagay na pinakahinihiling mo, ang tatlong pangunahing pagkakamaling ito ay kasangkot. Sila ang mga kasamaan ng sangkatauhan, kung gugustuhin mo, at lahat dapat matuto kung paano haharapin ang mga ito.

STEP 3: Pagharap sa ating takot

Bakit ang takot ay itinuturing na isang kasalanan? Isa, dahil nabuo ito sa kawalan ng tiwala. Dalawa, ito ay nagmumula sa ating poot. Sa anumang antas na hindi tayo nasisiyahan sa ating sarili—tungkol sa ating pagkatao—ay iiral ang takot. Sabi ng isa pang paraan, kung talagang mahal natin ang ating sarili, wala tayong takot. Ang hindi pagkagusto natin sa sarili ang humahantong sa atin na matakot sa maraming proseso ng buhay, kabilang ang takot sa kamatayan, takot sa kasiyahan, takot na bumitaw, takot sa pagbabago, takot na mamuhay kasama ang hindi alam, at takot na maging hindi perpekto. Natatakot din tayo sa ating sarili. At gayon pa man ang lahat ng takot na ito ay isang ilusyon.

Gayunpaman, hindi natin malalampasan ang ating takot hangga't hindi natin ito napagdaanan. Kaya't sa pagtitig sa aming pagmamataas sa mukha at nagpasyang handa na kaming makita kung ano talaga ang nangyayari sa loob namin, ngayon ay kailangan naming harapin ang aming takot. Sumang-ayon, hindi ito madaling gawin. Higit tayong umiiwas sa hakbang na ito kaysa sa hakbang kung saan nagpasya tayong hanapin ang sanhi ng pagdurusa sa loob.

Pagkatapos ng lahat, marami sa atin ang naglalagay ng lahat ng ating lakas sa pag-iwas sa anumang kinakatakutan natin. Gayunpaman, ang mga resulta ng paggawa nito, habang nakatayo tayo dito ngayon, ay nakakabigo. Dahil sinusunod namin ang paraan ng pagkakamali. Nagpupumiglas tayo laban sa kung ano man ang ating kinatatakutan. At kung mas nag-cramp tayo, lalo nating inilalayo ang ating sarili sa gitna ng ating kaluluwa. At iyon ang lugar kung saan dumadaloy ang lahat ng mabuti.

Kapag nabubuhay tayo sa ganoong state of contraction, imposibleng lumutang. Para kaming isang manlalangoy na nakakuyom sa isang masikip na maliit na bola. Ang resulta? Lumubog kami. Gayon pa man ay ganoon ang ating pinagdadaanan sa buhay.

Pinipigilan ng mga takot ang daloy ng buhay

Ang mga paghihigpit na dulot ng ating mga takot ay lumilikha ng lahat ng uri ng buhol sa atin, sa pisikal, mental at emosyonal na antas. At ang mga buhol na ito ang nagiging sanhi ng pagkaputol sa atin. Higit sa lahat, dinidiskonekta nila tayo sa ating Higher Self, o banal na sentro, na siyang pinagmumulan ng lahat ng karunungan at lahat ng pakiramdam ng kagalingan.

Ang ating panloob na sentro na hugis Diyos ay kung saan nagmumula ang buhay, at kung saan natin makikita ang ating tunay na kaligayahan. Ngunit maaari lamang nating matuklasan ang panloob na balon ng puwersa ng buhay sa pamamagitan ng pagharap sa ating mga ilusyon. Dapat natin silang hamunin, subukin, at suklian sila. Sapagkat sa pamamagitan lamang ng pagtagos sa ilusyon malalaman natin ang katotohanan.

At ano ang katotohanan? Na maaari nating makuha ang gusto natin, kabilang ang kasiyahan, katuparan, isang makabuluhang buhay, tagumpay sa anumang paraan na gusto natin, ang pagsasakatuparan ng ating mga potensyal, pag-ibig, kalusugan at pagsasama. Sa madaling salita, maaari tayong mamuhay nang may kaugnayan sa mga tunay na proseso ng buhay.

Ngunit wala sa mga ito ang maaaring mangyari kapag tayo ay nasa takot. Imposible naman. At kaya dapat nating harapin ang ating mga takot.

Ang tunay na hamon ay: Paano natin ito gagawin? Paano natin malalampasan ang ating mga takot? Magtanong pa tayo. Inaasahan pa ba natin ang ilang magandang awtoridad na darating at aalisin sila, mula sa labas? At kung nangyari iyon, talagang mapapalakas ba niyan ang loob natin, for good? May malulutas ba talaga iyon?

Sa isang salita, hindi. Ang tanging tunay na katiyakan ay nagmumula sa pag-alam sa sarili nating kakayahan upang matugunan ang ating takot at harapin ito. Na magagawa natin ito nang makatotohanan at sa matalinong paraan. At magagawa lamang natin ito sa pamamagitan ng pagdaan sa ating mga takot, hindi sa pag-iwas sa kanila.

Mahalagang maging tiyak

Magsimula sa pamamagitan ng paggawa ng isang listahan ng iyong mga takot. Pagkatapos ay tingnan ang iyong mga takot. Sa anong paraan sila dulot ng pagmamataas? Hanggang saan sila nagmumula sa pagkakaroon ng isang matibay, hindi sumusukong kagustuhan sa sarili, na tumatangging magbago at dumaloy sa buhay?

Kailangan nating tingnan ang ating takot sa mukha.

Hindi natin matutugunan ang takot kung hindi pa natin alam kung ano ang takot. At gayon pa man, kailangan nating harapin ang ating mga takot. Ito ay maingat na gawain, at kailangan itong maging tiyak. Hindi gumagana ang pagtakpan ang ating mga takot sa pangkalahatang paraan. Kailangan nating pangalanan ang ating mga takot at pag-isipang mabuti ang mga ito.

Kapag nagawa na natin ito, magiging posible ang susunod na hakbang. Kailangan nating tingnan ang ating takot sa mukha. At ipinagkaloob, ito ay maaaring mangailangan ng kaunting lakas ng loob. Ngunit ang paggalang sa sarili at pagkagusto sa sarili na nagmumula sa pagkakaroon ng integridad na tingnan kung ano ang mayroon ay mas mahalaga kaysa sa anupaman. Ang lahat, sa katunayan, ay nakasalalay dito.

Sapagkat kapag iniisip natin na ang ating mga kinatatakutan ay mga hindi mahahawakang multo, lalo tayong natatakot sa ating mga takot. At iyan ay kung paano tayo nagbubunga ng lagim sa ating sarili.

Unti-unti, mag-evolve ang buhay natin

Ang aming layunin ay pag-isahin ang mga napakasakit na paghahati sa loob namin. At ang paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng pag-aayos ng sanhi ng paghihiwalay. Dapat nating makita kung paano tayo natatakot sa bagay na gusto natin. Bago natin harapin nang husto ang ating mga takot, harapin natin ang ating pagmamataas nang husto. Sapagkat gusto nating maniwala na tayo ay perpekto kaya natatakot tayong mahulog mula sa ating sariling gawang pedestal.

Magandang balita, maraming takot ang mawawala sa pamamagitan lamang ng pagsuko ng ating pride. Dahil sa paggawa nito, nakikita natin kung gaano ka-unfair na sisihin ang buhay o ang ibang tao, kapag nasa loob natin ang tunay na dahilan ng ating problema. Palagi itong nangyayari, gaano man mali o hindi perpekto ang ibang tao. Ngunit kapag itinanggi natin na mayroong anumang pagkakamali sa loob natin, tayo ang nagiging hindi patas. Ibig sabihin, hindi tayo totoo. Kaya naman ginagawang imposible ng pagmamataas na malutas ang ating takot.

Kapag sinimulan na nating baligtarin ang dati nating nakagawiang pattern ng paninisi at pag-iwas sa ating kinatatakutan, magsisimulang mangyari ang isang kahanga-hangang bagay. Unti-unti, na may kasamang medyo pagkatisod, magsisimulang magbago ang ating kaluluwa. Magbabago ang ating panloob na klima. Ang lumang natigil na daan ay mawawalan ng kapangyarihang nagbubuklod. Sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa ating sarili sa mahigpit na pagkakahawak nito, ito ay luluwag.

Madarama pa rin natin ang antas na ito kung saan tayo ay nababalisa, pinahirapan, namamanhid, walang pag-asa at nabaluktot sa sakit. Ngunit magsisimula kaming makaramdam ng isa pang antas ng katotohanan, sa ilalim ng kasalukuyang ito. May isa pang estado Lampas ang hindi kanais-nais na nasa atin. Ang antas na nakasentro sa kaakuhan—kung saan nagpapalit-palit tayo sa pagitan ng baluktot na pagkabalisa at kawalan ng pag-asa, sa isang banda, at pakiramdam na manhid at walang buhay sa kabilang banda—ay hindi lamang ang antas ng realidad na mayroon.

Naligaw na kami sa hindi kasiya-siyang pabalik-balik na ito na hindi namin alam na maaaring may iba pa. panloob estado. Sa una, makikita lang natin ang ibang estado na ito. Habang patuloy tayo, magiging mas madalas ito. Unti-unti, sa paglipas ng panahon, isang bagong paraan ng pagkatao ang bubuo mula sa ating kasalukuyang pinahirapang estado. Ngunit pansamantala, mararanasan natin ang mga ito nang sabay-sabay.

Huwag hayaang maging sorpresa ang shift

Ang mga damdaming nauugnay sa bagong antas ng realidad na ito ay napakalaking kaligtasan at kapayapaan. Magkakaroon tayo ng pakiramdam ng kasiglahan at kagalingan, at madarama natin ang matinding buhay. Magkakaroon ng dumadaloy na pakiramdam ng lubos na pagtitiwala. Para tayong dinadala ng buhay, habang alam nating may kapangyarihan tayong i-navigate ang buhay sa pinakamahusay na paraan na posible.

Sa ilang sandali, gagana tayo sa dalawang antas na ito nang sabay. Ang kabaligtaran nito ay ang ganap na pagtutuon ng ating mga paghahati. Sa kalaunan, ang bagong paraan ng pagiging nasa totoong realidad, na sa una ay magiging malabong pakiramdam sa kaibuturan, ay magiging matatag na kalagayan natin. At ang mga dating damdamin ng kawalan ng pag-asa ay mauulit nang higit pa at mas bihira.

Asahan na ang mga estadong ito ay magbabago, magpalit-palit. Para sa landas na ito ay hindi isang tuwid na linya.

Ang karanasang ito ng dalawang magkaibang antas ng realidad na nangyayari nang sabay ay dapat asahan. Huwag hayaang maging sorpresa ito. Hayaang batiin ka nito, na nagpapatunay na ikaw ay talagang tumatahak sa tamang landas. Ikaw ay patungo sa tamang paraan. Kahit na mayroon pa ring dalamhati at panlulumo, marahil kasama ng matinding pagkabalisa, magkakaroon din ng matinding kapayapaan at kasiyahan. Kapag nakita mo ang dating kung ano ito, hindi na ito magkakaroon ng labis na kapangyarihan sa iyo.

Asahan na ang mga estadong ito ay magbabago, magpalit-palit. Para sa landas na ito ay hindi isang tuwid na linya. Makakakuha ka ng bagong lupa, pagkatapos ay mawawala ang nahanap mo. Paminsan-minsan, mapapaisip ka kung totoo ba ang naranasan mo. Kailangan naming labanan ang aming paraan sa mga panahong ito kung saan pakiramdam namin ay ibinalik kami sa isang lumang estado bago ganap na mahawakan ang bago.

Ngunit mahalaga ang bawat laban. Ang mga ito ay mga milestone na tinatawid natin na ginagawang posible upang makamit ang isang bagong paraan ng pamumuhay na ligtas at permanente. Habang lumalaki tayo, unti-unti tayong mawawala. Hanggang isang araw, ang pagkilala sa sarili ay magiging atin. Kung gayon ang kaligayahan ay magiging ating bagong normal. Iyan ang pangako kung ano ang ibig sabihin ng pag-unlad at paglutas ng aming mga paghihiwalay.

Ang mga salitang ito ay may dalang puwersang nakapagpapagaling na makapagpapalakas at makapagliliwanag sa atin, kung bubuksan natin ang malalim na kahulugan nito. Ngunit kung isasarado natin ang ating mga sarili sa kanila, hindi natin sila maramdaman, at sa kabilang banda, hindi nila maabot ang ating loob upang tulungan tayo.

Kaya ang tanong ay: Handa ka na bang matutong lumangoy kasama ng buhay?

–Ang karunungan ng Pathwork Guide sa mga salita ni Jill Loree

Halaw mula sa Pathwork Guide Lecture # 160: Pakikipagkasundo ng Hating Panloob, at Ang Landas tungo sa Tunay na Sarili, Kabanata 3: Diyos, Tao at ang Uniberso, ni Eva Pierrakos.

Malalim na Panalangin para sa paggaling

Mga paraan para matuto pa
Bumalik sa pangkalahatang-ideya ng mga sanaysay sa Kumuha ng Mas Magandang Bangka
Basahin ang susunod na espirituwal na sanaysay