Sa ilalim ng aming ordinaryong, neurotic, walang malay na maling pag-iisip ay nakasalalay isang mahirap na salungatan na naka-embed sa lahat ng sangkatauhan: Mayroon kaming malalim na nakatanim na pagnanasa na maging masaya at, sa parehong oras, takot tayo sa kaligayahan. At ang takot na ito ay direktang nauugnay sa ating takot na bitawan. Sa pamamagitan din ng parehong token, ang ating pananabik na maging masaya ay dapat ding isang pagnanasa na mailabas mula sa mga kapit ng ating munting kaakuhan. Naka-link ang dalawa. Sumisid tayo ngayon sa isang mas malalim na antas ng paksang ito upang makarating tayo sa isang bagong pag-unawa.

Ang lahat ay umiiral sa parehong tamang pag-unawa at sa pagbaluktot. Ang pagpapaalam sa panlabas na kaakuhan ay walang kataliwasan. Posibleng pagkatapos ay pakawalan sa isang hindi balanseng, baluktot na pamamaraan, na hindi malusog. Ngayon muna, ano ang pinag-uusapan natin kapag sinabi nating "bitawan ang ego?" Ito ang mga faculties na mayroon tayong direktang pag-access: ang ating pansariling pag-iisip at ang aming hangaring magkaroon tayo ng kapangyarihang magdirekta.

Narito ang isang simpleng halimbawa ng pagkakaiba sa pagitan ng direktang kalooban at hindi direktang kalooban sa antas ng pisikal na katawan. Sa aming direktang kalooban, maaari kaming magpasya na ilipat ang aming kamay, pagdidirekta kung paano ito lilipat at kung ano ang makukuha namin dito. Ngunit para sa tibok ng ating puso o sirkulasyon, wala kaming direktang kontrol. Gayunpaman maaari naming makontrol ang tibok ng ating puso at sirkulasyon sa pamamagitan ng pagkontrol sa paggalaw ng ating katawan.

Gumagawa din ang aming kalooban sa parehong paraan sa mga antas ng kaisipan at emosyonal. Kami naman do may kakayahang baguhin ang hindi kasiya-siyang damdamin, ngunit walang kabuluhan na subukang gawin ito nang direkta o mabilis. Ano pa, kapag itinuro natin ang ating kalooban sa maling paraan, maaari nating itapon ang ating pag-iisip sa isang kalagayan ng pagkakagulo.

Kapag labis nating naipagsapalaran ang ating kalooban, kung gayon, sa pamamagitan ng pagsisikap na ipilit ito sa mga lugar na hindi nito makontrol nang direkta, sinasayang natin ang enerhiya at pinapahina ang ating sarili. Ito ay katumbas ng pagtatapon ng lahat ng aming lakas sa pagbabago ng aming heartrate gamit ang aming lubos na panlabas na kalooban. Kung gumagana ito sa lahat, pinapalala lamang nito ang aming kondisyon. Sa totoo lang, marami tayong paraan upang mapagbuti ang aming sirkulasyon, ngunit ang pagpilit — sa pamamagitan ng paggamit ng ating panlabas na kalooban — ay hindi isa sa mga ito.

Tayong mga tao ay maraming ginagawa ito: Gumagamit kami ng maling diskarte. Pinipilit namin ang aming kalooban kung saan hindi ito pag-aari at pagkatapos ay napapabayaan ang paggamit nito kung saan maaaring gumawa ng maraming kabutihan sa ating personal na kaunlaran. Kapag hindi tayo gumagamit ng sapat na kalooban sa tamang paraan, magiging mahina ang ating kaakuhan. Kapag gumamit kami ng labis, ang aming kaakuhan ay nagiging sobrang pagod susubukan nitong makatakas mula sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang pagpapaalam na ganoon — mula sa mahinang mga motibo sa halip na mula sa isang lugar ng panloob na lakas-ay isang pagtakas na maaaring maging mapanganib sa sarili.

Ang malusog na ego

Kung nais nating kumalas nang maayos, kailangan nating magsimula sa isang malusog, balanseng kaakuhan, hindi napuno ng maling ideya, maling takot at mapanirang saloobin. Ito ang paraan upang talikuran ang aming sobrang mahigpit na direktang kontrol. Pagkatapos ang pagpapaalam ay hindi lamang posible, ngunit kanais-nais din. Ang lahat ng magagaling na karanasan ng tao ay lumitaw mula sa paglabas na ito ng aming masyadong mahigpit na kontrol sa ilang antas, at malalim na alam nating lahat ito.

Ang lahat ng pagkamalikhain ay isang direktang resulta ng isang panloob na karunungan at katalinuhan na higit na nalampasan kung ano ang magagamit sa kaakuhan. Kaya nais naming gamitin ang aming may malay-tao na pagkamakatalinuhan upang sadyang buhayin ang mas dakilang karunungan sa loob, na lumilitaw na may sariling pag-iisip. At sa isang paraan, ginagawa nito. Sa una, madalas naming ganap na walang kamalayan na ang isang napakalakas na panloob na intelektuwal ay mayroon din. Pagkatapos ay nagsisimula kaming maranasan ito paminsan-minsan bilang entity na ito na hindi kahit na konektado sa aming may malay na sarili. Sa wakas, isasama namin ang dalawang bahagi ng aming sarili.

Upang maisagawa ang pagsasama na ito, kakailanganin naming malaman kung paano gamitin ang aming may malay na kaakuhan para sa hangarin na gisingin ang aming panloob na sarili. Upang magawa ito, dapat din nating malaman ang mahusay na balanse sa pagitan ng kung kailan ilapat ang gas at gamitin ang ating panlabas na kaakuhan, at kung kailan ilapat ang preno at payagan ang ating ego na tumabi.

Ang lahat ng mga gawa ng paglikha, maging sa agham o sining, ay nagmula sa panloob, hindi kusang loob na sarili, hindi mula sa panlabas na kaakuhan lamang. Lahat ng magagaling na imbensyon, lahat ng pangmatagalang halaga, at lahat ng malalim na espiritwal na karanasan ay nagmula sa pinagsamang panloob na sarili.

Maling pagkakakilanlan

Kakatwa sa tunog nito, natatakot ang mga tao na magkaroon ng isang mahusay na espirituwal na karanasan sa parehong paraan na takot tayo sa kamatayan, na ipinapalagay namin na kakila-kilabot. Napalaki rin namin ang aming takot sa kamatayan kaya't ginawang namin ito sa isang tila makatuwiran na takot. Dagdag dito, takot kami sa malaking kilos ng pag-ibig at ang pagpapaalam sa maliit na sarili sa panahon ng labis na pagsasama. Sa huli, natatakot tayong makaipon ng lakas ng loob na kailangan upang maipakita ang ating panloob na sarili, na naglalabas ng karunungan at katotohanan nito.

Nasa ilalim kami ng maling kuru-kuro na mapapanatili lamang natin ang buhay kapag hinawakan natin ito nang mahigpit. Kaya't natatakot kaming bitawan. Sa puntong ito, ano ang ibig sabihin ng "buhay"? Nangangahulugan ito na hindi namin nais na mawala ang aming pagkakakilanlan. Hindi namin nais na ihinto ang pagiging isang indibidwal na may natatanging pagkakaroon, isang natatanging buhay. Sa kasamaang palad, kung ano ang karaniwang iniisip natin bilang ating pagkakakilanlan ay ang kakayahan ng ating panlabas na kaakuhan na idirekta ang ating pag-iisip at ating kalooban.

Ang maling pagkakakilanlan na ito ay nagdudulot sa atin na matakot na mawala sa ating sarili. Para kanino tayo magiging wala ang ating kusang pag-iisip at kilos? Kung papakawalan natin, mawawala sa atin ang ating kaakuhan at nangangahulugan ito ng kamatayan, sa palagay namin, dahil sa palagay namin ay wala. Nahaharap sa "Hindi ako," patuloy kaming hahawak nang mahigpit, salamat, sinusubukan na magkasama ang aming sarili.

Tulad ng sangkatauhan ay umunlad nang espiritwal, nakarating kami sa pansamantalang estado ng paghawak ng masyadong mahigpit sa aming mga egos. Ngayon ay oras na upang malaman upang muling maitaguyod ang balanse. Sa aming pinakabagong ebolusyon, nakatuon kami ng labis sa paggamit ng aming mga ego faculties na nag-iisa, tulad na hindi namin makita ang nakaraang solidong pader ng bagay na nasa harapan namin. Tulad ng nakikita ito ng kaakuhan, pinaghiwalay tayo ng pader na ito sa buhay. Ito ang dahilan kung bakit naiugnay namin ang aming pisikal na paghihiwalay sa aming sariling katangian.

Oo, totoo na ang pagkakaroon ng mahina, hindi mabisang ego ay nagpapaliit sa ating pakiramdam ng ating sarili bilang isang tao. Ironically, iyon ang dahilan na kailangan nating palakasin ang aming mga egos: para sa nag-iisang layunin ng pag-relaks muli sa kanila. Pagkatapos ay maisasama natin ang ating pagkamakasarili sa sarili na hindi direktang maa-access, ngunit alin ang mas malalim at mas matalino.

Kapag eksklusibo nating nakikilala ang aming panlabas na kaakuhan, dapat nating matakot na bitawan ito. Sa paggawa nito ay nagbabanta sa ating pagkabuhay; parang napapahamak. Ang aming paghihiwalay ay talagang mga resulta mula sa banta na ito. Ito ang napakalalim na ugat ng aming takot na bitawan. Ngunit hangga't hindi natin pinalalas ang paghawak na ito, hindi tayo maaaring magkaroon ng totoong kaligayahan.

Para sa lahat ng tunay na maganda at makabuluhang karanasan ay nagmula sa isang perpektong balanse sa pagitan ng aming volitional panlabas na kaakuhan at ang aming hindi kusang loob na panloob na sarili. Ang mga wastong at nakabubuting karanasan ay kusang ipapakita lamang hangga't walang labis na labis na lakas mula sa ego. At ito ang mga karanasan na pakiramdam natin ay kaisa tayo ng mundo.

Ang katotohanang patuloy nating hinahangad para sa kaisahan na ito — at anuman ang pagkakaroon natin ng kamalayan sa pananabik na ito, nandiyan - ay lubos na naiintindihan. Para doon tayo papunta lahat. Ito ang ating natural na estado. Ang ebolusyon ay nagtutulak sa ating lahat sa direksyon ng pagkakaisa. Dito tayo dapat pumunta. Ngunit hindi kami makakarating doon kung nakakapit kami sa aming kaakuhan, tumatanggi na humantong sa koneksyon at pagsasama sa aming mga malalim na sarili.

Kapag hindi natin sinasadya na harangan ang ating sarili mula sa ating kapalaran sa pamamagitan ng pagsubok na makatakas sa buhay at hayaan ang ating mga takot at maling kuru-kuro na humantong sa paghihiwalay sa sarili, lumilikha kami ng isang salungatan na malalim sa aming pag-iisip. Kung gayon ang aming pinakadakilang pagnanasa - upang maabot ang katuparan ng pagiging isa - ay naging ating pinakamalalim na takot. Ang dichotomy na ito sa pagitan ng pagnanasa at takot ay magiging pinakamalakas sa mga lugar ng aming buhay kung saan ang aming mahigpit na kontrol ay hindi papayagan ang aming ego na tumabi at hayaang lumitaw ang aming panloob na sarili.

Sa mga lugar na kung saan ang naturang sobrang kontrol ay nagpatuloy sa ilang oras, pagod na pagod tayo. Iyon ay kapag gumamit kami ng maling paraan para sa pagpapalaya sa ating sarili. Hindi namin matiis kung paano ang pasanin ng aming masyadong mahigpit na kontrol ay na-overload ang aming mga faculties at pinutol kami mula sa aming panloob na sarili - na walang hanggan na mas mahusay na kagamitan upang maihatid sa amin - kaya nagsimula kaming maghanap ng kaluwagan.

Sa pagsisikap na maranasan ang kamangha-mangha at kayamanan ng uniberso, mahawakan natin ang anumang maling paraan — kahit na ang mga mapanganib — ay makakatulong sa atin na takasan ang ating sobrang paggana ng mga egos. Mayroong napakaraming mga paraan na hindi natin namamalayan na subukang makatakas mula sa ating sarili. Ang alkoholismo at pagkagumon sa droga ay mas matinding anyo ng madalas na lumitaw; ang paghiwalay ay isang hindi gaanong matinding anyo. Pagkatapos kapag ang mga ito ay nagdudulot ng hindi kanais-nais na mga resulta, mas nakakumbinsi tayo sa kung gaano ito mapanganib na bitawan. Kaya't bumalik tayo sa iba pang matinding paghawak ng masyadong mahigpit sa kaakuhan, na kung saan ay sanhi ng kawalan ng timbang sa una.

Ang isang malusog, matatag na kaakuhan lamang ang kayang pakawalan ang sarili. Ang nasabing isang malakas na kaakuhan ay maaaring magbigay ng sarili at mesh sa mas malaking sarili. Ang pagpapaalam, kung gayon, ay ang kuwento ng kaakuhan ng tao na may masayang wakas.

Mga prosesong nagpapatuloy sa sarili

Kapag isinasaalang-alang natin ang kwento ng ating buhay, maaari nating makita na may mga lugar na ganap na gumagana nang maayos. Marahil ay nakarating kami sa buhay na ito na gumagana ng malusog at malaya sa ilang mga aspeto. O baka nagawa na natin ang sapat na gawaing pampagaling sa espiritu sa isang partikular na lugar upang makapagtatag ng malusog na mga pattern. Gayunpaman nakarating kami doon, gumagana ang positibong prinsipyo na nagpapatuloy sa sarili.

Ang lahat ng mga nagpapatuloy na proseso ay tulad ng mga magnetic field, na may bagong enerhiya na patuloy na nagmumula mula sa kanilang nucleus. Kaya't ang bawat pag-uugali na pinagsasama-sama natin tungkol sa isang lugar ng ating buhay — na binubuo ng lahat ng aming impression at pagkilos - ay bumubuo ng isang punong ng enerhiya na lumilikha ng mga reaksyon at pakikipag-ugnayan. Para sa bawat isa sa atin, isang bilang ng mga pangunahing karanasan sa buhay ang nagsasama upang mabuo ang mga naturang puwersa ng puwersa.

Ang ilan sa mga pangunahing kaalaman na nalalapat sa ating lahat ay: ang ating pag-uugali sa trabaho, ating mga relasyon sa pangkalahatan, ang ating mga halaga tungkol sa mga materyal na bagay, ating pisikal na kalusugan, at ating panlabas na hitsura at mga gawain. Ang isang magnetikong larangan ay nilikha din ng aming pag-uugali sa kalikasan, paglilibang, sining at kasiyahan, at sa pamamagitan ng aming pagkuha sa espirituwal na katotohanan, pagpapaunlad ng sarili, at paglalagay ng bagong impormasyon. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng magkakahiwalay na mga patlang ng enerhiya na umaakit.

Sa bawat buhay ng tao, ang ilan sa mga pansariling patlang na binubuo namin ay magiging positibo at ang ilan ay magiging negatibo. Kung saan sila positibo, ang mga bagay ay maayos. Hindi kami nakikipagpunyagi at gayon pa man ang kanais-nais na mga resulta ay dumating sa amin na para bang sa kanilang sarili, nang hindi lumilikha ng mga problema para sa amin. Mayroong walang hirap at pagkakaisa. Gumagawa kami ng tamang pagkilos sa tamang oras, kapwa sa panloob at panlabas. Sinasabi at ginagawa namin kung ano ang naaangkop sa tamang sandali lamang. Walang pumipigil sa amin. Ang mga bagay ay nahuhulog sa lugar.

Ginagabayan kami ng aming sariling inspirasyon at pagiging mahusay, na gumana nang maayos. Sa mga nasabing lugar, madali tayong kumuha ng maayos na paggana, walang kamalayan sa mekanika ng kung ano ang nangyayari sa likod ng mga eksena. Ngunit kung magsisimula kaming magbayad ng pansin, makikita natin na ginagawa ng ating kaakuhan ang bahagi nito, ngunit hindi ito eksklusibong namamahala. Para sa labas ng liga nito na sinusubukan na makakuha ng maraming mga kadahilanan upang gumana nang napakahusay. Ito ay isang tipikal na paglalarawan ng isang positibong gumaganang magnetic field.

Ano ang karanasan sa ating buhay tulad ng kung may isang negatibong magnetikong patlang na pinapatakbo? Hindi lamang na magkakaroon ng pagkabigo at kahirapan, ngunit magkakaroon din ng presyon, maling tiyempo at pagkabigo. Hindi gagana ang mga bagay. Kapag tiningnan namin nang mas malapit, makikita natin na ang ego ay nagtutulak, sa pag-aakalang iyon ang kinakailangan upang mapagtagumpayan ang sagabal. Ang sumusunod sa halip ay sakit at pagkabigo.

Paumanhin na mag-ulat, hindi ito gumagana upang direktang kontrolin ang resulta mismo. Sinasayang natin ang ating lakas kapag sinubukan natin, iniisip na mababago natin ang isang negatibong larangan sa isang positibo. Para hindi iyan ang makokontrol natin. Maaari naming, gayunpaman, direktang kontrolin ang lahat ng mga bagay na bumubuo sa isang negatibong larangan.

Iyon ay upang sabihin, maaari nating suriin ang ating sarili. Maaari nating alisan ng takip ang ating mga nakatagong kaisipan at damdamin at ugali. Kapag alam na natin ang mga ito, maaari kaming magpasya kung nais nating magpatuloy sa parehong ugat, o magbago. Kami ang namumuno. Mas pipiliin ba nating manatili sa isang klima ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng pag-asa, o handa ba tayong linisin ang ating panloob na klima at pagkatapos ay lumikha ng isang bagong positibong pag-uugali? Tawag natin

Paghukay ng mga magnetic field

Walang sinumang mas nakamamatay kaysa sa isang tao na nabulag ng materyal na mundo, na hindi pinapansin ang mga espirituwal na katotohanan. Ang ganitong mga tao ay madalas na mapamahiin, naniniwala sa "good luck" at "malas" dahil hindi nila makita kung ano ang nangyayari sa ilalim ng nakikita ng kanilang mga mata. Sa aming kakulangan sa paningin, tinawag namin ang mga resulta ng isang positibong larangan ng enerhiya na swerte, at ang negatibo, malas. Bilang isang resulta, hindi natin napapansin ang katotohanan na mayroon kaming impluwensya sa mga lugar na hindi sinasadya.

Ngunit ang mga hindi pinalad na lugar ay hindi magbabago nang walang matapat na paghaharap sa sarili. At dapat itong magsimula sa pamamagitan ng pag-alam na posible na mangyari ang pagbabago. Ngunit hindi lamang natin mai-press para sa pagbabago. Kailangan nating gamitin ang aming kalooban upang matuklasan ang mga mani at bolts ng aming negatibong nagpapatuloy na makinarya na nilikha namin mismo. Kailangan nating magsikap upang muling baguhin ang ating sarili. Pagkatapos ay maaari naming itakda ang paggalaw ng mga bagong positibong larangan. Iyon ang paraan upang paikutin ang mga bagay.

Paano natin malalaman kung mayroon tayong anumang mapanirang materyal sa loob ng pagbuo ng mga negatibong puwersang patlang? Medyo simple: Ano ang pakiramdam namin tungkol sa pagpapaalam sa aming kontrol sa ego? Kung magdadala ito ng takot, mayroon tayong kailangang gawin. Ngunit hang sa isang segundo. Kung ang aming mapanirang pag-iisip ay nabuo ng isang negatibong larangan ng magnetic na binibigyan nito, hindi ba hahayaan na mawala ang panlabas na halaga ng kontrol sa pag-abot ng renda sa puwersa na ito na wala sa kontrol? Mula sa puntong ito ng pananaw, naiintindihan ang aming pagtanggi na bitawan. Maaari itong maging tila malusog na pangangalaga sa sarili.

Sa katunayan, kapag handa na kaming gamitin ang aming kusang-loob na kalooban upang mahukay ang ugat ng aming mga problema sa buhay, ang takot nating pakawalan ay lalabas. Ito na lang. Kaya paano natin maiiwasan ito mula sa labis na pag-akyat sa atin? Kailangan nating makakuha ng tukoy: "Sa anong mga tukoy na lugar ng aking buhay na tumatakbo ang mga negatibong puwersa ng puwersa?" Kailangan nating makita silang malinaw, marahil ay isusulat din ang mga ito. Maging tumpak. Ngunit siguraduhin din nating makita ang mga positibong larangan. Ilagay ang mga ito sa tabi-tabi. Ito ay mahalaga. Wala sa atin ang mayroon lamang mga negatibong larangan.

Ang pagkakita kung paano gumagana ang parehong mga mode ay makakatulong sa amin na makapagpahinga. Para sa mga negatibong bahagi ay hindi lahat sa atin. Iyon ang kinatatakutan nating maging totoo, ngunit hindi. At ang mga negatibong magnetikong larangan ay magsisimulang humina sa pamamagitan lamang ng pagtingin at pag-unawa. Ang positibong pagpapatuloy sa sarili pagkatapos ay malapit na lamang.

Kapag gumagana ang mga positibong larangan — may malay man tayo sa kanila o hindi — magkakaroon ng tiwala. Ang mas malaki ang aming ratio ng positibo sa mga negatibong larangan sa aming pag-iisip, mas malaki ang pagtitiwala namin sa natural na daloy ng buhay. Ang mas tiwala tayo, mas maraming pagpapaalam ay hindi magiging isang problema. Ito ang tanging paraan upang maitaguyod ang tiwala sa buhay, magtiwala sa ating sarili, at magtiwala sa Diyos.

Ang sabihin sa isang tao na magtiwala sa isang malayong Diyos ay isang walang katuturang utos na madalas na nagiging imposibleng kahilingan. Sa halip, sa pamamagitan ng pagwawasto ng aming mga negatibong larangan na walang katapusang gumagawa ng mga masakit na pattern, matutuklasan natin na ang buhay — at samakatuwid ang Diyos — ay mapagkakatiwalaan. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa kung paano at bakit gumagana ang aming mga negatibong larangan, at kung bakit mayroon sila, magiging maliwanag sa sarili na hindi nila kailangan na magkaroon. Pagkatapos ang aming tiwala ay mabibigyang katwiran, bago pa man ang lahat ng ating panloob na mga pagbaluktot ay nabago.

Kaya sa ilalim ng bawat negatibong larangan ng magnet ay isang bagay na maaaring pagkatiwalaan at buhayin. Kung mas nakikipag-ugnay kami sa malawak ngunit nakatagong lakas na ito, mas madali ang paglipat ng lahat ng aming mga circuit, sa lahat ng mga lugar sa ating buhay, na ginawang koneksyon ang mga mapanirang channel.

Dapat nating palakasin ang mga kalamnan ng ating mga egos upang sila ay maging malakas at malusog. Iyon lamang ang paraan upang maisama ang ating mga sarili sa lubos na maaasahang bahagi ng ating sarili na nagpapatakbo nang nakapag-iisa. Hindi kami ilang passive bystander, naghihintay para sa mga bagay na mangyayari sa tayo Hindi, kailangan nilang mangyari sa pamamagitan ng tayo May tungkulin tayong gagampanan. Ang pag-iwan sa ating sarili mula sa prosesong ito ay hindi mas mahusay kaysa sa pagkuha ng labis na kontrol sa mga reins. Tulad ng hindi namin nais na labis na pasanin ang aming mga ego, hindi namin nais na itabi sila.

Mga kaibigan, hindi namin maaabot ang aming patutunguhan — na kung saan ay buhayin ang makapangyarihang panloob na pagkatao ng bawat isa sa atin — sa pamamagitan ng pagsingil sa aming mga egos ng mga gawaing hindi sila nasangkapan upang maisakatuparan, o sa pamamagitan ng pagtakas mula sa ating sarili at putulin ang ating posibilidad para sa panloob na koneksyon. Sa katunayan, sa pamamagitan lamang ng pag-aktibo ng ating panloob na pagkatao na maaari tayong mabuhay na kasuwato ng aming mga egos. Pagkatapos ay magkakaroon ng tiwala, pagpapahinga at isang mas malawak na mundo.

Ang proseso ng pagtuklas sa sarili na nakabalangkas sa mga turo ng Pathwork ay nagbibigay ng isang mapa para sa paggawa ng gawaing ito ng pagsasama. Ito ay isang proseso ng pagkilala, na maaaring madali ang tunog ngunit madalas mahirap gawin. Para sa amin ay wired upang glaced rationalize ang layo ng aming mga impulses at drive, nang hindi humihinto upang maunawaan ang kanilang tunay na likas na katangian. Upang makilala ang ating sarili nang malalim ay isang mahabang daan na nangangailangan ng lakas ng loob at pagpayag na maging matapat. Kung wala ang mga bagay na ito, hindi tayo makakarating doon.

Kapag unang sinubukan nating obserbahan ang ating sarili nang maigi, maaari tayong makaramdam ng pagkabalisa; o maaari nating mapalagay ang ating sarili na naiinip o naiirita. Sa halip na ipaliwanag ang mga damdaming ito, makakatulong na maitala ang ilang mga pangunahing salita. Kung hindi man ay madali silang madulas. Ano ang eksaktong mga sandali na nagpaparamdam sa atin na hindi mapalagay? Kailan nangyari ito dati? Anong panandaliang kaisipan ang lumipas nang dumating ang pagkabalisa na ito? Subukang ituro ito. Kumapit ka dito. Pagkatapos ng isang panahon ng mga araw o linggo, isang listahan ng mga pangunahing salita ang mabubuo. Mula dito, lalabas ang isang malinaw na pattern o karaniwang denominator. Maaari itong maging isang medyo madaling paraan upang maunawaan ang isang mas malaking patlang na negatibong enerhiya na hindi pa maliwanag bago.

Ang ating mga pag-iwas ay nagdudulot sa atin ng labis na pagdurusa. Nakaramdam kami ng takot at tumakbo kami para makatakas. Sa pamamagitan ng pagharap sa ating sarili, gayunpaman, ang kaluwagan at paglago ay posible. Marahil ay makikita natin na ang kinatatakutan natin ay ang katotohanan. Pagkatapos ay masasabi natin sa ating sarili: “Hindi ko kailangang matakot sa katotohanan. Ito ay hindi isang makatwirang takot. Hindi ito itinatag sa katotohanan. Ito ay hindi makatwiran. Hindi ako susuko sa takot na ito. Sa ngayon, gumagawa ako ng desisyon na harapin kung ano man iyon. Nais kong malaman ang katotohanan at hinihiling ko ang lahat ng tulong na magagamit para magawa iyon.”

Takot sa relasyon

Sabihin nating nagsisimula pa lamang tayo sa isang bagong relasyon at ang mga bagay ay mukhang may pag-asa. Paano tayo magpatuloy na nalalaman ang mayroon pa tayong mga problema na maaaring hadlangan ang relasyon at sa huli ay masira ito? Sa totoo lang, hindi. Ngunit isipin kung gaano mas malamang na ito ay maaaring mangyari nang paulit-ulit, sa atin na nananatiling bulag sa kung ano talaga ang nangyayari, hanggang sa maging mapait tayo ay tinalikuran natin ang buhay nang buo.

Isipin kung gaano kasakit ang sisihin sa mga maling dahilan, at kung gaano pa mas nakabubuo ang buhay kapag natutunan natin mula sa lahat ng nararanasan. Para walang pagkakamali, ganap na sinisira ng bawat tao ang ilang mga pagkakataong dumaan sila sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ang bawat solong nagkatawang kaluluwa ay may ilang mga hindi nalutas na problema at hadlang.

Alamin din ito: Hindi kami maakit sa sinumang walang pantay, pantulong na mga problema sa amin. Walang higit at walang mas mababa. Kaya't ang parehong mga partido sa anumang relasyon ay pantay na responsable kung hindi gumana ang mga bagay. Kung nasa ilalim kami ng maling impression na ang iba ay hindi maaaring magkamali, at kung nasisiyahan tayo na hindi tayo "tulad ng iba," sa tingin namin ay labis na nababahala at mapilit.

Ngunit kapag nahuli natin ang pagiging perpekto na iyon ay hindi umiiral dito, at lahat ay gumagawa lamang ng kanilang makakaya, nasaan man sila sa kanilang paglalakbay, pagkatapos ay makapagpahinga tayo. Ang mahalaga ay tanggapin natin ang ating sarili kung nasaan tayo ngayon, kasama ang lahat ng ating kasalukuyang mga limitasyon at mga kahihinatnan na nilikha nito. Iyon ang paraan upang magtakda tungkol sa pag-aalis ng limitasyon at pagkuha ng higit pa at higit na kagalakan mula sa bawat nakatagpo.

Sa kalaunan, sa bawat bagong pakikipag-ugnay, hindi na tayo magiging takot sa mga tao, sa pag-ibig, at sa ating sarili. Sa pamamagitan ng aming lumalaking pagiging bukas, mag-aambag kami ng higit pa sa iba, na siya namang magpapalakas ng aming sariling seguridad. Sa gayong pag-uugali, hindi kami mabubuhay sa ilusyon o pagbaluktot. Makikita natin ang katotohanan at tayo ay lalago mula sa nakikita. Hindi namin maaasahan na mawawala ang lahat ng aming mga bloke sa isang pag-swoop.

Huwag tayong mahuli na iniisip na sa kabilang panig ng bakod ay ang lahat ng iba pang mga tao, at wala silang mga problema, tanging ang ganap na gumagana na mga relasyon. Huwag tayong maniwala na walang sinuman ang sumisira ng anuman, habang nakaupo kaming mag-isa sa gilid ng bakod na ito. Huwag isipin na kung maaari lamang nating mabilis na matanggal ang lahat ng aming mga bloke, tayo ay nakatayo din doon sa mga may pribilehiyo.

Lahat ng mga tao ay hindi sinasadyang sirain ang mga pagkakataon sa lahat ng oras. Ito ay bahagi ng kundisyon ng tao. Ngunit ang paggawa ng mga pagkakamali ay hindi katapusan ng mundo. Kung wala tayong ibang natututunan maliban dito, titigil na tayo sa sobrang takot.

Ang bawat relasyon na pinapasok namin ay isang panukala. Kung ito ay hindi magandang relasyon, nasa lahat ng mga kasangkot na partido. Ang mga relasyon ay hindi kailanman isang panig na relasyon. Kapag alam natin ito, maibabalik natin ang ating lakas. Ito ay ang wala pa sa gulang, mapagmataas na bata sa atin na nakikita ang mga bagay bilang isang panig at inaasahan lamang na makatanggap. Sa isang kakaibang kabalintunaan, ang mas mahina at mas walang magawa tulad ng isang mapagmataas na tao ay, mas may posibilidad silang sisihin ang kanilang sarili nang mag-isa kapag nabigo ang isang relasyon. Para kapag nakikita lamang natin ang ating sariling mga pangangailangan at hangarin, sa palagay natin tayo lang ang bibilangin. Kaya't hindi natin maibabahagi ang mabigat na kabiguan kapag ang isang relasyon ay nabagsak. Sa parehong oras, ang nasabing tao ay hindi ma-access ang kanilang panloob na lakas upang maaari silang magbigay sa ibang tao. 

Sa kabilang banda, kapag tayo ay naging mas may sapat na gulang, lumalaki sa ating pagkamamalasakit, maaari nating maranasan ang ating sarili na nasa parehong antas tulad ng ibang tao. Kaya't dapat na lumago ang ating pagmamalasakit sa ibang tao. Mapagtutuunan natin na mayroon din tayong kapangyarihan na pasayahin o malungkot ang ibang tao, na kung saan ay dati nating naisip na ang ibang tao lang ang makakagawa. Ito ay magpapadama sa amin ng mas ligtas.

Habang nangyayari ang paglilipat na ito, malamang na magbagu-bago tayo sa pagitan ng pagsisi sa ating sarili at pagsisi sa ibang tao. Ang aming layunin ay hindi magpakita bilang isang nagmamakaawang bata, upang malaman natin ang aming sariling lakas at ang aming potensyal na magbigay. Ang aming intelihensiya, pagmamasid at intuwisyon ay magiging mahalaga lahat, pati na rin ang aming kakayahang balansehin ang pareho ng aming aktibo at passive na mga kontribusyon sa relasyon.

Gaano ito kalaya upang mapagtanto na ang parehong mga tao ay kasangkot. Para kung ang ibang tao ay walang mga problema, ang kanilang malusog na estado ay magtagumpay sa lahat ng mga paghihirap sa relasyon. Iyan ang kapangyarihan ng tunay na espirituwal na kalusugan. Huwag kalimutan na ang lahat ng mga negatibong larangan ay maaaring baligtarin, kung talagang hinahangad natin ito at handa nang gawin ang trabaho.

“Pagpalain, aking mga pinakamamahal. Maging mapayapa. At maging sa Diyos.”

–Ang Patnubay sa Pathwork

Basahin ang Orihinal na Pathwork Lecture # 142: Ang Pananabik at ang Takot sa Kaligayahan-Gayundin, ang Takot sa Paglabas ng Little Ego