Ang ama, ang anak, at ang banal na espiritu

Habang inihahanda ni Jesus ang kaniyang mga apostol para sa darating, sinabi niya sa kanila na ipapadala niya ang espiritu ng katotohanan. At habang sila ay humayo sa mundo upang ipalaganap ang mensahe ni Kristo, sila ay talagang kinasihan ng espiritung ito.

Ngunit sa katunayan, hindi lamang isang espiritu ng katotohanan. Maihahalintulad natin ito sa pagsasabing "Nagpunta ako sa doktor," na siyempre ay hindi nilalayong ipahiwatig na mayroon lamang isang doktor sa mundo.

Ang ibig sabihin noon ay ipapadala niya ang mga espiritu ng katotohanan. Ito ang mga banal na espiritu na, ayon sa kanilang mga talento, ay naatasan ng iba't ibang gawain. Ang ilan ay kasama natin para sa proteksyon o para sa pakikipaglaban—oo, kung minsan kailangan nating ipaglaban kung ano ang tama—habang ang iba ay nag-aalok ng mga bagay tulad ng karunungan o lakas. Ang mga ito ay hindi mapapalitan dahil, halimbawa, ang isang espiritu mula sa St. Michael's legions ay may ilang mga kaloob na maaaring hindi ng iba.

Si Lucifer din, ay may kakayahan na mag-marshal ng kanyang mga host ayon sa kanilang mga specialty*. Ang ilan ay nagtatrabaho upang hikayatin ang pagsisinungaling, kawalan ng pag-asa o pagmamataas, habang ang iba ay tinutukso tayo sa paghihiganti, pagnanakaw at lahat ng iba pang bisyo.

Nalilito na tayo sa paglipas ng panahon sa pagitan ng kung sino, at sino ang gumagawa ng ano, kung minsan ay binabalot ang Diyos kasama ng anak at ng banal na espiritu, na para bang silang lahat ay iisa at pareho.

Sa totoo lang, ang Diyos lamang ang lumikha ng lahat, samantalang ang anak at ang lahat ng mga banal na espiritu ay mga nilalang na pag-aari ng Diyos. At tiyak, mayroong pagkakaisa at pagkakaisa sa lahat ng nilalang sa mabuting daigdig ng mga espiritu. Sapagkat ang kalooban ng Diyos ay kalooban din ng anak gayundin ng lahat ng mga hukbong espiritu sa ilalim ng utos ng Diyos.

Tungkol sa ugnayan sa pagitan ng Diyos at ng kanyang anak, si Cristo: Ang anak ay may kapangyarihan sa lahat ng nilikha, hindi sa pamamagitan ng kanyang sariling kapangyarihan ngunit sa pamamagitan ng regalong ibinigay sa kanya mula sa kanyang ama.

Makatarungang sabihin kung gayon na ang Diyos ang may-ari at panginoon ng lahat ng nilalang, espirituwal at materyal. Ang lahat ay sa Diyos. Ngunit ang pamamahala sa lahat ng ito ay naibigay na sa anak, kung paano natin maiintindihan na ang isang pabrika ay pinangangasiwaan kapag inilagay ng may-ari ang pagpapatakbo ng negosyo sa mga kamay ng panganay na anak. Sa ganitong paraan, inilalagay ng may-ari ang lahat ng mga manggagawa sa ilalim ng direksyon ng anak.

Sa ganoong sitwasyon, ang anak ay tumatanggap pa rin ng kanyang mga tagubilin at utos mula sa kanyang ama, at ang anak ay nananatiling umaasa sa ama para sa halos lahat ng bagay dahil ang ama pa rin ang nagmamay-ari ng lugar. Sabi nga, ang anak ay maaaring pahintulutan na magsagawa ng ilang mga aksyon ayon sa mga tagubiling ibinigay sa kanya.

Ngunit tungkol sa mga taong nagtatrabaho sa pabrika ng paggawa ng bahaghari na ito, ang anak ay kanilang "panginoon", kung gugustuhin mo, at obligado silang sumunod sa kanya. Kung mayroon silang nais na ipaalam sa may-ari, kailangan nilang dumaan sa anak na nagsisilbing kinatawan ng ama.

Maaari nating isalin ang senaryo na ito sa ating karanasan bilang tao tungkol sa relasyon ng Diyos at ng kanyang anak, si Kristo. Ang anak ay may awtoridad sa lahat ng nilikha, hindi sa pamamagitan ng kanyang sariling kapangyarihan kundi sa pamamagitan ng kaloob na ibinigay sa kanya mula sa kanyang ama. Kaya't ang anak ang namamahala, ngunit kasabay nito, ang anak ay napapailalim sa kalooban ng ama, katulad ng iba.

Anuman ang nais ng Diyos na ama na gawin sa sansinukob, nagagawa niya ito sa pamamagitan ng kalayaan ng kanyang anak. At sa pamamagitan lamang ng anak maabot ang ama. Kaya naman, kilalang sinabi ni Kristo, “Walang sinumang lalapit sa ama kundi sa pamamagitan ko.”

Kinukuha ng anak ang pag-download mula sa Diyos at pagkatapos ay ipapatupad ang mga bagay nang personal o ipapasa ito sa mga banal na espiritu na masayang gumagawa para sa kanya. Nang sabihin ni Kristo sa kanyang mga Apostol na “magsiyaon nga kayo, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng ama at ng anak, sa banal na espiritu” (Mateo 28:19), isinugo niya sila sa isang misyon. na ipinasa mula sa Diyos. Ginagawa nila ang kanilang mga gawain sa pangalan ng Diyos at gayundin ng anak, at dahil ito ay magagawa lamang sa tulong ng isa sa mga espiritu ng Diyos, sinasabing ito ay gagawin “sa isang banal na espiritu.”

Si Kristo mismo ang aktuwal na nagtalaga ng mga espiritung ito, na palaging kinikilala ng mga Apostol habang sila ay nagtuturo, na nagbibigay-diin na ang katotohanang kanilang ibinabahagi ay inihayag sa kanila ng isang banal na espiritu. Sa madaling salita, hindi lang sila nawawala sa memorya.

Ganun din sa araw-araw nating buhay. Sa tuwing gumagawa tayo ng isang bagay na nakalulugod sa Diyos, tinutupad natin ang kanyang kalooban. Ngunit ang kaniyang kalooban ay isiniwalat sa atin sa pamamagitan ng kaniyang anak, si Kristo, kaya kumikilos din tayo noon sa pangalan ni Jesu-Kristo, gamit ang kapangyarihang ipinahiram sa atin ng isang banal na espiritu.

*Pero teka, sabi mo, hindi ba lahat ng bagay ay mundo ng Diyos? Paano nagkaroon ng sariling espiritu si Lucifer?

Ang gabay: Ito ay katulad nito: mayroong dakilang Paglikha ng Diyos na may kamangha-manghang mga batas, at kasama dito ang lahat ng mga espiritu na nilikha rin niya at kanino niya binigyan ng malayang pagpapasya. Ang isang malaking bilang ng mga espiritu ay kusang-loob na tinanggap ang mga batas ng Diyos at ang kanyang kaayusan at sa gayon ay nanatiling masaya. Ang isang malaking bilang ng iba pang mga espiritu ay sinira ang kaayusan na iyon, muli kusang-loob, at sa pamamagitan ng kilos na iyon ay lumikha sila ng kalungkutan at hindi pagkakaisa para sa kanilang sarili.

Sapagkat ang kaligayahan ay nakasalalay lamang sa karunungan ng mga batas ng Diyos. Ang lahat ng mga espiritu na sa isang pagkakataon ay lumabag sa batas na ito at hindi pa nakakahanap ng kanilang daan pabalik upang kilalanin ang batas na ito bilang ang tanging karunungan, ang tanging tamang landas, ay tumatayo sa labas ng utos na ito—kusang-loob—kung paanong kusang-loob nilang tatanggapin ito. At isang araw gagawin nila. Ngunit hangga't hindi ito nangyayari sa kanilang sariling kusa at pananalig, mananatili sila sa labas ng mundo ng Diyos.

Hindi pinipilit ng Diyos ang anumang nilalang; ang pagpili ay dapat magmula sa malayang pagpapasya ng bawat indibidwal. Sa huli, at ganoon ang kagandahan at pagiging perpekto ng mga batas ng Diyos, ang bawat solong anak ng Diyos ay babalik - babalik sa kaliwanagan at karunungan, sa kaligayahan at kalayaan na matatagpuan lamang sa banal na batas.

Mayroong halos kasing dami ng mga tao tulad ng mga espiritu na nahuhulog sa isa o iba pa sa dalawang kategoryang ito: ang mga kabilang sa banal na kaayusan at ang mga nasa labas nito. Ang dating ay marahil ay tumutulong, nagtatrabaho, nakikipagtulungan sa dakilang Plano ng Kaligtasan. Ang mga nilalang sa pangkat na ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay nakakaalam sa espirituwal na pagsisikap kung saan hindi pa rin namamalayan na lumihis sila sa mga batas. At pagkatapos ay may mga, marami sa kanila, na hindi tumatanggap ng mga batas ng Diyos, na lumilikha ng kaguluhan sa kanilang paligid at sa kanilang sarili, sa pamamagitan ng pagnanais na sundin ang kanilang sariling mga hindi kumpletong batas.

—Ang Karunungan ng Gabay sa mga salita ni Jill Loree

Susunod na Kabanata • Bumalik sa Mga Nilalaman

Iniangkop, sa bahagi, mula sa Pakikipag-usap sa Mundo ng Diwa ng Diyos: Mga Batas at Pakay nito, ni Johannes Greber, pp. 371-372. Gayundin, mula sa Daigdig ng Diyos in Mga Keyword: Mga sagot sa mga pangunahing tanong na itinanong ng Pathwork Guide, Sa Nagsasalita ang Gabay (Pathwork Q&As).