Ang bawat tao sa Lupa ay may isang tila walang katuturang takot sa lubos na kaligayahan. Kahit na walang katuturan, nariyan, at ang takot na ito ay umiiral na magkatabi sa aming pagnanasa para sa kaligayahan. Gayunpaman ang kaligayahan ay ang ating pagkapanganay. Mayroon tayong karapatang mabuhay sa isang estado ng kataas-taasang kaligayahan at dakilang kagalakan, na mga katangiang pinagsisikapan nating mailarawan nang sapat sa anumang wika.

Gaano man tayo kasisiyahan, sa isang lugar na malalim sa loob ay hindi namin nakalimutan na ang takot na ito ay hindi natural. Sa katunayan, kung hindi ito ang kadahilanan, mas madaling tanggapin ang ating mga pagkabigo sa buhay. Para sa ano ang ibig sabihin ng maging hindi maligaya kung hindi mabigo tungkol sa hindi pagkakaroon ng gusto natin? Kung gayon, naka-embed sa ating kalungkutan, ang pangako na ang kabaligtaran ay maaaring totoo: maaari tayong maging masaya. Dahil ang dalawa ay naroroon, sa tingin namin ambivalent tungkol sa kung paano namin dapat maranasan ang buhay. Mula dito ay sumusunod sa isa pang pagiging ambivalence: OK lang bang hangarin ang kasiyahan, o dapat natin itong matakot?

Para sa ilan sa atin, mas mababa ang takot natin kaysa sa pagnanasa. Kung ito ang sa atin, sa tingin natin medyo natupad at ang ating buhay ay mayaman at masayang. Mayroon kaming malalim na kakayahan upang maranasan ang kasiyahan, at mayroon kaming isang mapagkakatiwalaang pag-uugali sa buhay. Dahil positibo ang aming konsepto ng buhay, lumalawak ang buhay. Para sa amin, hindi ganoon kahirap upang mapagtagumpayan ang aming natitirang mga panlaban at takot na malapit nang lumawak sa kaligayahan. 

Karamihan sa mga tao, gayunpaman, ay takot sa kaligayahan higit sa nais nila ito. Kung tayo ito, talaga tayong magiging malungkot, pakiramdam ng buhay ay dumadaan sa atin. Ang buhay ay tila walang katuturan at tulad ng kung paano natin napalampas dito. Ang aming kakayahan para sa nakakaranas ng kasiyahan ay magiging napaka-limitado. Kami ay magiging manhid at malalagay sa kawalang-interes. Sa aming walang buhay na estado hindi kami magtitiwala at aalisin mula sa buhay, at pipigilan naming tingnan ang loob ng aming sarili para sa sanhi ng aming pagdurusa.

Kapag mayroon kaming isang mabigat na ratio ng takot-sa-pagnanasa, ang aming negatibong konsepto ng buhay ay tila binibigyang katwiran ang aming mga panlaban, at natatakot kaming lumawak sa ibang estado ng kamalayan. Ang aming mga takot ay sanhi sa amin upang mag-hang desperate sa mismong estado na responsable para sa aming kalagayan sa buhay. Ito ang paumanhin na kahirapan kaya marami sa atin ang nahahanap.

May isa pang subset ng mga tao na may pantay na balanse sa pagitan ng takot at pagnanasa para sa kaligayahan. Kung tayo ito, mayroon tayong mga larangan ng ating buhay na masagana, matagumpay at nakakatupad. Ngunit mayroon din kaming mga lugar kung saan nakakaranas kami ng kabaligtaran. Ang mas maraming pag-isuka natin sa ating pag-iisip, mas maliwanag na kung saan tayo ay masaya, walang takot at malaya, nararamdaman nating natapos tayo. At kung saan tayo natatakot sa pinakamagandang inaalok na buhay, hindi tayo natutupad. Ito ay isang matematika equation na palaging lumalabas karapatan sa huli.

Kamalayan

Siyempre, karaniwang hindi natin namamalayan na natatakot tayo sa gusto natin. Dagdag pa, kung mas malayo ang bagay na nais natin, mas madali na hindi pansinin ang ating takot dito. Ngunit sa paglapit nito, at sa taos-pusong pagtatanong namin sa aming mga reaksyon, mahahanap namin iyon sa loob, isinasara namin ang mga pintuan. Ang aming pag-urong ay maaaring maging sobrang banayad madali itong makaligtaan. Ngunit ito mismo ang kailangan nating ilabas sa bukas.

Ang bahaging ito ay maaaring hindi madaling hanapin. Para sa ilan, lalo na sa mga hindi pa pamilyar sa likas na katangian ng walang malay na tao, ang konseptong ito — na kinatakutan natin kung ano ang ating pinakahihintay - ay maaaring mahirap lunukin. Ngunit totoo ito: Ang bagay na pinaka-iyakin natin ay ang bagay na higit nating kinakatakutan. Ngunit kung mapapansin natin ang mga lugar kung saan ang pagkuha ng pinakamaliit na peligro ay tila sobrang sobra, pagkatapos ay mayroon kaming bakas. Para may posibilidad kaming sumukot mula sa kung ano ang gusto namin, mas gusto na ligtas itong i-play at manatili sa isang kulay-abo na buhay.

Sa sandaling natagpuan namin ang kaugaliang ito sa ating sarili, nagsisimula na kaming magsulong tungo sa kalayaan. Ngayon ay nahuhuli namin na ang aming sariling mga nakatagong saloobin, emosyon at pag-uugali ang siyang lumilikha ng aming kapalaran. Iyon, at wala nang iba pa. Ang pagtuklas na ito ay may potensyal na tumba ang ating mundo. Bago noon, ang aming pag-igting at pagdurusa ay magiging higit na malaki, sapagkat hindi namin mauunawaan kung ano ang sanhi ng mga ito.

Kapag naramdaman nating nabiktima tayo ng isang mapanganib na mundo, at sa palagay natin ay kailangan nating ipagtanggol ang ating sarili, lumayo tayo nang palayo sa gitna ng katotohanan. Lalo tayong nakakalayo sa sarili, mas masisi natin ang mundo sa sanhi ng ating pagkahiwalay, na nagdudulot sa atin ng mas kaunti at mas kaunting kaluwagan. Hindi mahalaga kung gaano mali ang iba, na ginagawang karapat-dapat sa kanila na sisihin, hindi nito maaalis ang ating pagdurusa. Hindi mahalaga kung gaano natin maiyuko ang iba upang sumunod sa aming mga hinahangad, hindi ito gumagalaw sa metro sa ating pakiramdam ng kawalan.

At magpapatuloy tayo sa pagdurusa hangga't mananatili tayong walang kamalayan na ang mga bloke na nagsasara sa amin mula sa kung ano ang gusto nating higit ay nasa atin. Sa haba na iyon, madarama nating walang saysay ang buhay. Sa tingin namin ay walang magawa at wala kaming gagawin ay makakabawas sa aming sakit ng pakiramdam na hindi natupad. Doon ay titutuon natin ang pagitan ng kapaitan at pag-awa sa sarili, sa pagitan ng baluktot na pagsisisi sa sarili at paglabas ng lahat ng ating mga kasawian sa buhay at iba pa. Sa anumang paraan ay hindi natin mararamdaman na karapat-dapat tayo sa pinakamagandang inaalok na buhay.

Ang aming panloob na No

Kaya ano ang unang hakbang na maaari nating gawin upang mailabas ang pingga sa bloke na ito? Dapat nating tunay na malaman at maranasan ang ating sariling pagtanggi sa kasiyahan. Sa una, kami ay apt upang labanan ang katotohanang ito, ngipin at kuko. Para sa marami sa atin, mas gugustuhin nating manatili sa mga panlabas na pangyayari, kahit na ang pagtanggap ng dakilang katotohanan na hawak natin ang susi sa kalayaan sa ating mga kamay ay ang pinaka-kagalakan na pagtuklas na magagawa natin sa landas na ito.

Kapag nakita natin ang buong epekto ng katotohanang ito, makikita natin na mayroon talagang isang paraan palabas. Ngunit hindi natin makikita ang kagandahan ng katotohanang ito kung nakikipaglaban pa rin tayo laban dito. Kung gayon, ang tunay na kalayaan, ay patuloy na maiiwasan sa atin.

Kadalasan, kapag naisip natin na maaaring may higit sa buhay kaysa sa nararanasan natin ngayon, nagiging mapang-uyaya tayo, at binitiw natin ang ating sarili sa kung anong mayroon tayo. Ngunit ang mga may tapang na naglalakad sa isang espiritwal na landas ng pagtuklas sa sarili ay nagpasyang gumawa ng ibang taktika: Handa kaming maghanap para sa kung saan sasabihin namin Hindi. Naintindihan namin na ang mas pilit at mapilit na nararamdaman namin, at ang mas kagyat at walang pasensya ang aming pagsusumikap para sa katuparan ay, mas sigurado kami na sa ilalim ay tulad ng tigas ng Hindi tulad ng sa ibabaw ay mayroong isang kagyat na Oo. 

Ang pang-akit sa paligid ay talagang hindi tumutulong sa anuman. Sa katunayan, ito ay kasing laking sagabal tulad ng aming ilalim ng lupa Hindi, sapagkat ang ating pang-ibabaw na Oo ay ginawa dahil sa takot at pagbaluktot. Ang aming kagyat na Oo ay ipinanganak ng walang malay na kaalaman na sa loob ng aming hinaharangan ang isang Oo. Ngayon hindi ito nangangahulugan na kung walang kagyat na Oo patungo sa katuparan sa ibabaw, walang nakatagong Hindi sa ibaba. Ang ilang mga tao ay nag-uugali lamang naiiba kaysa sa iba. O maaaring nangangahulugan lamang na sumuko na tayo. Anuman ang sitwasyon, hindi namin magagawang mag-relaks ang isang masakit, balisa ng pagnanasa hangga't hindi namin nahanap nang personal at partikular kung paano namin sinabi na Hindi sa kung ano ang pinaka gusto natin.

Nakatayo sa katotohanan

Sa pamamagitan ng lahat ng mga katuruang ito mula sa Pathwork Guide, tinuturo sa amin ang tungkol sa kalagayan ng tao. Halimbawa, kapag hindi namin pinapansin kung paano namin tanggihan ang aming sariling katuparan, lumilikha kami ng mga paghihirap para sa ating sarili. Kapag ipinapalabas namin ang kulang sa amin na nasa labas ng ating mga sarili — na sinisisi ang mga pangyayari o ibang tao — lumilikha kami ng higit na mga alitan at paghihigpit para sa ating sarili. Lumilikha kami ng pagkalito at higit pang mga pagkakahuli, sa huli ay nagiging mas umaasa.

Kung patuloy tayong tumingin sa malayo mula sa ating panloob na mga sagabal, ginusto na maniwala na ang iba o kapalaran ang sanhi ng lahat ng ating mga problema, hindi natin maiwasang mabuhay sa pag-igting at takot. Kaya't nakikita natin na ang kamalayan — sa ating sariling mga hadlang — ay tumutukoy sa lahat. Sa pag-unawang ito, mauunawaan natin ang totoong kahulugan ng pananagutan sa sarili.

Ikonekta natin ngayon ang mga ideyang ito sa isang mas malalim na pag-unawa sa pinakamahalagang misteryo na ito: Bakit natin sinabi na Hindi sa aming pinakamalalim na pagnanais para sa pinaka matinding kaligayahan na mailalarawan? Ano ang tila mapanganib ang kaligayahan at samakatuwid ay hindi kanais-nais? Ituon natin ang ating ilaw sa direksyong ito.

Sa anumang antas na tanggihan natin ang ating mga sarili, sa antas na iyon hindi natin kayanin ang kaligayahan o mapanatili ang kasiyahan. At bakit natin tinatanggihan ang ating sarili? Sa katunayan, ang lahat ng pagtanggi sa sarili ay nahuhulog sa isa sa dalawang mga kampo.

Una, mayroong isang uri ng pagtanggi sa sarili na nakabatay sa isang eksaktong instrumento sa loob natin, kung nais mo, na maaaring masukat kung saan at sa eksaktong paraan natin nasira ang mga espirituwal na batas. Alam nito kung saan sinubukan naming lokohin ang buhay, umaasa na makakuha ng higit sa nais naming ibigay. Alam nito ang lahat tungkol sa ating maliit na mga nakatagong laro ng panlilinlang, at nakikita nito kung paano tayo nagdrama at nagpapanggap na mas mahusay tayo kaysa sa atin, hindi nangangahas na maging sino at paano talaga tayo, ngayon din.

Kapag ginawa natin ito, hindi talaga tayo nagmamahal, nagpapanggap lang tayo na nagmamahal, umaasang makakakuha ng kapalit. Ngunit ang susi sa sansinukob ay ang totoong pag-ibig, hindi pekeng pag-ibig, tulad ng kumapit, nagbabagong pag-ibig na madalas nating ibinibigay. Ang tunay na pag-ibig ay nabubuhay at hinahayaan ang iba na mabuhay sa kalayaan; maaari itong tumagal ng Hindi para sa isang sagot. Gumagawa ang maling pag-ibig tulad ng isang lasso na nais na mangibabaw at mahigpit na hawakan. Maaaring mukhang maaari nating lokohin ang iba sa ating maling pag-ibig, ngunit ang ating totoong panloob na sarili ay hindi malinlang.

Saan tayo makakakuha ng maikli sa mga tuntunin ng pagkamapagbigay? Mayroon ba kaming ibang sukatan para sa kung paano dapat masukat ang iba kumpara sa ating sarili? Ang lahat ng mga paglabag na ito ay nagpapatuloy sa lahat ng oras, at ang aming Tunay na Sarili ay nagtatago ng mga tala. Samantala, ang aming may malay na pag-iisip ay abala sa pag-aalis ng katotohanan, at sa ganitong paraan, ginagawa namin ang pinakamalubhang paglabag sa kanilang lahat. Ito ay isang bagay na ginagawa natin ang mga bagay na ito, ngunit mas masahol na tayo sa loob ay nagsisinungaling upang pagtakpan ang mga ito.

Ang aming mga pagkukunwari ay tinanggihan at pinabulaanan ang talaan, na lumilikha ng isang dobleng paglabag. At humahantong ito sa pinakamasakit na estado, itak at emosyonal. Nahuli kami sa dobleng bind na ito mula sa kung saan mukhang walang exit. Hanggang, iyon ay, nagsisimula kaming makita kung ano ang ginagawa. Dapat nating alisan ng takip ang ating mga paglabag, pagmamay-ari hanggang sa ating panloob na kasinungalingan, at hayaang mawala ang lahat.

Ano ang hitsura nito, ang paglilinis ng bahay na kailangan nating gawin? Sabihin nating makasarili tayo. Kung nagpapanggap tayo na tulad ng ating pagkamakasarili ay talagang tayo lamang ang nagpapahayag ng sarili, nagpapangatuwiran tayo, at lumilikha iyon ng isang layer ng kabulaanan. O baka mayroon tayong malupit na guhit, o galit tayo. Kung naramdaman lamang natin ang kalupitan at poot sa lihim, at isadula lamang ito nang hindi direkta upang mukhang kabaligtaran ito, maaari naming idagdag ang pagkukunwari sa aming listahan ng mga krimen laban sa sangkatauhan.

Ang aming pagkukunwari ay maaaring nasa labas para sa lahat upang makita, o maaari naming itago ito nang mahusay. Ito ay tulad ng lason alinman sa paraan. Ngunit kung, sa kabilang banda, mayroon tayong lakas ng loob na aminin kung ano ang ating hinaharap, at maaaring tingnan nang maayos at matapat ang ating sarili, gumawa na tayo ng mahusay na hakbang upang mapagtagumpayan ang ating paglabag. 

Sa pagtanggap ng katotohanan tungkol sa ating sarili, humakbang tayo sa isang pangkalahatang klima ng katotohanan. Nakatayo kami ngayon sa isang platform mula sa kung saan maaari naming magawa ang aming mga sarili sa labas ng aming mga nakakapinsalang pag-uugali. For sure, pipilitin pa rin natin ito. Ngunit ngayon maaari nating simulan upang maunawaan ito. Sa pamamagitan ng pagninilay para sa tulong at patnubay, maaaring kusang magbago ang ating mga nararamdaman.

Para sa maaari tayong magkaroon ng pagbabago ng puso ngayon na tumatakbo tayo na umaayon sa mga batas na espiritwal. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagtanggap ng aming kasalukuyang estado, nagse-set up kami ng panloob na mga kundisyon na katugma sa kaligayahan. Siguro dapat nating aminin, "Hindi ko maiwasang makaramdam ng ganitong paraan, kahit na hindi ko gusto ito at alam kong mapanirang." Hindi bababa sa ngayon kami ay totoo, at nagbibigay kami ng puwang para sa pagbabago.

Anumang bagay sa atin na labag sa butil ng katotohanan at pagmamahal ay ginagawang hindi natin masustansya ang kaligayahan, sapagkat ang kaligayahan ay isang malakas na positibong enerhiya. Kailangan ng higit na lakas upang maging masaya kaysa maging masaya, at nakukuha natin ang lakas na ito sa pamamagitan ng pagharap sa katotohanan at pagbuhos ng aming mga ilusyon tungkol sa buhay.

Perfectionism

Ang pangalawang dahilan na tinanggihan namin ang aming sarili ay dahil sa aming haka-haka na mga paglabag kapag hindi namin tinutupad ang aming hindi makatotohanang mga pamantayan ng pagiging perpekto. Ang pagiging perpekto, tulad ng alam nating lahat, ay may labis na hinihingi at mahigpit na mga hangarin. Ang aming mga pagsisikap na sumunod sa mga ito ay nagmula sa isa pang paglabag sa batas na espiritwal, at hindi dahil sa labis na dosis sa moralidad.

Ang pagiging perpekto ay umusbong mula sa ating pagmamataas at kawalang-kabuluhan, ang ating pangangailangan na makontrol, ang ating pagkukunwari, at ang ating takot na manindigan para sa ating sarili. Sa madaling salita, ito ay bilang hindi totoo sa ating sarili dahil sa kasakiman para sa pag-apruba at paghanga. Kaya't tuwing hindi namin matatanggap ang aming sariling sangkatauhan, kasama ang aming kasalukuyang mga limitasyon, lumalabag kami sa pangkalahatang batas. Kung gayon ang klima ng ating pag-iisip ay hindi tugma sa lubos na kaligayahan na hangad nating lahat.

Simple lang ang tunog? Hindi naman talaga. Para kapag nagsimula tayo sa isang landas ng panloob na paggalugad, ang pagtanggi sa sarili ay maaaring mahirap hanapin, at ang mga dahilan sa likod nito ay mas nakakubli. Karaniwan, alam lamang namin kung ano ang nagpapanggap kami sa ating sarili maging. Halimbawa, kung na-lock natin ang ilang mga emosyon dahil hindi namin makaya ang pakiramdam ng mga ito, tunay na naniniwala kaming nawala sila. Pagkatapos ay binata natin ang ating mga sarili na alam na natin ang lahat tungkol sa ating sarili. 

Samakatuwid, hindi ganoon kadali malaman kung paano talaga kami nagpapatakbo. Kakailanganin nating ituro ang ating mga sarili sa isang bagong direksyon upang makabuo ng isang bagong kamalayan sa mga emosyonal na reaksyon na nakasanayan nating glossing. Ngunit ang aming kamalayan sa kung paano natin nilalabag ang batas na espiritwal ay maglalantad, sa pantay na sukat, isang kamalayan sa kung paano natin tinatanggihan ang kaligayahan.

Kung nagsisimula pa lamang kami sa isang espiritwal na landas, hindi pa nagsisimula, o gumagawa ng ilang magagandang daanan, pareho ang payo: Hanapin ang lugar sa buhay kung saan may isang bagay na nawawala, kung saan mo nais magkaroon mas damdamin o karanasan nang mas matindi, at pumunta sa direksyong iyon. Hanapin ang hindi mo tanggap sa sarili mo. Ipikit mo ang iyong mga mata at makita kung ano ang hindi mo gusto. Maghanap para sa hindi nakakubli ngunit nasasalat na reaksyon na nagtutulak sa kasiyahan. Maging handa na makita kung ano ang hindi mo pa nakikita dati.

Sa pamamaraang ito, makakaranas tayo, bawat hakbang sa bawat oras, kung saan itinutulak natin ang isang bahagi ng ating sarili. Sa paglipas ng panahon, sa pagtigil natin sa paggawa nito, mas magiging masangkapan tayo upang magkaroon ng masayang damdamin. Ito ay tumatagal ng isang mahusay na kamalayan upang kunin ang banayad na paggalaw ng kaluluwa na umatras kapag may dumating na isang mabuting bagay. Kapag natuklasan natin ito, ang galit na sinisisi ang iba, ang buhay o mga pangyayari ay babawasan.

Sa pamamagitan nito, ang mga nakakalason na ulap na lumulutang sa aming pag-iisip ay maiangat, ginagawa ang aming panloob na bahay na katugma sa kaligayahan na mayroon tayong karapatang tangkilikin. Ang pagtanggap ng katotohanan sa ating sarili, kung gayon, ay magkasingkahulugan sa pagtanggap ng kaligayahan. Hindi tayo maaaring magkaroon ng isa na wala ang isa pa.

Mayroong pangatlong paa sa inner stool na ito, at kinikilala nito ang creative substance na humuhubog sa ating buhay. Para walang nangyayaring basta-basta. Walang panlabas na kapangyarihan na magpapasya kung gaano karaming katuparan ang makukuha natin. Walang puwersang nagpapadala sa atin ng sakit o paghihirap. Walang pagkabigo na kailangan nating tiisin.

Sa katunayan, ang hindi natutupad ay hindi labis na parusa sa sarili dahil ito ay panloob na polusyon na nagpapalaya ng kaligayahan at kagalakan. Hindi namin pinapansin ang katotohanan ng kung ano kami at ginagawa, at hindi napagtanto na ito ang lumilikha ng mga panganib. Ang tanging paraan lamang upang malinis ang mga nasabing sagabal ay responsibilidad sa sarili. Kailangan nating harapin ang ating sarili.

Humihingi ng tulong

Ang katotohanan ang lumilikha ng panloob na seguridad, tiwala at kawalan ng takot; kamangmangan ang lumilikha ng takot. At ang takot ay sanhi sa amin upang magsara. Kung gayon ang aming pag-iisip ay hindi gagamit ng malakas na malikhaing sangkap — ang mga bagay na ginagamit namin upang hulmain ang aming buhay — upang lumikha ng pagpapalawak, at sa halip ay mamumuhunan kami sa paghihigpit ng aming perimeter sa mga panlaban.

Tulad ng pagwawalang-kilos at pagkabigo nabibilang magkasama, ang pagpapalawak at kaligayahan ay isang katugmang set. Nangangahulugan ito na hindi namin maaaring mapalawak — hindi namin mailalabas ang lahat ng ating potensyal sa mundo — maliban kung nasa kalagayan tayo ng kagalakan. Sa madaling salita, kinakailangan ang kaligayahan para sa pagpapalawak.

Ang proseso ng pagpapalawak ay nagpapagana sa sarili, at pinaghalo nito ang mga prinsipyong panlalaki at pambabae — na tinukoy din bilang aktibidad at passivity — sa perpektong pagkakasundo. Ngunit kung natatakot tayo sa pagpapalawak — sa madaling salita, takot tayo sa kaligayahan — matatakot din tayo sa paglaki at pagbabago. Kaya't ginagawa namin, sa katunayan, natatakot sa aming sariling mga built-in na kapangyarihan upang lumikha.

Tulad ng kaligayahan, ang mga katangian ng kasiyahan, kaligayahan at katuparan ay nangangailangan ng maraming panloob na katatagan at lakas. Tandaan, ang pagiging malungkot ay tumatagal ng mas kaunting lakas kaysa sa pagiging masaya. Paano natin malilikha ang lakas na ito? Sa pamamagitan ng sadyang pagtawag sa mga banal na kapangyarihan sa loob ng ating sarili. Bilang tugon, tutulungan nila kaming mapanatili ang lubos na kaligayahan, gumagabay sa amin na hindi sinasadyang magsara laban sa kaligayahan.

Ang nasabing mga panalangin para sa suporta ay hindi dapat mai-save para sa kung ang ating buhay ay nasa krisis. Para kapag masaya kami nasa mabuting lugar kami para sa pagiging higit na tugma sa mga kapangyarihang malikhaing gagawing mas mahusay sa amin para sa pagpapanatili ng kaligayahan. Pagkatapos kapag hindi tayo nasisiyahan, mahalagang tingnan natin ito bilang isang makabuluhang aralin na makakatulong na humantong sa amin sa karagdagang paglago. Ang paggawa nito ay mangangailangan ng pakikipag-ugnay sa likas na karunungan na naninirahan sa mga nakahihigit na puwersang ito. Kaya't anumang araw ng linggo ay isang magandang araw upang humingi ng tulong at patnubay. 

Marahil ay ina-access na natin ang lahat ng tulong, lakas at inspirasyon na maaari nating matanggap sa pamamagitan ng pagninilay. Marahil alam na natin kung gaano kabisa ang banal na pakikipag-ugnay, kung gaano kabagal ang tugon nito, at kung gaano hindi mailarawan ang karunungan nito. Gayunpaman sa mga oras ng pag-aalsa, kapag kasangkot kami sa malalim na mga salungatan, simpleng "nakakalimutan" natin. Ngunit darating ang isang punto kung saan hindi ito magiging mahirap tandaan na makipag-ugnay, at magiging mas may kasanayan kami sa paggamit nito kapag ang mga oras ay mahirap. Ito ay talagang isang susi, upang magpatulong sa mga kapangyarihang ito sa lahat ng oras.

Ang mga sentro ng enerhiya

Marami sa atin ang may kamalayan na ang lahat ng mga tao ay may ilang mga sentro ng enerhiya, o chakras, sa loob ng ating mga nilalang. Ang bawat isa sa mga sentro ng enerhiya na ito ay nauugnay sa isang pag-uugali sa pag-iisip. Kaya't kapag nagbago tayo mula sa pagiging ignorante, natatakot, lumayo sa sarili, pagalit at hindi nagtitiwala, hanggang sa maging bukas, totoo, magtiwala at mapagmahal, magbubukas ang aming mga sentro ng enerhiya.

Dahil may isang malapit na koneksyon sa pagitan ng aming espiritu, isip at katawan, ang gayong pagbubukas-o paggising-ay magreresulta sa isang natatanging karanasan sa katawan. Ito ang dahilan kung bakit ang aming diskarte sa landas na ito ng pagsasakatuparan sa sarili ay dapat na isama ang buong pagkatao.

Habang natututo kaming alamin kung bukas ang isang sentro, magagamit namin ang lakas nito upang makita ang saloobin ng kaisipan na nauugnay dito. Gayundin, makikita natin na may koneksyon sa pagitan ng ating takot sa kasiyahan at ng aming mga sentro ng enerhiya. Para kapag nasa takot tayo, ang mga sentro na ito ay dapat na sarado at masikip. Tulad ng naturan, ang puwersa ng buhay ay hindi maaaring makapasok.

Ngunit kapag binuksan natin ang ating sarili sa kagalakan, kasiyahan at kaligayahan sa lahat ng mga antas ng ating pagkatao, ang aming nakakarelaks na ugali ng "pagpapaalam" ay magbubukas sa mga sentro na ito. Ang aming gawain ng pagbuo ng kamalayan sa sarili, nakaharap sa katotohanan, at paglikha ng isang panloob na koneksyon sa unibersal na pwersa ng buhay, kung gayon, ay buhayin ang aming buong pagkatao sa pamamagitan ng pag-aktibo ng mga sentro na ito.

Karamihan sa mga tao ay naglalakad sa paligid ng isang walang hanggang kalagayan na estado na may clenched enerhiya center. Gayunpaman lahat tayo ay nagkatawang-tao nang tumpak upang matuklasan ang katotohanan ng mga batas na espiritwal at upang makita kung paano tayo wala sa pagkakahanay sa kanila. Kapag huminto kami sa panloloko sa ating sarili, magpapahinga tayo nang malalim, at sa hindi ito nakalaan na estado ang ating buong pagkatao ay mabubuhay at malambing na maiayon sa buhay.

Ang unibersal na sarili

Maaari nating ihambing ang isang gumaganang pagkatao sa isang pangkalahatang sentro, tulad ng isang planeta. Pagkatapos isipin na may isa pang sentro na walang oras at walang puwang. Ito ang sentro ng ganap na lahat ng bagay na nabuhay, nabubuhay, at mabubuhay. Napakalaking sentro ng unibersal na ito, pareho ito sa lahat at lahat.

Ang mga buong planeta ng pagkatao na nakilala sa sarili ay palaging nasa orbit ng unibersal na sentro na ito ng espirituwal. Bukas sila rito at samakatuwid ay ganap na nakalantad dito. Hindi sila napupunta sa labas ng paningin nito at palaging naiimpluwensyahan nito. Ang kanilang mga paggalaw ay ganap na naka-sync dito.

Ngunit ang karamihan sa mga planeta ng pagkatao ay higit pa o mas mababa sa gitna. Kami ay kahit papaano pinamamahalaang upang lumipat sa labas ng larangan ng paningin ng unibersal na sentro, tulad na hindi kami nakalantad dito. Kahit na ang unibersal na sentro ay hindi kailanman nag-aalinlangan, kung minsan ay isinasara namin ang aming mga personalidad dito, paglipat sa labas ng larangan ng paningin, tulad nito.

Sa mga oras na buong hakbang natin sa pangkalahatang larangan; sa ibang oras lumilipat kami. Ang pagiging nasa labas o tune ng unibersal na mapagkukunan ay tumutukoy sa aming antas ng pamumuhay at pagkakahanay sa katotohanan. Kapag ang positibong pag-uugali ay nagdadala ng araw — kasama na ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili at pagtanggap sa sarili — tayo ay umaayon sa pag-ibig at pagtitiwala. Sa madaling sabi, nagiging mas katulad tayo ng unibersal na sentro ng buhay. Nagtatagpo kami. Ang aming sentro ng personalidad ay sisingilin at buhayin ng unibersal, hanggang sa mababad kami nito.

Kapag nangyari ito, hindi mawawasak ang ating pagkatao. Hindi masisira ang sarili. Para sa lahat ng buhay ay mayroon nang tunay na sentro ng espiritu, na nagbibigay buhay sa lahat. Nangangahulugan lamang ang kamatayan na tayo ay nahiwalay mula sa gitna, tulad na ang ilaw nito ay hindi maaaring lumiwanag sa ating pagkatao at ipasok ito ng lakas.

Huwag kalimutan ang katotohanan na ang buhay ay likas na ligtas. Ito ay isang hindi nababago na katotohanan na walang halaga ng paghihiwalay mula sa spiritual center ang maaaring tanggihan. Sa huli, hangga't magpapatuloy tayo, makikita natin ang katotohanan ng higit na katotohanang ito, at muling makakasama natin ang lahat ng iyon.

"Maging Diyos!"

Ang Gabay sa Trabaho

Basahin ang Orihinal na Pathwork Lecture # 170: Takot sa Bliss Versus Longing for It — The Energy Centers