Ano ang Ibig Sabihin Na Maging Espirituwal

Ang bawat espiritu na nagkatawang-tao bilang isang tao ay may katawan. Ito ay isang halatang bagay na pareho tayong lahat sa planetang Earth. Isa pang bagay na magkatulad tayo? Lahat tayo ay may ego. Ang kaakuhan ay kinakailangan para sa pagsasama-sama ng lahat ng aming iba't ibang mga bahagi. Para sa aming mga espiritu ay hindi binubuo ng isang bagay lamang. Sa pangunahing pagiisip na ito, ating tuklasin kung ano ang ibig sabihin ng maging espiritwal sa halip na mapagmataas.

Sa gitna ng aming mga nilalang ay ang mga aspeto na dinala namin sa amin na mayroon nang malayang daloy ng mga beacon ng enerhiya at kamalayan. Sa bahaging ito ng sa amin — sa aming Mas Mataas na Sarili - tayo ay nasa katotohanan. Ito ang aming panloob na ilaw. Ang iba pang mga makatutuwang katangian ng aming sentro na puno ng ilaw ay ang karunungan, tapang at pagmamahal, lahat ay humuhuni kasama ang magandang pagkakaisa.

Maihahalintulad natin ang ating espirituwal na sentro sa araw. Walang ulap sa kalangitan o bagyo sa itaas na gumawa ng anumang bagay upang madungisan ang araw. Gayundin, ang aming Mas Mataas na Sarili ay isang ilaw na laging nasusunog nang maliwanag. Sinabi nito, lahat tayo ay nagtataglay ng kaunting o higit pa sa mga maulap na bahagi na nagpapadilim sa ating mga karanasan sa buhay. Ito ang mga bahagi na nagkatawang-tao tayo upang pagalingin, ibabalik ang aming mga Ibabang Bits sa kanilang tama, likas na puno ng ilaw upang sila ay kumislap at lumiwanag muli.

Sa talinghagang ito, maihahalintulad natin ang ating kaakuhan sa buwan, na walang sariling ilaw. Hindi ito nangangahulugang hindi natin pinahahalagahan ang buwan o tinatangkilik ang buwan. Nangangahulugan lamang ito na maaari lamang itong lumiwanag kapag sumasalamin ito ng ilaw ng araw. Sa kaso ng kaakuhan, kailangan nito ang ilaw ng aming Mas Mataas na Sarili upang tunay na lumiwanag. Kapag nagawa ito nito ng maayos, ang kaakuhan din ay isang magandang bagay.

Kadalasan, nahahanap natin ang ating sarili na nabubuhay sa bahagyang kadiliman dahil sa mga ulap. Narito kung saan bumagsak ang talinghagang ito. Para hindi katulad ng buwan na natatakpan din ng mga ulap, ang aming kaakuhan ay laging magagamit sa amin. Ito ang bahagi na mayroon tayong direktang pag-access. At hindi tulad ng aming Mas Mataas na Sarili — na kung minsan ay nagtatago-hindi ito nakikita. Kaya isipin natin na nabubuhay tayo sa isang mundo na may isang laging buwan. Ang buwan, o kaakuhan na ito, ay may kakayahang paghiwalayin ang mga ulap. Ito lang ang bagay, sa katunayan, kaya nito.

Ang kaakuhan ay ang bahagi na mayroon tayong direktang pag-access at hindi ito nakikita.

Kaya saan nagmula ang mga ulap? Upang makagawa ng isang huling hakbang sa talinghagang ito, lakas at kamalayan na binubuo ang lahat sa ating pagkatao. Ito ay uri ng tulad ng mga ulap na binubuo ng tubig at hangin. Kaya't kapag natagpuan natin ang ating sarili na nawala sa mga hindi kanais-nais na karanasan, palaging ito ay sanhi ng aming sariling natigil o baluktot na enerhiya at maling pag-iisip. Nawala tayo sa ating sariling madilim na mga ulap.

At ito ang mahalagang kahulugan ng pagiging espiritwal: Ginagamit namin ang aming kaakuhan upang matuklasan kung ano sa loob natin ay hinaharangan ang aming ilaw. Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid ng aming mga reaksyon sa mga tao at sitwasyon. Pagkatapos ay nagtakda kami tungkol sa paggawa ng kinakailangang gawain ng pag-clear ng aming mga panloob na balakid. Kaya't ang ating kaakuhan na dapat magising at palayain ang ating diwa sa pamamagitan ng pag-alam kung ano talaga ang nangyayari.

Ano ba Talaga ang Nagaganap?

Ang aming kaakuhan ay isang limitadong bahagi ng ating mga sarili na walang lalim. Nangangahulugan ito na ang kaakuhan ay makikita lamang ang mundo sa itim at puti. Ang mabuhay mula sa ating kaakuhan kung gayon ay mabuhay sa dwalidad. Mula sa pananaw na ito, ang buong mundo ay nahahati sa mabuti kumpara sa masama, tama kumpara sa mali, ako kumpara sa iba pa. Ito ay isang paraan upang mapagtanto ang mundo, ngunit hindi lamang ito ang paraan. Ito ay isang limitadong pagtingin sa buhay na karaniwang isang kalahating katotohanan. At ang mga kalahating katotohanan ay may posibilidad na lumipad sa amin nang direkta sa mga ulap ng pagkalito.

Kapag nabubuhay tayo mula sa dalawahang pang-unawa ng katotohanan na ito, hindi namin makita ang katotohanan sa parehong halves ng alinmang dalawang magkasalungat. Halimbawa, hindi natin makita kung paano magkakasabay ang pakikiramay at lakas. Ngunit upang magkaroon ng isa nang walang iba pang mga humahantong sa alinman sa dumudugo-puso na pakiramdam o bato-pusong kalupitan. Sa katotohanan, ang alinmang panig ay tunay na posible nang wala ang pagkakaroon ng iba.

Ang lahat ng mga magkasalungat ay pinagkasundo ng pagkakaroon ng buong katotohanan.

Sa gitna ng ating pagkatao, alam natin ito. Para sa ating core, nasa pagkakaisa na tayo. Doon, lahat ng magkasalungat ay pinagkasundo ng pagkakaroon ng buong katotohanan. Nangangahulugan ito na kapag ganap na tayo sa katotohanan, wala nang hidwaan. Gayunpaman, sa ibabaw ng aming pagkatao, hindi maiiwasan ang mga hidwaan dahil ang ating kaakuhan ay hindi kayang maghawak ng magkasalungat. Kaya't sa pamamagitan nito, ang kaakuhan ay hindi nagtataglay ng kakayahang hawakan ang buong katotohanan ng anumang sitwasyon at tumayo sa isang lugar ng pagkakaisa. Hindi kailanman nagkaroon, hindi kailanman ay gagawin.

Ano ang ego maaari gayunpaman, ay aktibong gumagana upang madagdagan ang aming kamalayan sa pamamagitan ng pag-aalis ng anumang pumipigil sa ating ilaw. Kapag ginawa natin ito, nagsisimula kaming mabuhay mula sa isang mas malalim na lugar sa loob at nasisiyahan sa isang mas malawak na pananaw. Pagkatapos ang kaakuhan ay sisikat sa isang bagong paraan, na sumasalamin sa kagandahan ng totoong tayo. Ngunit hangga't maiwasan nating gawin ang paglalakbay na ito sa ating panloob na maaraw, makulay na sarili, mabubuhay tayo mula sa ating kaakuhan at mananatiling nawala sa itim-at-puting pag-iisip.

Ano ang Tulad ng Pagiging Espirituwal?

Habang natututo tayong sumuko at mabuhay mula sa aming higit na kamalayan, magsisimula din tayong managutan para sa kalagayan ng ating buhay. Ito ang aming mga emosyonal na reaksyon na magtuturo sa daan patungo sa ating panloob na gawain. Ito ang aming mga reaksyon na mas malaki kaysa sa hinihiling ng isang sitwasyon, sanhi ng paraan ng paghimas nila ng ating mga dating sugat at paglabas ng ating hindi gumaling na sakit. Sa madaling sabi, ang isang taong espiritwal ay isang tao na tumitingin sa bawat hindi pagkakasundo sa buhay sa pamamagitan ng lens ng: "Ano ang ipinapakita nito sa akin tungkol sa aking sarili?" o "Paano naiilawan ang alitan na ito ng isang bagay na kailangan kong pagalingin?"

Ang alitan ay isang katotohanan ng buhay para sa mga tao sapagkat lahat tayo ay may kinalaman sa mga aspektong Mababang Sarili na dinala natin upang magpagaling. Kapag ang mga hindi totoong lugar sa amin na ito ay nagpupuno laban sa mga nasabing lugar sa iba, lumilitaw ang hidwaan. Kung gayon, hindi maiiwasan ang tunggalian hangga't nagho-host kami ng anumang uri ng kawalang-katotohanan. Sinabi sa ibang paraan, ang hidwaan ay laging nauugnay sa isang uri ng hindi totoo o kalahating katotohanan. At ito ang tiyak kung ano ang nagpapanatili sa atin na manirahan mula sa ating kaakuhan at naka-lock sa langit, na parang. Sapagkat ang lahat ng hindi totoo ay pinalayo tayo mula sa totoong panloob na tahanan ng aming Mas Mataas na Sarili.

Ang salungatan ay laging naiugnay sa ilang uri ng hindi totoo o kalahating katotohanan.

Ngunit sa sandaling matanggal natin ang ating maling mga kable at magsimulang mamuhay sa mga paraang katugma sa aming tunay na likas na panloob, mabubuhay tayo sa kapayapaan sa mundo. Kapag nagsimula na kaming makilala ang aming mga pagkakamali at panlaban at gawin ang aming personal na gawaing pagpapagaling, magsisimulang maranasan natin ang langit habang narito pa rin sa Lupa. Ito, sa katotohanan, ay ang tanging paraan upang makarating sa langit, sapagkat ang langit ay nasa loob.

Ang pagiging espirituwal ay hindi nangangahulugang wala na tayong mga problema o emosyonal na reaksyon. Nangangahulugan ito na direkta tayong tumitingin sa kanila — sa pamamagitan ng kamalayan ng ating kaakuhan — at inaayos namin ang ating sarili. Ang ego mismo ay hindi gumagawa ng mabibigat na pag-aangat ng gawaing nakagagamot. Ang trabaho ng kaakuhan ay upang buksan ang panloob na mga pathway sa aming sariling Mas Mataas na Sarili kung saan may access kami sa lahat ng mga sagot na kailangan namin.  

Kadalasan, kailangan namin ng isang taong makakatulong na gabayan kami sa proseso ng paggising na ito. Dahil sa pagsisimula, hindi madaling abutin ang ating sarili sa pagkilos. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nasa isang nakagawian na sisihin, hatulan, rationalizing at pagbuo ng mga kaso, sa ngayon ang mga bagay na ito ay pangalawang likas na. Ano pa, talagang gusto namin ang aming mapanirang. Pinasisigla tayo ng aming reklamo at paglaban. Ito ay laban sa amin sa mundo at balak naming manalo! Spoiler: Ito ang singil ng dwalidad at palagi itong isang nawawalang panukala—hindi kasi sa totoo.

Sa madaling sabi, kung ano ang ibig sabihin ng pagiging espiritwal ay magising mula sa ilusyon ng dwalidad at maghanap sa loob hanggang sa makita natin ang buong katotohanan. Kailangan nating magising kung paano tayo nag-aambag sa mga hindi kasiya-siyang resulta sa ating buhay, at pagkatapos ay i-clear ang mga bloke na ito. Sa madaling sabi, dapat nating malaman ang katotohanan. Malalaman nating natagpuan natin ito kapag nararamdaman natin ang panloob na kapayapaan.

Gaano katagal ang Daan patungo sa Kapayapaan?

Ang trabaho ng kaakuhan ay upang maging aming nangungunang tiktik sa pagtuklas ng panloob na mga ugat ng aming mga hindi pagkakasundo. Sa pagliligid natin, matututunan natin kung paano pagalingin ang aming mga dating sugat at ituwid ang anumang maling konklusyon na hindi natin namamalayan tungkol sa buhay. Marami itong magagawa. Ang madalas na nangyayari ay ang ego ay nahuhulog ang bola, kaagad na itinuturo kung saan ang ibang tao ay mali sa halip na maghanap sa ating sarili para sa kaukulang mga error. Ngunit sa bawat solong oras, kung naramdaman nating nababagabag tayo, mayroon tayong dapat gawin—gaano man kamali ang iba.

Kaya bang magawa ang lahat sa ito, sabihin, sa isang mahabang katapusan ng linggo? Hindi, ang gumagaling sa trabaho ay tumatagal ng oras. Tulad ng lahat ng ebolusyon, ang paglipat ng pamumuhay mula sa ating ego sa pamumuhay mula sa ating higit na banal na sarili ay unti-unting nangyayari. Para sa dapat nating paganahin ang lahat ng mga paraan na hindi tayo nakahanay sa katotohanan, at karaniwang ang aming kamalayan sa ating sariling mga pagkukulang ay mababa. Ngunit walang mas mahusay na oras kaysa ngayon upang simulan ang pagbibigay pansin.

Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng paglilinis ng ating kilos. Hindi ito ginagawa sa pamamagitan ng pagsunod sa mga panlabas na patakaran ngunit sa pamamagitan ng pamumuhay na umaayon sa aming sariling panloob na katotohanan. Mapapansin natin kung paano tayo papalapit sa buhay sa isang espiritu ng giyera. Naniniwala kami na ipinagtatanggol namin ang ating sarili laban sa sakit kung talagang nagkakalat lamang kami sa paligid. Gayundin, upang magising mula sa dualistic trance na narating namin, dapat naming simulang makita ang aming bahagi. Dapat nating hamunin ang paniwala na tayo ay biktima ng isang hindi patas na mundo at sa halip ay maghanap para sa kung paano namin nilalayon na lokohin ang buhay.

Tulad ng lahat ng ebolusyon, ang paglipat ng pamumuhay mula sa ating ego sa pamumuhay mula sa ating higit na banal na sarili ay unti-unting nangyayari.

Lahat tayo ay may malayang pagpapasya, at kahit na hindi na natin naaalala na gumawa tayo ng pagpipilian upang subukan ang pagiging negatibo, paglaban at paghihimagsik — kahit na hindi natin makita kung paano pa rin natin ginagawa ito — hindi nito binabago ang katotohanang lahat ng ating ang mga pagsubok sa buhay ay nagmula sa kadiliman na nabuo ng sarili. Ang pagbabago ng ating mundo para sa mas mahusay, kung gayon, ay nagsasangkot sa bawat isa sa atin na tumitingin sa loob.

Dapat tayong magsikap upang alisan ng takip ang ating mga nakatagong mapanirang bahagi — nakatago sa amin ngunit madalas na halata sa iba — na tinatanggal ang panloob na pagkabulag na pumipigil sa amin na makita ang aming sariling negatibo. Dapat maging handa tayong harapin ang ating mga kinakatakutan at malutas ang hindi pagkakaunawaan. Ang lahat ng ito ay dapat nating gawin kung nais nating umuwi sa ating espirituwal na sentro.

Sa anumang araw na ginagawa natin ito - kahit kaunti lamang - papayagan natin ang kaunti ng ating ilaw na lumiwanag sa mundo. Sapagkat hindi sa pamamagitan ng pagtatago ng aming mga madilim na bahagi na binabago natin ang mga ito, ngunit sa pamamagitan ng pag-iilaw at pagsisiyasat sa kanila. Ito ang tanging paraan upang malinis ang aming mga kolektibong ulap at maglakad nang magkasama sa isang mas maliwanag na hinaharap.

Phoenesse: Hanapin ang Iyong Totoong Ikaw
Handa na? Tara na Magpunta!
magbahagi