Bautismo

Noong mga unang taon ng 1900, isang pari ng Katoliko na nagngangalang Johannes Greber ang nagkaroon ng isang serye ng mga karanasan na nagbabago ng buhay. Kayanig nila ang kanyang pananampalataya — hindi sa Diyos, kundi sa kanyang sariling simbahan. Sa madaling sabi, narinig niya ang ilang mga hindi nakakagulat na impormasyon tungkol sa mga pagbabagong nagawa sa Bibliya noong mga unang siglo ng Kristiyanismo. Gayundin may mga paraan kung saan ang kanyang sariling simbahan ay umagaw ng maraming sagradong tradisyon. Na-tweak lamang ang mga ito upang hindi na masulit ang kanilang asin.

Ang impormasyong ito ay dumating sa kanya sa pamamagitan ng mga naka-channel na komunikasyon. Iyon, sa katunayan, ay eksaktong kapareho ng paraan ng Pathwork^® Nagbigay ng daan-daang mga turo ang gabay. Ang mga lektura ay ibinigay sa isang malawak na pamayanan ng mga naghahanap ng espiritu sa huling bahagi ng huling siglo. Gamit ang isang tao bilang kanilang tinig, ang mga espiritung nilalang ay nakapagsalita ng kanilang mensahe sa mga taong nangangailangan ng patnubay kung inaasahan nating lumakad diretso sa mundong ito. Kung hindi man, ang madidilim na pwersa ay magpapatuloy na gawin kaming kanilang mga laruan. At pagkatapos ay hindi na tayo makakauwi pabalik sa Diyos.

Sa kanyang aklat Pakikipag-usap sa Mundo ng Diwa ng Diyos: Mga Batas at Pakay nito, Ginugugol ng Greber ang karamihan sa mga pahina upang kumbinsihin ang mambabasa na ang ganitong uri ng komunikasyon ay talagang isang bagay. Bumalik sa kanyang kaarawan, sinasabi lamang na naging sanhi ng dating pakikipag-usap mula sa simbahang Katoliko. Dahil doon, talagang inilalabas niya ang leeg niya.

Kakatwa, ngayon, ang pag-channel ay pangkaraniwan at sa kasamaang palad, madalas na hindi nakakainspire. Ang mga publisher ng materyal na espiritwal tulad ng Hay House ay hindi na tumatanggap ng mga iminungkahing libro ng naka-channel na materyal para sa pag-publish. Mukhang naroroon doon sa tula, ang iba pang hindi-tanyag na kategorya na hindi na interesado ang mga tao.

Inihambing ng Greber ang pag-channel sa pag-tune sa isang radyo; sa alinmang kaso, hindi mo kailangang maniwala dito upang gumana ito. Kailangan mo lamang makuha nang tama ang mga teknikal na detalye. At habang ang radyo ay tila isang kamakailang imbensyon, ang wizardry sa likod ng kung paano ito gumagana ay hindi nagbago sa loob ng libu-libong taon. Kaya lang hindi namin ito naisip hanggang ngayon. Ang Channeling, sa kabilang banda, ay matagal nang nalaman. At ito ay kung paano ang kapaki-pakinabang na impormasyon para sa paggabay sa amin ay ibinigay sa amin, mula noon at mula pa.

Tulad ng alam natin, maraming magagamit sa radyo at hindi lahat ay mabuti. Sa parehong paraan, dahil lamang sa ang isang espiritu ay nagsasalita sa pamamagitan ng isang medium, hindi nangangahulugang ang espiritu na iyon o ang kanilang mensahe ay mabuti. Para sa isang bagay, ang pag-channel ay isang hindi pangkaraniwang bagay na gumagana para sa mga magaan na nilalang at madilim na nilalang. Napakahalaga noon na ang daluyan ay patuloy na ginagawa ang kanilang gawaing espiritwal. Ang isang medium ay dapat na patuloy na naghahanap ng katotohanan at nakahanay sa Daigdig ng Espiritu ng Diyos. Kung hindi man ang isang ay maaaring mahuli ng mga kaakit-akit na trick ng hindi gaanong marangal na cohorts ni Lucifer.

Bautismo: Isang pampublikong pagpapahayag

Ang pagbabalik sa Greber, sa kabila ng katotohanang ang Bibliya ay puno ng mga sanggunian sa mga naka-channel na komunikasyon, ay isang pari na sinabi nang malakas noong 1925 na naniniwala siya dito, mawawala sa kanya ang kanyang frock. Ganito ang uri ng kakatwa at dichotomous na pag-iisip na matatagpuan natin sa simbahan. At ito ang dahilan kung bakit para sa napakaraming tao, ang relihiyong Kristiyano ay hindi na nagtataglay ng tubig at hindi na sila nagpapakita.

Sa huling kabanata ng aklat, sa ilalim ng "Tungkol sa Mga Aral ni Kristo at Makabagong Kristiyanismo," ibinahagi ni Greber ang isang detalyadong pagtatasa ng sakramento-sa-sakramento kung saan at paano nawala ang mga bagay, partikular para sa simbahang Katoliko. Ngunit maraming iba pang mga lasa ng Kristiyanismo ang nakuha sa parehong patagilid na kaugalian. Halimbawa, sa maraming mga simbahang Kristiyano ngayon, ang mga sanggol ay binibinyagan sa ilang sandali pagkatapos maisilang. Ito, naniniwala kami, ang magtitiyak na maliligtas sila sakaling makatagpo sila ng maagang kamatayan.

Sa panahon ni Cristo, hindi pinaniniwalaan na ang pagbinyag ay nagdala ng bago — tulad ng sinasabi, awtomatikong kaligtasan.

Ang gayong kasanayan ay nagpapahiwatig, siyempre, na ang kaligtasan ay hindi nangangailangan sa atin na magkaroon ng anumang kamalayan sa kung ano ang nangyayari. At ito, para sa marami sa atin, ay lumilipad sa harap ng alam natin ngayon na mahalaga para sa pagbabago ng negatibiti sa ating sarili. Dapat nating sinasadya na paunlarin ang ating kamalayan.

Sa panahon ni Kristo ay ang simbolikong ritwal ng paglulubog sa tubig ay unang isinagawa ni Juan Bautista. Ngunit hindi pinaniniwalaan na ang pagpapabinyag ay nagdulot ng bago—tulad ng, halimbawa, awtomatikong kaligtasan. Sa halip, ito ay nagpapahiwatig ng panloob na saloobin ng isang tao. Sabi nito, “Kasama ko Siya.” Kung may t-shirts sila noon, may kasamang arrow na nakaturo sa lalaking iyon na patuloy na gumagawa ng mga nakakabaliw na milagrong iyon.

Isaalang-alang ang dalawang bagay. Una, ang ating tahimik na paniniwala sa loob ay minsan ay hindi kasinglinaw ng ating iniisip. Kaya ang pag-akyat sa plato—sa harap ng ibang tao—at ang pagsasabi ng kung ano ang aming pinaniniwalaan nang malakas ay maaaring magkaroon ng isang paglilinaw na epekto. Ikalawa, isaalang-alang kung ano ang hinarap ng mga tagahanga ni Juan Bautista nang aminin nilang nananatili sila sa kanyang bawat salita. Grabe, napako sa krus ang mga tao dahil sa mga ganyang bagay noon.

Hindi nakikita ng mga paring Judio na si Juan ay sinugo ng Diyos. At ang kanilang panunuya at pang-iinsulto ay humantong lamang sa pagbato o pagkaladkad ng isang tao sa bilangguan. At pagkatapos ay sasabihin mong handa kang magpabinyag ng lalaking iyon. Ngayon sinong baliw?

Ang punto ay, ang bautismo ay isang pampublikong pagtatapat ng pananampalataya ng isang tao, at ang mga tao sa totoo lang ay kadalasang may higit na takot sa paghihiganti. Kaya ito ay isang malaking bagay. Nangangahulugan ito na hindi pa sila handa na pumasok sa kaharian ng Diyos. Kaya naman si Kristo mismo ang umahon para sa paglubog ni Juan sa tubig. Gumagawa din siya ng panlabas na palabas na itinataguyod niya ang sinasabi ng lalaking ito sa kanila. Ang katotohanan sa ebanghelyo, mga kababayan, nangyayari dito mismo!

Ang paglubog sa tubig ay isang magandang pagmuni-muni kung paano tayo nangangailangan ng panloob na paglilinis.

Maaaring pumili si John ng anumang simbolo upang ipakita na tinatanggap ng mga tao ang kanyang ebanghelyo, ngunit ang paglubog sa tubig ay isang magandang salamin kung paano tayo nangangailangan ng panloob na paglilinis. Tayo ay lumalabas sa tubig na malinis, kumbaga, handang mamuno sa isang bagong buhay na nagsasangkot ng pagsunod sa Diyos.

Sa pamamagitan ng binyag noon, isang Hudyo na nakumberte ang naglantad sa kanilang sarili sa pagkapoot at pag-uusig mula sa kanilang mga dating kapatid. Ang masama pa, noong panahong iyon ay hinihiling ng Estado ang pagsamba sa mga idolo sa mga kapistahan. Pero kapag nabinyagan na ang isang tao, tapos na ang gig na iyon. Ang problema, ang parusa sa hindi pagsipot sa partidong pinamamahalaan ng Estado ay pagkumpiska ng ari-arian at maging ng kamatayan. Ang mga pusta ay ganoon kataas.

Ang mga Apostol ay sinabihan ni Kristo na mangaral muna, magbinyag sa bandang huli, kung tinanggap ng tao ang kanilang narinig. Ngunit ilan sa atin sa ngayon ang papayag na magpabautismo sa ilalim ng gayong mga kalagayan? Dagdag pa, tandaan na ang gayong pagbibinyag ay hindi gumagawa ng anumang mabigat na pag-aangat para sa sinuman. Sinasabi lang nito na susubukan naming ayusin ang aming bahay. Hindi natin nalilinis ang ating mga panloob na pagbaluktot sa pamamagitan ng pagbubuhos ng tubig sa atin. Hindi kahit na pumunta kami sa lahat ng paraan sa ilalim.

Ginagawa ang tunay na gumagana

Ang panloob na paglilinis ng bahay na ito ay tinatawag na "paggawa ng aming trabaho," at sa kabutihang palad, sa puntong ito, iyon lang talaga ang kailangan naming gawin. Itinuturo ng Pathwork Guide, kung wala tayong gagawin maliban sa paglilinis ng ating sariling panloob na bahay habang tayo ay naririto, sapat na ang ating gagawin. Higit pa riyan, ang "pinaniniwalaan" natin ay maliit ang halaga. Ito ay ang panloob na pag-alam na narating natin sa pamamagitan ng paghahanay sa ating sarili sa loob at labas ng katotohanan na may ibig sabihin.

May sapat na katotohanan sa bawat pangunahing relihiyon para makuha ng mga tao ang kanilang kailangan.

Sinabi iyan, at sa kabila ng lahat ng mga baluktot na kasaysayan na humantong sa mga relihiyon na maging katulad nila ngayon, mayroong sapat na katotohanan sa bawat pangunahing relihiyon para makuha ng mga tao ang kailangan nila. Kung pupunta tayo sa simbahan at gusto natin ang ating simbahan, dapat tayong magpatuloy.

Ngunit anuman ang landas na pinili natin na sundin, dapat nating lahat na pagtuunan ng pansin ang higit na katotohanang ito, na malalaman natin ang higit pang gawain na ginagawa natin: Si Cristo ay at ang tunay na pakikitungo. Ang kanyang misyon bilang Jesus ay ipinaliwanag sa mga turo ng Gabay tungkol sa Pagkalaglag at sa Plano ng Kaligtasan, na alam ng mga unang Kristiyano ngunit kalaunan ay nagpasyang hindi magturo. Mahahanap natin ang katibayan ng bersyon na ito ng mga bagay sa Bibliya, ngunit hindi na isang malinaw na pagsasabi nito.

Sa katotohanan, alam ang isang tunay na bersyon ng mga bagay, na inilatag sa Holy Moly: Ang Kwento ng Dwalidad, Kadiliman at isang Mapangahas na Pagsagip, hindi magbabago ang aming panloob na mga kondisyon. Gayunpaman makakatulong ito sa amin na magkaroon ng kahulugan kung bakit mayroon kaming gawain sa paglilinis na ito na una. At hindi ba totoo na ang ating pag-uugali at inaasahan ay maaaring gumawa ng lahat ng mga pagkakaiba sa mundo?

Hindi pa huli

Sa kanyang aklat, ipinaliwanag ni Greber ang wastong mga pinagmulan pati na rin ang mga kapus-palad na pagbaluktot ng mga ritwal at gawain tulad ng kumpirmasyon, komunyon, kumpisal, hindi pag-aasawa (para sa mga pari, monghe at madre), boluntaryong kahirapan, indulhensiya at matinding unction. Ang dating pari na ito ng 25 taon ay kinuwestiyon pa nga ang mismong paniwala na ang isang ordinadong pari lamang ang maaaring magsagawa ng marami sa mga ritwal na ito. Dahil hindi iyon bahagi ng plano noong si Kristo ay nasa paligid.

Bilang isang resulta ng mga relihiyon na naglalaro nang mabilis at malaya sa buhay at misyon ni Cristo, ang katotohanan tungkol sa kung sino si Jesus — at higit na mahalaga, kung sino si Cristo — ay naging isang pangunahing punto para sa marami. Ito ay humantong sa mga tao na maghanap para sa isang kabanalan na mas may katuturan. Mabuti para sa amin. Ngunit huwag tayo maging masyadong mabilis upang tumalikod mula sa katotohanan, dahil lamang sa ilang mga tao na napasama sa isang bersyon na pinapanatili ang maliit na pagkakahawig dito.

Ang lahat ng mga dakilang espiritwal na pinuno na kailanman ay dumating sa Earth ay nagtatrabaho kasama si Kristo.

Si Hesus ay isang tao na pumunta rito para gumawa ng tulay para makauwi tayo sa Diyos. Si Kristo ay isang nilalang na siyang unang nilalang na anak ng Diyos. Dahil dito, si Kristo ang namumuno sa ating lahat. Lahat ng magagaling na espirituwal na lider na napunta sa Earth ay nagtatrabaho kasabay ni Kristo, sinusubukan na tulungan tayong matuto kung paano makibagay at mahalin ang isa't isa. At iyon, siyempre, ang tunay na resulta ng paggawa ng lahat ng gawaing ito.

Ang pangkalahatang problema ay na tayo, sa ating sangkatauhan, ay nagkamali. At kailangan natin ng tulong upang maibalik ang ating sarili. Sa kabutihang palad, walang nagtatagal magpakailanman, kabilang ang Impiyerno, sa kabila ng maaaring sinabi sa atin. At kaya kahit saan tayo nakatayo, posible na makabalik sa mabubuting biyaya ng Diyos mula rito.

Tunay na nagpunta si Kristo sa bat para sa atin, at sa pamamagitan ng kanyang misyon sa Earth, nailigtas ang ating bacon. Nasa atin na ngayon ang gawin ang ating gawain upang makaya nating maiuwi ito lahat.

—Jill Loree

Susunod na Kabanata • Bumalik sa Mga Nilalaman