Tulad ng lahat ng mga sikolohiya at pilosopiya na sumasang-ayon, ang pag-ibig ang susi sa pakiramdam na natupad; nagdudulot ito ng seguridad at nagpapalakas ng ating paglago. Kung saan walang pag-ibig, mahahanap natin ang hindi pagkakasundo, isang resulta ng hindi pamumuhay sa katotohanan. Gayunpaman, ang pag-ibig ay hindi maaaring maging isang utos. Ito ay isang libre, kusang paggalaw ng kaluluwa, hindi isang tungkulin. Ang mas maraming mga tao na subukan upang ibigin na maging masunurin o dahil ang kanilang budhi hinihiling ito, mas mababa ang pag-ibig nila; nagsara ang mabisyo na bilog. Kung saan man umiiral ang pag-ibig, magkakaroon ng katuparan. Sinabi sa ibang paraan, kapag naranasan natin ang isang kakulangan ng katuparan, ito ay isang tiyak na tanda na ang aming kaluluwa ay hindi pa natutunan na magmahal. Ito ay isang simpleng equation na madalas naming hindi napapansin.
Tingnan natin nang mas malapit ang pag-ibig at kung paano natin makukuha ang pinakadakilang susi sa buhay-hindi sa pamamagitan ng pagkuha ng mga order sa pagmamartsa mula sa aming talino na sinasabi sa atin na sundin ang mga artipisyal, na-superimpose na mga utos, ngunit sa pamamagitan ng pagsunod sa aming puso.
Kailangan nating nakatayo sa malaking lupa ng katotohanan at tapang para sa pag-ibig na mamulaklak. Kaya't kailangan nating maging walang takot, kawalan ng tiwala o ilusyon, upang may kakayahang magmahal. Saka lamang tayo magkakaroon ng matagumpay na mga relasyon. Kapag naroroon lamang tayo sa kung ano ang — na nakahanay sa realidad — malalaman natin nang intuitive kung kailan nararapat na magtiwala at kung hindi ito. Matatanggap natin ang ating mga mahal sa buhay na katulad nila, inaayos ang aming sariling mga damdamin sa kung anuman ang realidad. Hindi namin kakailanganin ang paghawak sa madilim, kalahating tiwala at kalahating hindi pagtitiwala, na itinapon sa pagitan ng aming mga takot at ating mga pangangailangan.
Kung saan nawawala ang pag-ibig, tayo ay nasa pagkalito, at sa kabaligtaran, kung saan tayo ay nalilito hindi namin magawang mahalin. Gayunpaman, ang pag-ibig ay nakapagpakinis ng lahat ng mga hidwaan. Makakapaglakad kami ng mahigpit sa linya sa pagitan ng pananalakay at pagpipilit sa sarili. Hindi kami malilito sa pagkakaiba sa pagitan ng pagiging sunud-sunuran at sinadya na pangingibabaw.
Igigiit namin ang aming mga karapatan laban sa hindi makatarungang mga kahilingan, nang hindi gumagamit ng poot. Iiwasan natin ang pagsunod kapag ito ay mapanira ngunit hindi madadala sa matigas ang ulo na pagrerebelde. Hindi kailangang magmukhang nakakahiya o parang sumuko ang konsesyon.
Sa pamamagitan lamang ng pag-ibig mahahanap natin ang tamang balanse sa pagitan ng pagiging walang kabuluhan ng mga kabaligtaran. Alam ng mapagmahal na puso kung paano ito gawin, ngunit kapag pinagsisikapan nating maabot ang ginintuang ibig sabihin sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa intelektwal, maiiwasan tayo. Kahit anong pilit natin.
Sa pag-ibig, magkakaroon din tayo ng pisikal na kalusugan, na isang mahalagang kinakailangan para sa buhay ng tao. Dahil ang pag-ibig ay naglilinis, saanman ito naroroon, ang mabuting kalusugan ay dapat ding Sa antas ng pag-ibig ay kulang, na may mga negatibong emosyon na tumatakbo-lalo na sa mahabang panahon - mangingibabaw na kalusugan. Dagdag dito, mahahanap natin na ang mapagmahal at may pakiramdam ng kumpiyansa sa sarili ay hindi maiiwasang magkaugnay.
Wow, kaya sino ang hindi gugustuhin na magmahal? At gayon pa man ang unibersal na susi na ito - mapagmahal - ay napakahirap para sa amin na gamitin. Walang anuman na pinapahiya natin sa higit pa sa pagpapahintulot sa ating sarili na magmahal. Ano ang kinakatakutan natin? Bakit parang isang peligro ang pagmamahal? Ito ba ay talagang mapanganib, napapanganib, hindi mababawi? Walang maaaring maging malayo sa katotohanan.
Ngunit narito tayo, nagtatayo ng detalyadong mga bakod sa loob ng ating sarili upang tumakas sa likuran. Kami ay tumakas mula sa pagkakasangkot; tumatakas tayo mula sa pagharap sa ating mga pagkakamali; at kami ay tumatakas mula sa makita ang aming sariling pagkasira. Ngunit karamihan ay tumatakas tayo sa pag-ibig. Sa huli, ito ang dahilan ng lahat ng iba pa nating sakit.
Ang aming paglaban sa pag-ibig sa mga cascade mula sa dalawang pangunahing hindi pagkakaintindihan. Una, naiintindihan namin ang katotohanan; nahuli tayo ng aming mga ilusyon. Ang mga ilusyon ay palaging gumagawa ng pagkalito, na kung saan ay malapit na sinusundan ng isang buong host ng iba pang mga basura tulad ng takot, poot, pagkakahiwalay, pagkalumbay, awa sa sarili, pagkagalit at pagiging mapaghiganti. Walang sorpresa, imposibleng magmahal kapag napunta tayo sa alinman sa mga ito. Kung gayunpaman, ang aming mga halaga at pananaw ay nasa lockstep na may realidad, takot sa pagmamahal ay hindi maiisip.
Pangalawa, minamaliit natin ang ating sarili at pagkatapos ay maiiwan na may kinahinatnan ng pakiramdam na mababa. Ito ay halos magkatugma. Sa ibabaw, mukhang posible na magmahal kahit hindi natin masyadong iniisip ang ating sarili. At gayon pa man, hindi ito ganon. Sapagkat kung hindi natin napapansin ang ating mga sarili sa katotohanan, hindi natin maaaring maramdaman ang iba pang totoong totoo. Sa pamamagitan ng ating pakiramdam na walang magawa, mahina at hindi sapat, ipinapalagay ng iba ang papel na ginagampanan ng mga higante na dapat nating ipagtanggol ang ating sarili laban.
Ang aming mga panlaban ay nagpapakita sa anyo ng pagtanggi, pagalit at paghamak sa iba, na — narito ang isang nakakagulat — na maaari nilang maunawaan. Ang hindi nangyari sa amin ay ang pakiramdam ang kanilang mga kahinaan - upang mapagtanto na ang iba ay mayroon ding mga pangangailangan ng tao. Tulad nito, ang kanilang realidad — ang kanilang kalakasan at kahinaan — ay naging kulay at hiwali; kapwa parang mga kaaway na elemento sa amin ng personal. Ang haba at kakulangan nito ay, ang ating pagpapaliit sa ating sarili ay pinipilit tayo na maging masungit sa iba, kahit na subukang i-camouflage ito ng panlabas na pagiging sunud-sunuran, inaasahan na magmukhang pagmamahal. Pag-iisip ng maliit sa ating sarili, hindi namin pinahahalagahan kung gaano kahalaga ang ating mga aksyon o reaksyon sa iba.
Kaya't ang dalawang magkakaugnay na ugali — na minamaliit ang ating sarili at maling kahulugan ng katotohanan — ay lumilikha ng mga hadlang sa pagmamahal at gawin itong mapanganib, kaya't ang puso ng tao ay mahiyain at nag-aatubiling magmahal. Ang pagiging sobra sa isip ay nagdaragdag lamang sa aming pag-atras sa pagkakahiwalay. Marami sa atin ang may kalahating payag, ngunit ito ay karamihan ay tumatanggi sa pag-ibig kaysa sa kalahati na pinatunayan ito; nagtatakda kami ng mga kundisyon gamit ang isang toneladang if-ands-o-buts.
Sa lahat ng aming ilusyon at pagkalito at baluktot na pang-unawa, kawalan ng pag-ibig ay isang kabuuang downer para sa patas na pagsusuri sa sarili. Mas maraming hindi pagkakasundo at mga nababagabag na reaksyon ang sigurado na susundan. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang gusot na bola ng mga nababagabag na damdamin na bumubuo ng isang nucleus, tulad ng isang banyagang katawan, sa aming kaluluwa.
Sa aming orihinal, hindi nakuha na kalikasan, ang ating espirituwal na sarili ay walang alam sa mga kaguluhang ito. Ang aming kalikasan ay palaging tungkol sa pag-ibig, kasaganaan, pagiging produktibo at makabuluhang paglago. Kami, sa ating likas na kalagayan, ay binigyan ng karunungan na nagmula sa isang tumpak na pang-unawa sa katotohanan. Ngunit ang banyagang katawang ito sa aming kaluluwa, ang punong ito ng mga baluktot na pang-unawa, ay hinaharangan tayo mula sa ating likas na estado — ang estado na ipinanganak upang mailabas.
Nararamdaman namin ang banyagang katawan na ito at nais naming mapupuksa ito. Ngunit nakikipaglaban tayo sa lahat ng maling paraan. Ang ating pakikibaka, sa trahedya, ay kabaligtaran lamang ng maaaring makatulong sa amin na alisin ito. Maaari nating maramdaman ang pagkakaroon nito ngunit hindi makapag-ipon ng lakas ng loob na gawin kung ano ang kinakailangan ng buong pagkilala. Nakikipagpunyagi tayo sa pamamagitan ng pagtanggi dito at pagtakas.
Ang banyagang katawang ito ay hindi kailangang tanggihan; ginagawa natin ito sapagkat hindi natin alam kung paano mailapat ang mga aral tungkol sa katotohanan at pag-ibig. Kaya sa halip na iwaksi ito sa ating sarili, naglo-load kami ng mas maraming bagay sa ibang bansa sa orihinal na sangkap ng kaluluwa. Ang aming pagtanggi ay lumilikha ng higit na pagdurusa kaysa sa amin na aminin na mayroon ito.
Kaya may iba pang paraan na maaari nating puntahan — ibang pintuan ng katotohanan na magpapalaya sa atin. Ang kailangan lang nating gawin ay suriing mabuti ang banyagang katawan at isiwalat ang dahilan kung bakit ito nangyari. Sa halip ay kumikilos kami na parang wala ito. Bakit nahihirapan tayong kilalanin ang banyagang katawan na ito? Bahagyang ang aming takot na ang iba ay makahanap ng kasalanan sa amin at tanggihan kami. Bahagyang din ang aming takot na ang banyagang katawan na ito ay kung sino tayo:ang panghuli sa akin.Sa isang paraan, may katuturan ito. Sa yugtong ito ng laro, ang aming tanging damdamin ng pag-ibig — ang aming pagkabukas-palad, di-makasarili at kabaitan-ay nagmula sa pakitang-tao ng damdamin na na-superimpose natin sa banyagang katawan. Ito ay isang manipis na maliit na layer lamang na sumusubok na tiyakin sa amin na kami ay mabubuti at disenteng tao.
Mayroon kaming kamalayan na ito ng aming sariling kabutihan na hindi tumayo sa amin sa matibay na pagtapak tungkol sa aming katotohanan; hindi namin natuklasan ang tunay na mabuti at mapagmahal na nougat sa aming sentro. Kung wala iyan, hindi namin pinapaniwala na kilalanin ang kabaligtaran ng aming kabutihan sa pamamagitan ng pag-amin sa pagkakaroon ng banyagang katawang ito, na dayuhan sa aming tunay na likas na katangian. Kaya't sa patuloy na pakikibaka.
Mula sa buhay na buhay na sentro ng ating pagkatao naririnig natin ang isang likas na tugon ng "Nais kong," sa halip na isang nakatago na "Dapat ko." Ang aming walang takip na "nais" ay pakiramdam malaya at ganap na tama. Ito ay nagmula sa totoong sarili na natakpan ng mga layer ng dayuhang sangkap. Ang aming totoong sarili ay ang balon kung saan kusang dumadaloy ang ating mapagmahal na katalinuhan; ito ay kung saan naghihintay ang katuparan na walang laban.
Kailangan nating maging handa na tanggalin ang ating mga patong ng pseudo-goodness para makuha ito. Ngunit kami ay natatakot na sa ilalim ng aming mga schmaltzy na pagkukunwari ay walang iba kundi ang kabaligtaran ng pag-ibig. Hindi natin alam na may katotohanan pa. Ito ang dahilan kung bakit hindi natin mararanasan ang katotohanan ng ating sariling kabutihan—ang ating tunay na pagmamahal at pagiging mapagbigay.
Ang pagpunta sa nangangahulugang pagkuha ng ilang mga panganib. Kailangan nating tuklasin para sa ating sarili na ang banyagang katawan na ito ay hindi kung sino talaga tayo. Kailangan nating makita na ang pagtanggi natin dito ay ang sanhi ng labis na pagdurusa. Sa huli, nais naming ilipat ito sa ipinangakong lupa sa ilalim.
Isaalang-alang lamang ang mga paraan kung saan hindi tayo nagmamahal ay madarama natin ang ating pagmamahal. Sa pamamagitan ng masigasig na paglalahad ng aming pagkamakasarili, makukumbinsi tayo na hindi lahat tayo. Ang aming potensyal para sa pagbibigay ng pag-ibig ay walang hanggan; kakailanganin natin ang lakas ng loob upang hanapin ito.
Nagsisimula kami sa pamamagitan ng pag-abot sa isang mapagmahal na espiritu, nais na malaman ang katotohanan ng kung sino tayo higit pa sa anupaman. Araw-araw, maaari nating salain ang ating mga reaksyon sa anumang hindi pagkakasundo. Dahil kung mayroong isang hindi pagkakasundo, sa kung saan mayroong maling interpretasyon ng katotohanan. Maaari tayong manalangin na maging sa katotohanan habang nakaupo tayo nang mahinahon sa pagninilay. Ang aming mga panalangin ay hindi sasagutin ng isang bato.
Sa paglipas ng panahon, ang aming mga tagumpay sa ating kinakatakutang paglaban ay magiging buhay na patunay ng kung ano ang pakiramdam na mabuhay mula sa gitna ng aming pagkatao. Kami ay magiging mas mababa at mas mababa hadlang kaysa sa dati. Mula sa tiyan ng ating pagkatao — sa pamamagitan ng ating solar plexus — ay dadaloy ng isang bagong karunungan at lakas, isang bagong kapayapaan at kamangha-manghang sigla. Malalaman natin ang isang walang takot na pagmamahal para sa lahat ng nilikha at isang malalim na pakiramdam ng seguridad. Mauunawaan natin ang ating sarili at ang iba, na pinapayagan ang ating mga paggalaw ng kaluluwa na dumaloy sa ritmo ng uniberso.
Habang natututo tayong magmahal, magbubukas tayo sa mga karanasan ng lubos na kaligayahan. Kinikilala natin ang aming kasalukuyang estado, anuman ito, at hindi tatakbo mula dito. Kapag tayo ay nasa katotohanan sa bawat sandali, magkakaroon tayo ng kapayapaan, hindi alintana kung magkano ang kaguluhan na mananatiling matanggal.
Ang problema ay hindi kailanman naging problema mismo, o pagkakasalungatan, o kahit na maling kuru-kuro na lumikha ng kaguluhan. Ang malaking problema ay ang ating pagtakas sa ating sarili. Napakahirap sa ating kaluluwa na manatili sa dilim.
Kung maaalala natin ang mga salitang ito, tatagal tayo sa ating mga pakikibaka sa isang bagong bagong paraan. Ang aming trabaho ay lilipat mula sa pag-angat sa sarili na sumusubok sa isang mas mabisang koneksyon sa realidad. Pinakamaganda sa lahat, mahahanap natin ang ating sarili na mas malapit sa mapagmahal.
Bumalik sa Ang Hilahin Nilalaman
Susunod na Aklat: Perlas
