Ang pader sa loob

Lahat tayo ay nagnanais ng magagandang bagay: pag-ibig, katotohanan, kabutihan at ilaw. Ang mga kagustuhang ito ay nagmula sa banal na spark sa gitna ng bawat tao. Ngunit tulad ng sikat ng araw na sinusubukang lumiwanag sa pamamagitan ng maruming baso, ang mga sinag na ito ay madalas na kinuha sa mga malabo na shade habang tumagos sa aming mga layer ng hindi perpekto.

Kaya, oo, nais ng ating pinakamahusay na sarili be mabuti, at sa do mabuti. Kasabay nito, ang ating mga pagsusumikap ay madalas ding nakukulayan ng pagiging makasarili. Ang aming mga motibo ay halo-halong, na ginagawa kaming nalilito kung ano ang susunod na gagawin.

Magiging mas madali ang ating landas kung matatanggap natin na ang ilan sa ating mga motibo ay nagmumula sa isang dalisay na lugar at ang ilan ay mula sa isang makasarili. Ang ganitong kalinawan ay hindi magiging nakakabigay-puri o komportable, ngunit ito ay talagang magbibigay sa atin ng kapayapaan ng isip. Ang katotohanan, kung tutuusin, ay nakapapawing pagod kapag napagpasyahan natin na huwag itong ipaglaban. Dagdag pa, ang pagbaba mula sa aming mataas na kabayo ay malusog at palaging may positibong epekto sa amin.

Kaya habang nagsisimula tayo sa isang espirituwal na landas, maaaring gusto nating gumawa ng mabuti sa panlabas, habang sa parehong oras ay nagtatanim tayo ng makasariling pag-iisip sa loob. Ito ay normal. Ang gawain natin sa puntong ito ay harapin ang ating sarili bilang tayo, at tanggapin na hindi pa natin ito mababago. Pagkatapos ay isa sa dalawang bagay ang mangyayari. Alinman sa gagawin natin ang paggawa ng mabubuting gawa habang umaasa na makamit ang paghanga, o kaya naman ay ipaliliwanag natin ang ating kakulangan sa mabubuting gawa sa pamamagitan ng pagturo kung paano rin nagkukulang ang iba. Ang huli ay tinatawag na pagkukunwari at makikita natin ito kahit saan.

Habang ginagawa natin ang ating espirituwal na gawain, ang mga bagay ay nagiging mas nakakalito habang ang pagkukunwari ay nagiging mas banayad. Pagkaraan ng ilang sandali, ang aming pagiging makasarili ay hindi na masyadong halata, maging sa amin, at dito na ang mas malaking problema.

Sapagkat habang patuloy tayong nagsisikap na itago ang ating makasariling mga motibo—sa halip na patuloy na hanapin ang mga ito at dalhin ang mga ito sa liwanag—lalong lumilitaw ang kalituhan at kaguluhan. Tutal, sa pamamagitan lamang ng pagharap at pag-amin sa ating maling pagnanasa tayo maaaring baguhin ang mga ito. Ngunit habang patuloy tayong nasa landas ng pagkilala sa sarili, mas nagiging kaakit-akit na sugpuin ang mga hindi sikat na pirasong ito.

Dahil dito, kahit saan ang ating mga may kamalayan na opinyon, ideya at damdamin ay hiwalay sa kung ano ang nasa ating walang malay, isang pader ang nilikha sa ating kaluluwa. Ang mga pader na itinayo natin sa ating panlabas na materyal na mundo ay talagang mas madaling sirain kaysa sa panloob na pader na ito.

Sa bahaging ito ng panloob na pader ay matatagpuan ang lahat ng nalalaman natin at handang harapin. Sa kabilang panig ng dingding ay kung saan namin iniimbak ang lahat ng bagay na ayaw naming harapin. Ito ay isang koleksyon ng mga hindi kanais-nais na mga pagkakamali at kahinaan, kasama ang anumang nakakatakot at nakakalito sa atin. Isinara namin ang lahat ng ito gamit ang isang walang malay na maling konklusyon, tulad ng, kung makita ko ito tungkol sa aking sarili, ito ay makumpirma na ako ay masama. Sa pamamagitan nito, ini-lock namin ang gate at itinapon ang susi.

Kung ano ang gawa ng pader na ito

Kaya saan gawa ang pader na ito? Sa kaso ng isang materyal na pader na gawa sa ladrilyo, kahoy at iba pa, pumili kami ng materyal batay sa aming panlasa at iba't ibang pangangailangan. Walang kinalaman sa atin ang gayong pader. Ang ating panloob na espirituwal na pader, sa kabilang banda, ay direktang nabuo mula sa ating mga iniisip, paniniwala at damdamin.

Hindi natin magagamit ang isang bagay na wala tayo, at ang mayroon tayo ay kung ano man tayo. Samakatuwid, ang ating pader ay bubuuin, sa bahagi, mula sa ating mabuting kalooban na hindi epektibo dahil sa ating mga maling konklusyon at kamangmangan. Halimbawa, isa sa mga dahilan kung bakit tayo gumagawa ng panloob na pader ay upang itago ang ilang mga hindi kasiya-siyang aspeto, at ang motibo natin sa paggawa nito ay ang maling paggamit ng ating mabuting kalooban.

Bilang karagdagan, makakahanap tayo ng mga pira-piraso ng kaduwagan sa ating pader, kasama ng pagkainip, pagmamataas at kagustuhan sa sarili. Nakikita natin ang katibayan ng ating pagkainip sa katotohanang itinayo natin ang panloob na pader na ito, umaasang maabot ang pagiging perpekto sa pamamagitan ng pagtatambak ng ating mga hindi gaanong perpektong bahagi sa likod nito. Dahil ano ba, tiyak na mas madaling maglagay ng pader kaysa maglaan ng oras at pagsisikap na kailangan upang maalis ang ating mga hindi pagkakaunawaan at hindi pagkakasundo.

At aminin natin, ang ganitong uri ng katapatan sa sarili ay hindi mangyayari nang walang maraming panloob na gawain. Kaya't magpatuloy tayo at magdagdag ng katamaran sa aming listahan ng mga sangkap sa dingding. Sa katunayan, ang lahat ng mga trend na ito ay ang mga materyales sa gusali na ginagamit namin upang gawin ang aming panloob na pader.

Unti-unting binubuwag ang buong dingding

Habang ginagawa namin ang aming trabaho, kinukuha namin ang ilang mga saloobin at uso, isa-isa, mula sa likod ng aming pader, at ibinabalik ang mga ito sa kamalayan. Unti-unting bumababa ang pader. Kung mas maraming trabaho ang ginagawa namin, mas kaunting mga uso ang nananatiling naka-lock doon. Ito ay mabuting paggamit ng ating kalooban, at ang gawaing ito ay kailangang magpatuloy hanggang sa ang buong bunton ay maalis.

Sa katunayan, kung nais nating maging buo at tunay na masaya, ang buong pader ay dapat na gumuho. Hangga't may natitira pang pader, kahit gaano pa karami ang na-dismantle natin, hindi pa tayo buo at hindi tayo makakagana sa paraang sinadya natin.

Ang aming layunin, kung gayon, ay hindi pumili lamang sa dingding sa loob; kailangan nating magseryoso tungkol sa pagwawasak ng pader nang buo. Kadalasan, hindi ito magagawa nang sabay-sabay. Bukod dito, kung madali tayo sa ating pagsisikap, maaari nating wakasan na maging sanhi ng pagkasira ng ating sarili. Kaya karaniwang, mas mahusay na unti-unting iangat ang nasa likod ng dingding. Hindi lamang nito binabawasan ang pader, ngunit kung tama ang ginagawa, pinapahina nito ang sangkap na gawa sa dingding.

Ang panganib ng kalahating sukat

Ang alalahanin ay baka magtagumpay tayo sa pagkuha ng ilang bagay, para lamang itulak ang pader nang kaunti pa sa background. Kapag ginawa namin ito, ang pader ay nananatiling buong puwersa, at marahil ay lumalakas ng kaunti. Ito ay isang tunay na panganib na kailangan nating bantayan.

Ito ay napupunta tulad nito. Nagsisimula kami sa isang mahusay na pagsisimula sa pagtuklas ng ilang hindi kasiya-siyang mga uso, ngunit pagkatapos ay bigyan lamang ang aming trabaho ng kalahating hakbang. Paano ito nangyayari? Kumuha kami ng isang tunay na pag-iisip o pagtuturo at ginagamit ito bilang isang pagbabalatkayo upang itago sa likod. Walang katotohanang malaya sa posibleng kapalarang ito na baluktot na sapat lang para magamit bilang pampalakas ng ating pader. Kapag ito ay ginawa sa isang malupit na paraan, ito ay madaling makita. Tulad ng kapag ang isang panatiko o isang taong kumakapit sa relihiyosong dogma ay gumawa ng lahat ng uri ng mali o may lahat ng uri ng maling reaksyon, habang ipinapaliwanag ang "relihiyosong katotohanan" na kanilang pinili.

Ngunit sa prinsipyo, ang parehong bagay ay nangyayari sa ilang paraan sa halos bawat isa sa atin. Kami, siyempre, mas banayad tungkol dito. Ang mga espirituwal, etikal at sikolohikal na katotohanan ay lahat ay madaling maagaw. Ang mga teorya, termino at ekspresyon ay maaari ding abusuhin, na ginagawang patay, matigas o walang kahulugan.

Kailangan nating manatiling mapagbantay, laging hinahanap kung saan nagtatago ang ugali na ito sa ating sarili. Kahit na ang mga turong ito mula sa Gabay ay magagamit. Hindi natin ito sinasadya, marahil, ngunit maaaring hindi natin namamalayan ang ating gawain sa ganitong paraan.

Ano kaya ang hitsura nito? Sabihin nating nakahanap tayo ng isang partikular na pagkakamali, o nakahukay tayo ng maling konklusyon tungkol sa buhay. Ngayon ay maaari nating itaas ito bilang panlabas na harapan ng ating dingding, na parang sinasabi nating, “Iyon na. Hanggang doon lang ang mararating ko. Handa akong aminin ang isang bagay na ito, ngunit wala nang higit pa. Ito ay dapat magpatahimik sa lahat na naabot ko na ang sentro ng aking pagkatao. Ngayon walang makapagsasabi na hindi ko ginagawa ang aking trabaho. Ngunit ang mga bagay na talagang bumabagabag sa akin, na ang lahat ay nananatili. Ito ay kahanga-hanga. Nakahanap ako ng magandang paraan para makapagtago.”

Ang paglaban ay bahagi ng ating pader

Huwag kalimutan ang katotohanang ito: ang paglaban sa paggawa ng ating trabaho ay isang malaking bahagi ng kung ano ang binubuo ng ating pader. Kaya't sa pagsisimula na natin sa paggawa ng ating gawain, nalampasan na natin ang yugto kung kailan tayo ay lumaban sa pagharap sa ating sarili, gamit ang mga dahilan at pangangatwiran para sa kahit na pagtahak sa isang espirituwal na landas. Kaya malamang na gumawa kami ng ilang mga pagkilala at itinulak ang pader pabalik ng kaunti. Nakita namin ang ilan sa aming mga mapanirang sinasala mula sa kabilang panig.

Sa puntong ito, maayos ang paglulunsad namin. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang ating paglaban ay napagtagumpayan ng mabuti. Dahil hangga't ang pader ay nananatiling buo, ang paglaban ay hindi maiiwasan. Ang anyo na kinukuha ng paglaban, gayunpaman, ay magbabago. Dati, may mga pagdududa at pagdadahilan tayo. Ngayon ay mayroon na kaming mga reserbasyon na nagiging dahilan upang kunin namin ang mga natuklasan na nagawa namin sa ngayon at hindi gaanong sukat ang mga ito.

Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa kanila na lumago sa hindi katimbang na kahalagahan, pinipigilan natin ang ating sarili na lumalim pa. Kadalasan, nagsisimula kaming gumamit ng parehong mga salita nang paulit-ulit, hanggang sa ang lahat ng buhay ay nawala sa kanila. Kung naging awtomatiko ang ating mga salita, oras na para tingnang mabuti at hanapin muli ang ating pader. Pagkatapos ay maaari tayong muling magsagawa ng isang malusog na digmaan laban sa ating paglaban at ating kamangmangan.

Tayo lang ang makakapag-ayos kung paano tayo nagtatago at kung anong katotohanan ang ating maling ginagamit. Kung naabot na natin ito, na mayroong ilang espirituwal na panalo sa ilalim ng ating sinturon, malaki ang posibilidad na magpapatuloy tayo. Nasakop na natin ang ilan sa ating paglaban, ngunit ngayon kailangan nating hanapin ang iba pang paglaban na naghihintay. Bagama't hindi tayo maaaring umalis sa ating espirituwal na landas, maaari tayong madaling makaalis, umiikot sa mga bilog nang hindi na lumalalim pa.

Ang layunin ay upang alisan ng laman ang ating sarili

Ang ating walang malay ay hindi kaagad sumusuko, dahil iniisip nito na ang paglabas sa liwanag ay lumilikha ng matinding panganib. Kaya't gagawa ito ng ilang mabubuting paraan upang pigilan tayo sa pagtatrabaho sa direksyong ito at maging sanhi ng pagguho ng pader na ito. Kailangan nating maging matalino dito. Ang mabuting hangarin ay isang bagay, ngunit hindi ito makakarating nang sapat.

Kung nais nating makamit ang tagumpay laban sa ating sariling mga kaluluwa, dapat nating iwasan ang pagwawalang-kilos at patuloy na tanungin ang bawat panloob na kawalan ng pagkakaisa. Ang aming layunin ay maging walang laman. Nais nating makatayo nang hubad sa harap ng ating sarili at sa harap ng ating gumawa. Sapagkat dapat tayong maging ganoon kahubad at walang laman para ang mga banal na sangkap ay mag-ugat sa atin at punuin tayo.

Hangga't nananatili ang ating pader sa lugar, gaano man ito kahina, ang mga banal na sangkap ay hindi magiging epektibo sa atin. Sa madaling salita, kapag mas malakas ang ating pader, mas mahina ang ating magiging ilaw.

Laging mas madaling mapansin ang pader ng ibang tao, kahit na niloloko natin ang ating sarili na tiyak na wala tayo nito. Maaari tayong magtago sa likod ng ibang katotohanan o kamalayan, ngunit kadalasan, nagtatago tayo tulad ng susunod na lalaki. Kailangan nating humingi ng lakas ng loob na makita ang sarili nating pader, at ang kababaang-loob para masira ito. Kung oobserbahan natin ang sarili nating mga reaksyon, malalaman natin kung saan nakatayo ang ating pader, at hahanap tayo ng paraan para maalis ito nang buo.

—Ang Karunungan ng Gabay sa mga salita ni Jill Loree

Susunod na Kabanata • Bumalik sa Mga Nilalaman

Basahin ang Orihinal na Pathwork^® Lecture: #47 Ang Pader sa Loob