Upang magkaroon ng katuparan sa sarili, kailangan nating maging kaayon ng ating sarili at sa buhay. Mayroong tatlong mga paksa na bumubuo sa batayan para makamit ang pagkakaisa na ito:

1) Ang pagkakaroon ng positibong konsepto ng buhay na nakikita ang sansinukob na ligtas.

2) Ang pagiging malaya at walang takot magmahal.

3) Hawak ang isang malusog na balanse sa pagitan ng mga puwersa ng aktibidad at pagiging passivity.

Pinagsama natin ang mga ito upang makita kung paano lumikha ng isang komprehensibong kabuuan. Para sa lahat ng ito ay nakasalalay sa paggising ng ating pinakaloob na sarili at paganahin ang core na maaari nating tawagan ang Tunay na Sarili. Nang wala iyon, ito ang ating kaakuhan na nagpapatakbo ng palabas. At hangga't ang ating kaakuhan ay nag-iisa nating nag-uudyok sa buhay, imposibleng magkaroon ng kumpiyansa na ligtas ang buhay. Gagawa nitong imposibleng maging walang takot tungkol sa pagmamahal. Ito ay gawing imposible upang mahanap ang pinong balanse sa pagitan ng pagiging aktibo at pagiging passive. Tingnan natin nang malapitan.

Sa sandaling mayroon na tayong listahan ng ating mga pagkakamali, ang pangalawang hakbang ay upang maunawaan kung bakit umiiral ang mga ito. Bakit tayo kumapit sa kanila?
Sa sandaling mayroon na tayong listahan ng ating mga pagkakamali, ang pangalawang hakbang ay upang maunawaan kung bakit umiiral ang mga ito. Bakit tayo kumapit sa kanila?

Ang magkaroon ng isang malusog na konsepto ng buhay ay ang pagkakaroon ng isang makatotohanang konsepto ng buhay, na ang buhay ay lubos na mabait. Ang buhay ay ligtas. Kapag naligaw kami mula sa pagkaalam ng katotohanang ito, mararanasan natin ang buhay bilang pagalit at madarama natin ang pangangailangan na ipagtanggol ang ating sarili laban dito. Sa aming espirituwal na landas, habang hinuhukay namin ang mga layer ng aming pag-iisip sa pagsisikap na maalis ang anumang hindi pagkakaunawaan, sa paanuman palagi nating nahanap na nakaupo kami sa isang negatibong konsepto ng buhay.

Ang isang negatibong konsepto ng buhay ay hindi isang benign bagay, sapagkat direktang nakikipag-ugnay sa aming mga pagkakamali. At ang pakikipag-ugnayan na ito ay isang dalawang daan na kalye. Una, hinihimok tayo ng mga mapanirang puwersang sanhi ng aming negatibong konsepto ng buhay. Pinapalawak nito ang ating mga negatibong paniniwala, kahit na halos hindi natin namamalayan ang mga ito. Pangalawa, ang aming mga negatibong paniniwala ay nagdudulot sa amin na gumawa ng isang nagtatanggol na pustura patungo sa buhay, at na nagpapatuloy sa aming pagkasira.

Sa pamamagitan ng pagsusuri sa ating mga pagkakamali, maaari nating simulang i-unwind ang lahat ng ito. Ang unang hakbang, tulad ng madalas mangyari, ay magkaroon ng kamalayan sa ating mga pagkakamali. Bagaman hindi madali, hindi ito mahirap kung lalapit tayo sa gawain sa tamang paraan. Kapag mayroon kaming isang listahan ng aming mga pagkakamali, ang pangalawang hakbang ay upang maunawaan kung bakit mayroon sila. Bakit tayo dumidikit sa kanila? Kung titingnan natin nang mabuti, makikita natin na inilaan nilang itaboy ang isang masamang bagay na kinakatakutang mangyari sa amin. Kaya nakaupo sila sa nakapirming pundasyon ng isang negatibong palagay na binibigyang-halaga natin.

Nang makita ito, handa na kami para sa pangatlong hakbang. Kailangan nating kwestyunin ang palagay na ito. Totoo ba? Ano ang mangyayari nang wala ang kasalanan na ito? Hindi, seryoso. Posible bang mali ang palagay na ito? At paano nakakaapekto sa iba ang kasalanan na ito? Para sa kung ang ating mga pagkakamali ay inaksyunan o iniisip lamang at nadama, mayroon silang epekto.

Ang aming layunin ay upang mapalawak ang aming pananaw sa mga bagay at makita ang higit na kahalagahan ng kasalanan na kinakaharap namin. Para upang tunay na nais na alisin ang ating sarili ng isang kasalanan, kailangan nating maunawaan kung paano ito nakakaapekto sa iba, at isaalang-alang kung ginagawa talaga nito ang trabaho. Kapag hindi na namin natitiyak na talagang gumagana ito upang protektahan tayo, at kapag nakita namin na posibleng sinasaktan tayo nito, hindi tinulungan, at kapag nakita din natin na ang ating kasalanan ay sumasakit sa iba, kung gayon, at pagkatapos lamang, gugustuhin ba nating ilagay ang ating lakas sa isang bagay na mas positibo. Handa kami upang palitan ang aming kinagawian na dating kasalanan sa isang bago, nakabubuti na pag-uugali.

Kung nais nating baguhin ang ating buhay para sa mas mahusay, ito ang paraan na dapat nating puntahan. Halos hindi na tayo makakarating doon sa ibang paraan. Hindi posible na ibahin ang anyo ang isang bagay na hindi natin namamalayan. At imposibleng ibahin ang ilang ugali na hawak natin kung hindi natin alam kung bakit natin ito hinahawakan. Kailangan nating maunawaan ito at makita kung paano ito nakakaapekto sa mga tao. Hindi namin masasalamin ang mga bagay na ito o umaasa na ang ilang hindi malinaw na pagkilala ay sapat. Ang pagbabago ay hindi maaaring mangyari sa harap ng naturang kamangmangan.

Alam kung ano pa ang kakailanganin natin? Ang aming Tunay na Sarili, na maaari naming makipag-ugnay at buhayin sa aming mga egos. Kung wala ang pag-access na ito, hindi kami magkakaroon ng lakas upang lumayo. Ito ang circuit na nangangailangan ng pagkonekta upang mabigyan kami ng ilaw na kailangan namin upang makita kung ano ang nagtatago sa dilim.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot

Malaya at walang takot na nagmamahal

Ngayon tingnan natin kung paano ang pagiging walang takot ay isang paunang kondisyon para sa pagmamahal. Kung nakarating kami sa isang espiritwal na landas para sa anumang haba ng panahon, malamang na nakita natin ang paraan ng takot sa pagmamahal na pinapangunahan ang karamihan sa mga paghihirap ng tao. Maaari itong magkaroon ng iba't ibang mga form sa iba't ibang mga salungatan o sa iba't ibang mga tao, dahil ang takot sa pag-ibig ay maaaring lumitaw sa maraming iba't ibang mga guises.

Ngunit talaga, sa ngayon, ang buong mundo ay sa pangkalahatan ay nahuli sa kung gaano kahalaga ang pag-ibig. Anumang makatotohanang pagtuturo ay magsasabi sa atin na ang pag-ibig ay nangangahulugang kalayaan at kapayapaan at buhay. Ang kawalan ng pag-ibig, kung gayon, ay katumbas ng salungatan, pagkaalipin at kamatayan. Ang maging walang pag-ibig ay upang maging mapakali, balisa at hindi nasisiyahan. Ang bawat isa ay nasa parehong pahina sa isang ito, kabilang ang mga psychologist at psychiatrist.

At gayon pa man, madalas na nahihirapan ang mga tao na bigyan ang kanilang sarili ng walang takot sa walang hanggang stream na ito na dumadaloy mula sa malalim na loob. Bakit ganun Pagkatapos ng lahat, ang ating likas na estado ng pag-iral ay ang maging mapagmahal. Gayunpaman pinamamahalaan namin na takpan iyon at ibahin ang pagmamahal sa mga hindi likas na anyo. Ang mga pag-ikot at likot na ito ay nagpapanatili sa atin na mailayo mula sa aming sariling sentro, kung saan ang pag-ibig ay isang natural na daloy na dumadaloy nang walang kahirap-hirap. Ang pag-ibig ay isang likas na kababalaghan na preinstalled sa bawat tao. Hinahadlangan lang namin ang pagmamahal dahil kinakatakutan natin ito.

Nakalulungkot, madalas nating iniisip na dapat nating tukuyin ang pag-ibig na magkaroon nito. Kaya't hinahawakan natin ang mga kahulugan na ito sa aming mga isipan, na ipinapalagay na kung nauunawaan natin ang pag-ibig sa intelektwal, maaari itong mapunta sa atin. Ang pagkakamali ay nakasalalay sa paniniwalang pagmamahal ay nagmumula sa atin mula sa labas. Sa katotohanan, ang pag-ibig ay umiiral sa perpektong anyo nito, doon mismo sa ating core.

Ngunit kung pipilitin talaga natin na kailangan natin ng isang kahulugan ng pag-ibig, ito ay ito: Ang pag-ibig ay anupaman na nagpapatuloy sa pagkakaisa, pagsasama at pagpapalawak; ang pag-ibig ay anuman ang nagpapahintulot sa kaligtasan ng sansinukob na magbukas. Anumang bagay na hindi pinapansin ang maganda, banayad na likas na katangian ng buhay ay papunta sa direksyon ng pagbubukod at paghihiwalay, at iyon ang magiging kahulugan ng kabaligtaran ng pag-ibig.

Ang kabaligtaran ng pag-ibig ay maaari ding tawaging kabaligtaran ng buhay, o hindi buhay. Sa madaling salita, ang kabaligtaran ng pag-ibig ay ilang antas ng pagkamatay. Para lamang sa maraming antas ng buhay, maraming antas ng kamatayan. At narito pa rin tayo, natatakot sa pag-ibig, na nangangahulugang natatakot tayo sa buhay, kapayapaan at kalayaan na tanging pag-ibig lamang ang maaaring magdala. Samantala, kumapit kami sa magkakahiwalay na mga puwersa ng pagiging hindi mapagmahal, na parang kahit papaano protektahan kami.

Kaya't huwag nating idaya ang ating sarili na mahal natin, kapag may mga lugar kung saan tayo tumatanggi na makipag-ugnay at kumonekta. Para saanman may mga problema tayo, maging sa loob o labas, mayroong kakulangan sa pag-ibig na nangyayari. Para sigurado, halos hindi ito lahat sa atin, ngunit palaging nasa isang lugar sa ating lahat. Ito ay kapaki-pakinabang, kapag pinagsama natin ang isang kamalayan kung saan tayo tumanggi na magmahal, na ihinahambing namin ito sa mga lugar na gusto namin ng pag-ibig.

Kung sa tingin namin ay determinadong hindi magmahal, ang paglaban na ito ay palaging kaakibat ng — sanhi ng, sa totoo lang — isang takot na magmahal. Napakahalaga na simulan nating gawin ang koneksyon na ito at hindi laktawan o pababayaan ito sa panahon ng ating paghaharap sa sarili: "Narito kung saan hindi ko mahal, at ang dahilan na ayaw kong magmahal ay dahil natatakot akong magmahal."

Sa puntong ito, hindi pa natin alam kung bakit. Maaari kaming makakaisip ng ilang mga clichéd na teorya o glib na sagot. Tulad ng, "Kung mahal ko, mas madali akong masaktan." Ngunit nakakumbinsi ba talaga ito? Pag-isipan mo. Aminin natin na hindi talaga ito totoo.

Marahil ay makikita natin na nasisiyahan tayo sa pagpapakasawa. Masarap sa pakiramdam, sa palagay namin, ang pag-atake sa iba. Marahil ay mas malapit ito sa puntong kailangan nating hanapin. Mahusay na ganap na alisan ng takip ang gayong mga damdamin, tanggapin ang mga ito, at subukang unawain ang mga ito. Ngunit hindi pa rin ito ang buong kuwento. At hindi namin magagawang pag-uri-uriin ang isang ito hanggang sa maipasok natin ang pangatlong paksa.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot
Ang ego ay may iba pang mga tungkulin, tulad ng pagkilala at paggawa ng aksyon. Ngunit sayang, hindi nito taglay ang faculty of love.
Ang ego ay may iba pang mga tungkulin, tulad ng pagkilala at paggawa ng aksyon. Ngunit sayang, hindi nito taglay ang faculty of love.

Pag-ibig at ang ego

Ngunit bago tayo magtungo doon, bilugan natin at alamin ito: Imposibleng ibahin ang ating takot sa pag-ibig mula sa ating kaakuhan, tulad ng imposibleng ibahin ang isang negatibong pag-uugali o konsepto sa isang positibong gamit ang eksklusibo na kaakuhan. Hindi lang ito magagawa. Ito ay sapagkat ang kalidad ng pag-ibig ay hindi nabubuhay sa kaakuhan, ito ay naninirahan sa Totoong Sarili. Ang ego ay may iba pang mga pagpapaandar, tulad ng pagtuklas at pagkilos, ngunit aba, hindi ito nagtataglay ng guro ng pag-ibig.

Ang pag-ibig ay isang pakiramdam na ganap na nagmumula sa panloob na sarili. Iyon ang dahilan kung bakit hindi namin maintindihan ang pag-ibig sa mga tuntunin ng proseso ng intelektwal, tulad ng maraming sumusubok na gawin. Hindi namin mai-konsepto ang pag-ibig dahil hindi ito isang konsepto ng kaakuhan. Ito ay isang pakiramdam na dapat nating payagan. At upang mabigyan ang ating sarili ng kumpletong pahintulot na magmahal, dapat nating mapagtanto ang ating panloob na pagkatao at magkaroon ng isang positibong konsepto ng buhay.

Ngayon, kung totoo na ang buhay ay pagalit at hangarin sa pag-agaw sa atin, sa gayon ay mapanganib ang magmahal. Ngunit kung ang buhay ay ligtas, malaya at nagbibigay — kung ang buhay ay para kami at hindi laban sa sa atin — kung gayon hindi lamang ito ligtas na magmahal, ngunit ang mapagmahal ay ang tanging paraan na posible upang maging payapa at mabuhay nang maayos sa mundo.

Kaya't kritikal na ikonekta natin ang ating takot na magmahal sa aming negatibong konsepto ng buhay. Na nangangahulugang maaari tayong magkaroon ng kalayaan mula sa takot na magmahal kung gagamitin natin ang isang positibong konsepto ng buhay. Kahit na nasa ganap tayong pagkakasundo sa ilang mga bahagi ng ating buhay, mapagmahal at nagtitiwala sa buhay, kailangan nating maging handa na ihambing iyon sa mga lugar na kung saan hindi masaya ang ating mga karanasan sa buhay. Mahahanap natin ang eksaktong kabaligtaran na totoo.

Kung susubukan natin ang bawat bahagi ng ating buhay, makukumbinsi natin ang ating sarili sa kahalagahan ng pagkakaroon ng positibong konsepto ng buhay. Pagkatapos ay maaari nating talikuran ang ating poot at takot, ang ating paghihiwalay at pag-iisa. Kailangan nating bigyan ang ating mga sarili ng pagkakataong makita kung totoo na ang buhay ay ligtas sa pamamagitan ng pagbubukas ng ating sarili, kahit kaunti.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot
Bakit nakikita natin ang aktibidad bilang hindi kanais-nais na facet? Dahil ito ay nangangailangan ng isang pakiramdam ng responsibilidad.
Bakit nakikita natin ang aktibidad bilang hindi kanais-nais na facet? Dahil ito ay nangangailangan ng isang pakiramdam ng responsibilidad.

Aktibo at passive na pwersa

Ngayon ay buksan natin ang pangatlong miyembro ng mahalagang triad na ito: ang malusog na balanse sa pagitan ng pagiging aktibo at passive. Marahil ay napansin natin sa ating sarili ang isang kakaiba at mahirap ipaliwanag na hindi kanais-nais para sa pagiging aktibo at isang pantay na kakaibang pagnanasa na maging passive. Lumilitaw ito nang mas malakas sa ilang mga tao kaysa sa iba, ngunit sa anumang lawak na lalabas ito, kinakailangan na maunawaan natin kung ano ang nangyayari.

Kung nais nating maging passive, nangangahulugan ito na sa palagay natin mas mabuti ang pagiging passive. Mukhang nangangako ito ng isang kapayapaan na maraming nalilito, walang malay, sa estado ng pagiging. Kung gayon, ang estado ng aktibidad ay nakikita bilang isang gawain. Ito ay isang kahirapan na kinakatakutan nating hindi natin mabubuhay at samakatuwid ay nais na maiwasan. Bakit ganito?

Una, kailangan nating maunawaan na ang baluktot na ideya na ito ay nagmula sa dualitas. Ang error ay nakasalalay sa pagkuha ng isang fragment ng pagkakaisa at pinaghihiwalay ito mula sa komplimentaryong fragment nito. Sa ganitong paraan, ang aktibidad ay ipinapakita bilang kabaligtaran ng pagiging passivity. Sa katotohanan, sa pinakamataas na estado ng kamalayan, ang dalawang ito ay naghahalo upang ang malusog na estado ng aktibidad ay, sa parehong oras, passive, at vice versa. Sa antas ng dualitas, ito ay parang isang kontradiksyon.

Maaari nating ipakita ang katotohanan ng puntong ito sa ating pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng pagtingin sa paraan na ang malusog na aktibidad ay madali at walang kahirap-hirap. Ang aktibidad ng aktibidad na may isang nakakarelaks na diskarte ay tunog ng pasibo, tama ba? Sa ganitong uri ng malusog na pagpapahinga, gumagalaw kami nang hindi pinipigilan kaya't ang aming aksyon ay may mapayapang ritmo. Kung pipikasin natin ang ritmo ng kapayapaan at maranasan ito bilang isang maliit na butil, maaaring parang passivity ito.

Tingnan natin ang konseptong ito mula sa kabilang dulo. Kapag nakita namin ang aming sarili na bumababa sa isang mapayapang ritmo, hindi kami kumikibo. Sa ganitong estado ng pagiging — kapag tayo ay nasa malusog na passivity-ang kilos ng kilusan ay dumadaloy sa ritmo ng uniberso. Ito ay nagpapatakbo ng may parehong hindi pinagagalaw na paggalaw ng kapayapaan.

Upang mangyari ang isang malikhaing proseso, dapat laging may isang balanse sa pagitan ng mga prinsipyo ng aktibidad at pagiging passivity. Sinabi sa ibang paraan, nang walang pagkakasundo ng dalawang puwersang ito na magkakaugnay sa bawat isa, hindi maiisip ang malikhaing proseso. Nalalapat ito sa bawat solong malusog na aktibidad sa planeta na ito, wala ang bar. Kahit na ang balanse sa pagitan ng trabaho at paglilibang ay kinokontrol ng prinsipyong ito.

Ang aming trabaho, kapag nagmula ito mula sa isang malusog na tao, ay dumadaloy nang walang kahirap-hirap, habang ang aming paglilibang ay hindi maaaring buhayin kung ito ay static at pa rin. Kung tayo ay ganap pa rin, siyempre, tayo ay patay at hindi iyan lahat na nagpapalakas. Ang buhay lamang ang nagbubuhay sa atin, at ang buhay ay dapat na gumalaw.

Sa pagbaluktot ng dwalidad, nakikita namin ang aktibidad bilang paggalaw at pagiging passivity bilang nakatayo pa rin. Lumilitaw ang aktibidad na hilingin sa amin na magbigay ng pilit, samantalang ang pagiging passivity ay nangangako na mapawi ang pilay. Sa madaling salita, bumalik tayo sa nakikita ang lahat bilang karaniwang mabuti o masama. Ang isang panig ay mukhang kanais-nais, nangangahulugang ang iba ay dapat na hindi kanais-nais.

Bakit natin nakikita ang aktibidad bilang hindi kanais-nais na facet? Dahil nangangailangan ito ng pakiramdam ng responsibilidad. Hinihiling nito sa amin na lumaki tungkol sa pagharap sa mga paghihirap ng buhay, upang ang mga limitasyon ng buhay ay unti-unting mawala. Kaya't kung lubos tayong nakilala sa ating kaakuhan, ang pagkilos ay tila nakakatakot. Para sa kaakuhan ay hindi idinisenyo upang gumawa ng aksyon nang hindi ginagabayan ng Totoong Sarili. Ito ay simpleng hindi naka-configure sa tamang mga pag-aari para doon.

Kaya't tuwing hindi kami nakikipag-ugnay sa aming Tunay na Sarili, matatakot kami sa lahat ng mga hinihiling na ginagawa ng pagiging aktibo sa isang tao. At lahat ng serbisyo sa labi sa mundo ay hindi isasara ang puwang. Samakatuwid, ang pagiging pasibo ay mukhang kakila-kilabot dahil, sa likas na katangian nito, hindi ito magiging hinihingi. Ang passivity ay dumating nang walang anumang nakakatakot na mga obligasyon o inaasahan.

Pagkatapos ay muli, kapag eksklusibo kaming nakilala sa aming mga egos at pinapabayaan ang pagkakaroon ng aming aktibong panig-na isang likas na bahagi ng kung sino tayo-ang passivity ay magiging pantay na nakakatakot. Para sa pagbaluktot, ang pagiging passive ay katulad ng pagiging walang magawa. Sa isang paraan, may katuturan ito. Sapagkat kung hindi tayo kikilos nang may pakay — kung tinatanggihan at iniiwasan ang aktibidad dahil sa takot — hindi kami nakatira sa pagkakaugnay sa mga pangkalahatang batas sa loob natin na palaging nasa puso ang aming pinakamagandang interes. Bilang isang resulta, nasa awa kami ng mga pangyayari sa labas ng ating sarili, na hindi namin mapigilan.

Dahil dito, sa isang antas ay iniiwasan natin ang aktibidad, natatakot na hindi natin kayang isagawa ang anumang aksyon na hinahangad, habang sa ibang antas natatakot kaming tumigil at magpahinga. Kapag hindi masabi ng ating kaakuhan ang pagkakaiba sa pagitan ng malusog na passivity at pagiging hindi dumadaloy, may kaugaliang itong mag-overdrive. Naging sobra kaming aktibo at higit na napapalayo sa aming Totoong Sarili.

Kaya't may isa-sa-isang ugnayan sa pagitan ng pagkakaroon ng isang negatibong konsepto ng buhay — na nagpapahiwatig na hindi kami malapit na makipag-ugnay sa aming kaloob-looban — at walang balanse sa aming aktibidad at passivity. Ang dalawang bagay, sa katunayan, ay magkapareho. Kung nakatira tayo sa takot sa ating kaloob-looban, bakit natin nais na makipag-ugnay dito? Ito ay tila pagkatapos na ang aming tanging solusyon ay upang ituon ang lahat ng aming lakas sa aming panlabas na ego na sarili. At ito ang tiyak na nakakakonekta sa amin nang higit pa mula sa aming Totoong Sarili at mga kapangyarihang nagbibigay buhay na dumadaloy mula sa loob.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot

Mga maling solusyon

Mula dito, pipilitin natin ang ating sarili na maging sa isang mapagmahal na estado. Hindi lamang natin nalaman na ito ang inaasahan ng lipunan mula sa atin, kundi pati na rin, nais nating sumunod sa ating panloob na budhi — ang ating panloob na tinig — na hindi pa tuluyang napapatay. Dagdag pa, umaasa kaming magdadala ito sa amin ng pagmamahal, pagmamahal, pag-apruba, respeto at pagtanggap na nais namin, kung wala ito hindi kami mabubuhay.

Napipilitan kaming magmahal mula sa ating pagkamakasarili, na hindi gagana. Ang kaakuhan ay simpleng hindi nagtataglay ng kapangyarihan ng pag-ibig, kaya't hindi ito maibibigay. Kami ay tiyak na mabibigo. Kung nagkataon, gayunpaman, mayroon tayong ilang tunay na mga alon ng pag-ibig na dumadaloy mula sa atin, lumitaw ang mga ito mula sa ating pinakaloob na pagkatao. Kaya't kung aminin man natin na ang gayong lugar ay umiiral sa atin, papasok sila sa ating pagkatao sa likurang pintuan, tulad nito.

Kung nakasara natin ang pinto sa likuran at naka-lock nang masikip, gayunpaman, imposible para sa pag-ibig na makapasok. Kami ay mapuputol mula sa agos ng buhay at pag-ibig, at ipapakita iyon sa ating pakiramdam ng kawalan at kawalan ng kakayahan, kawalan ng pag-asa at paghihiwalay. Ang mga ito ay siyempre hindi maganda ang pakiramdam kaya masipag kaming subukan na mapagtagumpayan ang mga ito sa pamamagitan ng pagmamahal mula sa ating kaakuhan. Iyon ay talagang nakakapagod man, at kung mas pagod tayo, mas nahihiya tayo mula sa aktibidad na parang ay magdaragdag ito ng pilit sa aming naubos na kaakuhan.

Mukhang isang magandang panahon upang tumakas, at sa gayon ay mapupunta tayo sa kaluwagan ng pagiging passivity. Tulad ng naturan, ang pagiging passive ay tila hindi kapani-paniwalang kanais-nais. Ngunit ang ganitong uri ng pagiging passivity ay hindi natutupad. Nag-iiwan ito sa amin ng pakiramdam na mas walang laman, lalong hindi nasisiyahan, at mas takot. Para sa na ang paraan ng lahat ng maling solusyon. Sa mas malayo tayong tumakas, mas marami kaming kawalang-interes, para sa natural sa puntong ito, ang malusog na passivity ay nadulas hanggang sa pagbaluktot ng kawalang-interes.

At sa gayon ay nasusumpungan natin ang ating sarili na nabubuhay sa hukay ng buhay na walang natitirang paggalaw ng buhay na natitira. At ang estado na ito, ang walang buhay na estado ng kawalang-interes, ay naka-pack na may isang mas malaking takot kaysa sa anumang saktan o kalungkutan.  

Siguro ngayon nakikita natin na talagang kailangan nating makipag-ugnay sa aming Tunay na Sarili. Kailangan nating payagan itong kumilos, gaano man tayo lumalaban o natatakot. Maaari nating dudaing gagana ito, ngunit paano ang kahalili? Ang sentral na ideya dito ay upang magtrabaho sa pagsasama-sama ng lahat ng aming mga paghihirap sa isang simpleng panloob na kilusan. Kung hindi man, nang wala ang aming Tunay na Sarili, hindi posible na makahanap ng kasaganaan at mabuhay sa malawak na kalawakan ng buhay.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot

Pagsisimula

Kung hindi natin buhayin ang Totoong Sarili, ang pagmamahal ay hindi maaaring lumapit sa atin. Pinaparamdam nito sa amin na nakahiwalay at walang tiwala, ngunit hindi kami papayagan ng aming budhi na magpahinga doon. Kahit na ang karamihan sa aming pagkatao ay bukas at mapagmahal, kung may natirang maliit na di-mapagmahal, hindi hahayaan ng aming budhi iyon. Maaari itong tumagal ng anuman sa iba't ibang mga form, na ang lahat ay magpapalayo sa aming kakayahang mabuhay ang aming pinakamahusay na buhay.

Ngunit kapag handa na kaming magtaguyod ng pakikipag-ugnay sa aming totoong base sa bahay, ang aming mga aksyon ay maaaring maging mapayapa at ang aming pagiging passibo ay maaaring maging nakaka-buhay. Gamit ang Real Self na namamahala, ang aktibidad at passivity ay lalakad sa lockstep. Ang aming mga reaksyon ay magiging lundo at makabuluhan at ang aming mga aksyon ay kanais-nais sa kanilang sarili. Ang aming pagiging passivity ay hindi maghawak ng banta ng pagiging walang magawa. Makakapagtiwala kami sa buhay at sa ating sarili. Ang lahat ng ito ay kung ano ang nakasalalay sa aming sinadya na buhayin ng ating pinakaloob na pagkatao.

Marahil ay naririnig mo ang isang panloob na boses na nagsasabing, “Ay oo, kung magagawa ko lang iyon. Sayang hindi ako may kakayahang makipag-ugnay sa aking Totoong Sarili. " Kung iyon ang ating pag-uugali, malamang na naghihintay tayo para sa isang himala na mangyari kaya't bigla nating gugustuhin na gawin ang tama. Naghihintay kami na parang may isang taong iba sa amin na kikilos at papasigla sa amin upang kumilos. Kung iyon ang kaso, maaaring naghihintay tayo magpakailanman.

Isaalang-alang ang posibilidad na mayroong isang nucleus ng kapangyarihan at intelihensiya sa loob na hindi natin dapat matakot. Mag-isip tungkol sa pagbibigay nito ng isang pagkakataon. Maaari tayong mangako sa posibilidad na ito, kahit na sa sandaling ito posibilidad lamang ito. Ano ang kailangan nating mawala? At paano pa ito mabuhay?

Hindi ito babangon batay sa teorya o dahil may nangyayari mula sa labas. Kami ang dapat mangyari. Kung magsisimula tayo, kahit na pansamantala lamang sa una, unti-unting ibubunyag sa amin ng aming Totoong Sarili ang sarili at ang realidad nito sa amin. Ang aming aksyon ay upang mangako upang hanapin ito.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot
Natatakot kaming lansagin ang aming Mask Self dahil sa tingin namin ang aming pagiging mapanira ay sa huli kung sino talaga kami.
Natatakot kaming lansagin ang aming Mask Self dahil sa tingin namin ang aming pagiging mapanira ay sa huli kung sino talaga kami.

Paghahanap ng Tunay na Sarili

Kaya't saan lamang matatagpuan ang sentro ng buhay na ito na ating ginagawa? Matatagpuan ba ito sa ating banayad na katawan, o sa ating mga pisikal na organo, o saan? Sa totoo lang, lahat ng mga lugar na ito. Sapagkat ito mismo ang buhay, lumalampas sa lahat at pumapasok saanman may pagbubukas. Sa pamamagitan ng likas na katangian nito, hindi ito maaaring higit sa isang lugar at mas mababa sa ibang lugar. Hindi ito isang nakapirming lugar.

Sinabi iyan, pagtingin sa aming ilusyon ng lens ng oras, espasyo at paggalaw, ang sentro ng buhay ay matatagpuan sa ilalim ng ating solar plexus, kung saan naramdaman natin ang hukay ng ating tiyan. Hindi ito ganap na isang ilusyon, na ibinigay na talagang ito ang higit na napapansin natin. Iyon ay dahil dito tayo pinaka-tumatanggap at bukas, at din madaling masugatan.

Kapag ang aming Totoong Sarili ay naaktibo at hindi hinahadlangan, dumadaloy ito sa bawat layer ng ating pagkatao. Sa lawak na hindi ito nakaaktibo, hindi nito maabot ang panlabas na mga layer ng aming pagkatao. Kapag kami ay may sakit sa pisikal, ang aming katawan ay mananatiling hindi aktibo sa mga lugar na apektado ng sakit, at tumutugma ito sa mga bloke ng kaisipan at emosyonal — ang aming mga baluktot na ideya at hindi pagkakasundo na damdamin — na kasangkot.

Kapag ang ating pananaw ay may sakit — sa madaling salita, kapag mayroon kaming masamang pag-uugali — ang Tunay na Sarili ay mai-block. Kaya't ang mga pagpapalabas nito ay hindi maaaring tumagos sa ilang mga lugar ng aming pag-iisip. Kapag ito ang kaso, ang aming Tunay na Sarili ay hindi nagpapakita sa aming panlabas na personalidad ngunit nananatiling nakatago sa kaibuturan ng aming kaluluwa. Ito ang dahilan kung bakit ang aming unang gawain ay upang lansagin ang aming Sarili ng Mask, na tumagos dito upang makita natin ang mapanirang mga saloobin na itinatago namin.

Natatakot kaming gawin ito dahil sa palagay namin ang aming mapanirang kalagayan ay kung sino talaga tayo. Sa palagay namin umiiral lamang ang aming kabutihan sa aming panlabas na harapan. Pagkatapos lamang naming manalo sa unang labanan na ito ay maaring mailabas nang maayos ang aming mga mapanirang alon upang makapagbalik sila sa kanilang orihinal na form. Pagkatapos ang aming nakatagong Totoong Sarili ay maaaring magsimulang magpakita.

Ito ang tanging paraan upang magkaroon ng kamalayan ang real Real. Kapag napalabas na ito - sa sandaling ihinto namin ang pagharang nito - maaari itong dumaloy sa lahat ng mga antas ng aming pagkatao at pagalingin ang aming mga pagbaluktot. Ito ang paraan upang maging isang ganap na napagtanto ng isang tao na buhay sa lahat ng antas, pisikal pati na rin mental at emosyonal. 

Ang pagsasaaktibo at buhay na estado na ito ay hindi darating sa magdamag. Huwag kalimutan kung gaano katagal tayo nabubuhay sa ating mga kinakatakutan, hindi lamang sa buhay na ito. Kinondisyon namin ang aming mga sarili sa mga pattern ng reaksyon na hindi maaaring bigla na masira. Lumalalim ito sa alam natin. Ang mga unang kamalayan ng kamangha-manghang ito ay isang kamangha-manghang hakbang at upang makarating sa ngayon ay isang napakalaking tagumpay sa ating landas sa espiritu.

Ngunit dapat nating mapagtanto kung gaano kalalim ang pagkakaugnay ng takot. Dapat nating magkaroon ng kamalayan ng lahat ng mga tukoy na dahilan para sa ating nakatanim na takot. Dapat nating nais na maunawaan kung ano ang alam na natin sa isang mas malalim na antas. Pagkatapos ay unti-unti, ang mabibigat na pader ng fog ay matutunaw. Ang lahat ng mga kalituhan ng pagkalito na nagtatakip sa Totoong Sarili, na may kamangha-mangha, malakas na damdamin, ay magiging malinaw. Ang aming paunang mga pananaw ay magpapatuloy na magbukas kapag sinusunod namin ang aming mga reaksyon at binibigkas ang hangarin na madama ang pagmamahal sa aming buong tao, kasama na ang aming pisikal na katawan.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot

Nagbabago

Ang magmahal ay mabuhay. Ito ay upang magkaroon ng isang pag-uugali ng pagiging bukas at pagsasama, at upang lumipat sa iba. Kapag ang naturang kilusan ay kulang, hindi iyon pag-ibig. Iyon ay hindi nabubuhay, at sa gayon iyon ay kamatayan. Kapag natatakot tayo na ang buhay ay mapanganib at pagalit, ipinagtatanggol natin ang ating sarili laban dito. Ito ay isang error sa aming pag-unawa sa buhay, at ang dualitas ay bunga ng mga maling konsepto. Ang kamatayan, kung gayon, kabilang ang pisikal na kamatayan, ay tiyak na resulta ng dualitas.

Kung tayo ay naririto, nabubuhay sa duality, dapat tayo ay nasa pagkakamali sa isang lugar. At ang pagkakamali ay katumbas ng hindi pag-ibig, na direktang sumasalungat sa buhay kung ano talaga ito. At paano nga ba ang buhay? Ito ay potensyal, naghihintay at handang ihayag sa tuwing ito ay pinahihintulutan, kung saan man makatotohanan, naaangkop na mga konsepto ang tumayo upang walang humarang sa daan nito. Ang buhay na ito na ating ginagalawan ay isang continuum na dumadaloy sa patuloy na gumagalaw na proseso. Nararamdaman lamang natin ito kapag ang ating personal na pag-iisip ay sumusunod sa sarili nitong galaw sa buhay. Ang formula na ito ay kasing maaasahan ng anumang mathematical equation.

Kung gayon kung maabot natin ang ating Totoong Sarili at magawang magmahal, hindi tayo kailanman mamamatay, tama ba? Sa katotohanan, lahat ng ito ay isang bagay ng degree. Ang buhay na hindi organikong ay ang pinakamalapit na bagay na alam natin sa estado ng buhay kung saan walang pag-ibig. Ang kabuuang pag-ibig, sa kabilang dulo ng spectrum, ay kapag wala na tayong mga hating panloob dahil sa maling mga konsepto. Iyon ay kapag ang unibersal na kamalayan - pagkakaisa, pagiging isa - ay ganap na maisasakatuparan. Pagkatapos ay wala nang dualitas, kaya't wala nang buhay at kamatayan. Upang makarating doon, kailangan nating lumakad nang napakabagal sa lahat ng maraming yugto ng ebolusyon. Sa ngayon, nagsusumikap kami sa pamamagitan ng pansamantalang yugto ng pagiging tao.

Sabihin nating napagtanto natin, pagkatapos basahin ang mga katuruang ito o sa pamamagitan ng paggawa ng ating personal na gawain, na hindi talaga tayo nagmamahal ng anuman o kaninuman. Ngayon nais naming hanapin ang aming Totoong Sarili. Ang lugar upang magsimula ay sa pamamagitan ng pagtatanong sa ating sarili kung hanggang saan ang paniniwala natin laban sa atin ang buhay, na sanhi upang hindi tayo magmahal. Kailangan nating isulat ang aming mga tukoy na ideya: Sa anong partikular na paggalang na ipinapalagay ko na labag sa akin ang buhay?

Kung ang aming sagot ay, "Sa lahat ng mga paraan," hindi pa tayo masyadong malayo. Hindi sapat na gumawa ng mga pangkalahatang pagpasok, dahil hindi iyon masyadong tumpak. Kailangan nating maging tiyak. Pagkatapos, kapag kumpleto ang aming listahan, maaari tayong magsimulang magtaka: "Marahil hindi ito sa ganitong paraan pagkatapos ng lahat." Kailangan nating magbigay ng allowance para sa posibilidad na baka, siguro lang, nagkakamali tayo.

Kadalasan lumilikha kami ng isang bottleneck sa aming pag-unlad sa aming landas sa pamamagitan ng hindi paglayo mula sa isang maling konklusyon. Natagpuan namin ang isang nakatagong maling paniniwala, alam namin sa prinsipyo na mali ito - dapat itong mali kung lumilikha ito ng hindi pagkakaunawaan - ngunit doble ang sinabi namin, "Oo, ngunit ito ang nararamdaman ko." Pagkatapos ay umupo kami at naghihintay na magkakaiba ang pakiramdam nang hindi gumagawa ng anumang pagsisikap sa aming bahagi.

Ang paraan upang malutas ang aming mga problema ay sa pamamagitan ng seryosong pagtatanong sa aming mga konklusyon at aminin na maaaring magkakaiba ang mga bagay. Dapat tayong magbigay ng puwang sa katotohanan. At ang katotohanan ay hindi maaaring pumasok sa isang sarado, madilim na silid na puno ng mga maling palagay tungkol sa buhay at tungkol sa likas na katangian kung sino talaga tayo sa ating core.

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot

Pangkalahatang pagkakakonekta

Kapag tayo ay kaisa sa gitna ng ating pagkatao, tayo ay makiisa sa unibersal na ubod ng lahat. Mula doon ay maaari nating abutin nang may pagmamahal at mahawakan ang iba, nasa katawan man sila ngayon o wala. Ang lahat ay mahuhulog sa lugar at magkakaisa.

Ito ay kung paano natin maaabot ang mga mahal sa buhay na naipasa na. Hindi sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa isang tukoy na indibidwal sa nonphysical na mundo, ngunit sa pamamagitan ng pagkonekta sa lahat ng mga nilalang, nasaan man sila. Para sa pagtatangka upang maitaguyod ang indibidwal na pakikipag-ugnay sa isang taong namatay ay hindi talaga kapaki-pakinabang para sa sinumang nag-aalala. Inililipat nito ang diin mula sa kung ano talaga ang mahalaga — ang pag-aalis ng kung ano ang humahadlang sa amin mula sa pakikipag-ugnay sa ating sariling kaloob-looban sa isang bagay na hindi talaga mahalaga.  

Sa huli, mas totoo at mas mapagmahal na ilagay ang aming diin sa kung ano talaga ang mahalaga: pagsasakatuparan sa sarili. Pagkatapos ang pag-ibig sa iba pang mga nagkatawang tao ay magaganap sa pinakamahusay na posibleng paraan. Sa kaibahan, ang pakikipag-ugnay sa mga taong wala na sa kanilang mga katawan ay hindi maaaring maging kasing-kasiya-siya, kailanman. Dapat itong humantong, sa ilang paraan, upang makatakas mula sa pinakamahalagang bigyang-diin.

Ang mga taong naghahanap ng ginhawa sa pakikipag-ugnay sa isang minamahal na minamahal ay ginagawa ito upang maibsan ang kanilang pagdududa at kanilang sakit. Ngunit hindi talaga nito natutupad iyon sa isang tunay, pangmatagalang paraan. Sa pamamagitan lamang ng paggawa ng ating sariling gawaing pag-unlad sa sarili makakahanap tayo ng walang hanggang kapayapaan. Ngunit kung hindi namin nais na gawin ang gawaing ito at alisin ang aming maling konsepto, walang ibang makakatulong sa amin.

Sa sandaling gusto nating lumampas sa ating kasalukuyang mga limitasyon, gayunpaman, ang tulong ay makakarating sa atin mula sa lahat ng panig. Pagkatapos ay matatanggap natin ang pagmamahal, lakas at katotohanan na nasa hangin sa ating paligid. Ang ating titig ay magbabago at ang ating mga pananaw ay magbabago, sa antas na ating isinaaktibo ang pag-ibig, lakas at katotohanan sa ating kaibuturan at tayo ay nakikiisa sa iba.

–Ang Patnubay sa Pathwork

Binulag ng Takot: Mga Insight Mula sa Gabay sa Pathwork® kung Paano Haharapin ang Ating Mga Takot

Basahin ang Orihinal na Pathwork Lecture # 146: Ang Positibong Konsepto ng Buhay — Walang Takot sa Pag-ibig — ang Balanse sa Pagitan ng Aktibidad at Passivity