• Papasok sa Trabaho
• Pagbati sa Lahat ng mga Sarili
• Pag-access at Pag-align sa Mas Mataas na Sarili
• Pag-anyaya sa Mababang Sarili
  • Paggawa gamit ang Mga Honor Cords
• • Ang Lakas ng Unan
• Nagtatrabaho Sa Loob ng Katawan
• Manatiling Naroroon sa aming Sariling Katawan

Ang bawat isa sa atin, pagdating natin sa mundong ito, ay nagdadala ng isang natatanging sinag ng ilaw. Mayroon kaming natatanging banal na kalidad at ang aming gawain ay upang alisan ito ng takbo at ilabas ito sa buhay. Ito ay bilang karagdagan sa aming pangunahing kakanyahan ng pag-ibig, kapangyarihan at katahimikan. Dapat nating gawin ang gawaing nakapagpapagaling na ito ng paglilinis ng ating sarili bilang bahagi ng ating misyon upang malinis ang anumang pumipigil sa ating natatanging kabanalan mula sa paglabas sa atin at paglalagay ng isang nakasisilaw na display.

Sa katulad na paraan, ang mga turo ng Gabay ay nagdadala ng isang natatanging banal na kalidad: gumagabay sa amin sa paggawa ng gawaing ito ng paglilinis ng ating sarili sa pamamagitan ng pag-unmasking at pagbabago ng mga enerhiya ng Mababang Sarili. Tulad ng sinabi namin, ang paggawa ng gawaing ito ay hindi ang buong hangarin, ngunit ito ang dapat nating pagtuunan ng pansin sapagkat ito ang narito ngayon, hinaharangan ang ating ilaw. Ang Mababang Sarili ang siyang gumugulo sa aming palabas, at hangga't hindi namin ito pinapansin, mananatili kami sa kadiliman.

Ang mga turo ng Gabay, na marami sa mga ito ay inaalok sa madaling basahin Totoo. Malinaw. serye, mag-alok ng isang paliwanag para sa kung paano namin unang nagkaroon ng aming mga pagkakamali at imahe. Sa ilalim ng lahat ng aming negatibiti at mapanirang mga salpok ay isang lalagyan ng mga hindi maligayang damdamin na kailangang maalis. Para sa marami sa atin na mga naghahanap ng espiritu, marami tayong clearing na gagawin. Para bang binigyan natin ang ating sarili ng maraming trabaho na dapat gawin, alam na magiging sapat ang ating kalinga upang harapin ito.

Ang pinaka-kamangha-manghang aspeto ng lahat ng ito ay napagtanto kung gaano karaming hindi kasiya-siya ang namamalagi sa loob na hindi natin alam. Nagsisimula ang mga manggagawa na may kakulangan ng kamalayan na hindi nila alam kung gaano sila hindi alam. Ang aming trabaho ay hawakan sila sa kanilang kabuuan dahil alam na mayroong magandang liwanag sa kaibuturan ng puso na nagnanais na malayang lumiwanag. Ito ang dahilan kung bakit sila pumunta sa atin—para tulungan natin silang mahanap ang sarili nilang liwanag.

Sa pag-iisip na iyon, bumaba tayo sa mga brass tacks ng paggawa ng trabaho.

Papasok sa Trabaho

Kung gayon, ang pagkakaroon ng kamalayan ay magiging isang susi. Sapagkat tayong mga tao ay nahuli sa ating sariling mga ilusyon, napakahirap makita ang aming paglabas sa ating panloob na bahay ng mga salamin. Kailangan nating gamitin ang mga katuruang ito bilang aming frame ng sanggunian para sa pag-unawa sa kung ano ang nagpapahiwatig sa amin; kung gayon kailangan nating mailapat ang mga katuruang ito sa ating buhay. Ang isa na walang isa ay hindi posible o ng maraming halaga. Kaya't hindi namin binabawas ang paggamit ng aming pangangatuwiran, na nagsasangkot ng kaakuhan —ang bahagi sa amin na maaaring mag-isip at kumilos.

Ang halos 250 mga lektura na ibinigay sa amin ng Patnubay sa pamamagitan ni Eva ay napakalaking. Ngunit ang pagpili sa ating daan sa kanila ay maaaring maramdaman na parang naglalakad tayo sa matangkad na damo; maaari itong maging mabagal. Pagbasa sa mga ito bilang bahagi ng Totoo. Malinaw. Ang serye ay maaaring makatulong sa pagtunaw ng materyal, ngunit ang orihinal na mga lektura ay magagamit lahat nang libre para sa online, sa parehong nakasulat at audio format. Sa madaling sabi, wala talagang dalawang paraan tungkol dito: kailangang malaman ng Manggagawa upang maunawaan ang lay ng lupa. Nang walang karunungan at patnubay ng mga konsepto na ipinakita ng Gabay, magpapatuloy silang maging gusot sa maalab na mga paraan ng Mababang Sarili.

Dagdag dito, kung hindi maunawaan ng Manggagawa ang kanilang mga panlaban at pagkakamali, ang kanilang maling konklusyon at mapanirang motibo, malamang na magtatapos sila sa pagsubok na Band-tulungan ang mga pag-uugali ng Mababang Sarili. Gugugol nila ang kanilang oras sa pagpapabuti ng kanilang maskara — ang pagbaba ng kamay ng hindi gaanong totoong bahagi ng kanilang mga sarili — at lumilipat pa sa kawalan ng pag-asa at pagbitiw sa tungkulin.

Kung ang kaakuhan ng Manggagawa ay hindi sapat na binuo upang gumawa ng pagsisikap na kahit papaano ay makuha ang mga aral na ito, marahil ay hindi pa sila handa na gawin ang gawaing ito. Kailangan ng maraming lakas ng kaakuhan upang makuha ang Mababang Sarili. Ang Manggagawa ay dapat may kakayahang magpakita sa mundo, sinusuportahan ang kanilang sarili sa ilang paraan sa pananalapi, at ginagawa ang mga hakbang na kinakailangan para sa paggawa ng totoong mga pagbabago sa kanilang buhay. Kailangan nilang pumunta sa mga sesyon nang regular at balak na gumastos ng kahit kaunting pagsisikap sa bawat araw na suriin ang kanilang buhay at ang kanilang mga reaksyon dito. Kung nais ng manggagawa na gumaling, kakailanganin nilang gumawa ng ilang totoong gawain.

Bilang Katulong, hindi tayo dapat magtatrabaho nang mas mahirap kaysa sa Manggagawa. Hindi natin tungkulin na ayusin ang mga ito, tungkulin natin na i-hold ang flashlight habang naghuhukay sila. Siyempre ang manggagawa ay magtatapon ng paglaban, at ang kanilang proseso ay hindi susundan ng isang tuwid na linya paitaas. Hindi kailanman. Ngunit ang kanilang pangkalahatang hangarin ay dapat na lumipat sa direksyon ng paglaki at paggaling. Maaaring kailanganin nating hikayatin, ngunit hindi natin hinabol ang mga ito tungkol sa paggawa nito.

Sa aming session, nais naming maligayang pagdating sa lahat ng mga bahagi ng sarili, kasama ang mga bahagi na lumalaban. Hindi lamang namin iniimbitahan ang mga aspetong ito sa sesyon, binibigyan namin sila ng espesyal na pansin. Tandaan, hindi ito pareho sa pag-coddling ng paglaban; kailangan nating magtrabaho kasama ito at i-unwind ito, hindi bigyan ito ng red-carpet na paggamot.

Habang ginagawa natin ang gawain ng pag-alisan ng takip at pagbabago ng Mas Mababang Sarili, dapat nating hanapin ang mga paraan kung saan sinisikap ng Mababang Sarili na mapahina ang ating gawain. At gagawin nito. Kung ito man ay sanhi ng pagtulog ng Manggagawa sa sandaling magtangka silang basahin ang mga aral ng Gabay, o gawin silang makaligtaan ang mga tipanan sa pamamagitan ng "hindi sinasadyang" pagkalimot sa kanila. Ang Mababang Sarili ay maaaring maglagay ng mga hadlang sa daan sa pamamagitan ng pagtawag sa trabahong parang bata o nakakahiya o nagkamali. Huwag maliitin ang madulas na paraan nito. Bilang matalino tulad ng ating Mas Mataas na Sarili, iyan ay eksakto kung gaano kabilis ang Mababang Sarili sa paglalakad sa atin. Kailangan nating abutin ang laro nito at tulungan ang Manggagawa na tawagan ang sarili nitong Mas Mababang Sarili sa mga hakbang sa pag-sidetrack nito.

Tulad ng nakasaad kanina, ang Mas Mataas na Sarili ay ang bahagi ng Manggagawa na kumukuha sa amin upang maging kanilang Katulong. Ang kanilang Mas Mataas na Sarili ay umaasa sa amin na tawagan sila sa kanilang tae. Sa pamamagitan ng kahulugan ng pagiging isang Katulong, tayo mismo ay gumawa ng maraming trabaho. Alam namin kung ano ang hitsura ng Mababang Sarili at kung paano ito kumikilos. Dapat natin ngayong bantayan nang maingat ang lahat ng mga pahiwatig na ibinibigay sa atin ng Manggagawa upang matulungan natin sila, tulad ng tinalakay sa seksyon tungkol sa Pakikinig. Sasabihin nila sa amin ang lahat ng kailangan nating malaman.

Kung makaligtaan namin ang mga pahiwatig, magagalit sa amin ang Manggagawa. Hindi ang kanilang Mababang Sarili ang nagagalit - ang bahaging iyon ay may kiliti na kulay-rosas. Hindi, ang kanilang Mas Mataas na Sarili na nagagalit. Nakasalalay sila sa amin na huwag hayaang makawala sila sa nakaka-evasive at mapanirang pag-uugali. Kailangan nilang magtiwala sa amin — upang malaman na nasa puso namin ang kanilang pinakamagandang interes at magkaroon ng lakas ng loob na kunin ang kanilang Mababang Sarili, tulad ng pag-iisa namin.

Kaya't kung nakaligtaan namin ang trabaho, ito ay lalabas nang direkta sa silid, na nakatuon sa amin. Maniwala ka man o hindi, hindi naman ito masamang balita. Ngayon ang enerhiya ng Mababang Sarili ay naroroon sa silid na kasama namin. Kailangan nating harapin ito, direktang makipag-usap dito, at makipagtulungan dito. Mahaharap namin ang matapang, mapanirang kalupitan na karaniwang pinapatakbo ang palabas mula sa likod ng kurtina. Hayaan itong magkaroon ng isang boses. Hayaan itong ibaba ang lahat ng mga dumi at galit na naibot sa loob.

Bilang Katulong, kailangan nating malaman na tayo ay magkakamali. Tao lamang tayo at maraming dapat matutunan tungkol sa pagtulong sa paggabay sa ibang kaluluwa. Kapag tayo ay nagkagulo, kailangan natin itong pagmamay-ari. Kapag nagmungkahi kami ng direksyon upang galugarin at ito ay bumagsak, kailangan namin itong mabilis na i-drop at magpatuloy. At kapag ang Manggagawa ay direktang nagpahayag ng damdamin sa atin, kailangan nating malaman na hindi ito personal—kahit na ang sinasabi nila sa atin ay personal; maaaring binibigyan nila tayo ng magandang impormasyon upang tuklasin sa sarili nating mga sesyon ng pangangasiwa.

Kasabay nito, kailangan nating tiyakin na pinangangalagaan natin ang ating sarili at hindi pinapayagan ang ating sarili na abusuhin ng isang Manggagawa. Ngunit sa sandaling mayroon tayong gumagalaw na enerhiya upang magtrabaho, iyon ay palaging mas kanais-nais kaysa sa pagsisikap na makaalis ng enerhiya upang makawala sa barya.

Kaya nais naming hikayatin ang pagpapahayag ng anumang mga damdamin-lahat ng mga damdamin ay malugod na tinatanggap sa isang sesyon - habang tinitiyak din na mayroon kaming isang ligtas na lalagyan para sa paggawa ng gawaing ito. Mag-alala na hindi kami makakarating sa puntong ito sa isa sa aming mga unang sesyon — ang punto ng malalim na pag-emote — ngunit dito kami patungo. At iyon ang dahilan kung bakit kailangan nating makiling sa mga dingding ng aming lalagyan ng sesyon mula sa simula, upang kapag handa nang lumabas ang Mas Mababang Sarili, magkakaroon ito ng isang ligtas na lugar upang gawin ito. Kailangan nating maramdaman na may pagkakaroon ng Mas Mataas na Sarili upang hawakan ang gawain.

Kailangan din nating tiyakin na ang Manggagawa ay may kapanahunan na gawin ang trabahong kanilang ginagawa. Malaking kapinsalaan ang kanilang naidudulot kung hahayaan natin silang sumisid sa mga lugar na napakalayo pa rin sa kanilang ulo. Unti-unti kaming lumusong sa mas malalim na tubig, na nagpapalakas ng lakas at kung ano ang kailangan upang patuloy na magtrabaho sa mas malalim at mas malalim na antas.

Ang pagsisimula ay palaging ang pinakamahirap na bahagi. Mayroong hindi lamang kakulangan ng kamalayan tungkol sa mga konsepto, kundi pati na rin tungkol sa kung paano pumunta tungkol sa prosesong ito sa wading-in. Ang Manggagawa ay maaaring magkaroon ng kaunti o walang karanasan sa pakiramdam ng kanilang mga damdamin. Maaari silang makaramdam ng kahihiyan sa nakikita sa kanilang kahinaan. Marahil ay sinusubukan nilang mangyaring sa amin sa ilang paraan, nais ng pag-apruba at pagtanggap, dahil sa paglipat.

Kailangan nating makipagtalo dito, sapagkat mas maaga ang manggagawa ay nagsisimulang alisin ang kanilang maskara, mas mabuti. Ngunit pagkatapos ay nag-iiwan sa kanila ng pakiramdam na nakalantad sa mundo nang walang kinagawian na panlaban. Sa mga mata ng Manggagawa, maaaring mukhang babaliktad ang mga ito, tulad ng dating nakatagong mga aspeto ng Mababang Sarili na ngayon ay mas naipakita. Ngunit hindi namin mababago ang isang bagay sa ating sarili na hindi namin namamalayan, kaya kailangang magkaroon ng kamalayan ang Manggagawa tungkol sa mga aspeto ng kanilang sarili na hindi magiging maganda.

Paulit-ulit kaming pinagsasabihan ng Gabay na ihinto ang pagbulol sa ating sarili para sa bawat maliit na aspeto ng negatibiti o di-kasakdalan na natuklasan natin, o ito ay magiging isang hakbang pasulong at dalawang hakbang pabalik. Ito ay isang normal, natural na bagay na nangyayari — ang pagbugbog sa ating mga sarili para sa mga pagkukulang na natuklasan natin-at bilang ang Katulong, malayo ang maitutulong natin sa Manggagawa na tanggapin ang kanilang sarili kung nakikita nila na hindi natin sila hinuhusgahan para sa kung ano ang dinala nila. sa sesyon, o para sa kung ano ang natuklasan nila. Kailangan nating kilalanin ang kaugaliang ito para sa pagkondena sa sarili at pagbagsak ng sarili kapag lumitaw ito, na tinutulungan ang Manggagawa na idikit ito sa usbong.

Bilang isang Katulong, kritikal na hindi namin laktawan ang mga hakbang, o hayaan ang Trabahador na subukang laktawan ang mga ito. Walang halaga sa sinuman sa amin na nagsisikap na magpanggap na mas malayo kami kaysa sa tunay na kami, at hindi namin nais na ang Manggagawa ay sumisid ng masyadong mabilis sa malalim na dulo ng pool. Maaari itong makagawa ng malubhang pinsala subukang tanggalin ang mga panlaban ng Mga Manggagawa bago sila handa, potensyal na magdulot ng pinsala sa pag-iisip ng indibidwal. Kami ang Tagatulong; sila ang Manggagawa. Palagi kaming naghahanap ng mga paraan upang matulungan na mabisa at mabisa, ngunit walang mabuting darating mula sa pagmamadali.

Pagbati sa Lahat ng mga Sarili

Ayon sa Gabay, ang Daigdig ng Espiritu ay may pangalan para sa planetang Earth na halos isinalin bilang "lupain ng kawalan ng kamalayan." Ang aming pagtanggi sa maraming mga aspeto ng aming sariling mga nilalang ay hindi lamang kapansin-pansin, kapansin-pansin ito. Ang Manggagawa noon, ay bihirang magkaroon ng kamalayan sa kung magkano ang tinatanggihan nila sa kanilang sarili. Ito ang walang hanggan na pagtingin sa malayo-mula sa kanilang mga pagkakamali, mula sa kanilang sakit, mula sa kanilang sariling kalupitan - na nagpigil sa kanilang pagkabalot at kawalan ng katuparan.

Sinasabi ng Gabay na kung makukuha natin ang isang malinaw na pagtingin sa mga nilalaman ng aming panloob na sarili, tatawa kami. Kaya't sumusunod sa kanyang pamumuno, huwag nating masyadong maramdaman ang lahat ng ito. Sa halip, magpatuloy lamang tayo at anyayahan ang lahat ng sarili sa lahat ng kanilang mga estado at iba't ibang mga damdamin sa aming mga sesyon upang masuri natin ang lahat at makita kung ano ang nangyayari. Ang tanong ay: ano ang hitsura ng paanyayang iyon?

Pag-access at Pag-align sa Mas Mataas na Sarili

Para sa Mas Mataas na Sarili, inaanyayahan namin ito sa panahon ng aming pag-aayos, isinasama namin ang Mas Mataas na Sarili tuwing ang Manggagawa ay tumama sa isang natigil na lugar at nagdarasal, at nagsasara kami ng isang panalangin o hangarin na makakatulong sa pagtatakda ng mga bagong katotohanan na nagmumula sa pananaw ng Mas Mataas na Sarili sa sangkap ng kaluluwa.

Ito ay isang mahalagang aspeto ng lahat ng paglilinis at paglabas ng gawaing ginagawa namin. Kailangang sinasadya ng Manggagawa na maitatak ang katotohanan sa bagong tinikang lupa ng kanilang kaluluwa upang ang Mababang Sarili ay hindi dumarating upang punan ang puwang ng mas maraming negatibiti. Maaaring ipakita iyon sa anyo ng panghihinayang sa paglalahad kung ano ang lumitaw sa sesyon, pagkondena sa sarili sa ngayon na nakikita ang dating nakatagong mga negatibong aspeto, at potensyal na isang diskwento sa nagawa na.

Ang Mas Mataas na Sarili ay palaging ang tila mas mailap na kalidad sa pagkakaroon. Sa katotohanan, ito ang pinaka-totoo at rock-solid na aspeto ng aming mga nilalang, ngunit kadalasan ito ang pinaka mahinang marinig, napalunok dahil sa mga paraan ng malakas na tunog ng Mababang Sarili. Kahit na sa dumadagundong na katahimikan ng pag-iingat, ipinakilala ng Mababang Sarili ang pagkakaroon nito; hindi kanais-nais, ngunit ito ay pa rin malakas at malinaw.

Ang mga panginginig ng Mas Mataas na Sarili ay mas pinong at mas magaan, kaya sa kanilang likas na katangian, ang mga pagpapalabas mula sa Mas Mataas na Sarili ay hindi ganoong kalapit sa isang materyal na mundo tulad ng Mababang Sarili. Kami ay nagkatawang-tao, sa katunayan, upang isama ang aming natatanging sinag ng Mas Mataas na Sarili na ilaw para sa hangarin na ispiritwalidad ang bagay. Kaya't ang paggawa ng mas maraming puwang para sa nakapagpapagaling na ilaw ng Mas Mataas na Sarili ay hindi maliit. Sa kabaligtaran lamang: ito ay monumental.

Hindi, hindi tulad ng Mababang Sarili, ang Mas Mataas na Sarili ay hindi darating sa session na may pagsabog nito, na pumapasok sa isang ulap ng sinipa na alikabok. Ngunit huwag magkamali, nasa silid ito. Ang aming trabaho bilang Katulong ay hindi lamang kilalanin ang pagkakaroon ng Mas Mataas na Sarili, ngunit upang paigtingin ito. Ang isang paraan upang magawa ito ay sa pamamagitan ng paggamit ng mga honor cord, na malalaman natin sa ilang sandali.

Pag-anyaya sa Mababang Sarili

Tulad ng ipinaliwanag sa Pagbuhos ng Iskrip, ang Mababang Sarili ay nagmumula sa dalawang magkakaibang mga pagkakaiba-iba na kailangan nating kilalanin kaya't hawakan natin ang mga ito nang naaangkop. Ang maliit na L Mababang Sarili ay ang pinaghiwalay, nasugatan na panloob na bata na nakaligtas sa isang estado ng takot, kahihiyan at isang pakiramdam ng pagiging mas mababa sa. Ang diskarte nito sa buhay ay "Hindi ko kaya."

Ang Big-L Lower Self ay ang negatibong bahagi ng ating sarili na bumabalot sa mga batang aspeto na ito, na binibigyang-katwiran ang malupit, mapanirang pag-uugali na naglalayong sa sarili at sa iba pa sa pamamagitan ng paggamit ng mga maling imahe na nakakumbinsi sa amin na manatiling natigil at nagtatago. Ito ay umuunlad sa takot, isang mapagkumpitensyang paghimok upang manalo at mangibabaw sa iba, at isang pagtanggi na magbigay o bigyan ng buhay. Ang diskarte nito sa buhay ay "Ayoko."

Ang gawain ng pagpapagaling ay kailangang gumana sa parehong aspeto ng Mababang Sarili, at bagaman ang gawaing ito ay bihirang guhit, kapaki-pakinabang na isipin ang tungkol sa pagtatrabaho sa Mababang Sarili bilang sunud-sunod. Kailangang makilala ng Manggagawa ang Little-L Lower Self at kung ano ang hawak nito bago kumuha ng responsibilidad sa sarili para sa kalupitan ng Mababang Sarili.

Ang isang pangunahing drayber para sa mga taong pumapasok sa isang espirituwal na landas ng paggaling ay ang pagnanais na mas mahusay na maiwasan ang sakit na hawak ng Little-L Lower Self. Tumatakbo kami mula rito halos lahat ng panghabambuhay na ito, hindi pa banggitin ang marami bago ang isang ito. Gayunpaman, kapag ang Manggagawa ay nakaupo sa upuan sa tapat namin, narito na sa amin. Ang lahat ng pag-iwas sa mundo ay talagang walang nagawa upang mawala ito.

Ang sakit, para sa Manggagawa, nararamdaman na tulad ng isang higanteng walang hanggang hukay ng sakit. Tinawag ito ng Gabay na isang kailaliman, at natatakot kami na kung makarating tayo sa tabi nito, mahuhulog tayo dito at mapuksa nito. Ang aming gawain bilang Katulong ay upang gabayan ang Manggagawa sa gilid ng kailaliman na ito, at pagkatapos ay dahan-dahang hikayatin silang palayain. Tulad ng itinuturo ng Gabay, sa tuwing gagawin natin ito, matutuklasan natin na lumulutang tayo.

Tulad ng naiisip ng isa, tumatagal ito ng masanay para sa Manggagawa. Ang unang pakikipagsapalaran sa hukay ng sakit ay maaaring maging katulad ng isang hindi sinasadyang slide sa gilid ng damdamin na hindi maaaring manatiling botelya nang mas matagal. Ang slip-and-slide na pagpasok sa mga damdamin ay hindi isang masamang paraan upang makapagsimula, sa kondisyon na parang may kumpiyansa ang Manggagawa na ang Helper ay naroroon sa kanila. Para sa iba, ito ay magiging katulad ng paglusot ng luya sa tubig, isang hakbang-hakbang sa isang sanggol.

Gayunpaman nakarating sila doon, sa ilang mga punto-at sa pangkalahatan, mas mabilis na mas mabuti - kailangang gawin ng Manggagawa ang pakiramdam sa kanilang nararamdaman. Maraming mga bagong Manggagawa ang may gawi na gumastos ng napakaraming sesyon na lumalaban sa kanilang luha at samakatuwid ay nawawala ang punto. At linawin natin, ang puntong hindi umiiyak — ang puntong dapat madama ang natitirang sakit na na-bottled sa loob. Kaya't harapin natin ito, may luha.

Tandaan, hindi lahat ng luha ay pareho. Mayroong ilang mga luha na iniiyak ng mga Manggagawa mula sa kanilang pagtatanggol na maskara na karaniwang nagsasabing, "Hindi, buhay, itigil ang paggawa nito sa akin." Kung makikinig tayong mabuti, matututunan nating tuklasin ang ganitong uri ng pag-iyak. Isa itong sigaw na “aba ko” na nakikipagtawaran sa buhay para mawala ang sakit. Ito ay hindi isang tunay na pagpapakawala sa kaibuturan ng sakit mismo, at hindi namin gustong hayaan ang Manggagawa na umikot dito, umiikot sa halip na sundan ang gawain sa isang spiral na dadalhin sila sa nucleus ng sakit.

Matapos ipasa ang kanilang mga masasakit na libangan nang marami, maraming beses, sa bawat pagkakataon sa mas malalim na antas ng spiral—kung talagang ginagawa nila ang trabaho at hindi umiikot sa mga bilog—maaabot ng Manggagawa ang ubod ng kanilang isyu. Pagkatapos ay dadaan sila sa isang pagsubok bago matunaw ang buong konstelasyon ng masasakit na karanasan at alaala.

Habang dahan-dahan silang dumadaan sa mga antas ng paggalaw na ito, tutulungan namin ang Manggagawa na balatan ang mga layer ng ilusyon at maling pag-iisip, na unti-unting napagtanto ang pagkakamali ng kanilang mga panlaban at takot. At syempre, kakailanganin nilang malaman muna kung ano ang kanilang mga panlaban at kung paano lumilikha ang pinakadulo na resulta na pinipilit na iwasan ng Manggagawa. Kailangan ng lakas ng loob para sa isang Manggagawa na gawin ang trabahong ito, at palagi namin silang hinihimok na manalangin para sa lakas at lakas ng loob na kailangan nila. Ngunit alamin na sa una ay tatambay sila, at hahawak ng hininga, at kumapit sa kanilang mga kinakatakutan at pagkakamali at mga maling paniniwala sa maling akala na mapanatili silang ligtas.

Paggawa gamit ang Mga Honor Cords

Ang isang pangunahing aspeto ng mga turo ng Gabay ay nagsasangkot ng pag-unawa sa papel na ginagampanan ng kaakuhan, na pinaghiwalay na aspeto ng ating mga sarili na kailangang maging sapat na malakas upang mapagtagumpayan ang sarili at bitawan. Ang bahaging ito ng Manggagawa ay kailangang gumawa ng pagsusumikap upang maunawaan ang mga aral ng Gabay upang magkaroon sila ng kahit isang talampakan ng katotohanan upang makapagsimula.

Ang isang mahusay na paraan upang simulan ang panunukso ang kaakuhan mula sa iba pang mga aspeto at palakasin ang konstitusyon nito ay sa pamamagitan ng paggamit ng Gabay sa Pagninilay para sa Tatlong Tinig, na kasama sa Mga Perlas: Isang Koleksyon na Nagbubukas ng Isip ng 17 Mga Sariwang Espirituwal na Pagtuturo. Sa pagmumuni-muni na ito, ang kaakuhan ay aktibong tinalakay sa trabaho ng pagbubukas ng isang landas sa pagitan ng Mas Mataas na Sarili at ng panloob na bata, upang ang panloob na bata ay makatanggap ng suporta na kailangan nito upang lumapit at gawin ang gawaing kinakailangan upang pagalingin.

Narito kung paano kami gagana sa mga kadena ng karangalan dito. Pagkuha ng tatlong mga tanikala ng tatlong magkakaibang kulay, lumilikha kami ng tatlong mga bilog sa sahig. Ang isang kumakatawan sa bata, ang isa (nakaposisyon sa pagitan ng iba pang dalawa) ay kumakatawan sa kaakuhan at ang isa ay kumakatawan sa Mas Mataas na Sarili. Ang salitang "kumakatawan" ay halos nakaliligaw, sapagkat ang mga lubid ay talagang gumagawa ng higit pa rito. Hindi lamang sila kumakatawan sa isang aspeto, nagiging sila na. Lumilikha sila ng isang puwang na sumasalamin ng isang masiglang aspeto ng aming pagkatao, upang maihiwalay namin ang aspektong iyon at mas ganap itong makakaakyat dito.

Madarama ng Manggagawa ang pagkakaiba sa tatlong mga puwang na ito kapag pumasok sila sa kanila, at maaaring makaramdam ng isang pag-aatubili na sumama sa isa sa kanila dahil sa kung ano ang nadarama nilang ipinahahayag nito. Palaging, ang karanasan sa loob ng masiglang estado ay hindi kung ano ang naisip nila na magiging katulad nito. Ngunit itinuturo nito ang paraan na ang panloob na bata ay nagtatapon ng takot tulad ng kendi nito. Pipigilan nila ang takot, kung ang takot ay ang eksaktong ilusyon na kailangan nila upang hamunin. Ang pagpunta sa bilog pagkatapos ay bibigyan ang Manggagawa ng maraming impormasyong naramdaman tungkol sa kung paano gumana ang kanilang pag-iisip at tungkol sa katotohanan.

Ang bahagi ng Manggagawa na humahawak sa pananaw na "ang mga ito ay hindi lamang nakakapinsalang mga bilog ng mga lubid ng karangalan" ay ang kaakuhan. Ang kaakuhan ay dapat na ganap na magpakita at gawin ang trabaho nito. Sa una ang trabaho nito ay upang magpakita sa mundo at responsibilidad para sa pag-iisip at pagkilos sa isang paraan na matagumpay. Pagkatapos ang ego ay nakakakuha ng isang bagong trabaho.

Ang gawain nito ay upang makilala kung gaano ito limitado, at samakatuwid kailangan itong bitawan at matunaw sa Mas Mataas na Sarili. Ito ay tulad ng unang pagbubukas nito ng pinto sa Mas Mataas na Sarili, at pagkatapos ay oras na, dumadaan ito sa mismong pintuan. Sa paglaon, ito ay dapat na maging napaka ugali para sa kaakuhan na kaagad itong kumikilos at sa parehong oras ay nakakakuha ng paraan upang ang Mas Mataas na Sarili ay maaaring dumaan. Ngunit ang pagsubok na tumalon sa barko sa Mas Mataas na Sarili bago ang ego ay nakabuo ng sapat na lakas para sa pamumuhay ay isang pormula para sa kalamidad. Ito ay bilang sa paglaktaw ng mga hakbang at hindi ito maayos.

Sa aming maraming mga layer, ang isa na wala sa paligid kapag ang bata ay dumaranas ng kanilang trauma ay ang pang-adulto na kaakuhan. Nakatutulong para mapagtanto ng panloob na anak ng Manggagawa na mayroon silang higit na mapagkukunan para sa paghawak ng mga mahirap na damdamin kaysa sa kanilang ginawa noong bata pa sila. At lalo na sa panahon ng isang sesyon, kapag ang Manggagawa ay muling nararanasan ang kanilang mga sarili sa isang mas bata na edad, kailangan nilang malaman na mayroon ding ngayon isang pang-nasa hustong gulang na bersyon ng kanilang mga sarili na naroroon upang hawakan ang kanilang kamay at maglakad kasama nila. Talagang mahalaga para sa Manggagawa na hanapin ang mapagkukunang ito sa loob ng kanilang mga sarili, at hindi mula sa amin na pisikal na humahawak sa kanila bilang isang paraan upang aliwin sila. Kapag ginawa natin iyon, ang batang aspeto na ito ay mananatiling nakasalalay sa ibang tao na mag-aalaga sa kanila, kaya't hindi sila magiging matanda, na sa huli ay ang buong punto ng nais nating magawa.

Habang gumagalaw ang Manggagawa mula sa isang bilog patungo sa susunod, sumusunod sa kanilang panloob na patnubay at kahandaang lumipat, malamang na mapapansin nila na ang ilang mga enerhiya ay mas mahirap maunawaan sa una. Ang pananatili sa bilog na iyon ay ang paraan upang palakasin ang mga enerhiya ng bilog na iyon, na nagdarasal para sa tulong kung kinakailangan sa daan. Bilang Katulong, dapat tayong magsikap na walang naunang ideya ng kung ano ang mararanasan ng Manggagawa sa bawat bilog. Ito ay talagang magiging kanilang sariling karanasan na nagmumula sa loob ng mga ito.

Sabi nga, kailangan nating magkaroon ng pangkalahatang ideya kung ano ang maaaring maranasan ng isa sa bawat lupon, kaya kapag narinig natin ang Manggagawa na nagsasabi ng mga bagay na hindi sumasama sa bilog na kinaroroonan nila, kailangan nilang lumipat sa bilog na nakahanay sa ang sinasabi nila. Bilang mga Manggagawa, napakatagal na nating pinahahalagahan ang ating panloob na karanasan, karaniwan na ang ating karanasan ay marumi sa ating sobrang pag-iisip.

Kapag sinimulan nating gawin ang gawaing ito, ang ating mga egos ay kadalasang nasa ganoong estado ng labis na pagmamaneho, nagpapakita sila at sinasabi sa atin kung ano ang iniisip ng ating Mas Mataas na Sarili. Bilang Mga Katulong, ang aming gawain ay tulungan ang Manggagawa na paghiwalayin ang mga aspetong ito at magkaroon ng mas malinaw na pag-unawa sa iba't ibang panloob na aspeto at kung paano ito magkakaugnay. Halos imposibleng gawin ito mula sa simula ng hindi malinaw na pagkalito sa loob. Ito ang dahilan kung bakit ang mga lubid ng karangalan ay isang mahalagang kasangkapan upang magamit, hindi bababa sa simula.

Ilang karagdagang mga tala tungkol sa pagtatrabaho sa mga honor cords. Una, ang mga ito ay mga honor cord lamang, ang uri na ang mga nagtapos na mag-aaral ay nakabitin sa kanilang leeg upang simbolo ng kanilang iba't ibang mga nakamit. Maaari silang mag-order online sa iba't ibang mga kulay. Nakatutulong talaga na magkaroon ng isang bag ng sampung o higit pang mga lubid na may iba't ibang kulay, at dahil kadalasang magkakasama ang mga ito, ang bawat isa ay maaaring mai-unti upang makalikha ng dalawa.

Habang nagtatrabaho ka sa mga tanikala makikita mo na ang mga malikhaing paraan na maaari mong ilatag ang mga ito at ang mga bagay na maaaring kumatawan sa kanila ay tunay na walang katapusang. Habang nagbubukas ang sesyon, gugustuhin mong ilipat ang mga tanikala habang lumilipat ang enerhiya. Ito ang dahilan kung bakit mahusay na magkaroon ng dalawa sa isang kulay na lumilikha ng isang haba ng kurdon na maaaring ilipat, at lumilikha ng isang malaking sapat na puwang para sa Gumagawa upang lumipat sa loob ng. Ang Manggagawa ay literal na aakyat sa mga tukoy na masiglang estado at binabago ang mga tanikala habang gumagana ang mga ito. Maaari mong imungkahi ang mga pagbabago sa mga lubid bilang isang paraan upang mapansin ng Manggagawa ang kanilang reaksyon: Paano kung ang mga lubid mula sa bilog ng taong iyon ay nakakaantig sa iyo, tulad nito — paano ito nararamdaman (o Ano ang napansin mo)?

Ang mga lubid ay maaaring ilatag upang kumatawan sa iba't ibang tao, iba't ibang aspeto ng sarili, iba't ibang sitwasyon, o marahil upang ilarawan ang isang bagay na sinabi ng Manggagawa. Marahil ay nagkomento sila na pakiramdam nila ay bumibilis sila sa highway ng buhay at malapit nang bumagsak. Kaya't ilatag ang highway at maglagay ng isang bagay sa kalsada; hayaan ang Manggagawa na visceral na tumugon sa kung ano ang pakiramdam ng paglapit sa paparating na balakid, at pagkatapos ay humakbang sa loob nito at matuto nang higit pa tungkol dito.

Ang mga damdaming nauugnay sa takot ay malamang na tumaas habang ang Manggagawa ay papalapit dito, kaya patuloy na pabagalin ang mga bagay at pansinin kung ano ang mangyayari. Kung ang Manggagawa ay literal na humakbang sa kanilang sarili at lumakad sa bilog nang hindi handa o napapansin ang kanilang panloob na karanasan, tuklasin kung tungkol saan iyon: "Pansinin kung ganito ang pakiramdam mo kung paano ka nag-bulldoze sa iyong buhay, hindi handang maramdaman ang iyong nararamdaman." Mahusay na impormasyon ang lahat ng ito.

Mayroong ilang mga dapat gawin at hindi dapat gawin para sa pagtatrabaho sa mga lubid. Una, palaging igalang ang kinakatawan ng mga lubid kapag inilapag mo na sila. Huwag ilipat ang mga ito sa paligid o ilipat ang mga ito willy-nilly. Lumilikha ito ng matinding pagkalito upang makapagsimula sa isang tiyak na senaryo at pagkatapos ay kilalanin ulit ang isang kurdon bilang kumakatawan sa iba pa. Magdagdag ng isang bagong kurdon ng isa pang kulay kung kinakailangan, at subukang iwasang magkaroon ng parehong kulay na kumakatawan sa dalawang magkakaibang bagay. Maaari itong maging bata, ngunit sa pagtatrabaho sa mga lubid sa loob ng maraming taon ngayon, maaari ko lamang patunayan na may isang malakas na nilikha at ang mga energies na tinawag ay dapat na magtrabaho sa isang sagradong paraan.

Mayroong isang diskarteng ginamit sa pangkatang-gawain kung saan ang isang miyembro ng pangkat ay naninindigan para sa ibang tao; pinapayagan nito ang posibilidad ng mga lugar ng pakikipagkalakalan ng Manggagawa sa taong iyon, at sa gayon ay makakakuha ng pananaw sa disposisyon o reaksyon ng ibang tao. Sa katulad na paraan, maaaring magamit ang mga honor cords upang payagan ang Manggagawa na maranasan ang masiglang estado ng ibang mga tao, pati na rin ng kanilang sariling reaksyon sa paggawa ng iba't ibang mga pagpipilian. Lahat ng ito ay mahusay na grist para sa galingan.

Sa pagtatapos ng trabaho, kapaki-pakinabang na anyayahan ang Manggagawa na sabihin ang isang panalangin o hangarin bago sila lumabas sa labas ng mga lubid. Pagkatapos ay magalang na kunin ang mga tanikala at ibalik ito sa kanilang bag. Tinutulungan nito ang ego na mabawi ang posisyon nito. Ang nasugatan na batang aspeto ay malamang na isasama sa trabaho at maaaring maramdaman ang isang pagkakabit sa senaryong nilikha. Nakatutulong para sa aspetong ito na makita ang pansamantalang likas na katangian ng katotohanan, at upang hindi na kailanganin ang mga tanikala upang manatili sa lugar para sila ay patuloy na maging kalmado at ligtas.

Panghuli—at ito ay hindi dapat sabihin, ngunit sabihin nating ito para lamang maging ligtas—siguraduhin na ang lahat ng iyong pagkamalikhain ay nakadirekta sa mga paraan upang ilatag ang mga lubid sa sahig, at hindi kailanman sa ibabaw o sa paligid ng katawan ng Manggagawa, maliban sa posibleng sa ibabaw ng kanilang mga paa.

Ang Lakas ng Unan

Sa sarili kong trabaho bilang isang Manggagawa, ang mga unan ay tinawag sa serbisyo nang regular. Para sa ehersisyo ng Pagninilay para sa Tatlong Boses, ang isa ay maaaring tumayo sa o sa harap ng tatlong magkakaibang mga unan, kahit na ang pag-upo sa tatlong magkakaibang mga upuan ay gumagana rin nang maayos. Ang natuklasan ko sa mga sesyon kasama ang Mga Manggagawa ay ang kapangyarihan ng paggamit ng isang unan upang kumatawan sa kanilang panloob na anak, lalo na kapag binigyan ito ng isang upuan upang umupo sa sesyon. Muli, ito ay maaaring maging tunog trite hanggang sa magtrabaho ka nito sa isang sesyon at tuklasin ang malakas na epekto na maaari itong magkaroon para sa Manggagawa.

Sa aming pagtingin sa malayo mula sa mga nakakasakit na splintered na aspeto ng ating mga sarili, minsan nagagalit tayo sa panloob na bata. Ang Galit ay isang tipikal na takip para sa masakit na damdamin, at kapag nakadirekta ito sa mga maliliit na bahagi na ito, pinahihirapan nito ang mga bahaging iyon ng Manggagawa na may sakit na lumapit para sa paggaling. Kaya sa pamamagitan ng pag-anyaya sa aspetong iyon sa silid, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng isang lugar sa mesa, nagdadala kami ng mga damdamin sa silid na kailangang magkaroon ng puwang.

Kung ang Manggagawa ay may isang malakas na reaksyon sa pagkakaroon ng kanilang mga batang aspeto, tulungan silang magkaroon ng kaugnayan sa mga aspetong iyon. Hayaan silang pumili kung saan iposisyon ang nakaupo-unan sa silid. Hayaan silang mag-react at makita kung ano ang darating para sa kanila. Kapag naroroon ang mga damdamin maaari nating gawin ang gawain ng pagtuklas sa tungkol sa kung ano ang tungkol sa kung ano ang tungkol sa kung ano ang tungkol sa kung ano ang mga nauugnay na alaala nila-at pinapayagan ang luha na hugasan ang mga dating sugat.

Ang partikular na tulong ay magkaroon ng isang napakaliit na unan na magagamit upang kumatawan sa isang napakabatang panloob na aspeto na maaaring hawakan ng Manggagawa sa kanilang lap at pagkatapos ay yakapin. (At marahil ay unang sumipa sa buong silid; hindi mo lang alam.) Ang pag-aaliw sa sarili at pagtanggap sa sarili ay ang hindi nakuha ng karamihan sa atin bilang mga bata, ngunit kung saan itinuturo sa atin ng Gabay na maaari lamang magmula sa ating sarili. Matanda na kami ngayon at hindi na ito makakapunta sa amin mula sa labas pa. Ito ang katapusan, ang paggaling ay palaging isang nasa loob ng trabaho.

Isang pangwakas na tala tungkol sa mga unan: ang mga ito ay kahanga-hangang mga dampener ng tunog. Kadalasan mayroong hindi naipahayag na galit na pinakamahusay na makakalabas sa pamamagitan ng pagbibigay ng boses sa mga malalakas na damdaming hindi naipahayag. Ang pagsigaw sa isang unan ay gumagana nang maayos upang payagan ang Manggagawa na makaramdam na maaari silang maghukay nang malalim nang hindi tinatakot ang mga kapit-bahay.

Marami kaming pinag-uusapan tungkol sa panloob na bata, na kung saan ay isang parirala na sa kasamaang palad ay nakuha ang isang bum rap mula nang lumitaw ito sa pangunahing yugto noong dekada 70. Ito ang dahilan kung bakit ang pariralang "batang aspeto" ay maaaring gumana nang mas mahusay para sa ilang mga tao. Ngunit higit pa rito, pinag-uusapan natin ang panloob na bata ngunit hindi namin sinasalita ang tungkol sa pangmaramihang panloob na mga bata. At mayroong isang buong bungkos ng mga ito doon. Tila mas tama na tukuyin ang maraming mga batang split-off na aspeto.

Sa aking sariling gawain, nalaman kong kapaki-pakinabang ang pag-upo sa pagninilay at isipin ang isang setting kung saan ang lahat ng mga split-off na aspeto ay may isang lugar upang mag-hang out. Sa aking gawa-gawa na tanawin, nakikita ko ang isang pool ng tubig sa paligid kung saan maraming mga kabataan sa iba't ibang edad, at pagkatapos ay sa malayo ay isang kagubatan na napapalibutan ng isang kalsada. Ang ilan sa mga batang aspeto ay napunta sa kakahuyan at nagtatago doon sa ilang. At hindi silang lahat ay bumalik nang sabay-sabay para sa paggaling.

Ang bawat session sa pagpapagaling ay isang pagkakataon para sa isang split-off na aspeto upang lumapit at hayaan ang sakit na madama at ang mga maling konklusyon tungkol sa buhay ay kilalanin. Tulad ng itinuturo ng Gabay, ang enerhiya at kamalayan ay malapit na na-fuse na kahit saan tayo magkaroon ng isa, awtomatiko nating mayroon ang iba pa. Kaya't kapag ang lakas ng sakit ay naipahayag at muling nabuhay, ang hindi totoo na mga konsepto na na-trap nito sa loob ng nagyeyelong kamalayan ay magiging bukas at madaling gawin. Pagkatapos ang mga panalangin para sa katotohanan ay makakapasok sa aspetong ito at magdala ng isang bagong pananaw na hindi pa nakikita dati. Ngunit hangga't ang Worker ay patuloy na tumitingin sa malayo sa batang aspeto na ito, mananatili itong wala pa sa gulang, makasarili at walang kasangkapan upang hawakan ang buhay. Kulay nito ang buong pagtingin ng manggagawa sa buhay.

Upang sabihing ang panloob na bata ay ang nagtatago ay marahil isang maling pagsasalita. Ang Manggagawa, na bulag sa mga batang aspeto, ay sa isang kahulugan, talagang nagtatago mula sa kanila sa pamamagitan ng pagtalikod. Ginagawa lang ng mga panloob na bata ang ginagawa ng mga bata — ang pag-arte, pag-uugali ng bata at sa pangkalahatan ay nagdudulot ng isang ruckus, o nagtatago sa ilalim ng kama at hindi lalabas upang maglaro. Ito ang pumipinsala sa buhay ng isang tao, at ang pagpikit sa panloob na kaguluhan na ito ay gumagawa ng labis na pagkalito ng mga tao sa kung bakit sila kumilos sa gawi.

Kaya't babalik sa sesyon, ito ang mga aspeto na kailangang maging aktibo, sinasadya na maligayang pagdating sa silid, kasama ang anumang emosyon na itinuring bilang verboten. Sa oras na ito, makikinig na kami sa kanila. Kapag narinig natin kung ano ang paniniwala ng bata na totoo, kakailanganin nating turuan itong muli. Magagawa natin ito sa pamamagitan ng pagsasalita ng katotohanan ng matalinong mga turo ng Gabay sa isip ng pangangatuwiran ng Manggagawa — ang kaisipang kaakuhan na ang trabahong ito ay magbukas ng isang kanal sa pagitan ng bata at ng Mas Mataas na Sarili. Ngunit mas mabuti pa, ang sariling Mas Mataas na Sarili ng Manggagawa ay magtataglay ng tamang karunungan para muling turuan ang mga batang aspeto.

Dahil lamang sa isang bagay na may katuturan sa ego ay hindi nangangahulugan na nakuha na ng bata ang mensahe. Sa pag-uulit sa mga salitang natuklasan ng Manggagawa mula sa kanilang Mas Mataas na Sarili, gusto naming direktang magsalita sa kabataang aspeto: “Hindi totoo ang isa ay dapat na perpekto para sa akin na magkaroon ng pag-ibig. Hindi totoo na ang takot ay nagpapanatili sa akin na ligtas.” Nais naming dalhin ang liwanag ng katotohanan, na nasa labas ng mga hangganan ng duality at samakatuwid ay maaaring magkaroon ng magkasalungat bilang parehong totoo. “Oo, minahal ako ng mga magulang ko sa pinakamahusay na alam nila, at oo, napakasakit na tratuhin ako ng ganoon."

Ito ay malakas na nagpapagaling para sa panloob na bata na marinig, at masaksihan gamit ang karunungan na nagmumula sa kanilang sariling Mas Mataas na Sarili. Hindi kami nagbibigay ng payo, ibinabahagi lamang ang mga turo ng Gabay kung naaangkop. Ang proseso ng pagpapagaling ay dapat sundin ang kurso na may inspirasyon ng Diyos na Manggagawa na kami, bilang Katulong, ay may pribilehiyo na pangasiwaan.

Nagtatrabaho Sa Loob ng Katawan

Malinaw na ito ay isang dalubhasa sa mga katuruang ito na magtuon sa kapwa pagbubuo ng aming kamalayan at nararamdaman lahat ng nararamdaman natin. Anumang naroroon sa ating mga nilalang, nais nating malaman tungkol dito, tanggapin ito at ipahayag ito. Ang kamalayan nang mag-isa noon ay hindi sapat. Dapat nating ilipat ang enerhiya na integral na pinagsama sa ating kamalayan; ang aming mga pattern sa pagtatanggol ay hindi lamang mga taktika sa aming utak - ang mga ito ay nahulma sa ating mga pisikal na katawan.

Kadalasan ang Manggagawa ay nagsisimula sa sobrang pagkalito, hindi nila alam kung ano ang kanilang pinaniniwalaan o kung ano ang kanilang nararamdaman. Kaya kailangan nating gumawa ng dalawang dalawahang diskarte kung saan ginagawa namin ang equation mula sa magkabilang panig, nag-iilaw ng mga pagkakamali at nagbigay ng bagong katotohanan sa isang dulo, at nahuhulog sa damdamin sa kabilang panig.

Ang pariralang "pag-drop sa mga damdamin" ay apropos dahil hindi namin makita ang aming mga damdamin sa aming ulo, nakita namin ang mga ito sa aming mga katawan. Kaya kailangan nating tulungan ang Manggagawa na bumaba mula sa kanilang ulo — wala sa kwento — at sa katawan kung saan matatagpuan at maranasan ang mga damdamin. Ang Pathwork ay may isang mayamang kasaysayan ng pagkuha ng dobleng diskarte na ito, pagsasama ng mga aral, na sinalita ni Eva Pierrakos sa pamamagitan ng kanyang kakayahang magbigay ng boses sa Gabay, kasama ang Core Energetics, na binuo ng kanyang asawang si John Pierrakos. Ang Core Energetics ay tungkol sa pagtatrabaho sa mga naka-block na enerhiya sa katawan.

Isang napaka-maikling buod ng diskarte sa Core Energetics at ang limang istraktura ng character ay ibinigay sa Pagbuhos ng Iskrip, ngunit higit na malalim na pag-aaral ay magagamit sa sinumang interesadong pag-aralan ang aspektong ito ng trabaho nang higit pa. Ang nararamdaman na mahalagang iparating dito ay kung paano gagamitin ng isang tao ang impormasyong ito bilang isang Katulong habang nagbibigay ng isang sesyon. Sa partikular, nais naming mapansin kung paano ang masigla na mga gawad ng Manggagawa — ang pag-akit sa atin, pagtulak sa amin, pagmamanipula sa amin — ay maaaring inaanyayahan sa amin, ang Katulong, na tumugon sa kanila sa paraang tila magpapatibay sa kanilang pangangailangan na ipagtanggol ang kanilang sarili . Alam ito, makakagawa tayo ng isang may malay-tao na desisyon na masiglang hawakan ang mga ito sa paraang makakatulong, at hindi makasakit.

Kung masigla, ang isang tao ay lilitaw na schizoid, malamang na hindi sila inog at nagkalat. Maaari itong pakiramdam sa amin tulad ng mga bahagi ng isang mobile na ang lahat ay tumatakbo nang nakapag-iisa sa halip na magkakasama bilang isang cohesive unit. Ang taong ito ay maaaring makinabang mula sa pagsisimula ng sesyon sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa saligan at paghila ng kanilang mga sarili, upang masabi, sa pamamagitan ng pagrerelaks sa upuan.

Habang nag-uusap sila, maaari nating mapansin na may posibilidad silang umalis sa mga fragmented na tangents. Sa halip na makipagsabayan dito, baka gusto nating ituro ito at dahan-dahang anyayahan silang bumalik sa kanilang hininga at kanilang katawan — na maramdaman ang kanilang kabuuan. Maaari nating isipin pabalik sa kanila na nahihirapan kaming mag-hang sa mga pagkakakonektang piraso na ito, na tinatanong sa kanila kung ano ang pakiramdam ng karanasang iyon para sa kanila. Maaaring gusto naming maglatag ng ilang mga honor cords na kumakatawan sa kanilang hindi magkahiwalay na paraan ng pagpapakita ng kanilang sarili, at pagkatapos ay dahan-dahang ilipat ang mga tanikala upang sila ay maging mas naisama at buo.

Para sa isang taong may bibig, maaari nating maramdaman kung paano nila tayo hinihila, na nais na makakuha ng isang bagay mula sa amin na pagkatapos ay mahihirapan silang kunin. Ang mga nasabing tao kung minsan ay sinisipsip ang enerhiya ng ibang tao bilang isang paraan ng pagkuha ng paunang natutunaw na enerhiya . Sa halip na pigilan o harangan ang mga ito, na marahil ay kung paano ang reaksyon ng karamihan sa kanila, maaari nating ibagsak ang ating sarili, buksan at payagan silang pakiramdam na nabusog. Pagkatapos ay maaari kaming magkomento sa Manggagawa na nararamdaman na nais nilang "makakuha" ng isang bagay mula sa atin - alam ba nila kung paano nila ito ginagawa?

Ang istraktura ng pagtatanggol ng psychopathic ay may maraming lakas na dumarating sa tuktok. Ang Manggagawa na ito ay maaaring isang Uri ng Will na nais na hamunin kami at makipagtalo sa amin. Ang mga ito ay sanay sa husay na magtapon ng masigla na mga kawit, inaatake ang mga tao bilang isang paraan upang kumonekta sa kanila, habang sabay na itinutulak sila. Napagtanto na hindi ito personal — kahit na maaari silang gumamit ng personal na pagpuna tungkol sa aming trabaho bilang isang Katulong upang maakit kami — pinapayagan kaming makilala sila, nang hindi nakikipag-away. Ang pag-aalok ng mga salita upang ipaliwanag kung paano namin nararamdamang inaatake sila ng mga ito ay maaaring magbigay ng kapaki-pakinabang na impormasyon sa pag-unawa sa kung paano sila nakakaapekto sa iba.

Ang mga taong gumagamit ng istraktura ng masochistic na pagtatanggol ay partikular na nakakalito upang gumana, dahil ang tulong mula sa labas ay madaling makaramdam ng pagsalakay sa Manggagawa, na nagpapalitaw ng kanilang mga sugat sa paligid ng pakiramdam na nasamok sa paraang sila ay naging magulang. Ang kanilang nagpapaalab, pinipigilang enerhiya ay maaaring magmakaawa sa amin na pumasok pagkatapos ng mga ito, ngunit ito ay isang bitag. Kailangan nating umatras at payagan ang Manggagawa ng puwang na lumabas sa kanilang sarili sa ilalim ng kanilang sariling singaw. Sa pamamagitan ng paglikha ng isang walang kinikilingan na lalagyan, inaalok namin sa kanila ang kaligtasan ng paggawa ng kanilang sariling desisyon at pagsunod sa kanilang sariling tiyempo. Ang labis na pasensya ay madalas na kinakailangan sa bahagi ng Helper.

Ang matigas na uri ay ang pinaka-malamang na lumitaw sa harap namin sa isang sesyon. Ang mga ito ay ang pinaka-malamang na nakatanggap ng "sapat na sapat" na magulang, ngunit maaari silang magkaroon ng isang masamang paghihiwalay sa pagitan ng kanilang puso at sekswalidad na ginagawang isang hamon ang mapagmahal, malapit na relasyon. Maaari nilang mahalin ang isa na hindi nila naaakit at maakit ang isa na hindi nila mamahalin, at sa alinmang kaso, iyon ang isang masakit na lugar na mapuntahan. Habang ang pang-akit ay maaaring maging isang isyu upang panoorin para sa mga taong nagpapalakas ng anuman sa limang mga istraktura ng character, ang matibay na uri ay maaaring labis na madaling kapitan nito. Sanay na sila upang putulin ang kanilang damdamin — ang kanilang puso — sa pamamagitan ng pagtulak ng kanilang lakas sa kanilang pelvis — kanilang sekswalidad — at maaaring makinabang nang malaki mula sa aming bukas-pusong paninindigan sa kanila na hindi nadumihan ng mga sekswal na tunog.

Kaya't kung napansin natin kung ano ang reaksyon natin sa hindi namamalayang ginagawa ng Manggagawa sa kanilang lakas, maaari nating mas maunawaan kung paano natin sila pinakamahusay na matutulungan. Magbibigay din ito sa amin ng maraming impormasyon tungkol sa kung paano tumugon sa kanila ang ibang tao sa kanilang mundo. Kailangan ng malaking kasanayan at karanasan bilang isang Katulong upang malaman ang tamang tiyempo at tamang paraan upang maibahagi ang aming mga pananaw sa Manggagawa tungkol sa kung ano ang napansin namin tungkol sa kanilang pag-uugali, o kung paano natin napapansin ang ating sarili na tumutugon sa kanila. Tapos nang maayos, maaari kaming mag-alok ng napakahalagang impormasyon na hindi mapagtanto ng Manggagawa tungkol sa kung paano sila nakakaapekto sa iba. Tapos na hindi maganda, pinaninindigan natin ang pagkakataon na muling sugatan ang isang tao na lumapit sa atin para sa tulong sa paggaling. Napakahalaga ng pangangasiwa para sa pag-navigate sa mga maseselang opurtunidad.

Manatiling Naroroon sa aming Sariling Katawan

Dahil ang aming trabaho sa aming Mga Manggagawa ay nagsasangkot sa pagkuha ng mga ito sa kanilang mga katawan, ito lamang ang dahilan na ang aming trabaho bilang Mga Katulong ay nangangailangan sa amin na maging sa aming sariling mga katawan. Kakailanganin nating magawa ang aming sariling masidhing gawain upang manatiling may saligan at naroroon sa aming mga pisikal na katawan kapag ang mga Manggagawa ay naroroon kasama ng kanilang mga panlaban at lubos na nasisingil sa Mas mababang Sarili. Bilang tao tayo, inaasahan ang ating mga reaksyon, ngunit bilang Mga Katulong, dapat nating malaman kung paano pamahalaan ang aming mga reaksyon.

Kung susubukan nating makipag-ugnay sa Manggagawa sa pamamagitan ng pagputol ng ilang aspeto ng ating sarili, mabuti, labag lang sa butil ng lahat ng bagay tungkol sa trabahong ito. Kailangan nating dalhin ang lahat ng ating sarili sa isang sesyon ng pagpapagaling, sa abot ng makakaya natin, at laging manatiling nalalaman na ang gawaing pagtulong ay hindi gawaing ginagawa ng ating kaakuhan. Dinadala namin ang pagkakaroon ng aming gumaling na sarili sa sesyon, at nagpapahinga kami sa paggabay sa Manggagawa sa mga kalsada na sinaliksik namin ang aming sarili.

Gayunpaman, ang sesyon ng pagtulong ay napupunta, sa ilalim ng lahat ng mga in at out ng kwento sa ibabaw, ang karamihan sa mga sugat sa panloob ay magkapareho — magkatulad na balangkas na may iba't ibang mga character. Ang mga tao ay hindi natatangi tulad ng nais nating isipin. Kaya't ang aming sariling paggaling ay ang aming pinakamahusay na guro. Ang aming pakikiramay at pag-unawa para sa aming Mga Manggagawa ay nagmumula sa aming pagkilala na "mayroon din kami sa amin," at ang mga tanawin na dapat daanan ng Manggagawa ay hindi katulad ng pinagdaanan natin.

Narito kung saan maliwanag ang pangangailangan para sa pangangasiwa. Sapagkat kung hindi pa tayo nakakarating sa iba pang bahagi ng ating sariling gawain — at maging matapat tayo, tao pa rin tayo kaya't marami pang gawain ang dapat gawin - ang gawain ng Manggagawa ay malamang na mag-uudyok ng ating sariling gawain. Ito ay isang normal at inaasahang bahagi ng kung ano ang ibig sabihin nito na ganap na magpakita na handang tumulong, kaya't dapat lagi tayong maging handa at handang patuloy na gawin ang ating sariling gawain. O tulad ng inilagay ng aking guro: Ang isang mabuting Katulong ay isang mabuting Manggagawa din.

Susunod na Kabanata
Bumalik sa Pagpapagaling ng Nasaktan Nilalaman