Ang mga tao ay kumplikado. Maraming mga layer ng sarili, at ang iba't ibang mga aspeto ay may posibilidad na mag-overlap at manghiram ng mga ugali mula sa isa't isa. Ginagawa nitong mahirap na tuklasin ang materyal na ito sa isang linear fashion. Gawin nating isinasagawa ang mga bagay sa pamamagitan ng pagtugon sa sarili sa maikling panimula na ito sa mga layer, na ang bawat isa ay susuriin nang mas malalim.
Basahin ang buod ng katangian ng sarili, tulad ng itinuro ng Pathwork Guide.
Ang mas mataas na sa Sarili
Ang Mas Mataas na Sarili ay nagsasagawa ng pagsasanay upang kumonekta, maaaring wala itong mga salita, at ito ay puno ng kabalintunaan. Ito ay ang lahat ng mga bagay na mabuti at nagsisilbing koneksyon sa sarili, sa iba at lahat ng iyon. Sinasabi nito, "Hindi ko ito magagawa nang mag-isa" at sumusuko sa Diyos.
Ang Mas Mababang Sarili
Itinuturo ng Gabay na ang anumang katotohanan ay maaaring mapangit, at iyon talaga ang Mababang Sarili - isang pagbaluktot ng kasiyahan sa sakit. Ang lahat ng negatibiti ay nagmula sa cross-over ng kasiyahan at sakit. Dahil ang Mababang Sarili ay naglalaman ng kasiyahan, hindi natin ito matatanggal hangga't hindi natin natagpuan ang kasiyahan sa pagkawasak. Pagkatapos ay maaari nating ibalik ang baluktot na enerhiya na iyon pabalik sa mapagmahal, dumadaloy na form nito. Upang magawa ito, dapat din nating maunawaan at maitama ang nauugnay na maling pag-iisip.
Ang Little-L Mababang Sarili
Ang Little-L Lower Self ay ang ignorante, hindi makatuwiran sa panloob na bata na nais ang 100% perpekto, eksklusibong pag-ibig at laging magkaroon ng paraan. Hindi rin posible kaya't nararamdaman na tinanggihan ito at nabigo. Ang hindi pagkakaroon ng mga maling pangangailangan na ito ay nakagagawa sa pakiramdam ng bata na mas mababa siya, kaya nakakakuha ito ng maling konklusyon tungkol sa halaga nito. Bumubuo ito ng iba pang mga maling ideya tungkol sa sarili nito, sa iba at sa buhay.
Naghihirap ito mula sa pagiging nakulong sa buhay-o-pagkamatay na dualitas, at mula sa pakiramdam ng takot at tanggihan. Sinusubukan nitong harangan ang mga masakit na damdaming ito sa pamamagitan ng pagtigil sa paghinga, at dahil doon ay nagyeyelo ang lakas ng mga damdaming ito sa katawan. Ang tugon nito sa buhay ay "Hindi ko kaya," tulad ng sa "Hindi ko ito maramdaman, o mamamatay ako."
Ikinakabit nito ang natural na paghimok nito para sa kasiyahan - na kung saan ay ang puwersa ng buhay nito - sa mga masakit na karanasan. Upang maiwasan ang sakit sa hinaharap, pipili ito ng isang pagtatanggol, ngunit hindi ito gagana. Ginagawa nito ang isang maskara ng pagiging perpekto na idinisenyo upang mabayaran ang nawawalang pag-asa sa sarili, inaasahan na kung ito ay perpektong sapat, makakakuha ito ng pag-ibig. Hindi rin ito gumana.
Ang Big-L Mas Mababang Sarili
Gumapang ang Big-L Lower Self, na ginagawang diskarte ang depensa ng bata upang manalo. Gusto nitong mamuno. Hinihingi nito ang pagmamahal ngunit lumalaban sa pagbibigay. Ang hangarin nito ay manatiling natigil at manatiling magkahiwalay, hindi pinababayaan ang mga magulang sa kawit para sa sakit na dulot nila.
Ang nakatago na malupit na ito ay malupit sa sarili sa pamamagitan ng panloob na pagpuna, at sa iba sa pamamagitan ng pananakot, pagtataksil, pagpipigil at pang-akit / pagtanggi. Nakukuha ang kasiyahan mula sa pagkawasak na ito, pinapagana ang lakas ng buhay sa pamamagitan ng muling paggawa ng masakit na klima ng bata. Gumagamit ito ng mga maling palagay ng bata upang bigyang katwiran ang lahat ng ito.
Gumagamit ang Mababang Sarili ng pagiging mapagkumpitensya upang mapagtagumpayan ang mga pakiramdam ng pagiging mababa, pagbuo ng mga kaso laban sa iba at pagmumura sa kanila. Natatakot ito sa sakit ng kahihiyan at nagtatakda ng isang negatibong balak na huwag sumuko. Ang tugon nito sa buhay ay "Hindi ako magbibigay," tulad ng sa "Hindi ako magbibigay at hindi ako susuko."
Ang maskara
Kapag sinimulan natin ang landas na ito, ang kahihiyan ang unang bagay na nasagasaan natin. Ang kahihiyan ay ang pakiramdam na naglalantad tayo ng isang bagay na kailangan nating itago. Ito ang panlabas na layer ng aming mask. Ang mask ay isang diskarte na inilaan upang makakuha ng pag-ibig at ipagtanggol laban sa sakit. Hindi nito ginagawa, at pagiging isang diskarte lamang, hindi ito totoo.
Gumagamit ito ng sakit na tamis o pag-atake upang manipulahin at makontrol ang iba, o makawala sa maling katahimikan. Gumagamit ito ng paninisi, pagkabiktima at paghatol upang ibaling ang pansin sa labas ng sarili. Ang Idealized Self Image ay nagtatangka upang lumikha ng isang perpektong bersyon ng sarili ngunit ito ay peke at sa halip ay lumilikha ng mas maraming pagtanggi.
Ang Ego
Ang hindi gumaling na kaakuhan ay wala pa sa gulang at nais na maghari kataas-taasan, na sinasabi, "Makita ako, mas mahusay ako kaysa sa iyo, mahalin mo ako para dito." Gumagamit ito ng mga gamot at nakakagambala upang maiwasan ang pagtuon, at upang makatakas o lumampas sa sarili nito. Kailangan itong maging sapat na malakas upang makapili upang hanapin ang Diyos. Ito ay isang kinakailangang lingkod para gawin ng kaluluwa ang gawaing ito, ngunit hindi ito ang panginoon.
Ang may sapat na gulang na kaakuhan ng may sapat na gulang ay ang mahabagin, layunin na nagmamasid na pipiliin upang ikonekta ang Mas Mataas na Sarili sa panloob na bata. Nagdarasal ito na makita ang katotohanan, sumuko, at kailangang mamamatay ng maraming munting pagkamatay. Sa kalaunan ay matutunaw ito sa Mas Mataas na Sarili. Ang malusog na kaakuhan ay nangangako, nais na makita ang mga maling kuru-kuro, at handang bayaran ang presyo.
Ang Universal na Sarili
Bagaman mahalaga na matunaw ang mga salungatan sa pagkabata, ang higit na layunin ng gawaing ito ay upang lumipat mula sa nakahiwalay, nakasentro sa sarili, dualistikong estado patungo sa estado ng unyon na may lahat na. Ang aming layunin ay hindi dapat huminto nang maikli sa paglilinis ng Mababang Sarili ngunit magsikap na walang hanggan patungo sa higit na katuparan na ito sa unitive na estado ng kamalayan.
Ang Kwento ng Dalawang Wolves
Mula sa Katutubong American Indian Wisdom
Isang matandang Cherokee ay nagtuturo sa kanyang apo tungkol sa buhay. "Isang away ang nangyayari sa loob ko," sinabi niya sa bata. "Ito ay isang kahila-hilakbot na laban at ito ay nasa pagitan ng dalawang lobo. Ang isa ay kasamaan - siya ay galit, inggit, kalungkutan, panghihinayang, kasakiman, kayabangan, awa sa sarili, pagkakasala, sama ng loob, kahinaan, kasinungalingan, maling pagmamataas, kataasan ng loob at kaakuhan. "
Nagpatuloy siya, "Ang iba ay mabuti - siya ay kagalakan, kapayapaan, pag-ibig, pag-asa, katahimikan, kababaang-loob, kabaitan, kabutihang loob, empatiya, kabutihang-loob, katotohanan, kahabagan at pananampalataya. Ang parehong labanan ay nangyayari sa loob mo - at sa loob ng bawat ibang tao, pati na rin. "
Inisip ito ng apong lalaki ng isang minuto at pagkatapos ay tinanong ang kanyang lolo, "Sinong lobo ang mananalo?" Ang matandang Cherokee ay simpleng sumagot, "Ang pinapakain mo."
Bumalik sa Pagbuhos ng Iskrip Nilalaman