Tingnan natin ang dualistic na paraan ng pag-iisip na ito, dahil kung naiintindihan natin ito, mas malaki ang pagkakataon na hindi tayo mahuli dito. Ang duality ay ang kalagayan ng magkasalungat kung saan ang puti ay may kasamang itim, ang mabuti ay may kasamang masama, at oo, ang kasiyahan ay may kasamang sakit. Ngunit siyempre ang duality ay hindi ang buong laro; na magiging pagkakaisa. Tayo ay nagmula sa Kaisahan, tayo ay bahagi ng Kaisahan, at tayo ay babalik sa Kaisahan. Gayunpaman, sa ngayon, kami ay natigil dito sa Twoness.

Natitisod tayo sa duality kapag nakita natin ang ating mga sarili na nahuli sa ilang bitag na may dalawang pantay na hindi nakakaakit na mga opsyon, isang "sumpain kung gagawin mo, sumpain kung hindi mo" palaisipan. Dito, ang magkasalungat ay magkapareho lamang sa kanilang kapangitan. Ang isang halimbawa ay kapag nakita natin ang ating sarili na natigil sa isang masamang relasyon: kung mananatili ako, ako ay magiging malungkot at pakiramdam na walang halaga; kung pupunta ako, ako ay mag-isa at pakiramdam ko ay walang kwenta.

Ito ay ang ating sariling maling pag-iisip na humantong sa atin sa mga patay na kalsada sa buhay.

Napapailing kami sa ganoong mga ilusyon sapagkat ang mga ito ay nagtago sa isang nakatagong, hindi tamang paniniwala na inilibing sa aming walang malay, tulad ng "Hindi ko bagay." Ito ay ang ating sariling maling pag-iisip na humantong sa atin sa mga patay na kalsada sa buhay.

Kaya't alamin lamang ito: kapag nahuli tayo sa alinman / o duwalidad, hindi tayo nasa katotohanan. Ang tanging paraan lamang ay manalangin upang malaman ang higit na katotohanan, sapagkat ang panalangin ang paraan para makipag-ugnay sa pinaghiwalay na kaakuhan sa pinag-isang sarili - ang aming banal na sentro na puno ng walang katapusang karunungan, pag-ibig at tapang.

Ngunit sa sandaling iyon, mukhang ang pinakamahirap na itanong: "Ano ang katotohanan ng bagay na ito?" Ang ego na nabasa ng duwalidad ay na-lock sa isang pakikibaka sa buhay o kamatayan upang maging tama — kung saan ang pagkakamali ay parang kamatayan — at hindi ito makahanap ng isang paraan palabas.

"Sa oras na ito," iniisip namin, "Maaari akong manalo." Ngunit hindi namin magawa, sapagkat patuloy kaming nakakaakit ng mga tao at mga sitwasyon na tumutugma sa aming mga nakatagong maling konklusyon. Gayunpaman, kung manalangin tayo ng malalim, lalabas ang higit na higit na katotohanan. Kumatok at palaging magbubukas ang pinto. Ito ay kapag mas naging hangarin natin ang katotohanan kaysa sa pagiging tama na nagsisimulang lampasan natin ang dualitas.

"Hindi namin malulutas ang mga problema sa pamamagitan ng paggamit ng parehong uri ng pag-iisip na ginamit namin noong nilikha namin ang mga ito."
- Albert Einstein

Mula dito, papasok nang mas malalim sa susunod na layer ng dualitas, mahahanap natin na ang parehong hindi kasiya-siyang mga pagpipilian ay talagang humantong sa isang kalahati ng isang mas malaking dualitas. Halimbawa, “mahalaga lang ako kapag nasa isang relasyon. Nararamdaman kong walang halaga ako kapag nag-iisa ako. ” Ito ay ang ating pagsusumikap patungo sa "mabuting kalahati" na may pantay na matinding pagnanasang tumakas sa "masamang kalahati" na nakakulong sa atin sa isang sitwasyong hindi nanalo. Dahil ang mabuting kalahati ay wala sa katotohanan, ito lamang ang kinakaharap natin habang tumatakbo tayo mula sa masama. Walang pagtakas sa antas na ito.

Kaya't ngayon ay nasa pintuan na tayo ng kamatayan, at ang aming gawain ay dapat na sa wakas ay matutong mamatay. Sa maraming mga maliliit na paraan, araw-araw, kailangan tayong mamatay sa pamamagitan ng paglabas ng anumang inaasahan nating magliligtas sa atin mula sa sakit. Dapat tayong mamatay sa pakiramdam na hindi tayo mahalaga, kung iyon ang ating malalim na paniniwala. Sa gayon lamang natin makukuha at maangkin ang katotohanan: "Mahalaga ako, kung kasama ko ang isang tao o nag-iisa."

Gusto lang namin ng kasiyahan at lalaban kami tulad ng demonyo na hindi madama ang aming mga nasasaktan, na nagyeyelong sa ating sarili sa pagiging suplado.

Ang bagay tungkol sa pamumuhay sa lupaing ito ng dwalidad ay na tuwing nagsusumikap kami para sa isang tiyak na nais na layunin, nagdadala ito, kahit papaano, sa isang antas, isang hindi kanais-nais. Dahil ang itim ay kasama ng puti, ang madilim ay may ilaw, at ang sakit ay may kasamang kasiyahan. Gayunpaman sa unitive na eroplano, alinman sa panig ay hindi naiisip nang wala ang isa pa.

Dito pumapasok ang "lahat ay iisa" na ideya ng pagkakaisa. Ngunit hindi ito buhay or kamatayan, ito ay buhay at kamatayan. Sa katunayan, kung gusto natin ang Oneness, kailangan nating maging handa na maranasan ang lahat ng panig nito. At nangangahulugan ito ng paggulong kasama ang mga likas na pasakit ng buhay.

Ang lahat ng aming mga panlaban at mekanismo ng pagkaya ay may mga ugat sa kuru-kuro na paniwala na ang sakit ay dapat na iwasan sa lahat ng gastos—o mamamatay lang tayo. Gusto lang namin ng kasiyahan at lalaban kami tulad ng demonyo na hindi madama ang aming mga nasasaktan, na nagyeyelong sa ating sarili sa pagiging suplado.

Ang totoo, ang sakit sa pakiramdam ay hindi tayo papatayin. Ano pa, kapag pinakawalan namin ang masakit na damdamin, nagbubukas kami. Natunaw ang aming mga nakapirming puso na nagpapahintulot sa amin na makaramdam at dumaloy muli, upang makaranas kami ng kasiyahan, pagkamalikhain at kapayapaan. Ito ang pintuan na humahantong sa isang buhay ng kalayaan, koneksyon at kagalakan. Kilalanin ang katotohanan, hindi talaga masakit ang pagalingin ang ating sakit kaysa itago ito, at sa pamamagitan ng pagdaan sa mga pintuan ng dwalidad na mahahanap natin ang pag-ibig.

Ang isang dwalidad ay nalikha kapag ang bata ay hindi nakatanggap ng mature na pag-ibig. At tandaan, na binigyan ng aming kasalukuyang estado ng pag-unlad at ang paraan ng pagpili ng mga magulang para sa bawat pagkakatawang-tao, napakakaunting mga bata ang tumatanggap ng mature na pag-ibig. Ito ay isang mahalagang "set up" upang maunawaan. Ito ay isang pangunahing punto ng balangkas sa script na mayroon kami bawat isa, sa isa pang antas ng katotohanan, sumang-ayon.

Dagdag dito, sa unibersal na duwalidad na nilikha ng pangangailangan ng bata eksklusibo pag-ibig, hindi maaaring manalo ang bata. Ang bata ay walang malay na maiinggit sa mga kapatid at kapwa magulang, pakiramdam itinakwil at ibinukod. Ang dualitas ay ang bata na nais ang eksklusibong pagmamahal ng mga magulang, ngunit ang bata ay higit na naghihirap kung ang mga magulang ay hindi nagmamahal sa bawat isa o sa mga kapatid. Ang "hindi nanalo" na ito ay nagpapatibay sa bata na hindi ito mahal.

Araw-araw, makakahanap tayo ng mga lugar sa atin kung saan inaasahan nating maiwasan ang isang nakalibing na sakit.

Ang nagresultang salungat ngunit pantay na masakit na mga saloobin ay maaaring: "Ito ang paraan na dapat ay maging" kumpara sa "Ito ang aking kapalaran sa buhay at ito ay tulad ng walang ibang tao." Hahantong ito sa bata na gumawa ng mga negatibong konklusyon tungkol sa sarili at / o buhay. Gayunman alinman sa pahayag ay sa katotohanan.

Ang totoo ay maaaring mahalin ng mga magulang ang higit sa isang tao, kahit na hindi perpekto. Ang totoo ay hindi alam ng bata kung bakit pakiramdam nito hindi mahal at hindi masaya, o maaaring maniwala ang bata na masaya ito dahil nakuha ilan pag-ibig Alinmang paraan, ang masasakit na damdaming hindi minamahal at hindi minamahal ay mapuputol — sapagkat naniniwala ang bata na mamamatay ito mula sa pakiramdam ng sakit na ito — at ma-trap sa loob. Ang lahat ng ito ay dapat na lumabas at tuklasin.

Dito tayo dapat magsimulang gumawa ng pagsusumikap na mamatay. Araw-araw, makakahanap tayo ng mga lugar sa atin kung saan inaasahan nating maiwasan ang isang nakalibing na sakit. Namatay tayo sa ilusyon na ito sa pamamagitan ng pagdaan sa aming masakit na damdamin at pagtuklas na hindi ito papatayin sa amin. Dapat din tayong mamatay sa ating mga hindi pa hamtong na hinihiling na magkaroon ng ating daan ngayon na, at upang kumapit sa anumang bagay o sinumang pinaniniwalaan nating may kapangyarihan na iligtas tayo. Kailangang matuto ang kaakuhan na "bitawan at hayaan ang Diyos," at sa paggawa nito, tuklasin ang isang malawak na mapagkukunan ng karunungan at lakas.

Kadalasan, sa aming pagkabigo, babaling tayo patungo sa mismong bagay na kinakatakutan natin, na yakapin ang negatibo at ibubitiw ang ating sarili sa mga pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Sa kasong ito, madalas na pipiliin natin ang isang kapalit ng kasiyahan, tulad ng mga materyal na pag-aari o kahit na labis na labis na paniniwala sa relihiyon, na kung saan pagkatapos ay kumapit kami sa inaasahan na magdadala sa amin ng kaligayahang hinahangad natin.

Kung mapapanatili nating bukas ang ating puso at maramdaman ang lahat ng ating damdamin — kasama na ang hindi komportable — ang natuklasan natin ay mas maganda ang pakiramdam natin matapos nating mailabas ang masikip, mahigpit na paghawak ng masakit na damdamin. Kami ay pinalambot at binuksan ng isang "mabuting sigaw." Sa ganitong paraan, nasisilipan natin kung gaano ang sakit at kasiyahan.

Ito ay pareho sa pagbibigay at pagtanggap. Ang mga ito ay isang pares na hindi maaaring paghiwalayin. Kaya't kung sasabihin nating mahusay tayo sa pagbibigay ngunit hindi tumatanggap, nililinlang natin ang ating sarili. Hindi talaga tayo maaaring magbigay ng malaya kung hindi tayo makakatanggap. At kung kami ay natigil sa negatibong balak at hindi magbibigay, hindi kami makakatanggap ng pinakamahusay na inaalok na buhay.

Ang katotohanan ay isang spectrum. At hanggang sa makita natin ang buong spectrum ng katotohanan tungkol sa anumang bagay, maaari nating makita ang isang bagay na totoo kung sa katunayan wala tayong buong katotohanan. Maaari nating ihambing ang aming bintana sa katotohanan sa karanasan ng pagtingin sa isang gilid ng isang tren. Sa pamamagitan ng window na iyon, nakikita namin ang isang tiyak na tanawin. Ngunit posible na kung titingnan natin ang bintana sa kabilang panig ng tren, makakakita tayo ng isang bagay na ganap na naiiba. At lahat ito ay konektado.

Kaya't sa dualistikong pag-iisip, ang mundo ay nahahati sa itim at puti. Ang reyalidad, sa kabilang banda, ay maaaring pagsamahin ang pareho sa pareho: Minsan magugustuhan nila kami, at kung minsan ay hindi. Para sa may sapat na gulang na nasa hustong gulang, hindi ito ang katapusan ng mundo.

Dagdag dito, sa unitive na eroplano, natutuklasan natin na pareho tayo ng tama at mali, tulad ng iba pa. Ano pa, kahit na ang magkasalungat ay maaaring parehong tama.

"Ang kabaligtaran ng isang katotohanan ay kasinungalingan, ngunit ang kabaligtaran ng isang malalim na katotohanan ay maaaring iba pang malalim na katotohanan."

- Niels Bohr

Hanggang sa malalaman natin ang higit na katotohanan sa anumang bagay, kailangan nating manatiling mausisa at maging handa na palawakin ang ating pananaw. Kung may isang bagay na hindi maayos na mapunta sa atin, ito ay dahil hindi pa natin natuklasan ang buong katotohanan ng bagay na ito. Para kapag nangyari iyon, ang enerhiya ay pinakawalan at madarama natin ang buhay at pag-ayos ng katotohanan.

Upang tanggapin ang buhay na iyon, kasama ang lahat ng mga hamon, ay maaari ding maging makabuluhan at maganda, nangangailangan ng lakas ng loob. Mga resulta sa pagkahinog mula sa kakayahang ito na humawak ng mas malaking antas ng kamalayan.

Mga yugto ng Development

Immature Inner Child

• Nahuli sa dualitas
• Ang mga imahe ay lumilikha ng Mga Emosyonal na Reaksyon
• Nakatira sa isang ulirat
  • Awtomatikong pinabalik
  • Mga Vicious Circles
  • Alinman / O mga sitwasyon na may No Way Out

Natutunaw sa Mature na Matanda

• Nag-a-access ang malusog na ego sa Mas Mataas na Sarili upang pagalingin ang panloob na bata
• Humihiling ang malusog na kaakuhan ng patnubay ng Diyos
• Parehong / At mga koneksyon sa iba

Natutunaw sa Unitive Consciousness

• Nakakonekta sa Mas Mataas na Sarili, o Pagkamalay ni Kristo
• Naka-plug sa gabay at intuwisyon
• Ganap sa katawan at magkakasundo: masigla, gising, mapayapa
• Kasalukuyan sa Ngayon
• trusts
• Napagtanto na "Ang Diyos ay nasa akin"

Matuto nang higit pa sa Diamante, Kabanata 14: Paano Mailarawan ang Buhay sa isang Estado ng Unity, at Kabanata 15: Pagsuko sa Dalawang-Dalawang Kalikasan ng Dwalidad.

Susunod na Kabanata

Bumalik sa Pagbuhos ng Iskrip Nilalaman