Mayroong dalawang mga salita na malapit na maiugnay, ang mga ito ay halos magkasingkahulugan: pag-ibig at katotohanan. Hindi ka maaaring magkaroon ng isa nang wala ang isa pa. Kailanman Kaya't habang ang buong mundo ay maaaring kumulo sa isang pangunahing bagay - pag-ibig - ang paraan upang makarating doon ay sa pamamagitan ng pintuan ng katotohanan. Kung alam natin ang buong katotohanan tungkol sa anumang bagay, madarama natin ang pagmamahal, at kung bukas ang ating puso, malalaman natin ang katotohanan. Mabubuhay tayo sa pagiging Isa.
Ang susi ay upang palaging, palaging, palaging tandaan na tuwing ang isang tao ay nasa anumang sakit, sa anumang hindi pagkakasundo o nasasangkot sa anumang hidwaan, hindi sila sa katotohanan. Ngunit natigil habang sila ay nasa masakit na sitwasyon sa buhay na nararanasan ng Manggagawa, hindi nila makita ang katotohanan. Dito pumapasok ang pagtatrabaho kasama ang isang Katulong. Ang aming trabaho bilang Katulong ay makinig para sa mga pagbaluktot upang matulungan tayong akayin ang Manggagawa sa katotohanan.
Nakikinig kami mula sa Get-Go
Kaya't ang Manggagawa ay pumapasok, umupo sa isang komportableng distansya mula sa amin na may mga upuang direktang nakaharap sa bawat isa, at inaayos namin (basahin nang higit pa sa Isang Salita tungkol sa Attuning). Nais naming buksan ang aming mga isip sa panahon ng attunement at marinig kung ano ang lumalabas sa aming mga bibig. Hayaan ang espiritu na magsalita. Pagkatapos ay tingnan kung paano ang mga salita ay naging isang thread na hinabi sa sesyon.
Sa puntong ito, nakikinig na rin kami sa Manggagawa. Ang mga bagay na sinabi ng Manggagawa sa mga hindi nabantayan at kung minsan mahirap na sandali sa simula ng isang sesyon ay madalas na hinog na may mga pahiwatig tungkol sa kung ano ang nasa kanilang isip o tungkol sa kung ano ang kailangang lumabas sa sesyon. Pareho para sa pagtatapos ng sesyon, na maaaring magbigay sa amin ng mga ideya upang mai-bookmark para sa paggalugad sa susunod na sesyon. Maaaring tawagan ito ng ilan na nakikinig-habang-kanilang-kamay-ay-sa-pintuang-pinto. Kadalasan, ang mga komento ng Manggagawa ay nagbibigay ng sapat na kumpay para sa pagpunta sa session.
Manggagawa: (sinusubukan na kumportable sa upuan) Pinapatay ako ng likod. Nagsimula itong sumakit kagabi at halos hindi ako makatulog.
Katulong: Anyayahan natin ito na dito sa amin. Dalhin ang iyong hininga sa bahaging iyon ng iyong likod. Bigyan natin ito ng ilang puwang at buksan kung ano ang tungkol dito.
Posible rin na ang Manggagawa ay mayroong isang bagay na tukoy sa kanilang isipan upang galugarin. Ang isang kapaki-pakinabang na tanong upang manguna, at dapat isa na ang ginusto ni Eva Pierrakos, ay: Kaya't ano ang dadalhin mo ngayon? Kung gagamitin nang regular, ang katanungang ito ay maaaring maging isang kapaki-pakinabang na tool sa paggabay sa sarili para sa mga matagal nang Manggagawa upang simulang tanungin ang kanilang sarili kapag sila ay nagbubungkal ng lupa bago ang kanilang sesyon, o bilang bahagi ng kanilang pang-araw-araw na paggalugad tungkol sa kung ano ang kailangang gawiin.
Isang bagay na palaging nasa isip, walang dalawa (o higit pang) mga bagay sa buhay ng isang tao na kahit papaano ay hindi magkakasama bilang bahagi ng isang mas malaking pangkalahatang palaisipan. Kaya kapaki-pakinabang na hayaan ang magkakaibang mga piraso sa lahat ng session. Halimbawa, paano nauugnay ang hindi pakiramdam na kinikilala sa trabaho sa hindi paghanap ng kaganapan sa isang malapit na relasyon? Ano ang koneksyon? Magtiwala ka na may isa.
Pakikinig para sa Mga Dobleng & Larawan
Sa malaking bahagi, ang gawain ng isang Katulong ay upang i-hold ang flashlight. Ngunit ito ay maaaring maging mas mahirap kaysa sa hitsura nito dahil kailangan nating alamin kung aling sulok ang lalagyan ng ilaw. Kung kami ay isang Katulong, nangangahulugan iyon na nagawa namin ang marami sa aming sariling gawain, kaya sa ngayon alam namin na sa ilalim ng lahat ng aming mga drama mayroong isang dwalidad na naglalaro mismo. Ano ang mas mahirap makilala ay ang paraan kung saan ang aming Helper ay may kasanayang pinamamahalaang matulungan kami nang nawala kami sa dilim.
Ang endgame para sa Manggagawa ay umupo sa pagkakaisa ng pagkakaroon ng pagkakaroon ng kakayahang hawakan ang kabaligtaran na halves ng anumang dualitas. At marahil ang pinaka-pangunahing dualitas ay ang karanasan ng kasiyahan at sakit: nais namin ang isa; ayaw talaga ng iba. Siyempre, kung ano ang natuklasan ng Manggagawa sa paglipas ng panahon ay ang nakapagpapagaling na tubig ng kanilang mga luha ay tulad ng isang mahiwagang susi na lumambot at kalaunan ay bubukas ang puso. At ano ang maaaring maging mas kaaya-aya kaysa sa naramdaman na karanasan ng pag-ibig doon mismo sa sentro ng puso? Ngunit maraming mga milya ang dapat maglakbay bago maabot ang puntong iyon.
Karaniwang sinisimulan ng Manggagawa ang pakiramdam na nakulong sa isang senaryong "hindi makalabas" kung saan mayroong dalawang kabaligtaran at pantay na hindi nakakaakit na mga pagpipilian. Sa antas na ito ng dualitas, ang Manggagawa ay nahuli sa eroplano ng kaakuhan at hindi sila sa katotohanan. Ang magandang balita ay, lahat ng dualitas ay isang ilusyon. Ang masamang balita, natigil pa rin dito ang Manggagawa.
Manggagawa: Malungkot ako sa relasyon na ito ngunit hindi ako makakaalis.
Katulong: Bakit ayaw mong umalis?
Manggagawa: Naiwan ko ang napakaraming iba pang mga relasyon. At kung aalis ulit ako, mag-iisa ulit ako, at higit sa anupaman, ayokong mag-isa. Walang mas masahol pa kaysa sa nag-iisa.
Sa ilalim ng bawat dualitas ay isang nakatagong paniniwala, isang imahe, na kailangang tuklasin. Isasaad ng Manggagawa ang maling konklusyon na ito na may tulad na katotohanan na paniniwala, ito ay magiging parang isang matigas na katotohanan ng buhay. Kailangan nating pisilin ang tainga at pakinggan ito pagdating. Sa halimbawang ito, may paniniwala na ang mag-isa ay mag-iisa, na masakit.
Katulong: Sa palagay ko ay nakakarinig ako ng isang imahe — ang paniniwala na palaging masakit na mag-isa, na ang pag-iisa ay nangangahulugang dapat kang mag-isa.
Manggagawa: Sa gayon, oo.
Katulong: Pansinin ang bahagi mo na nararamdaman na hindi mo matitiis ang sakit ng pag-iisa. Tulad nito papatayin ka.
Manggagawa: Ayoko ng ganito.
Katulong: Buksan natin ito at tanungin kung totoo ito. I-drop ang tanong sa kaibuturan: Totoo ba ito na dapat maging masakit na mag-isa? (o Ano ang katotohanan ng bagay na ito?)
Ito ang nag-iisang pinakamakapangyarihang tanong na maaari nating turuan sa Manggagawa na tanungin: Totoo ba ito? Muli, anumang oras na ang isang tao ay hindi magkakasundo - mayroong anumang sakit, anumang kalungkutan, anumang pagkalungkot, anumang pagkabalisa, anumang kahihiyan - ang tao ay wala sa katotohanan. Napakadali lang talaga. At ang katotohanan ay palaging bubuhatin tayo. Ngunit madalas tayo ay sobrang napalunok sa hindi pagkakasundo upang makita ang anuman maliban sa mga pagbaluktot na nakakulong sa atin.
Kapag binibigkas namin ang katanungang "Ano ang katotohanan?", Ang iota ng pagiging nagtanong sa katanungang ito - na talagang katumbas ng pagdarasal - ay hindi na nahuli sa bitag. Mayroon kaming isang daliri sa labas ng ilusyon, at bagaman hindi gaanong tunog, ito talaga ang lahat. Kailangan nating magsimula sa kung saan at ito na — ang makatakas na pagpisa.
Kaya't hindi na tayo dapat matakot sa katotohanan. Kapag binibigkas natin ang dasal na ito upang malaman ang katotohanan, palagi kaming makakakuha ng isang sagot. Minsan ang impormasyon ay maaaring dumating sa pagbaha sa halip mabilis. Minsan, kakailanganin nating maghintay ng ilang araw upang makarinig ng isang sagot. Maaari itong direktang dumating sa pamamagitan ng ating sariling panloob na channel, kung sapat tayong bukas, o maaari nating marinig ang sagot na dumarating sa bibig ng ibang tao. Hindi alintana kung paano ito darating — alamin lamang na darating ito. Kung kumatok kami, magbubukas ang pinto. Palagi
Kaagad, ang Manggagawa ay maaaring bumangga sa kanilang dalawahang pagnanasang laging maging tama sapagkat ang pagiging mali ay parang kamatayan. Ngunit kapag lumitaw ang isang imahe, madalas itong pakiramdam na ito ay isang katotohanan na palagi nating alam at pinaniniwalaan, ngunit hindi namin masyadong nalalaman ito. Sa ibang mga oras, maaaring tumagal ng ilang sandali para maisip ng may malay na pag-iisip na pangangatuwiran na ang katotohanan na ito ang paniniwala na itinago ngunit na lihim na nagpatakbo ng buong palabas.
Nakatutulong upang sanayin ang Manggagawa na maging bukas sa mga bagong posibilidad. Sa malawak, hindi alam na uniberso na bahagi tayo ng, laging may mga walang katapusang posibilidad. At habang marahil ang Manggagawa ay hindi maaaring ibalot ang kanilang talino sa ito sa sandaling ito, maaaring makatulong na buksan ang kanilang larangan ng paningin, lumayo mula sa kuru-kuro na mayroon lamang dalawang mga pagpipilian, na kapwa ay masama.
Manggagawa: Sa tuwing ako ay nag-iisa, ako ay miserable.
Katulong: Ngunit nasa karelasyon ka ngayon at kawawa ka rin.
Manggagawa: Oo.
Katulong: Posible bang hindi totoo na ang pagkakaroon ng isang relasyon ay ang paraan upang maging masaya, at ang hindi pagkakaroon ng isang relasyon ay dapat palaging hindi ka nasisiyahan? May kilala ka bang kung kanino hindi ito totoo?
Sa pangalawang antas ng isang duwalidad, lumilipat kami mula sa pagkakaroon ng dalawang hindi katanggap-tanggap na mga pagpipilian sa nakikita kung paano talaga kami tumatakbo mula sa isang gilid ng isang dualitas at patungo sa iba pa. Sa kasong ito, ang Manggagawa ay tumatakas mula sa kalungkutan ng hindi pagiging isang relasyon sa pamamagitan ng pananatili sa isang miserable na relasyon.
Nais naming dahan-dahan at dahan-dahang pry buksan ang takip ng dualitas na ito, uri ng kung paano ka maaaring pumunta sa paligid ng talukap ng lata ng pintura. Kung ang pinaniniwalaan ng Manggagawa ay ang totoo, dapat itong laging totoo. Ang isang paraan upang mailagay ang daliri sa pintuan ng dualitas ay sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang na kahit papaano sa isang pagkakataon, ang alam nating "totoo" na totoo ay hindi totoo.
Posibleng posible na kakailanganin ito ng kaunting oras upang magtrabaho hanggang sa mga bitak ng kamalayan ng Mga Manggagawa, papalambot ang lupa sa aming pagpunta. Gumagamit kami ng mga konsepto ng kaisipan at proseso ng pag-iisip bilang aming mga tool, ngunit ang gawain ng pagbubukas ay hindi isang ehersisyo ng intelektwal. Ang buong pagkatao ay dapat na mamahinga nang organiko at buksan upang makapagpasok ng bagong karunungan na lalabas mula sa Tunay na sarili ng Mga Manggagawa. Hindi gawain ng Katulong na pakainin sila ng mga bagong katotohanan, ngunit upang matulungan ang proseso ng pagbubukas at pagbubunyag. Ang isang mahusay na lugar para mapunta ang Manggagawa ay solidong sa "Hindi ko alam." Walang mental na lugar na mas bukas o mas totoo sa sandaling iyon. Maaari itong makatulong na makarating dito sa pamamagitan ng backdoor ng pag-alam ng isang bagay na sigurado, na "hindi ko alam." Binibigyan nito ang isip ng isang lugar upang makapagpahinga; alam nitong sigurado na sa ngayon ay may isang bagay na hindi nito nalalaman.
Sa katunayan, narito ang isang bagay na talagang mahalaga na pansinin. Habang bukas ang ating sarili at nakaupo sa Helper Consciousness (magbasa nang higit pa sa Ano ang Kamalayan ng Helper?), maaari rin kaming makatanggap ng maraming impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari para sa Manggagawa. Magaling yan Kapaki-pakinabang ito para malaman kung saan ididirekta ang sinag ng ilaw. Ngunit kung susubukan nating pakainin ang mga sagot sa Manggagawa bago sila handa, mararamdaman sa kanila na tulad ng paghihimok ng isang mapait na tableta sa kanilang lalamunan. Ang mga posibilidad ay, iluluwa nila ito pabalik. Hindi dahil sa hindi tama, ngunit dahil hindi ito natural na lumitaw mula sa loob ng mga ito nang handa silang marinig ito.
May napakakaunting peligro o pinsala sa pagbibigay ng katotohanan sa isang taong huli na. Ngunit ang pagsubok na magbigay ng isang bagay nang masyadong maaga, kahit na maririnig natin ang katotohanan nang malakas at malinaw sa loob ng ating sarili, ay may potensyal na makagawa ng mas maraming pinsala kaysa sa mabuti. Nais naming umupo kasama ang katotohanan, o hindi bababa sa posibilidad ng katotohanan, na humahawak sa pinagaling na presensya na ito para sa Manggagawa, at bigyan sila ng lahat ng oras at puwang sa mundo upang buksan ito para sa kanilang sarili.
Siyempre, kami bilang Mga Katulong ay hindi 100% error-proof sa aming psychic perceptions. Marahil ay hindi natin nakukuha mismo ang buong larawan, ngunit isang bahagi lamang nito. Maaari naming mag-alok ng kung ano ang nakikita namin nang may kababaang-loob at wika na ginagawang mas kaaya-aya ang aming mga salita.
Katulong: Posible bang hindi totoo na ang tanging paraan lamang upang maging masaya ay sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang relasyon?
Manggagawa: Hindi ko alam. Hindi pa ako naging. Ngunit alam ko ang maraming mga tao na nasa mga relasyon na hindi masaya.
Narito ang ibang bagay na hahanapin: kapag lumitaw ang ating mga nakatagong paniniwala, malamang na hindi sila magkakaroon ng maraming makatuwiran na kahulugan. Ito ang kadahilanan na mainam para sa Manggagawa na magsalita kung ano ang napansin nila nang malakas. Kung hindi man ay hindi mapaniniwalaan ng mga hindi paniniwala Mahalagang tandaan na ang unang hakbang ay upang mailabas ang maling mga konklusyon tungkol sa buhay. Lumubog sila sa walang malay para sa isang napakahusay na kadahilanan: wala silang hawak na maraming tubig. Sa sandaling itulak sa labas ng kamalayan, ang pesky na detalye ay napapansin.
Kaya ngayon ang oras upang hayaan ang mga hindi pagkakapare-pareho at kontradiksyon na lumitaw, ngunit ang aming hangarin bilang isang Katulong ay hindi ngayon kuskusin ang ilong ng Manggagawa sa pagiging mali. Hindi, hindi naman iyan ang nais nating gawin. Nais naming gumawa ng puwang para sa magkakaibang, naguguluhan na mga bahagi ng panloob na sarili upang lumitaw, at nais naming ang lahat ng mga bahagi ay pakiramdam maligayang pagdating. Ang Manggagawa ay madaling kapitan ng pakiramdam ng kahihiyan tungkol sa kung sino sila, kaya nais naming lumakad nang napakagaan sa pagpapahintulot sa mga matitigas na tingnan na mga aspeto na tanggapin at tanggapin.
Katulong: Pansinin kung gaano kahigpit ang pananampalataya sa iyo na ang pag-iisa ay parang kamatayan. Sa batang nasa loob, marahil ito ay nararamdaman na isang pakikibaka sa buhay o kamatayan.
Manggagawa: Hindi ako binigyan ng pansin ng aking mga magulang. Naalala ko na nagpunta kami sa peryahan at humiwalay ako sa aking mga magulang. Sigurado ako na sa loob lamang ng ilang minuto, ngunit takot na takot ako. Kinilabutan ako.
Katulong: Naririnig kong sinabi mong nakakakilabot mag-isa. Iyon ba ang paniniwala mo?
Manggagawa: Oo, totoo. Kinikilabutan ako sa pag-iisa.
Katulong: Ilang taon na ang nararamdaman mo ngayon?
Manggagawa: Bata. Siguro anim o pito.
Mayroong isang pinagmulan para sa bawat imahe at parang bata na lohika na may katuturan sa ilang antas. Kailangan nating hanapin ang paniniwala at ang mga totoong salita na nauugnay sa paniniwala. Ito ang magiging mga salita ng isang bata, marahil sa edad na anim o pitong edad. Ang aming pangunahing imahe, na nagsasabi sa aming diskarte para sa kung paano maging masaya sa buhay, ay madalas na nabuo sa edad na ito. Kami ay may sapat na gulang upang mag-project sa hinaharap, at kapag may isang bagay na masakit na naganap, napagpasyahan namin na "ganito ang mundo." Nagpapatuloy kami sa paggawa ng isang plano sa pagtatanggol para sa kung paano makaligtas.
Talagang mahalaga para sa Manggagawa na hanapin ang mga salitang tunay na tumutunog para sa kanila bilang "katotohanan" ng kanilang imahe. Maaari kaming mag-alok ng ilang mga parirala upang subukan nila, ngunit hindi namin trabaho na ibigay ito sa kanila. Sa kanilang walang malay na pag-iisip, ang pariralang ito ay nakaupo roon bilang isang larawan, at kailangang pagmamay-ari ng Manggagawa ang mga salitang sinabi nila sa kanilang sarili at naniniwala sa kanilang buong buhay.
Kung makabuo sila ng isang pariralang tunog na pang-nasa hustong gulang, tulad ng "mas kapaki-pakinabang na makasama ang isang tao," ang Manggagawa ay wala pa sa antas ng imahe mismo. Kailangan nilang magpatuloy hanggang sa mapunta sila rito. Ito ay sasabihin sa mga salita ng isang bata: masakit na mag-isa akong mag-isa. Pagkatapos ito ay pinakamahusay na isulat ito, para sa ganap na posible na mag-ibabaw ng isang imahe, na lamang itong dumulas sa ilalim ng mga alon at patuloy na gawin ang pinsala nito.
Alam natin na ang lahat ng mga problema ay mga panlabas na pagpapakita lamang ng panloob na hindi pagkakaunawaan. Kaya laging posible na makahanap ng isang paraan kung mahahanap natin ang imahe-ang hindi pagkakaunawaan tungkol sa buhay. Kailangan nating patuloy na maghukay hanggang sa matagpuan natin ang maling paniniwala, at pagkatapos ay dalhin ang liwanag ng katotohanan. Hindi pa tayo nakararating sa kabilang panig hanggang sa ang mga bagong binhi ng katotohanan ay naitanim sa isipan ng Manggagawa.
Ang mga katanungang maalok para sa pagsasaalang-alang ng Manggagawa ay maaaring may kasamang: Totoo ba na kung iwan ko ang ugnayan na ito mag-iisa ako magpakailanman? Totoo bang dapat palagi akong maging malungkot kung wala ako sa isang relasyon? Totoo bang kaya kong ibigay ang aking minimithi na pansamantala, ang pagtitiwala sa Diyos ay nasa puso ko ang pinakamagandang interes? Muli, ang pag-landing sa "Hindi ko alam" ay nagpapakita ng maraming pag-unlad, sapagkat sa totoo lang, ang Manggagawa ay hindi pa nakakaalam ng isa pang katotohanan. Nabuhay nila ang kanilang buong buhay hanggang ngayon na nagpapakita ng mga karanasan na tila nakumpirma na ang kanilang imahe ay kung ano ang totoo.
Kapag ginagawa ang gawaing ito ng paggalugad at pagtuklas at ang tuluyang pagpapakawala ng masakit na damdamin, maling ideya at pagkakamali sa sariling pag-ibig, tatakbo tayo sa kawalan ng pagtitiwala ng Manggagawa sa Diyos. Ang Mababang Sarili ay kung ano ang humahadlang sa ilaw ng aming Mas Mataas na Sarili, at nagtatrabaho kami upang limasin ang mga hadlang na ito. Pansamantala, maaaring pakiramdam na ang ilaw ay kulang. Palagi naming nais na tumawag sa Mas Mataas na Sarili na madama sa sesyon, habang patuloy na hinahawakan ang presensya ng Diyos sa aming sariling kamalayan bilang ang Katulong.
Nais din naming gumana patungo sa mga hindi magagawang imahe tungkol sa Diyos. Bilang bahagi ng gawain ng paglikha ng isang personal na koneksyon sa Diyos, kakailanganin nating tuklasin ang imahe ng Diyos na tao kung saan inilalagay nila ang kanilang mga reaksyon sa kanilang mga magulang sa Diyos. Nais naming patuloy na anyayahan ang Manggagawa na pumasok sa loob, na tumatawag sa mapagkukunan ng lahat ng lakas ng loob, karunungan at pagmamahal na nakatira sa loob nila. Nais naming panatilihin ang pag-akay sa kanila sa tubig na kung saan maaari silang laging uminom. Sa ganitong paraan, ang Diyos ay naroroon sa sesyon at sa proseso ng paggaling. Oo naman, kung kumatok tayo ay bubuksan ang pinto, ngunit kailangan nating tandaan na kumatok.
Pakikinig sa Mga Mali
Sa aming dakilang layunin na mabuhay mula sa aming Mas Mataas na Sarili, kailangan naming limasin ang mga damo at mga nettle ng Lower Self na tinatakpan ito sa maraming mga lugar. At hindi namin malilinaw ang Mababang Sarili hanggang hindi natin ito makilala. Kailangan nating makita kung paano ito gumagana upang mahuli natin ito sa pagkilos; doon talaga magsisimula ang trabaho. Dahil ang pag-alam lamang tungkol sa aming Mababang Sarili ay hindi gumagawa ng isang pitik upang mapahinto ito. Napupunta ito sa masayang paraan nito na paggawa ng isang basura ng ating buhay, at ngayon ay pinapanood lamang natin ang ating sarili na ginagawa ito. Gayunpaman, ang kamalayan ay palaging ang unang hakbang.
Bilang Mga Katulong, hindi kami magiging labis na tulong sa pag-mata sa mata ng Mas Mababang Sarili ng Manggagawa kung wala kaming isang seryosong sit-down sa aming sarili. Ang pagsasanay na pagtulong na pinagdaanan ko ay parehong mahigpit at malawak, at isinama ang kinakailangang hakbang ng pagpupulong ng aking harapan na Mas Mataas na Sarili bilang isang kritikal na karanasan bago maging isang Pathwork Helper. Mahirap kung hindi imposibleng makilala sa ibang tao kung ano ang wala pa tayong paghanda at lakas ng loob na makita sa ating sarili.
Sinabi iyan, walang sinumang kailangang "mapupuksa" ang kanilang Mababang Sarili bago tumulong sa iba. Parang. Magandang ideya iyon ngunit hindi praktikal dahil lahat tayo ay may mas maraming gawain na gagawin, hangga't ang ating mga paa ay nasa Lupang ito. Ngunit kailangan nating gumawa ng kaunting pag-unlad sa pagtingin kung paano nagsasagawa ng negosyo ang aming Mababang Sarili. Pagkatapos nakita ito sa pagkilos, kailangan nating gumawa ng isang daanan sa pagbabago ng enerhiya nito pabalik sa ilaw. Sa madaling sabi, kailangan nating gumawa ng ilang trabaho.
Kung gayon kung nagawa na natin ang ilang trabaho, malalaman natin ang ating sariling mga pagkakamali. Maaari naming makita ang mga ito na nagmumula sa isang milya ang layo at kung tayo ay mahusay na Mga Manggagawa mismo, regular kaming gumagawa ng pagkilos upang maalis ang kanilang piyus, perpekto bago ito magtakda ng masyadong maraming spark. Ngunit ito ay isang pang-araw-araw na patuloy na labanan. Huwag magplano sa pag-angkin ng tagumpay bago ang bawat maliit na tila walang gaanong digmaan ay napanalunan.
Ito ay katulad ng hitsura nito sa pagtulong sa aming Mga Manggagawa na kilalanin ang kanilang mga pagkakamali. Para kaming mga minesweepers, patuloy na nakikinig para sa blip ng aparato na nagsasabi sa amin na maaaring may nahanap kami. Ang paghahanap ng mga pagkakamali ay walang kinalaman sa paghatol sa sinuman. Ang mga pagkakamali, sa katunayan, ay isang palatandaan sa iba't ibang uri ng hardin ng Mababang Sarili. Kapag nakakita kami ng isa, bingo! Nakaharap tayo sa Mababang Sarili.
Ang paghanap ng mga pagkakamali ay tinalakay nang mas malaki ang haba sa Pagbuhos ng Iskrip, at kasama rin sa Mga Bone: Isang Koleksyon ng Block ng Building ng 20 Pangunahing Mga Pagtuturo sa Espirituwal. Ang pinakamahalagang bagay na laging tandaan ay ang mga pagkakamali ay palaging pagbaluktot ng mga positibong katangian, kaya't ang aming hangarin ay hindi upang ihinto ang ating mga pagkakamali sa halip na alisan ng takip ang mga ito, paganahin ang mga ito at ibalik ang mga ito sa kanilang buhay, likas na banal na orihinal na kakanyahan.
Dahil ang mga pagkakamali ay bahagi at bahagi ng Mababang Sarili, palagi silang naghahatid ng paghihiwalay sa halip na koneksyon. Kailan man hindi tayo sigurado tungkol sa ating mga motibo o susunod na hakbang sa buhay, maaari nating palaging magtanong: nagsisilbi ba itong koneksyon o paghihiwalay? Kung ito ang huli, nagmumula ito sa Mababang Sarili. Palaging — gaano man katalino ang aming mga katwiran o pangangatuwiran.
Kaya halimbawa, sa ilalim ng pagiging mapanghimagsik ay ang lakas ng loob at isang espiritu ng pakikipaglaban laban sa pagsuko sa pagsunod. Sa ilalim ng kawalan ng paniniwala sa Diyos ay isang makatotohanang pag-uugali tungkol sa pananagutan sa sarili at pagtitiwala sa sarili; walang awtoridad na gagawa ng gawaing ito para sa atin. Sa ilalim ng aming paglaban, ang tigas at katigasan ng ulo ay isang pagnanais na nakasentro sa loob, upang tumayo sa aming sariling lupa. Higit pang mga nasabing samahan ay naibubuod sa Pagbuhos ng Iskrip.
Napakahalaga para sa atin na hawakan ang katotohanang ito bilang Mga Katulong at tulungan ang aming Mga Manggagawa na maunawaan ang mahalagang pagtuturo na ito. Ang Mababang Sarili ay hindi madaling ibigay ang sarili, at kung sa pakiramdam ay ito ay hahatulan at putulin, lalabanan pa nito. Hindi namin nais na patayin ang Mas Mababang Sarili — nais naming makilala ito. Kailangan nating makita kung paano ito nagpapatakbo at maunawaan ang error sa pag-iisip nito upang mabago natin ang mga malalakas na enerhiya sa positibo na Mas Mataas na Self emanations na nagsisilbi sa pinakamataas na kabutihan ng Manggagawa.
Mayroong tatlong pangunahing mga pagkakamali na naglalakbay tulad ng isang pangkat ng mga hooligan: takot, pagmamataas at pag-ibig sa sarili. Halos lahat ng kasalanan ay nahuhulog sa ilalim ng payong ng isa sa tatlong ito. Ang mga ito ay isang hindi mapaghihiwalay na trio, kaya kung saan kami makahanap ng isa, laging posible na hanapin ang dalawa pang malapit. Hindi alintana kung alin ang magsisimula tayo; mahalaga lamang na mahuli namin ito kapag ang Manggagawa ay nadapa sa isa. Pagkatapos ay pumunta kami sa pagmamanman para sa iba pang dalawa.
Manggagawa: Alam kong dapat akong maging mas mahusay sa kanya. Ngunit talagang pinagagalit niya ako, ang paraan ng pag-arte niya na hindi ako mahalaga. Talagang hindi niya ako papansinin buong araw at pagkatapos kapag may gusto siya ay binago niya ang kanyang tune at umaakma sa akin ng lahat. Nagagalit ito sa akin.
Katulong: Nakipag-usap ka ba sa kanya tungkol dito?
Manggagawa: Talagang hindi. Baka pagtawanan lang niya ako at sabihing binubuo ko ito.
Sa senaryong ito, maaari nating piliin, dahil ang lahat ng tatlong mga pagkakamali ng takot, pagmamataas at pag-ibig sa sarili ay lalabas. Takot: Natatakot ang Manggagawa na mapahiya ng taong ito at natatakot na makipag-usap sa kanila tungkol sa kung paano nakakaapekto ang kanilang pag-uugali sa kanila. Pagmamalaki: ang Trabahador ay nababagabag sa pakiramdam ng taong ito na mas mababa sila sa pakiramdam. Tandaan, ang pagmamalaki ay nagpapakita ng pagnanais na pakiramdam ng mas mahusay kaysa sa iba, na palaging isang reaksyon sa pakiramdam ng mas mababa sa, kaya maaari naming makita ang pagmamalaki sa pakiramdam mas mababa o mas mahusay kaysa sa. Pag-ibig sa sarili: ang Gumagawa ay naghuhukay sa kanilang mga takong at hindi makikipag-ugnay sa iba pa upang subukang makahanap ng isang paraan upang malinis ang pag-igting at kumonekta; pipiliin nila ang aksyon na lumilikha ng paghihiwalay.
Tumagal tayo ng isang mabilis na minuto upang subaybayan ang aming paraan sa pamamagitan ng isang halimbawa ng kung paano ang mga sugat sa pagkabata ay maaaring buhayin ang bawat isa sa tatlong mga pagkakamali. Una, mayroong isang masakit na karanasan at ang bata ay nararamdamang tinanggihan, nabigo, nabigo, o katulad nito. Marahil ang mga magulang ay nagalit sa isang bagay na ginawa ng bata, at sa kanilang galit na pag-uugali, pinigil nila ang pagmamahal mula sa bata, o kahit paano. Kaya't natatakot ang bata sa sakit ng pagtanggi at takot din na mawala ang pagmamahal ng magulang.
Ang masama, masakit na damdamin ay nagdudulot sa bata na makaramdam ng kawalan ng katiyakan at kawalan ng tiwala sa sarili. Ang mga konklusyon ay iginuhit sa mga linya ng "Wala akong halaga," "Hindi ako mahalaga," o "Hindi ako kaibig-ibig." Sa ilang paraan, iniisip ng bata na hindi sila sapat. (Tandaan, kadalasang nabubuo ang mga larawan sa paligid ng mga paniniwalang ito.) Ito ay nakakaramdam ng kahihiyan, na nagiging sanhi ng pagmamataas na lumitaw bilang kabayaran para sa pakiramdam na “mas mababa sa”—ipapakita ko sa iyo na ako ay “mas mahusay kaysa.”
At sa wakas, mahuhukay ng bata ang kanilang mga takong at ilalapat ang kanilang sariling pag-ibig sa kanilang paglaban. Sinabi nila Hindi. Sa buong buhay, nagpapakita ito bilang hindi pagbibigay, hindi pag-abot, hindi pagpapalagay sa isang tao ng benepisyo ng pagdududa kapag naapektuhan nila kami. Mabisang napunta kami sa isang kawalan ng ulirat, nakikita ang mga tao at mga sitwasyon sa pamamagitan ng lens ng isang masakit na libangan ng isang bata na nasaktan. Kaya't ang bawat isa na sumasama at lumilikha ng isang senaryo na naglalagay ng asin sa aming mga dating sugat ay makakatingin sa aming kamay habang naglalagay kami ng mga dingding at inilalapat ang mga preno ng aming kalooban.
Sa Trabaho na ito, maaari kaming magsimula sa pamamagitan ng pagtingin sa kanilang takot.
Katulong: Anong kinakatakutan mo? (o Ano ang sinasabi ng takot?)
Manggagawa: Gagawin niya akong tanga.
Katulong: At saka ano.
Manggagawa: Walang paraan na manalo siya. Ako ang tama.
Naririnig natin kung paano hinuhukay ng Manggagawa ang kanilang mga hangarin sa sarili. At naririnig din natin na ang takot ay tungkol sa pagkawala, na sa batang panloob na bata ay katumbas ng pagkamatay kalahati ng dualistic life-or-death na pakikibaka (maaari mong basahin ang higit pa tungkol sa pinagmulan ng dualitas sa Holy Moly: Ang Kwento ng Dwalidad, Dilim at Daring Pagsagip). Huwag magkamali, ang pakikibaka na iyon ay buhay at maayos sa ating lahat sa antas ng matandang sakit na hindi naranasan. Maaaring hindi natin namamalayan ito, ngunit ang batang panloob na aspeto na nasasaktan ay sigurado.
Mayroon ding pagmamataas na nakapaloob sa takot na mawala. Ang laban ay na "sa oras na ito manalo ako." Ito ay isang karaniwang pagpipigil para sa nasugatan na panloob na bata: sa oras na ito ay balak naming manalo. Ngunit nahuli kami sa ilusyon: hindi totoo na kami ay natalo, kaya't hindi totoo na kaya nating mawala ang sakit sa pamamagitan ng panalo ngayon. Ang tanging paraan lamang sa pagkakamali at pakikibaka na ito ay upang mamatay sa masakit na natitirang damdamin.
Ang Manggagawa ay kailangang matutong mawala, sa tamang paraan, bilang isang paraan upang makuha ang kanilang karangalan at maliwanagan ang katotohanan: hindi tayo papatayin upang madama ang mga masakit na damdaming ito. Habang ginagawa natin ang gawaing ito, kakailanganin nating mamatay nang marami, maraming mga pagkamatay tulad nito, pakiramdam ng lahat ng mga nakapaloob na masakit na damdamin na hindi natin nais o madama bilang mga bata. Ito ang landas na magdadala sa atin mula sa kahihiyan hanggang sa kababaang-loob.
Makikita natin kung paano sumipa ang sariling pag-ibig habang nagsasalita ang Manggagawa. Mayroong panloob na Hindi na karaniwang sinasabi, "Hindi ako magbibigay at hindi ako susuko." Habang ang panloob na bata sa pangkalahatan ay nagsasalita mula sa isang lugar na "Hindi ko magawa" - "nasasaktan ito at hindi ko ito kayang kunin" - sa sandaling ibabalot ng Mababang Sarili ang lahat ng ito, mayroong isang negatibong balak na huwag gumalaw. Gagamitin ng Mababang Sarili ang mga paniniwala mula sa mga nakatagong imahe, marahil isang bagay tulad ng "Hindi ako sapat at hindi ako magiging sapat," upang mapanatili ang mekanismo ng mga pagkakamali sa lugar.
Hindi namin ililipat ang meter sa sariling kagustuhan sa pamamagitan ng pagpilit sa Manggagawa gamit ang aming sariling kalooban. Kahit na makita natin kung anong mga lohikal na hakbang ang maaaring gawin o dapat gawin ng Manggagawa upang maibsan ang isang mahirap na sitwasyon, kung nagsisimula kaming mag-iniksyon ng aming sariling payo o pagpilit sa kasalukuyang session, pupunta kami sa ganap na maling direksyon. Anumang pag-alok ng mga mungkahi para sa praktikal na susunod na mga hakbang ay kailangang idinaos sa Manggagawa na may bukas na kamay para sa pagsasaalang-alang. Ngunit kung ito ay tapos na sa gitna ng trabaho, pinaka-angkop na putulin ang trabaho. Ang solusyon ay hindi nakasalalay sa mga pagkilos sa labas — ang solusyon ay nakasalalay sa paglipat sa mabatong panloob na lupain. Kapag lumipat ang enerhiya, ang mga bagong diskarte para sa kung paano hawakan ang "totoong mundo" ay organiko na lalabas sa loob ng Worker.
Mahalaga para sa Helper na magtiwala sa proseso ng Manggagawa, na hinahayaan silang sundin ang kanilang sariling panloob na patnubay mula sa kanilang Mas Mataas na Sarili. Kung nagkamali sila, matutunan nila. Kung manalig sila sa atin, hindi nila matutupad ang kanilang mas mataas na layunin para sa paggawa ng gawaing ito, na upang mabuo ang panloob na koneksyon sa kanilang core at upang malaman na magtiwala ito.
Sa halimbawang ibinigay, ang kakulangan sa ginhawa o sakit na nilikha ng sitwasyong inilalarawan ay higit na malaki kaysa sa sitwasyon na tila ipinagbabawal. Ito ay palaging isang mahalagang pahiwatig na ang ilang mga batang aspeto na nakulong sa loob ng pagiging Manggagawa ay nasa pagkabalisa. Ang sakit ay nagmula sa pagkabata, at doon kailangan nating pumunta upang pagalingin ito. Kaya't ang tao ay babalik sa pakiramdam ang edad na sila ay isang bata, sa oras ng sugat.
Linawin natin, para sa bata, ang pakiramdam ng sakit ay katulad ng pagkamatay. Kami ay ipinanganak sa isang dualistic na eroplano at sinisiksik namin ito sa bawat oras. Ngunit ang sakit ay hindi pumapatay sa atin. Hindi ito papatayin sa amin noon, at hindi kami papatayin ngayon. Upang sabihin na ang aming mga panlaban at pagkakamali ay ang nagligtas sa amin — na kung saan maraming tao ang mahilig magpaliwanag - ay hindi totoo, at maaari nitong takutin ang batang aspeto na ngayon na umuusad para sa paggaling.
Kailangan nating gumawa ng maraming espasyo para maranasan ng Manggagawa ang kanilang masakit na damdamin, at aktibong hikayatin silang pumunta nang malalim sa at sa kanilang damdamin hangga't makakaya nila. Walang dahilan upang isawsaw ang aming daliri sa tubig ng matigas na damdamin at mabilis na pumulandit. Ugali lang natin yan. Ang aming mga system ay mahusay na dinisenyo upang makontrol kung magkano ang kaya naming madala at mag-navigate sa amin sa pamamagitan ng aming mga damdamin tulad ng isang gabay sa ilog na pinapatnubayan kami sa pamamagitan ng mga rapid ng whitewater.
Sa panahon ng pagtatrabaho na muling maranasan at ilabas ang sakit ng isang masakit na libangan sa bata, ang Manggagawa ay mahihirapan na makilala ang nangyari sa nakaraan mula sa nangyayari ngayon. Ngunit sa sandaling naipahayag na ang mga nadaramang damdamin, magkakaroon ng puwang para sa mga bagong pananaw na dumating, kabilang ang kamalayan ng mga dating alaala na nauugnay sa kasalukuyang mga masakit na sitwasyon.
Nais naming sanayin ang Manggagawa na hawakan ang nakaraan at ang kasalukuyan tulad ng dalawang slide, isa sa nangyari noon, at isa sa nangyayari ngayon. Kailangang i-overlay ng Manggagawa ang dalawang ito, upang makita kung paano magkatulad ang mga ito: ang nasaktan sa ngayon ay eksaktong eksaktong saktan tulad ng pananakit noon. Sa sandaling makita ng Manggagawa kung paano magkatulad ang mga karanasan, kailangan nilang dumating sa kasalukuyang sandali sa pamamagitan ng napagtanto na iyon ay noon, at ito na ngayon.
Tinutulungan nito ang Manggagawa na makita ang dalawang bagay. Una, ang nangyayari ngayon ay nangyayari lamang dahil ang mga ito ay magnetikong nakakaakit at lumilikha ng mga senaryong bumubukol ng isang lumang sugat. At pangalawa, ang kasalukuyang sitwasyon ay kasing sakit din dahil sa dating sugat. Nararamdaman, sa Manggagawa, tulad ng hindi nila iniiwan ang pagkabata, dahil ang batang aspeto ng mga ito ay literal na hindi.
Kaya't sa parehong oras na inaanyayahan namin ang panloob na bata na umupo sa silid, kailangan nating palakasin at suportahan ang pang-adulto na kaakuhan —ang isa na hawak ang dalawang slide na ito sa kanilang kandungan. Ang pang-adulto na kaakuhan - ang isa na sumusaksi sa libangan - ay hindi nahuli sa libangan. Maaari itong humawak ng isang layunin na paninindigan na kumikilala sa "na noon at ngayon ito." Kadalasang kapaki-pakinabang na pakainin ang mga tunay na salitang ito sa Manggagawa, upang madama nila ang kanilang sariling panloob na nasa hustong gulang na naroroon ngayon para sa paghawak at pag-aliw sa nasugatang bata.
Pinag-uusapan ang tungkol sa pang-adulto na kaakuhan, ang aspetong ito ng Manggagawa ay may napakahalagang trabaho na dapat gawin: manalangin. Ang pintuan sa aming Mas Mataas na Sarili ay hindi naka-swing sa mga bisagra na nagbubukas ng sarili. Kailangan nating kumatok; kailangan nating humingi ng tulong. Ito ang trabaho ng kaakuhan, at hindi maaaring gawin ng Katulong ang bahaging ito para sa Manggagawa. Gayunpaman, maaari naming turuan sila kung paano gumana sa lahat ng iba't ibang mga sarili, at palakasin ang kanilang koneksyon sa bawat isa sa kanila.
Susunod na Kabanata
Bumalik sa Pagpapagaling ng Nasaktan Nilalaman
