Saan tayo napadpad?

Noong nagtrabaho ako sa Solvay, bumili kami kamakailan ng planta malapit sa New Orleans nang tumama ang bagyong Katrina. Mayroong ilang pagbaha sa planta, ngunit sa huli, hindi gaanong malubhang pinsala. At lahat ng mga taong nagtatrabaho doon ay ligtas.

Makalipas ang dalawang taon, naglunch ako sa isang taga-halaman na iyon nang lumabas ang paksa tungkol kay Katrina. Tinanong ko siya kung pinag-uusapan pa rin ito ng mga nagtatrabaho doon. Araw-araw, sabi niya.

Sila ay dumaan sa isang trauma at ngayon, mga taon na ang lumipas, ay natigil pa rin sa mga resulta. Sila ay nahuli sa isang lumang uka na natusok nang malalim sa kanilang pag-iisip, at hindi sila maka-move on.

Naipit sa pagkabata

Mayroong ilang mga karaniwang panahon sa buhay kung saan tayo ay madalas na makaalis. Kunin ang proseso ng paglaki, halimbawa. Mula sa pagkabata hanggang sa pagdadalaga, dumaan tayo sa maraming yugto ng pag-unlad. At depende sa kung anong mga paghihirap ang lalabas kung kailan, ang ating pag-unlad ay natigil, doon mismo.

Sa madaling salita, isang bagay na traumatiko ang nangyayari sa atin na sumusugat sa atin—maaaring pisikal, ngunit mas madalas sa sikolohikal—at ang sakit, kaguluhan at pagkalito na dulot nito ay mahirap para sa atin. Sa katunayan, madalas, naniniwala kami na hindi namin ito kakayanin, lalo na kung patuloy ang trauma.

Upang maprotektahan ang ating sarili mula sa pakiramdam ng sakit na ito, pinapalamig natin ito. Hinaharang namin ito. Ginagawa namin ang aming makakaya para tumakas dito, literal man o matalinghaga. Ang hindi natin namamalayan, bilang mga bata, ay sinisipa lang nito ang lata sa kalsada. Ang mga epekto ng trauma ay hindi nawawala kapag ibinaon natin sila. Sa halip, nananatili sila sa ating pag-iisip at kalaunan ay ang mga panloob na hadlang na nagdudulot ng mga katulad na masakit na damdamin na lumabas.

Nang maglaon, pagkatapos, kapag ang buhay ay nararamdaman na mahirap at mahirap tanggapin, ang nangyayari ay ang nakabaon, hindi nararamdamang sakit ay nandoon pa rin, sinusubukang lumabas. Ngayon, bilang mga nasa hustong gulang, kailangan nating harapin ito, damhin at baguhin ito, o mananatili tayong natigil sa pag-ikot sa mga hindi masayang karanasan sa buhay.

Pagharap sa ating mga nakatagong balakid

Ang maraming yugto ng pag-unlad ng pagkabata ay lumilikha, sama-sama, ang unang yugto ng buhay na dapat nating pagdaanan. Sa yugtong ito, tayo ay inaalagaan at pinananatili. At least dapat tayo ay alagaan at suportahan. Ang problema, lahat tayo ay pinalaki ng mga tao na ang kanilang mga sarili ay maaaring hindi ganap o kahanga-hangang naalagaang mabuti.

Dahil hindi natin maibibigay ang wala tayo, ang mga magulang ay nasusugatan ang kanilang mga anak, kahit na sila ang may pinakamabuting intensyon na gumawa ng mas mahusay. Ngunit maghintay, dahil ang kuwento tungkol sa kung paano tayo nasugatan sa pagkabata—at samakatuwid ay natigil sa pagkabata ay masakit sa bandang huli—ay bumabalik sa mahabang panahon.

Ang buhay na ito, gaya ng sinasabi nila, ay hindi ang aming unang rodeo. Sa puntong ito ng kasaysayan, karamihan sa atin ay maraming beses nang nakapunta rito. Sa pamamagitan ng dito, ang ibig naming sabihin ay ang pamumuhay ng isang tao at ginagawa ang lahat ng aming makakaya upang malampasan ito.

Hanggang ngayon, ang paggawa lang ng aming makakaya ay sapat na. Hindi na.

Handa na kaming unawain ang higit pa tungkol sa kung ano talaga ang nangyayari dito. Dahil sama-sama, lahat tayo ay lumalaki. Panahon na para sa mas makapangyarihang mga turo, mas mabisang gamot. Panahon na upang makita natin sa pamamagitan ng ilusyon.

Narito ang mahirap na katotohanan: Ipinanganak tayo sa mga taong ito dahil sila ang perpektong pagpipilian para ilabas ang ating naglalagas nang nakabaon na mga sugat. Dahil sa ngayon, ibinabaon na namin ang mahirap na damdamin para sa mga eon.

Ngunit sa pamamagitan ng pagsasakatuparan nito, at sinasadyang magtrabaho upang maipakita ang mga ito sa ibabaw, mababago natin ang ating sarili at ang ating mga karanasan sa buhay nang hindi masusukat.

Lumalago sa pananagutan sa sarili

Ang ikalawang yugto ng pag-unlad na dapat nating pagdaanan ay kinabibilangan ng pagiging self-nurturing at self-sustaining. Dapat matuto tayong lumayo sa ating mga magulang at tumayo sa sarili nating mga paa.

 "Para sa bawat isa sa atin, habang tayo ay tumatanda, ang ating unang pangunahing yugto ng paglago ay dumarating kapag tinalikuran natin ang dependency at lumipat sa responsibilidad sa sarili. Kapag ginawa natin ito, tayo ay nagiging independyente, may pananagutan at kayang panindigan ang ating sarili. Siyempre hindi namin ito ginagawa nang sabay-sabay, sa isang higanteng lukso. Hindi, kami ay karaniwang nag-aalinlangan tungkol sa paggawa ng hakbang na ito, na may bahagi sa amin na naghahangad na pumunta at bahagi sa amin ay kinakaladkad ang aming mga paa."

– Buhay na Liwanag, Kabanata 18: Ang kilusan tungo sa pagbibigay: Ang tatlong yugto ng pag-unlad

 

Sa katunayan, bahagi sa atin ay nangangati para sa kalayaan. Ngunit ang uri ng kalayaan na gusto natin ay may kasamang isang bagay na maaaring mahirap lunukin: pananagutan sa sarili. Higit pa rito, natatakot at lumalaban tayo sa pagbabagong ito, dahil nalilito natin ang pagiging independyente sa pagiging inabandona at hindi minamahal.

Ang makakapagpalala pa ay ang pagkakaroon ng mga magulang na ayaw tayong pakawalan. Ikinagagalit namin sila dahil sa pananatili sa isang hindi sinasabing saloobin na nagsasabing, sa madaling salita, "Nakadepende ako sa iyong pag-asa sa akin."

Sa totoo lang, ang gayong panloob na tug-of-war ay nangyayari sa bawat yugto ng pag-unlad. At kung hindi natin ito aayusin at aalisin ang mga panloob na bloke na ito, tayo ay magiging—hulaan mo—mas stuck.

“Masusukat natin ang ating pag-unlad sa pamamagitan ng pagsuri kung gaano natin kahusay ang pananagutan para sa ating buhay. Sa pananalapi, naging produktibo ba tayo at nakakapagtaguyod sa sarili, na masaya na naglalaan para sa ating sarili? Sa damdamin, sinisisi pa ba natin ang ilang awtoridad sa ating mga problema at anumang kalungkutan?”

– Buhay na Liwanag, Kabanata 18: Ang kilusan tungo sa pagbibigay: Ang tatlong yugto ng pag-unlad

 

Natigil kami sa isang ego

Kapag tayo ay nasa hustong gulang, mayroon tayong pagkakataong harapin ang ating sarili at lutasin ang ating mga sugat mula pagkabata. Sa ngayon, nakabuo na tayo ng ego. At ang trabaho ng ego ay ang pag-asikaso sa mga detalye ng pamumuhay. Dagdag pa, bilang mga young adult, maaari na ngayong simulan ng ating ego ang pagbibigay pansin sa ating mga salungatan sa buhay.

Para sa mga panlabas na salungatan ay laging tumuturo sa mga salungatan sa loob. Ang mga ito ay isang out-picturing kung ano talaga ang nangyayari sa loob natin. Nangangahulugan ito na kung papansinin natin ang ating mga salungatan, hindi sila mawawala. Bakit? Dahil lahat ng conflict natin sa buhay ay effect, not cause.

Ang mga sanhi ng aming mga salungatan ay nabubuhay sa lahat ng mga lugar na nakatago ngayon sa aming pag-iisip. At naghihintay na lamang silang mailabas at gumaling.

Ang kaakuhan ay parehong hiwalay at limitado, ngunit ito ay bahagi ng ating pag-iisip na mayroon tayong direktang access. Ibig sabihin, maaaring piliin ng ego na gawin ang alinman sa "ito" o "na" sa anumang partikular na sitwasyon. Kaya ito ang bahagi natin—ang tanging bahagi—na maaaring magdirekta ng palabas na ito tungkol sa pag-mature. Upang magawa ito, kailangan nitong simulan ang pagbibigay pansin sa kung ano ang nangyayari, sa loob at labas natin.

Ang nangyayari, sa lahat ng madalas, ay ang kaakuhan ay gustong umiwas sa nararamdaman nating hindi kasiya-siya. Buti pa, gusto nitong makahanap ng shortcut sa kaligayahan. Ngunit ang buhay ay hindi gumagana sa ganoong paraan. Kaya ang isa pang lugar kung saan tayo natigil ay ang mga nakagawiang distractions at adiksyon.

Kapag nakarating na tayo doon, maaari tayong mag-ikot sa mga bilog na iyon nang napakatagal.

Pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan

Ang landas ng pagtuklas sa sarili ay kailangang dumaan sa mahirap na lupain ng ating pag-iisip. At ito ay hindi madali. Hindi lamang natin dapat ilabas ang dating nakakulong sakit na ngayon ay nananatili sa atin, kailangan nating hanapin ang mga maling konklusyon tungkol sa buhay na naglalagay ng ating pagkakaipit sa lugar. Ito ang mga ugat ng ating pagiging immaturity, at ito ang dahilan upang tayo ay bumalik sa pagiging bata.

Susunod, kakailanganin nating makahanap ng mas malalim, mas madilim na lugar sa ating sarili na talagang natigil. Sa bahaging ito ng ating sarili, talagang gusto natin ang pagiging makaalis. Nais naming manatili sa paghihiwalay at bigyang-katwiran ang aming malungkot na kalagayan sa buhay.

Hanggang sa makilala natin ang negatibong bahaging ito ng ating sarili—lalo na kapag sa panlabas, gusto nating maging iba—patuloy tayong titingin “diyan” para sa isang taong sisihin sa ating kaawa-awang kalagayan. Ang sisi, kung gayon, ay sumasabay sa kawalan ng gulang, at nagpapahiwatig na hindi pa tayo handang lumipat sa pananagutan sa sarili.

Kapag nadarama nating tayo ay biktima—ng buhay, ng masasamang magulang, o ng simpleng malas—naipit tayo sa hindi pagkakaunawaan tungkol sa kung paano gumagana ang buhay sa planetang ito.

Paggising

Ang huling yugto ng pag-unlad na dinaraanan ng sangkatauhan ay nagsasangkot ng pagbibigay ng pangangalaga at kabuhayan. Kapag handa na tayong lumipat sa yugtong ito, ang ating pinakamalalim na panloob na sarili—na tayo rin ang pinakamataas na sarili—ay magtutulak sa atin pasulong. "Wake up," sabi nito. "Panahon na para subukan ang isang bagong paraan ng pagiging nasa mundo."

Kung dadaloy tayo sa kilusang ito, susulong tayo na naaayon sa buhay. Ngunit kung tayo ay makaalis dito, matigas ang ulo na maghuhukay sa ating mga takong, muli nating makikita ang ating mga sarili na umiikot sa tunggalian at kaguluhan. Ngunit tandaan, kung susuriin natin ang anumang salungatan, palagi tayong makakatagpo ng ilang uri ng hindi pagkakaunawaan.

Sa sitwasyong ito, ang maling paniniwala ay ang pag-alis sa kaginhawaan ng ating mapagkakatiwalaang estado—ang isa kung saan tayo nakatuon sa pagiging self-reliant—ay uurong tayo. Ang aming takot ay na sa pamamagitan ng pagbubukas at pagbibigay, kami ay mapipilitang bumalik sa umaasa na estado. Ngunit hindi iyon ang aktwal na nangyayari sa ikatlong estado ng pag-unlad na ito.

“Sa ikatlong yugto, nagbubukas tayo—nang may tiwala—sa isang paraan ng pagiging kabilang ang pananagutan sa sarili, pagtitiwala sa sarili at paninindigan sa sarili, at higit pa. Walang bagay na aalisin, bagkus may dapat idagdag na bago.”

– Buhay na Liwanag, Kabanata 18: Ang kilusan tungo sa pagbibigay: Ang tatlong yugto ng pag-unlad

Kumuha ng higit pa

Maraming mga tao ang handa na ngayong lumipat mula sa pag-aalaga sa sarili patungo sa pag-aalaga sa iba. Makikita natin kung paano ito nagpapakita sa ating kahandaan na maging isang mabuting magulang, o hindi bababa sa isang sapat na mabuti. Ang ilan sa atin ay sapat nang malayo sa ating espirituwal na paglalakbay na handa na tayong gumawa ng higit pa. Kami ay handa na para sa isang mas pandaigdigang gawain.

"Para sa amin, ang aming kalayaan mula sa pagkamakasarili ay makikita sa paglikha ng mga bagong modelo para sa pandaigdigang pamahalaan at mga bagong pamamaraan para sa paghawak ng lipunan. Para sa sama-sama, kami ay espirituwal na handa na bumuo ng mga bagong paraan para sa lahat ng tao na magbahagi ng espirituwal at materyal na kayamanan.”

– Buhay na Liwanag, Kabanata 18: Ang kilusan tungo sa pagbibigay: Ang tatlong yugto ng pag-unlad

Ano ang mangyayari kapag handa na tayong lumaki at hindi na umaasa sa iba, ngunit nilalabanan natin ang kilusang ito? Ang buhay ay nagiging mas at mas mahirap. Kadalasan ay dumarating ang sakit. Ang parehong bagay ay nangyayari kapag handa na tayong lumipat mula sa ikalawang yugto, ang yugto ng pananagutan sa sarili, tungo sa ikatlong yugto, ang yugto ng paghahanap ng mga bagong paraan para magkasundo ang mga lipunan.

Kapag nilalabanan natin ang pasulong na kilusang ito, ang ating mga saloobin ay nagiging pangit na pagbaluktot at ang ating nilikha ay magiging walang katotohanan.

Nagbabago ang panukat

Mahirap matanto na ang mga tao sa anumang partikular na lipunan ay wala sa parehong yugto ng pag-unlad. Ang ilang mga tao ay handang lumipat mula sa unang yugto hanggang sa pangalawa. Ang iba ay hinog na para lumipat sa ikatlong yugto.

Dapat gawin ng bawat isa sa atin ang anumang gawaing pag-unlad na tama para sa atin, nang hindi nilalaktawan ang mga hakbang. Ngunit saanmang yugto tayo naroroon, kung lalabanan natin ang pasulong na kilusan, tayo ay makaalis.

Isaalang-alang din, na tayong lahat ay gumulong sa isang pangkat ng mga tao na nasa isang tiyak na antas ng pag-unlad. At kung ano ang tama para sa anumang partikular na grupo sa anumang partikular na oras ay magiging lipas na—kahit na mapanira—sa susunod na panahon.

Dahil habang umuunlad ang mga lipunan, ang pendulum ay patuloy na umuugoy mula sa pagtutok sa mga indibidwal hanggang sa pagtutok sa grupo. Ang estado na umuusbong ngayon ay tungkol sa pagtutulungan bilang mga grupo. Nangangahulugan ito na ang ating pokus ay kailangang lumipat mula sa indibidwal patungo sa kabuuan.

"Ang aming kamalayan pagkatapos ay dapat lumipat upang isama ang isang mas malaking pamamaraan. Kung lalabanan natin ang kilusang ito, na naniniwalang ang ating buhay ay sa atin lamang, nakakalimutan natin na ang ating natatanggap ay para sa pagbabahagi. Sa halip, isinasaalang-alang namin ang lahat ng umiiral sa aming paligid bilang isang kasangkapan para sa paglilingkod sa aming sarili."

– Buhay na Liwanag, Kabanata 18: Ang kilusan tungo sa pagbibigay: Ang tatlong yugto ng pag-unlad

Dapat nating matanto na ang pagbibigay, sa ikatlong yugtong ito, ay isang paraan upang pagyamanin ang ating mga sarili na mas mabuti pa kaysa sa naranasan natin noong ikalawang yugto. Ngunit sa halip, natatakot tayo na ang pagbibigay natin ay maghihirap sa atin.

Mga kaibigan, ang takot na ito ay isang ilusyon. At ang tanging paraan para malampasan ang takot na ito—upang hindi makaalis dito at hayaang pigilan tayo nito mula sa ating tunay na kapalaran—ay ang mamatay dito. Pagkatapos ay matutuklasan natin na ang kamatayang ito ay isa ring ilusyon. Sa katunayan, ito ay isang pintuan na humahantong sa personal na pagpapayaman.

“Kung mas lubos nating nabubuo ang ating sarili bilang mga indibidwal, mas magiging mabuti ang ating pagsasama sa mas malaking grupo. Kaya kailangan nating iwasan ang pagtingin sa ating pag-unlad sa mga tuntunin ng alinman/o—ako o sila. Ang pamumuhay nang maayos sa isang grupo ay hindi sumasalungat sa pamumuhay nang maayos sa sarili. Ang pagiging matatag na indibidwal ay nagpapahintulot sa atin na mahalin ang ating kapwa.”

-Diamante, Kabanata 3: Paano umuunlad ang kamalayan sa pagitan ng mga indibidwal at grupo

Nagiging mas buo

Habang dumadaan tayo sa mga yugto ng pag-unlad na ito, magkakaroon tayo ng maraming pagkakataong harapin ang mga magkasalungat at mahanap ang kabuuan na lumulutas sa lahat ng mga salungatan. Halimbawa, sa pagpasok natin sa ikatlong yugto, matututunan nating ipagkasundo ang maliwanag na kabaligtaran ng mga indibidwal laban sa mga grupo, at ng pag-aalaga sa ating sarili laban sa paglilingkod sa iba.

Ito ang daan pasulong na magdadala sa atin sa paglutas sa tila kabaligtaran ng mga sistemang pampulitika ng sosyalismo laban sa kapitalismo. Dapat nating malaman kung paano pagsasama-samahin ang ganap na gumaganang mga tao sa isang pangkat na mahusay na gumagana nang magkasama.

Hindi ito nangangahulugan na ang aming mga pagsisikap ay hindi mahalaga at ang lahat ay nasa parehong antas na ngayon. Ang mga taong nagsusumikap at mas mahusay ay hindi kapareho ng mga taong lumaban sa buhay at ngayon ay natigil sa ilang paraan. Gayunpaman, narito tayo, lahat ng magkakasama, dumaraan sa transisyon na ito na gustong magdala sa atin sa isang mas mabunga at maayos na paraan ng pamumuhay.

Ito ay hindi isang bagong ideya na ngayon ay umuusbong sa amin. Ito ay kung paano ang kurso ng pag-unlad ng tao ay sinadya upang mabuksan.

Oo, ang paglipat sa pananagutan sa sarili ay isang malaking hakbang. Dapat matutunan ng bawat isa na matugunan ang kanilang takot sa sakit, hanapin ang kanilang mga nakatagong hindi pagkakaunawaan, at ihinto ang pangangatwiran, pag-iwas at pagtakas. Walang alinlangan, ang makita kung paano tayo responsable para sa ating mga personal na pakikibaka ay nakakapagpakumbaba.

Pero nakakapagpalaya din. Sapagkat nangangahulugan ito na mayroong isang paraan sa mahihirap na panahon. Kung paanong mayroong isang paraan pasulong na nagpapagaling sa ating mga nasirang komunidad.

Kami ay sinadya upang gumawa ng isang malaking hakbang pasulong magkasama. At bagama't ang panahong ito ng transisyon ay hindi madali, mas masakit kung susubukan nating panatilihing naiipit ang isang paa sa nakaraan.

–Jill Loree