Ang lahat ng mga problema na gumulo ang mojo ng pag-iisip ay puminsala sa pamumuhay. Ito ay sapagkat hinahadlangan nila ang aming kakayahang makaugnayan sa iba. O maaari nating ibaling iyon at sabihin: kailangan natin ng isang malusog na pag-iisip kung nais natin ng mga mabungang relasyon. Kaugnay nito, mayroong dalawang mapagpasyang magkakaibang emosyon, kalungkutan at pagkalumbay, na makakatulong na ayusin dahil sa kung paano nila maaapektuhan ang aming kakayahang makaugnay sa iba.
Kahit na nagtatrabaho kami sa ating sarili, masigasig na sumusunod sa isang landas ng pagtuklas sa sarili, maaari tayong panghinaan ng loob. Pagkatapos ay inilalabas namin ang aming ibabang labi at nagtanong: "Saan ako makakakuha ng alinman sa mga ito kung hindi ako nasisiyahan at nalilito tulad ng dati?" Dalawang bagay. Una, ang bawat isa na nakagawa ng makabuluhang pag-unlad sa isang espiritwal na landas ay alam ang eksaktong ibig sabihin. Ngunit nagpatuloy sila at ang mga resulta ay dumating. Pangalawa, ang pagwawalang-kilos ay palaging sanhi ng panloob na pagtatago-isang ayaw na alisin ang mga blinders. At ang lugar kung saan tayo napadpad? Sa pintuan mismo ng kung anuman ang magiging pinakamahalagang bagay na titingnan sa isang naibigay na sandali. Natigil kami doon.
Kaya't kapag tayo ay natigil at nasiraan ng loob, kailangan nating tanungin: “Nasaan ang pader — sa loob ko? Ano ang ayaw kong tingnan? ” Ito ay nakasalalay sa pagtatago sa ilalim lamang ng aming mga katwiran, awa sa sarili, kawalan ng pag-asa o pangangatuwiran sa ibabaw. Kung sinisisi namin, nagba-block kami. Kapag nakilala na natin ang iniiwasan, malayo na tayo sa linya ng kalayaan.
Isang simoy ng hangin na ituon ang pansin sa mga panlabas na aksyon; isang bear na harapin ang lahat sa loob. Ang pag-iwas ay isang matalino na coyote. Ngunit ulitin natin: kung nakakaramdam tayo ng pagwawalang-kilos, panghihina ng loob o pagkalumbay dahil naniniwala kami na ang kaalaman sa sarili ay hindi nagkakahalaga ng bupkis, binabalak namin ang isang bagay na mahalaga sa ilang sulok ng ating sarili.
Sa mga pinaka-malinaw na kaso, ang kalungkutan at pagkalungkot ay magkamukha. Marahil alam natin ito mula sa ating sariling mga indibidwal na nakaraang karanasan sa bawat isa. Ngunit kung minsan ay bumagsak sila nang sabay-sabay, nakakasama at nag-o-overlap. Paniwala tayo ng kalungkutan na wala ng depression ngayon. O maaari tayong maniwala na ang ating pakiramdam ng kalungkutan at sakit ay pulos normal ngunit hindi natin napapansin ang mga mapanirang elemento na nagkukubli sa malapit. Ang kailangan nating gawin ay asarin ang anumang hindi produktibong pagkalumbay — at kung bakit narito - sa kabila ng pagkakaroon ng makatuwiran at makatuwiran na kalungkutan.
Kaya ano ang pagkakaiba? Sa kalungkutan, tinatanggap namin ang isang masakit na sitwasyon sa buhay bilang isang bagay na wala kaming kapangyarihan na magbago. Walang awa sa sarili at alam nating ito rin ay lilipas. Ito ay nararamdaman tulad ng isang malusog na lumalagong sakit na malaya sa kawalan ng pag-asa. Hindi namin superimpose ang damdamin, ni pagtatago ang mga ito o paglilipat ng mga ito.
Sa depression, ang panlabas na sitwasyon ay maaaring pareho, ngunit ang sakit na nadarama natin ay dumudugo nang lampas sa iba pang mga kadahilanan. Marahil ay hindi pa rin natin mababago ang mga bagay na panlabas sa atin, ngunit mababago natin kung ano ang nangyayari sa loob natin. Upang magawa iyon, kakailanganin nating tingnan ang ilang mga emosyon na mas gugustuhin nating hindi harapin, tulad ng pananakit, sama ng loob, inggit, o reaksyon natin sa mga kawalang katarungan.
Ngunit wala kaming kapangyarihan na baguhin ang nararamdaman namin hangga't hindi namin lubos na nauunawaan kung ano ang nangyayari. Kung gayon, ang pagkalumbay ay direktang naiugnay sa pagkabigo at kawalan ng kakayahan. Nakakapangit na tila, kung mayroon tayong malusog na pag-uugali tungkol sa isang sitwasyon, hindi kami makakaramdam ng walang kakayahan kahit na wala kaming lakas na baguhin ito. Lumalaki ang pagkalumbay kapag mayroon tayong hinihiling na kailangang baguhin ang isang bagay - pronto.
Ang log sa aming sariling mata na hindi natin nakikita ay palaging may isang bagay na maaari nating baguhin ngayon na, na kung saan ay ang aming pag-uugali. At iyon ang palaging, palagi, palaging isang nasa loob ng trabaho. Kailan man hindi gumana upang tanggapin ang buhay sa mga tuntunin ng buhay at madama ang aming kalungkutan, ang aming linya ay nabalot sa isang bagay na mas malalim. Ito ay isang biggie.
Halimbawa, kapag namatay ang isang mahal sa buhay, maaari tayong malungkot syempre — at wala nang iba pa. Ang aming mga damdamin noon ay pulos nauugnay sa pagkawala na ito. Alam nating hindi natin mababago ang mga bagay at tatanggapin natin ito sa kalaunan, sa kabila ng aming kalungkutan ngayon. Kahit sa kalaliman ng ating sakit, alam natin na magpapatuloy ang ating buhay. Ang aming pagkaulila ay hindi kumukuha ng anumang bagay sa amin, gaano man namin kamahal ang isang lumisan na. Hindi magkakaroon ng peklat dahil ang anumang tunay na direktang damdamin na nadarama sa isang malusog na paraan at hindi inilipat sa ibang bagay ay isang nakayamang karanasan.
Ngunit kapag kami ay nalulumbay sa isang pagkawala, nag-gala kami sa nakalilito, hindi siguradong at ambivalent na emosyon na hindi namin inaasahan. Malabo kaming nababagabag ng mga ito ngunit pinapatay namin sila na nauugnay sa lehitimong sakit ng aming pagkawala. Kaya't nagbago ang aming damdamin. Gumamit kami ng wastong pangyayari upang masakop ang isang bagay na hindi namin nais na mapagtagumpayan — maaaring pagkakasala, sama ng loob o iba pa.
Maaaring konektado ang mga ito sa minamahal o maaaring nagsimula kaming maganap, hindi nalulutas na hidwaan. Hindi mahalaga. Kahit na maaaring maging isang piraso ng pareho. O baka makilala natin ang namatay at pinagsama nito ang ating sariling takot sa kamatayan, o ang takot na ang ating buhay ay dumadaan sa harap natin at hindi man lang tayo nagbibigay pansin. Dahil nabubuhay kami sa walang kamalayan hindi namin makayanan, na nagdudulot sa amin ng pagkalumbay, hindi malungkot. Ang pagkalumbay ay nararamdaman na pinipigilan, nakakabigo at malinaw na hindi malusog.
Kaya't ano ang hindi malusog sa depression? Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng pagtingin sa isa sa mga byproduct nito: pagkaawa sa sarili. Ito ay hindi malusog dahil ito ay walang batayan. Mga tao, palaging may isang paraan palabas kung nais naming hanapin ito. Ngunit kapag nalagyan ng awa sa sarili, hindi kami titingnan. Nais naming magbago ang mundo sa paligid natin, maawa kami at gumawa ng mga espesyal na allowance.
Sa depression, gumagawa kami ng isang kuwento sa aming mga ulo tungkol sa kung bakit hindi kami nasisiyahan. Pagkatapos ay nilalagyan namin ng label ang aming maling dahilan na "lehitimo" upang maaari naming bigyang-katwiran ang aming pagtakas at paglipad sa awa ng sarili. Ito ay kung paano tayo subtly nagsusumikap ng kasalukuyang pagpuwersa sa lahat ng tao sa paligid namin. Kinokontrol at pinoprotektahan namin ang maling paggamit ng aming kalooban.
Higit pa sa lahat ng ito, ang pagkalumbay ay hindi malusog dahil walang nagbabago. Maling tanggap namin ang hindi dapat tanggapin, at kung saan maaari nating baguhin kung haharapin natin ang ating sarili nang matapat. Kasabay nito, nakikipaglaban tayo laban sa hindi natin mababago.
Ang matinding halimbawa ng pagkamatay ng isang mahal sa buhay ay may katuturan sa ating lahat. Tulad ng madalas, nalulumbay tayo sa isang hindi gaanong wastong panlabas na dahilan, at kung minsan ay wala ring dahilan. Hindi lang namin alam kung bakit. Nag-iikot kami para sa mga dahilan at paliwanag, ngunit sa aming puso, alam namin ang mabuti at mahusay na ang totoong dahilan ay isang bagay na ganap na naiiba mula sa aming mga katuwiran.
Kaya't tuwing nahaharap tayo sa pagkalumbay, kailangan nating suriin ang ating panloob na mga sulok para sa mga palatandaan ng pagkabigo at kawalan ng pag-asa. At huwag kalimutang maghanap ng awa sa sarili. Kailangan nating suriin kung naiintindihan natin na hindi tayo sinaktan ng malungkot at masakit na pangyayari, ngunit kailangan lamang dumaan sa mga mahirap na damdaming ito.
Sa pamamagitan lamang ng paghahanap ng mga nakakaungot na undercurrent na sanhi ng pagkalumbay magagawa nating palayain ang ating sarili sa totoong dahilan. Kung hindi man, tulad ng isang masamang sentimo, babalik itong paulit-ulit. Mangyayari ito hanggang sa makita at matunaw natin ang ugat ng problema. Hindi ito mangyayari sa pamamagitan ng pagpuwersa ng kung ano ang pakiramdam natin. Kailangan nating tingnan ito nang may kalmadong ulo at isang hangarin na maunawaan ito.
Ang paglutas ng sanhi ng pagkalungkot ay ang paraan upang mapalaya ang ating sarili mula sa hindi kanais-nais na damdamin. Kahit na mas mahusay pa, pinapalaya nito ang mga bahagi ng ating sarili na maaaring gumana para sa atin at hindi laban sa amin. Ang depression ay nakawin sa ating buhay at ito ay bumubuo ng sarili. Ngunit ito ay isang epekto — hindi ito ang sanhi. Ang depression ay kailangang tingnan bilang mismong problema, sa halip na isang bagay na malulutas nito mismo. Minsan nangyayari iyon, ngunit pagkatapos ay walang proteksyon laban dito na paulit-ulit kapag bumagsak ang buhay ng isa pang bomba.
Tungkol sa paggamit ng mga gamot upang gamutin ang mga sakit na tulad ng depression, dapat nating makilala na mayroong pagkakaiba sa pagitan ng isip at utak. Ang utak ay ang pisikal na instrumento kung saan nagpapakita ang pag-iisip, ngunit ang pag-iisip ay isang mas malapad na organismo. Mayroon itong maraming mga lugar kabilang ang walang malay, walang malay, semiconscious at hindi malay.
Ang isip ay ang instrumento ng kamalayan at nagpapatakbo ng ating pag-iisip, reaksyon at kahit paggawa ng mga proseso. Ang proseso ng ating kalooban ay kinokontrol ng ating pag-iisip. Malawak ito at hindi ito nasasalat. Ngunit tiyak na maaari nating makita at maramdaman ang utak, na kung saan ang isang bahagi ng ating pag-iisip ay nagpapakita. Ang ating utak, sa katunayan, ay isang organ na ginagamit ng pag-iisip.
Kapag gumagamit kami ng gamot upang maitaguyod ang isang balanse sa utak, maaari nitong mapawi ang mga negatibong pagpapakita. Pagkatapos ang isang tao ay maaaring pumunta sa ugat ng problema at ayusin ang kanilang mga maling konklusyon na nakasalalay sa ilalim ng sakit, pinagagaling ito sa pinagmulan nito. Kapag hindi namin ginawa ang gawaing paghuhukay na ito, ang mga sintomas ay pansamantalang nagpapagaan ngunit ang organ ay nananatiling may sakit.
Kaya't ang isang gamot na nag-aalis ng sakit ay maaaring magdala ng isang tiyak na kaluwagan, at makakatulong sa amin na gawin ang kinakailangan upang mabunot ang sanhi ng aming karamdaman-sapagkat wala kaming magagawa sa anumang bagay habang nakikipaglaban tayo sa sakit — ngunit maaari nating nasiyahan sa ginhawa na nakukuha natin mula sa pag-aalis ng mga sintomas, at hindi dumaan sa pag-aliw sa tunay na sanhi ng ugat.
Bumalik sa Ang Hilahin Nilalaman
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Lecture: # 106 Kalungkutan kumpara sa Pagkalumbay - Relasyon
