Ngayon na ang oras para sa pagdating ng isang bagong panahon. Ang pagdating ng kaganapang ito ay inatasan na maraming mga tao ang handa para dito — anuman ang magkaroon o hindi ng mga naglalakad sa isang may malay na espiritwal na landas na may kamalayan sa paghahanda na ito. Kaya't nagsasampa na kami sa aming mga impurities, at ginagawa pa rin namin ang gawaing ito. Lumilikha din kami ng kawalan ng laman upang magamit ang aming sarili para sa isang malakas na puwersa na pinakawalan sa sansinukob — sa panloob na sansinukob.

Maraming mga channel at mga espiritwal na guro ang may kamalayan sa kaganapang ito. Ngunit marami ang hindi wastong naipaliwanag kung ano ang magiging hitsura ng kaganapang ito. Nagkaroon sila ng ideya na darating ito sa pamamagitan ng mga geological cataclysms na makakaapekto sa mga tao sa antas ng pisikal. Ngunit hindi ito totoo. Ang mga pagbabago, na umuusad sa mga dekada na, ay mga pagbabago sa aming kamalayan. At ito mismo ang ginagawa namin dito.

Habang ginagawa natin ang ating personal na gawaing pag-unlad ng sarili upang linisin ang ating sarili, tayo ay patuloy na mas handa para sa panloob na kaliwanagan. Handa kami para sa pagdating ng puwersang gumising na ito na may nagpapatuloy na likas na ito. Ang pagdating nito ay walang uliran, dahil wala nang ibang oras sa kasaysayan ng sangkatauhan kung kailan ang puwersang ito ay magagamit na tulad ng ngayon.

Kung nagsasagawa kami ng aming sariling gawaing pagpapagaling, kung gayon ang naranasan namin ay magiging isang resulta ng pag-landing ng lakas na ito sa isang tanggap na channel. Ngunit kung ang lakas na ito ay tumama sa isang channel na hindi katanggap-tanggap, isang krisis ang lilitaw. Ang pinag-uusapan natin ay isang napakalaking, malikhaing puwersa na lubos na kapaki-pakinabang at na makakatulong sa amin na umunlad sa isang bagong paraan. Ngunit kung harangan natin ito, kahit na bahagyang lamang, inilalagay natin ang ating sarili sa ilalim ng matinding stress — psychically, pisikal, emosyonal at espiritwal. Ito ang dapat nating sikaping iwasan.

Talakayin natin ngayon kung gaano kahalaga na maging tanggapin ang enerhiya at bagong kamalayan na dumarating sa lakas na ito. Ito ang kamalayan ni Kristo at kumakalat ito sa buong kamalayan ng tao saan man ito makakaya. Ngunit upang matanggap natin ito, dapat din nating maunawaan ang isa pang mahalagang alituntunin: kawalan ng laman.

Paghahanda ng isip

Ang mga tao ay sikat sa paglikha ng isang nabalisa isip, na ginagawa namin sa pamamagitan ng sobrang pagiging aktibo, kapwa sa loob at labas ng ating sarili. Ginagawa natin ito sapagkat natatakot tayo na baka walang laman tayo - na baka wala sa loob natin na susuporta sa atin. Bihirang may kamalayan sa kaisipang ito. Ngunit kapag naglalakad tayo ng isang espiritwal na landas tulad ng isang ito, darating ang oras na matauhan nating magkaroon ng kamalayan sa takot na ito.

Pagkatapos ang aming unang reaksyon ay isang bagay sa linya, "Hindi ko nais na kilalanin na nakakatakot ito sa akin. Mas gugustuhin kong itago ang aking isipan upang hindi ko harapin ang takot na mapagtanto na wala ako sa loob. Na ako ay isang shell lamang na nangangailangan ng kabuhayan mula sa labas ng aking sarili. "

Malinaw na, ang gayong panlilinlang sa sarili ay walang kabuluhan. Kaya't kritikal na mahalaga harapin natin ang takot na ito at harapin ito sa isang bukas na paraan. Upang magawa ito, dapat tayong lumikha ng panloob na kapaligiran na magpapahintulot sa atin na walang laman. Kung hindi man ay magpapatuloy kaming linlangin ang ating sarili, na kung saan ay isang nasayang dahil ang takot na ito ay hindi nabigyang katarungan. Ngunit hindi namin magagawang manirahan sa kapayapaan sa ating sarili kung hindi natin alam kung ano ang kinakatakutan natin. At ang ating pag-iwas ay ginagawang imposibleng malaman: Anumang takot natin, hindi natin kailangang matakot.

Ang sangkatauhan ay, sa daang siglo na ngayon, ay nasangkot sa isang proseso ng pagkondisyon sa ating sarili upang gawin ang ating isipan na isang napaka abalang lugar. Kaya't kung pansamantalang huminto ang pagka-abala, nalilito natin ang tahimik sa kawalan. Ang aming isipan ay tila biglang walang laman. Habang humuhupa ang ingay, ang kailangan nating gawin ay maligayang pagdating at yakapin ang kawalan. Pagkatapos ng lahat, ito ang pinakamahalagang channel para sa pagtanggap ng aming kaloob-loobang Diyos.

Upang mapangalagaan natin ang kawalan ng laman at gawing isang malikhaing pakikipagsapalaran ang prosesong ito, kailangan nating maunawaan ang isang pares ng mga batas na espiritwal at saykiko. At ang ilan sa mga batas na ito ay tila sumasalungat sa kanilang sarili.

• Kung hindi natin hahayaang walang laman ang ating sarili, hindi tayo mapupuno.

• Mula sa kawalan, isang bagong kapunuan ang babangon. (Gayunpaman hindi lamang natin maaaring magpanggap na wala ang ating takot; tulad ng lahat, dapat nating daanan ang ating takot.)

• Ang aming gawain ay hamunin ang aming mga kinakatakutan. Sa parehong oras, kailangan nating tanggapin ang kawalan, sapagkat ito ang pintuan na humahantong sa banal. (Naiintindihan na ito ay parang isang kontradiksyon, ngunit talagang hindi ito. Kailangan nating yakapin ang parehong pag-uugali.)

• Napakahalaga talaga nating maging umaasa at tumatanggap. Gayon pa man dapat tayong maging walang pasensya o mapaghangad na pag-iisip, at hindi tayo dapat magkaroon ng anumang mga naunang ideya. (Mahirap na ipaliwanag ang isang ito gamit ang mga salita ng tao. Ito ay isang bagay lamang na dapat nating subukang pakiramdam. Ang nais natin ay magkaroon ng isang positibong pag-asa na malaya sa mga naunang ideya tungkol sa kung ano ang mangyayari at kung paano ito dapat mangyari.)

• Dapat tayong maging tiyak, ngunit ang ating pagiging tiyak ay kailangang neutral at magaan. (Kaya ang hamon ay maging espesipiko sa isang tiyak na paraan, ngunit hindi sa ibang paraan. Kung ito ay tila nakakalito, ngayon ay isang magandang panahon upang hilingin sa ating panloob na pagkatao na maghatid ng pag-unawa sa ating isipan. Ito ay magiging mas epektibo kaysa sa pagsubok upang ibalot ang ating ego isip sa paligid nito.)

Narito ang bagay: Ang mga gawain ng mas malaking isip ay higit na nahihigitan ng imahinasyon ng ego mind, ang pagiging mas tiyak ay makahahadlang lamang sa atin. Ngunit dapat alam ng ating panlabas na isipan kung ano ang gusto nito. Kailangan din nating maging handa sa gusto natin, abutin ito, at i-claim ito. Dapat nating malaman na karapat-dapat tayo sa gusto natin at hindi ito gagamitin sa maling paraan. Dagdag pa, ang ating panlabas na kaisipan ay kailangang patuloy na magbago, upang maaari itong umangkop sa mas malaking saklaw ng kamalayan ng Diyos sa loob.

Ang aming layunin ay ang aming panlabas na pag-iisip na maging walang laman at madaling tanggapin. Sa parehong oras, dapat nating panatilihing bukas ang ating isip at handa para sa anumang bagay. Sa kondisyong ito, ang ating pag-iisip ay makakonekta sa panloob na katahimikan — na sa una ay lumilitaw sa amin bilang kawalan ng laman.

Habang binubuhos natin ang ating isipan at kaluluwa—sa diwa ng pagtitiyaga kasama ang positibong pag-asa at pagtitiyaga—isang bagong kapunuan ang darating. Pagkatapos ang panloob na katahimikan ay magsisimulang kumanta, kumbaga. Sa masiglang pagsasalita, ang katahimikang ito ay magiging mainit at magaan. Ang isang lakas ay babangon mula sa loob na hindi natin alam noon. Makikita natin ang lahat ng isyu sa ating buhay—mula sa pinakamaliit hanggang sa pinakamalaki—mula sa matalinong pananaw na ito na parehong nagbibigay inspirasyon at may patnubay.

Dapat nating tunay na alagaan ang malikhaing kawalan ng laman sa pamamagitan ng marahang pakikinig dito sa ating panloob na tainga. Hindi ito isang bagay na gagawin sa kagyat, ngunit sa pamamagitan ng pagbubukas sa kung kailan at paano tayo mapupuno. Ito ang tanging paraan upang magpatuloy sa paghanap ng ating panloob na kabuhayan at kabanalan. Dapat tayong maging isang sisidlan para sa pagtanggap ng napakalaking unibersal na kapangyarihang ito na pinakawalan at kung saan lalabas sa ating buhay kahit na higit pa sa naranasan na natin.

Ang sandaling ito ng ebolusyon ay isang makabuluhang oras sa kasaysayan. Kailangan nating lahat na maunawaan kung ano ang nangyayari upang matulungan tayong mapanatili ang isang malalim na pagbabago sa paraan ng pag-unawa at pag-iisip tungkol sa mga bagong halaga at batas na kumakalat ngayon sa buong mundo. Dapat nating buksan ang daan mula sa labas at loob, na lumilikha ng maraming mga sisidlan para sa kamalayan ni Kristo hangga't maaari.

Ang aming isip ay maaaring makatulong sa prosesong ito o hadlangan ito. Tulad ng mapagtanto natin, ang ating isip ay limitado lamang ng aming ideya na ito ay limitado. Sa anumang antas na nililimitahan natin ang ating isip, hindi natin malalaman kung ano ang lampas dito. Sa katotohanan, ang isip ay walang hanggan. Ang aming hangarin noon ay upang pahabain ang gilid ng aming finiteness hanggang sa sukatin namin ang walang hanggan na lampas sa kaakuhan na nasa isip at nasa loob tayo — dito mismo, ngayon din.

Kapag ginawa natin ito, ang ating pag-iisip ay nagsasama sa walang katapusang kamalayan ng ating panloob na uniberso kung saan tayo ay isa na sa lahat ng mga bagay na mayroon tayo ngunit tayo ay walang hanggan ang ating personal na sarili. Tulad ng mga bagay na ngayon, dinadala namin ang aming isip sa paligid natin halos tulad ng isang pasanin. Para sa ito ay naging isang closed circuit.

Binibigyan namin ang aming mga sarili ng kaunting kalayaan upang magkaroon ng mga partikular na opinyon, ideya at posibilidad na binigyan namin ng puwang para sa aming edukasyon at kung ano ang pinapayagan ng aming lipunan. Kasama sa aming limitadong mental circuit ang mga bagay na pinili naming matutunan. Kasama rin dito ang kaalaman na aming nakuha sa pamamagitan ng aming mga personal na karanasan at mula sa pagiging bahagi ng kamalayan ng pangkat.

Sa anumang sukat na pinalawak at lumaki, pinalawak namin ang saradong circuit ng aming isip. Ngunit sarado pa rin itong circuit. Kaya't ang mga naglilimita na ideya na mayroon tayo tungkol sa ating sarili ay nagpapabigat pa rin sa atin at pinaghihigpitan ang ating mundo. Ito ay kinakailangan kung gayon — kung nais nating buksan ang kawalan ng laman - na simulan nating tanungin ang lahat ng mga bagay na sa palagay natin imposible para sa atin. Pagkatapos ay mahahanap natin ang mga gilid ng ating isipan.

Kahit saan man pakiramdam tayo ay walang pag-asa at may takot, dapat din magkaroon tayo ng isang ideya ng finiteness na na-lock ang aming isip. Bilang isang resulta, isinasara natin ang malaking kapangyarihan na narito para sa lahat na handang matanggap ito nang totoo.

Muli, tinitingnan namin ang mga mata ng isang maliwanag na pagkakasalungatan. Sa isang banda, kailangan nating buksan ang aming limitadong isipan, buksan ang ating sarili sa mga bagong posibilidad at bagong ideya. Ito ang natutunan nating gawin sa pagninilay. Ang matutuklasan natin ay tuwing magbibigay kami ng puwang para sa ilang bagong posibilidad na nais natin, dumarating ito sa ating buhay. Mahahanap din natin na kapag hindi ito dumating, mayroong ilang kadahilanan na tinatanggihan natin ito.

Dapat nating simulan na mabutas ang closed circuit na ito. Tandaan, hindi natin agad matunaw ang ating isipan, dahil kailangan natin ito upang mabuhay. Ngunit sa pamamagitan ng pagbutas sa ating isipan, ang daloy ng bagong kamalayan at enerhiya ay maaaring gumana dito. Anumang lugar na ito ay hindi pa nabutas, nanatili kaming naka-lock sa loob ng makitid na mga limitasyong ito, na mabilis na lumalaki ang aming espiritu.

Sa kabilang banda, ang ating pag-iisip ay dapat na maging walang kinikilingan. Dapat itong magpahinga at huwag humawak sa mga nakapirming opinyon. Ito ang magpapahintulot sa amin na maging tanggap sa dakilang bagong puwersa na ngayon ay tinatanggal ang panloob na uniberso ng lahat ng kamalayan.

Pagbubukas ng isip

Paano tayo magkakaroon ng pagbutas sa isip? Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng pagsasabi sa ating sarili na hawak natin ang paglilimita sa mga paniniwala. Para kailangan nating ihinto ang pagkuha ng mga paniniwalang ito para sa ipinagkaloob. Kung gayon kailangan nating hamunin ang mga limitadong paniniwala na ito. Nangangahulugan ito na kailangan nating gawin ang mga problema upang talagang pag-isipan ang mga ito, sa pamamagitan ng pagmamasid at pagharap sa ating sarili. Kailangan nating sanayin ang paggawa nito at gawin itong mabuti.

Dapat nating simulang makita, hindi lamang na mayroon tayong maling paniniwala, ngunit mayroon kaming isang negatibong balak na mag-hang dito. Ito ang paraan kung paano namin pinapanatili ang saradong circuit, at sa gayong paraan ay tinatanggal ang ating sarili sa panloob na kasaganaan na labis naming hinahangad.

Mahalaga na, habang ginagawa natin ang gawaing ito ng pagbubukas ng ating sarili sa mas malawak na unibersal na kamalayan, hindi natin ito iniisip bilang isang uri ng mahiwagang proseso na tutulong sa atin na malampasan ang proseso ng pag-aaral at paglaki. Oo, ang pinakalayunin natin ay mapuno at mapanatili tayo ng kapangyarihang ito. Ngunit ang ating panlabas na isipan ay kailangang dumaan sa mga hakbang ng pagkuha ng kaalaman na kailangan para mangyari ito.

Maaari nating tingnan kung paano gumagana ang prosesong ito sa mga larangan ng sining at agham. Ang isang tao ay hindi maaaring bigyang inspirasyon bilang isang mahusay na artista — hindi alintana kung magkano ang henyo nila — kung hindi nila nabuo ang teknikal na kagalingan ng kamay na kinakailangan at matutunan ang bapor. Kaya't kung ang ating parang bata na Mababang Sarili ay umaasa na makahanap ng isang daanan patungo sa mas dakilang sansinukob, inaasahan na maiwasan ang tedium ng pag-alam ng mga lubid, kung gayon ang channel na ito ay mananatiling sarado para sa amin. Sapagkat sa huli, ang halaga nito ay ang pandaraya, at ang Diyos ay hindi maloloko.

Kapag nanloko tayo, seryoso kaming nag-aalinlangan na may anumang umiiral na lampas sa aming isipan. Pagkatapos ng lahat, kapag sinubukan naming gumamit ng "mahika" upang mapasok ang aming tamad, mapagpasyang sarili, hindi kami nakakatanggap ng anumang inspirasyon. Wala naman. Para sa isang batas na espiritwal na gumagana dito na nagpapatakbo ng parehong paraan sa agham, o talagang sa anumang larangan, tulad ng sa sining: Palaging kinakailangan ang pagsisikap sa simula.

Paano gumagana ang batas na espiritwal na ito pagdating sa inspirasyon tungkol sa ating personal na buhay at mga desisyon na gagawin natin? Dito muli, ang ating pagkamakasarili ay hindi maaaring mabigo na dumaan sa gawaing kinakailangan upang maging isang tamang channel para sa unibersal na kamalayan, o kamalayan ng Diyos. Ito ang ginagawa namin kapag ginagawa namin ang gawaing espiritwal na landas na ito.

Dapat nating malaman ang ating sarili. Nangangahulugan ito na dapat nating makilala ang ating Mababang Sarili. Ginagawa natin ito sa pamamagitan ng pagtingin sa ating mga kahinaan at pag-alam kung saan tayo may posibilidad na maging hindi matapat. Dapat nating malaman kung saan tayo masisira. Ito ay pagsusumikap, ngunit kailangan itong gawin. Kung patuloy nating iniiwasan, hindi maaasahan ang aming channel. Mapupuno tayo sa halip ng may pag-iisip na nagmumula sa aming "likas na pagnanasa," at maaaring ihayag ng aming channel ang "katotohanan" na ganap na hindi maaasahan dahil batay ito sa takot at pagkakasala.

Sa pamamagitan lamang ng pagtatrabaho sa aming personal na pag-unlad sa paraang natututo tayo sa isang espiritwal na landas tulad ng isang ito, maaabot natin ang punto kung saan hindi natin nalilito ang mga maasam na pag-iisip at kawalang-galang sa pananampalataya, o ihalo ang pagdududa sa diskriminasyon. Ang isang mahusay na musikero ay maaaring maging isang channel para sa mas mataas na inspirasyon-na ginagawang madali ang paglalaro — pagkatapos lamang dumaan sa oras at oras ng pagsasanay, at magsanay ng mga daliri. Ang mga taong may inspirasyon ng Diyos ay dapat na gumawa ng mga bagay sa parehong paraan sa kanilang pagtatrabaho sa kanilang proseso ng paglilinis, na natuklasan ang malalim na katapatan sa sarili at pag-alam sa sarili.

Ito ang tanging paraan upang maging isang sisidlan na tumutugma sa mas mataas na katotohanan at mga bagong halaga. Kung magkagayon ay magkakasya tayo upang maimpluwensyahan para magamit sa isang mas mataas na layunin — isang nagpapayaman sa mundo at sa ating sarili. Ngunit kami din, sa parehong oras, kailangang linangin ang isang panloob na larangan ng neutralidad. Kung nais nating italaga ang ating sarili sa pagtupad sa kalooban ng Diyos, dapat magkaroon tayo ng isang ugali na nagsasabing, "Anumang magmula sa Diyos ay OK sa akin, nais ko man o hindi."

Kung gayon, ang pagkakaroon ng labis na pagnanasa, ay maaaring hadlangan sa atin tulad ng pagkakaroon ng walang pagnanasa sa lahat, na karaniwang kinikilala natin bilang pagbibitiw at kawalan ng pag-asa.

Kung tatanggihan nating tiisin ang pagkabigo sa anumang uri, lilikha kami ng pag-igting sa loob namin. Magtatayo kami ng panloob na mga istrakturang nagtatanggol na nagtatakip sa sisidlan ng pag-iisip. Tulad ng naturan, mananatiling sarado ang circuit. Ito ang dahilan kung bakit tayo, bilang isang sisidlan, ay kailangang manatiling walang kinikilingan. Ngunit sa pamamagitan ng pagsuko sa ating mahigpit, malakas, may sariling hangarin na Oo o Hindi, gagawa tayo ng paraan para sa pagbuo ng nababaluktot na pagtitiwala at paggabay ng Diyos.

Ang aming hangarin ay upang maging handa, may kakayahang umangkop, masunurin, nagtitiwala at laging handa na gumawa ng isang pagbabago na hindi namin nakita na darating. Sapagkat pagdating sa banal na buhay na dumadaloy mula sa ating panloob na balon, walang naayos. Kaya kung ano ang tama para sa atin ngayon ay maaaring hindi tama bukas.

Naniwala ang aming isip na ang seguridad ay nakasalalay sa mga nakapirming panuntunan. Ngunit wala nang hihigit pa sa katotohanang iyon. Ngunit ang mismong ideyang ito ng isang flexible na uniberso ay nagpapadama sa atin ng kawalan ng katiyakan. Isa ito sa mga paniniwalang pinag-uusapan natin na kailangan nating hamunin at baguhin. Isipin na lang kung ano ang maaaring maging tulad ng patuloy na pagtugon sa bawat bagong sitwasyon na may bagong inspirasyon. Dito nakasalalay ang isang bagong uri ng seguridad na hindi pa namin nahahanap.

Ang tamang gawin sa isang sitwasyon ay maaaring hindi tamang gawin sa iba pa. Ito ang batas ng bagong panahong ito. At tinututulan nito ang mga lumang batas na "matatag" na nagsasabing kung ano ang naayos at hindi nababago ay kung ano ang ligtas.

Pagsunod sa mga espirituwal na batas

Kakailanganin nating pag-aralan ang mga bagong batas na nauugnay sa bagong pakikipagsapalaran sa malikhaing pamumuhay. Kakailanganin nating gumana sa kanila. Hindi lamang ito mga salita na tatanggapin natin - dapat natin itong gawin para sa atin. At maaaring hindi ito madali, dahil ang mga batas sa espiritu ay puno ng maliwanag na mga pagkakasalungatan.

Kaya kailangan nating makakuha ng bagong kaalaman, palawakin ang ating isipan, at pahintulutan ang ating sarili na maisip ang mga bagong katotohanan na posibilidad. Sa parehong oras, dapat nating alisan ng laman ang ating isipan at maging walang kinikilingan. Lumilitaw lamang ito na isang kontradiksyon mula sa pananaw ng pag-iisip na natigil sa dwalidad, o dalawahang kamalayan. Ngunit mula sa pananaw ng bagong kamalayan - na siyang gintong ilaw na kumakalat sa ating panloob na uniberso - ang mga ugaling ito ay hindi talaga magkasalungatan.

Para kapag may isang bagay na totoo, ginagawa itong tugma para sa mas mataas na mga batas na espiritwal sa buhay, magkasundo ang magkasalungat na kapwa eksklusibo sa mas mababang antas ng kamalayan. Palaging gumagana ito sa ganitong paraan. Ang mga bagay na gumagawa ng mga salungatan sa mas mababang antas — ang antas ng dwalidad — ay makikipag-ugnay at makakatulong sa bawat isa sa mas mataas na antas, na antas ng pagkakaisa.

Habang nagpapatuloy kami, mahalaga na matuklasan namin ang katotohanan tungkol sa pagsasama, kung saan wala na ang mga dalawahan at ang mga kontradiksyon ay humihinto lamang sa pagsalungat. Sa bagong mundong ito, makakaranas tayo ng dalawang bagay, na dati nating tiningnan bilang magkasalungat, bilang parehong wastong aspeto ng iisang katotohanan. Kapag naiintindihan natin kung ano ang nangyayari dito, at simulang ilapat ang prinsipyong ito sa ating buhay, sa ating mga halaga, at sa ating pananaw sa ating buhay, sa gayon magiging handa tayo upang matanggap ang bagong kamalayan na inilalabas sa mga lupain na higit na lampas itong isa.

Ang pagpapatuloy sa tema ng maliwanag na mga kontradiksyon, upang masabing hindi tayo dapat lumapit sa ating banal na channel na may isang pag-uugali na nais na ito upang i-save sa amin ang pagsisikap na lumalagong at nagpapagaling, ay hindi tinanggihan ang pangangailangan na maging madaling tumanggap. Mas higit na dapat nating ibahin ang ating balanse. Sa mga lugar kung saan naging sobra ang ating pag-iisip, kailangan na nating patahimikin ang ating isipan at hayaang mangyari ang mga bagay. Sa mga lugar ng aming buhay kung saan pinilit nating laging kontrolado, ngayon ay dapat nating bitawan ang mga renda, iwanan ang kontrol at hayaan ang bagong lakas sa loob na manguna.

Sa kabilang banda, sa mga lugar ng ating buhay kung saan tayo ay napagpasyahan sa sarili at tamad — palaging naghahanap ng linya ng kaunting pagtutol at dahil dito, ginagawa nating umaasa ang ating sarili sa ibang mga tao-tayo na ngayon ang kailangang kumuha. Sa mga lugar na ito, oras na upang aktibong alagaan ang mga prinsipyo na makakatulong sa amin na magtaguyod ng isang direktang koneksyon sa ating panloob na Diyos. Kailangan din nating aktibong ipahayag ang mga mensahe na natatanggap mula sa ating Diyos, sa buhay. Kaya kailangan nating baligtarin ang aming kaugnayan sa aktibidad at pagiging passivity.

Ito ang paraan upang gawing instrumento ang ating isipan. Ganito magbubukas ang isip at mabubutas ang mga limitasyon nito, kumuha ng mga bagong ideya-hindi bagong masikip na mga konsepto, ngunit mga magaan - na maaari nitong paglaruan nang ilang sandali. Sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang bagong gaan sa kung paano natin napagtutuunan ang mundo ginagawa nating nababaluktot ang ating isipan. At ang paggalaw ng pag-iisip na ito ang siyang tumatanggap sa atin bilang tanggap sa maaari, sa una, tila walang laman.

Nagtatrabaho nang walang laman

Kaya paano tayo makakalapit sa kawalan na ito? Ano ang pakiramdam nito? Tungkol ito sa? Muli, babanggain natin ang mga limitasyon ng wika ng tao, dahil halos imposibleng pisilin ang isang karanasan ng kawalan ng salita. Ngunit gawin natin ang ating makakaya upang pag-usapan ito at alamin ang tungkol sa ilang mga tool. Subukang makinig din sa iyong panloob na tainga.

Pansinin na habang nakikinig tayo sa "bangin" na nasa loob natin, sa una ay tila ito ay isang malaki, itim na baywang na walang laman. Ang lumalabas ay ang pakiramdam ng takot. Pansinin kung paano tayo mapupuno ng takot na ito. Tingnan natin ang takot na ito. Ano yun Parehong takot ito na malaman na talagang walang laman tayo, at isang takot na alamin ang ating sarili na magkaroon ng isang bagong kamalayan-isang bagong nilalang na umuusbong dito mismo sa loob natin.

Kahit na hinahangad natin ito, takot din tayo rito. Mayroon kaming takot sa pareho ng mga posibilidad na ito. Mas gusto namin ang bagong kamalayan, natatakot kami sa pagkabigo na hindi ito makuha. Gayunpaman natatakot kaming hanapin ang kamalayan na ito, sapagkat maaari itong magpataw ng mga obligasyon at pagbabago sa amin. Kakailanganin nating hawakan ang ating sarili at maglakbay sa parehong mga takot na ito. Sa landas na ito, ang tool na natutunan namin para sa pagharap sa takot na ito ay upang tanungin ito. Kailangan nating tanungin ang ating Mababang Sarili.

Sa paglaon, sa kabila ng takot, handa kami, dahil nakakonekta namin ang lahat ng mga tuldok. Alam na natin, halimbawa, kung ano ang nais ng aming Mababang Sarili, at nalaman namin kung bakit mayroon kaming mga negatibong intensyon. Pagkatapos, sa kabila ng anumang natitirang takot, dapat tayong magpasya na tahimik at mahinahon, papasok sa kawalan. Kaya't ang dahilan upang alisan ng laman ang ating isipan ay upang maabot natin ang kawalan ng laman sa loob.

Kung hindi tayo tatakas, matutuklasan natin iyan, narito, ang kawalan ay magsisimulang maramdaman, hindi buo tulad ng maaari nating isipin, ngunit buhay. Ito ay isang bagong buhay na ginawang imposible ng aming dating artipisyal na buong isip. Habang tumatambay kami sa puwang na ito, mapapansin din namin na ginawa naming artipisyal na mapurol. Kami ay nakaimpake ang aming isip ng buong at masikip. Ang aming mga isip ay masikip sa ingay, at ang aming channel sa banal ay masikip dahil, sa aming mga panlaban, kinontrata namin ang aming lakas sa matigas na buhol.

Napatay namin ang aming buhay sa pamamagitan ng aming artipisyal na kapunuan. At ito naman ay naging pangangailangan sa amin. Sapagkat walang pag-access sa aming panloob na ilaw, hindi namin maaaring pakiramdam mapuno, hindi sa isang tunay na kahulugan. Lumikha kami ng isang masamang bilog sa pamamagitan ng pagsusumikap upang makamit ang katuparan mula sa labas ng aming mga sarili, dahil tumanggi kaming gawin ang mga hakbang na kinakailangan upang pahintulutan ang dumating sa amin - mula sa loob.

Natatakot tayo sa buhay, sa isang kahulugan, higit pa sa takot natin sa kawalan. At makabubuting harapin natin ito. Narito kung ano ang madalas na nangyayari. Naging walang laman kami upang makuha ang paunang panlasa ng pamumuhay, at pagkatapos ay isinara namin muli ang takip nang mahigpit na isinara muli. Kaya't nagsimula kami sa pamamagitan ng pagtanggi sa aming takot, ngunit pagkatapos ay tinanggihan din namin na talagang hindi kami nasisiyahan tungkol sa kung paano ang aming buhay ay walang buhay. Gayunpaman ang takot ay sanhi ng kawalan ng pamumuhay. At ang tanging paraan lamang upang magawa ang takot — upang mabuksan ang ating buhay — ay sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa ating sarili na maging walang laman ang pagiging malikha.

Ano ang pakiramdam ng buhay na ito? Ito ay tulad ng pagkakaroon ng ating buong panloob na pagkatao — kapwa ang ating lakas at katawan — ay naging isang “panloob na tubo” na buhay na buhay. Dadaan ang enerhiya sa tubong ito, at dadaan dito ang pakiramdam, pati na rin ang ibang bagay na buhay na buhay, na dumarating sa unahan ngunit hindi natin maaaring pangalanan.

Kung hindi natin hahayaan ang ating sarili na iwasan ito, anuman ang hindi matukoy na bagay na ito, maaga o huli ay magsisimula itong patuloy na mag-alok ng mga tagubilin—tulad ng panghihikayat, patnubay at katotohanan—mula sa loob. Ang karunungan na dala nito ay partikular na nakatuon sa paglilingkod sa ating buhay, sa ngayon, saanman natin ito higit na nangangailangan. Kung gayon, ano ba talaga itong buhay na buhay na kawalan ng laman? Ang Diyos ang nakikipag-usap sa atin.

Buong araw, saan man natin ito kailangan, kinakausap tayo ng Diyos. Sa una ay magiging malabo ito, ngunit sa paglaon ng panahon ay lalakas ito. Kung nais talaga nating pakinggan ito at mai-tune dito, malalaman natin ang sinasabi nito. Kakailanganin nating magsanay gamit ang ating panloob na tainga upang makilala ito. Sa paglipas ng panahon, magbubukas ang pagkilala sa atin — kilala natin ang boses na ito! Ang buhay na boses na ito na nagsasalita ng mga tono ng karunungan at pag-ibig - partikular na nakikipag-usap sa amin, hindi sa pangkalahatan - ay isang tinig na palaging naroon, ngunit naging kundisyon kami upang hindi ito pakinggan. Upang hindi makinig dito.

At sa kondisyong ito, hinigpitan natin ang ating sarili, na ibinabalot ang "panloob na tubo." Ngayon ay oras na upang i-unpack ito at hayaan itong punan kami ng buhay na buhay na musika ng mga anghel. Ano ang ibig nating sabihin sa "musika ng mga anghel?" Hindi ito literal na tinukoy, bagaman posible rin iyon. Ngunit kung ano ang higit na kailangang marinig ng karamihan sa atin ay direktang patnubay upang matulungan kaming makagawa ng mga desisyon tungkol sa kung anong ugali o opinyon ang dapat nating isaalang-alang sa anumang partikular na sitwasyon.

At ang pagtuturo na tulad nito ay nasa par, sa kanyang kaluwalhatian, kasama ang musika ng mga anghel. Hindi mailarawan ng isa ang kamangha-mangha ng ganitong uri ng kapunuan. Ito ay isang kayamanan na higit sa mga salita. Ito ang lagi nating hinahanap. Inaasahan namin ito, ngunit kadalasan ay hindi namin namamalayan na hinahanap namin ito, nagkakamaling ipalabas ang aming pagnanasa sa mga pamalit na inaasahan naming mapupuno kami mula sa labas.

Panahon na upang ibalik ang ating pansin sa kung ano ang laging umiiral sa loob natin. Ang aming isip at ang aming panlabas ay malito sa amin at kumplikado ang aming buhay para sa sapat na katagalan. Kaya't ang paggawa ng contact na ito ay tulad ng paghahanap ng daan sa labas ng maze — isang maze na nilikha namin mismo. Ngayon, mayroon kaming kung ano ang kailangan namin upang muling itayo ang aming panloob na tanawin, sa oras na ito nang walang maze.

Namumuhay nang buo

Ngayon ang tanong ay lumalabas, "Ano ang kagaya ng isang tao, sa bagong panahong ito?" Ang bagong tao ay magiging isang sisidlan para sa banal na kamalayan. Ang unibersal na katalinuhan na ito ay ang kamalayan ni Kristo na tumatagos sa lahat ng buhay, kasama ang bawat solong maliit na butil ng bawat solong pagkatao. Ang bagong tao ay hindi gumana mula sa kanilang kinagawian na pag-iisip.

Para sa siglo pagkatapos ng siglo, tayong mga tao ay nagpapaunlad ng ating talino. Kinailangan nating linangin ito upang matupad ng ating ego mind ang papel nito sa pagiging isang mahalagang hakbang sa ebolusyon ng sangkatauhan. Ngunit sa ngayon, sa pamamagitan ng aming sobrang diin, nalampasan na namin ang marka. Hindi ito nangangahulugan na oras na upang bumalik sa pagiging bulag, sundin lamang ang ating emosyonal na "kalikasan ng pagnanais". Ang ibig sabihin nito sa halip ay oras na para gumising. Panahon na para magbukas sa mas mataas na kaharian ng kamalayan sa loob natin, at hayaang sumikat ang liwanag na ito. Ang ating tunay na sarili ay handang ihayag.

Mayroong isang oras sa kasaysayan kung kailan napakahirap para sa mga tao na mag-isip. Hindi namin maaaring ayusin ang mga sitwasyon, timbangin ang mga ideya, mag-hang sa impormasyon, alalahanin kung ano ang itinuro sa amin — sa madaling sabi, hindi namin alam kung paano gamitin ang aming talino. Noon, ang paggamit ng aming mga mental na kakayahan ay mahirap para sa amin tulad ng sa ngayon ay makipag-ugnay sa aming Mas Mataas na Sarili.

Sa bagong panahong ito, ang bagong tao ay magtatag ng isang bagong panloob na balanse. At sa bagong sistemang ito, hindi namin nais na iwanan ang talino. Ito ay isang mahalagang instrumento na dapat magpatuloy na maghatid sa amin, at ngayon ay mapag-isa na may higit na kamalayan. Para sa mga edad, naniniwala ang mga tao na ang mga kakayahan sa intelektwal ay kumakatawan sa pinakamataas na anyo ng pag-unlad. Marami pa rin ang naniniwala dito. Ang mga nasabing tao ay hindi gumagawa ng anumang pagsisikap, kung gayon, upang maglakbay nang mas malalim o higit pa sa kanilang panloob na likas na katangian kung saan, kung titingnan nila, makakahanap sila ng isang higit na malaking kayamanan.

Sinabi na, maraming mga paggalaw na espiritwal na sumibol na nagsasagawa ng ganap na hindi pagpapagana at pagtatapon ng isip. Ito ay tulad ng hindi kanais-nais, dahil sa halip na pag-isahin tayo, lumilikha ito ng mga paghati. Bagaman ang bawat isa sa mga labis na ito ay may ilang bisa, bawat isa ay nawala sa mga katotohanang katotohanan.

Tingnan natin ang isa pang halimbawa. Noong nakaraan, ang mga tao ay iresponsable at walang disiplina, na kumikilos na mas parang mga hayop upang masiyahan ang kanilang mga kagyat na pagnanasa. Hinahayaan nila ang kanilang mga hangarin at emosyon na magmaneho sa kanila, hindi moral o etika. Kaya sa yugtong iyon ng ating pag-unlad, ang pagpapaunlad ng ating talino ay nakakatulong at nagsilbi ng isang function. Ang aming katalinuhan ay maaaring magsilbi bilang isang matalas na tool para sa pag-aaral at paggawa ng mga pagpipilian.

Ngunit kapag ito ay tumigil doon, ang buong bagay ay nagiging isang komedya. Sapagkat ito ang nangyayari kapag ang isang tao ay hindi binibigyang-buhay ng kanilang pagka-Diyos—sila ay nagiging komedya. Sa parehong paraan, magandang ideya na magsanay pansamantalang hindi aktibo ang isip. At ang paggawa nito ay inirerekomenda rin bilang bahagi ng mga turong ito. Ngunit upang ituring ang ating isip na parang diyablo—at sa gayon ay subukang patalsikin ito sa ating buhay—ay talagang nawawala ang punto.

Anumang oras na mahuli tayo sa alinman sa matinding, hindi kami busog. Para sa kailangan nating magkaroon ng paggana ang lahat ng ating mga faculties sa maayos na pagkakasunud-sunod kung nais nating ipahayag ang aming pagka-Diyos. Nang wala ang aming pag-iisip, nagiging isang passive amoeba kami. Sa kabaligtaran, kapag pinasalamatan natin ang isip sa ating pinakamataas na guro, nagiging isang hyperactive robot tayo. Ang pag-iisip pagkatapos ay hindi hihigit sa isang computerized machine.

Maaari lamang tayong maging tunay na buhay kapag nagagawa nating ikasal ang kaisipan ng diwa, na pinapayagan ang isip na ipahayag ang prinsipyong pambabae bawat minsan. Hanggang ngayon, na-link namin ang isip sa panlalaking prinsipyo, na tungkol sa aksyon, drive at kontrol. Sa bagong panahon, ang isip ay kailangang ipahayag ang pambabae na prinsipyo ng pagtanggap.

Ang pagiging tumatanggap ay hindi nangangahulugang tayo ay naging pasibo. Sa ilang mga paraan, magiging mas aktibo tayo, sapagkat tayo ay magiging mas malaya kaysa noong una. Sapagkat kapag ang ating isipan ay tumatanggap ng inspirasyon mula sa kamalayan ng Diyos sa loob, dapat nating isagawa ito. Ngunit ang aming mga aksyon ay magiging maayos at walang kahirap-hirap sa halip na tulad ng isang cramp.

Kapag pinapayagan nating maging matanggap ang ating isipan, pinapayagan nating ang ating isip na mapuno ng mas mataas na espiritu na naninirahan sa loob natin. Mula dito, ganap na magkakaiba ang paggana natin, dahil ang buhay ay magiging walang hanggan at kapana-panabik. Ang aming mga gawain ay hindi magiging rut. Wala nang mababago. Walang magiging kalabisan. Para sa aming mga espiritu ay laging buhay at magpakailanman nagbabago at nagbabago ng kanilang sarili. Ito ang uri ng enerhiya at karanasan na maaaring dumaloy nang higit pa mula sa aming sentro, kung saan ang bagong pag-agos ay malakas na gumagalaw.

Ang bagong tao, kung gayon, ay gagawa ng mga pagpapasya mula sa bagong kamalayan na ito, sa sandaling ang taong ito ay gumagana hanggang sa tunay na maging isang sisidlan-sa pagiging matanggap sa espiritwal na nilalang na nagmumula sa loob. Ang mga nasabing resulta ay parang utopia sa isang tao na hindi pa nagsisimulang maranasan ito. Ngunit sa sandaling makasakay kami sa tren na ito, magsisimula din tayong makaranas ng hindi nagugulat ng kagalakan at pagpapalawak. Ang mga problemang inakala naming hindi malulutas ay magsisimulang malutas. At sa gayon ito ay magpapatuloy.

Walang katapusan ang ating katuparan. Habang nagsisimula tayong maglingkod sa isang mas malaking layunin, lilikha tayo ng kahulugan sa ating buhay na magigising sa atin sa pagiging produktibo at pagkamalikhain ng pamumuhay. At ito ay palaging kasama ang kagalakan, pag-ibig at kaligayahan.

Lumipas na ang oras kung kailan ang mga indibidwal ay mabubuhay lamang para sa kanilang makasariling maliit na buhay. Hindi namin maaaring magpatuloy sa ganitong paraan. Ang sinumang magpumilit na manirahan sa paraang iyon ay mai-lock ang kanilang sarili mula sa isang kapangyarihang hindi sila mapagkakatiwalaan. Para sa tulad ng isang kapangyarihan ay magiging mapanirang sa isang isip na nakatuon pa rin upang maghatid lamang ng makasarili na agarang sarili.

Ang ganitong uri ng pagkamakasarili ay laging nagmula sa maling paniniwala na masaya lamang tayo kapag tayo ay makasarili, at kung hindi tayo makasarili hindi tayo malulugod. Sa aming trabaho, ang unang maling kuru-kuro na kailangan nating harapin at hamunin ay ang maling paniniwala na ito.

Kung gagawin natin ito, lilikha tayo ng isang buhay para sa ating sarili at ang ating kapaligiran na isang uri ng sangkatauhan ay hindi pa alam. Ang mga tao sa buong mundo ay tahimik na naghahanda para dito habang ginagawa nila ang kanilang pansariling gawain sa pagpapagaling. Mula sa madilim at kulay-abo na bagay ng hindi totoo na pag-iisip, ito ang mga gintong nuclei na sisibol.

Ang bawat tao ay may pagkakataon ngayon na palawakin ang kanilang panloob na channel, upang buksan ang bagong katotohanan. Ito ang hinihintay namin. Dadalhin nito sa atin ang kapayapaan at kaguluhan na lagi nating nais. Panahon na upang sumali sa bagong yugto na ito, upang mapasok ito nang masaya, na may lakas ng loob at isang Oo sa aming puso. Kailangan nating makaalis sa pag-uugaling mayroon pa rin tayo, na para bang binugbog tayo. Hindi kami binubugbog, maliban kung iyon ang papel na nais nating gampanan.

Ngunit maaari tayong bumangon at ang bawat isa sa atin ay maaaring maging tunay na tayo. Noon at doon lamang natin mararanasan ang buhay sa pinakamaganda.

“Lahat kayo ay pinagpala, mga pinakamamahal ko. Ang mga pagpapala ay magbibigay sa iyo ng kabuhayan na kailangan mo upang pumunta ka sa lahat ng paraan sa iyong sarili at maging buhay, buhayin, isinaaktibo ng Diyos sa loob. Humayo ka sa kapayapaan. "

–Ang Patnubay sa Pathwork

Susunod na Kabanata
Bumalik sa Pagkatapos ng Ego Nilalaman

Basahin ang Orihinal na Pathwork Lecture # 224: Creative Emptiness