Ano ang masasabi mo tungkol sa tunay na kahulugan ng “ilingon ang kabilang pisngi?”
Ito ay tungkol sa paglabag sa mga masasamang lupon sa pagitan ng mga tao. Ang mga negatibong pakikipag-ugnayan na ito ay nagpapatuloy, ang pagkasira ng isang tao na nakakabit ang isa pa at pagkatapos ay pabalik-balik, bawat isa ay nakikita ang iba pang mga pagkakamali bilang pangunahing sanhi ng kanilang sariling pagtugon. Ang "i-on ang iba pang tseke" ay nangangahulugang patumbahin ang crap na iyon. Tanggapin ang responsibilidad sa pamamagitan ng pagtingin sa mga bagay gamit ang mga sariwang mata. Gumawa ng isang peligro upang buksan at subukang ayusin ang mga bagay. Usapan Si Cristo ay maaaring maghari tulad ng Prinsipe ng Kapayapaan siya ay nasa isang kaluluwa na hinahayaan ang ganitong uri ng ilaw na lumiwanag.
Ang pariralang ito ay nangangahulugan din ng parehong bagay bilang "huwag labanan ang kasamaan." Huwag malito ito sa pag-ikot at pagkuha nito kung dapat kang tumayo at ipaglaban ang tama. Ang pag-on sa kabilang pisngi ay nangangahulugan lamang na gamitin ang iyong mga kapangyarihan ng pagkita ng pagkakaiba-iba upang hatulan kapag ang labanan ay magpapatuloy sa pananalakay at maglaro sa mga kamay ng kasamaan, walang layunin at walang pagkakataon na makapagpahinga ng isang bolloxed up na gulo.
Maaari lamang tayong magkaroon ng positibong pahayag kung mayroon tayong kalinawan at isang solong pagganyak — nais nating gawin ang kalooban ng Diyos at palawakin ang kanyang plano. Minsan kailangan nating ipahayag ang Kristo na sumisikat sa atin, inilalantad ang ating sarili at paninindigan ang katotohanan nang hindi nag-aalala tungkol sa kaunting personal na mga pakinabang para sa aming maliit na mga egos.
Ang daya ay upang matiyak na nakikipaglaban tayo para sa isang bagay — tulad ng katotohanan o hustisya o isang mabuting dahilan — at hindi laban sa isang tao na nagkagalit sa atin. Kapag ang ating motibasyon ay, dalisay at simple, ang sanhi ng Diyos — at hindi ang ating sariling pag-ibig o pagmamataas — pakiramdam natin ay malakas at ligtas, at hindi mapipigilan ng pagkakasala.
Ang pagikot sa kabilang pisngi ay nangangahulugan din na pakawalan ang ating self-matuwid na kaso at tumingin sa loob ng ating sarili. Saan tayo maaaring makapag-ambag sa isang negatibong pakikipag-ugnay? Nasaan tayo na nakikipag-away sa isa pa? Ang ganitong uri ng pag-ikot ay isang ugali na kailangan natin upang gumana, isang espirituwal na kalamnan na kailangan natin upang mamuhunan ang oras upang paunlarin.
Kailangan nating talikuran ang tuksong manindigan sa ating makasariling posisyon, na nagtayo ng kaso laban sa ibang tao na puno ng rasyonalisasyon at hinahabol sila sa uling dahil sa kanilang maling gawain. Kailangan nating hanapin kung paano nakakabit ang kanilang negatibiti sa atin—nasaan ang butil ng katotohanan kung paano ito nabubuhay sa atin. Ito ay palaging ang kaso, gaano man mali ang iba. Sa ibang pagkakataon, gumagawa lang kami ng mga bagay-bagay, nakikita ang iba sa pamamagitan ng mga distorted na lente sa aming kagustuhang paputiin ang sarili namin, gawin silang masama, at iwasang tingnan ang sarili naming Lower Selves. Kapag lumaban tayo mula sa mataas na lugar na ito, tayo ay naging ganap na laruan ng madilim na pwersa at tayo ang nagpapatuloy sa kasamaan.
Sa isang landas na pang-espiritwal tulad ng itinuro ng Gabay, nalaman natin na ang biktima ay madalas na responsable tulad ng salarin. Ito ay isang mapagpalayang pagsasakatuparan. Nagbibigay ito sa amin ng ligtas na kumpiyansa sa sarili at tunay na lakas upang labanan kung kailan dapat tayo makipag-away. Hindi kami mananatiling nababaluktot ng isang kaisipan ng pagkabiktima, kung saan alam namin sa aming mga isip na ang pakikipag-away ay angkop, ngunit nakikipaglaban kami sa maling paraan. Pinipilit namin ang isang matuwid na posisyon nang kailangan namin upang ayusin ang aming paninindigan upang makita namin sa loob ng aming sarili.
Sa Aklat ng Exodo, sinabihan ang mga tao na mangolekta ng mana lamang para sa isang araw at sa Sabado sa loob ng dalawang araw. Kung nakolekta nila ng dalawang araw sa anumang iba pang araw ngunit para sa Araw ng Pamamahinga, nabubulok ito. Ngunit para sa Sabado, hindi ito ginawa. Ano ang ibig sabihin nito?
Ang simbolo ng mana ay sumasaklaw sa maraming lupa. Ito ay kumakatawan sa espirituwal na lakas at espiritwal na katotohanan, pati na rin mga banal na pagpapala at lahat ng kailangan upang magpatuloy sa isang espiritwal na landas ng paghahanap ng sarili — sa madaling sabi, upang makahanap ng Diyos. Ngunit kahit para sa atin na may pinakamahusay na hangarin na maging mabuting maliliit na manggagawa sa panaderya ng Diyos, kailangan nating magkaroon ng mabuting tiyempo. Kailangan nating magkaroon ng wastong balanse sa pagitan ng ating aktibo at passive na puwersa.
Ang parehong mga puwersang ito ay dapat na gumana sa isang maayos na paraan kung nais nating matupad ang mga pagpapaandar ng ating mga kaluluwa. Kung nasa maayos na pagkakasunud-sunod ang mga ito, tayo rin. Mas madalas na kung ano ang nangyayari ay ang isang bahagi ng ating kalikasan ay nasa labis na paggalaw, patungo sa maling paraan, habang ang iba pang mga baybayin sa tabi, na papunta rin sa maling direksyon. May posibilidad kaming itago kung ano ang kakailanganin namin sa paglaon sa paglalakbay — kung ito ay lakas o kaalaman — ngunit ang sasakyang hinihimok namin ay hindi ganoong tumakbo.
Mahalagang sinasabi ng teksto na ito na kailangan nating mabuhay sa sandaling ito, ang walang hanggang Ngayon. Maaari lamang nating matugunan ang mga kinakailangan ng bawat sandali kung nakatira tayong buong buhay sa bawat sandali. At gayun din, hindi tayo dapat kumagat ng higit sa maaari nating ngumunguya.
Anuman ang hinihigop natin habang tayo ay aktibo, kakailanganin nating i-digest at i-assimilate habang tayo ay pasibo. Para sa mga oras na ito, kailangan nating magkaroon ng kaunting reserba sa tangke. Nangyayari din sa buhay na dumaan tayo sa mga panahon na hindi natin mai-drum ang lakas na kailangan para maging aktibo. Pag pagod na tayo, dapat magpahinga na tayo. Ito ay mabuti para sa ating mga kaluluwa. Kaya mayroong isang araw na tinatawag na Sabbath na itinakda na, bukod sa iba pang mga bagay, isang araw ng kawalan ng aktibidad, o pahinga.
Kung nabubuhay tayo sa buong lakas ng aktibong buhay sa lahat ng antas—espirituwal, emosyonal at pisikal—wala tayong dahilan para mag-imbak. Ngunit ginagawa iyon ng mga tao, madalas, sa lahat ng antas na ito. Masyado tayong nababalisa, natatakot at hindi nagtitiwala sa Diyos, na hindi rin tayo nagtitiwala sa pagkakatugma ng ating mga instrumento—ang ating panloob na sarili. Gayundin, hindi namin naramdaman kung paano kami nababagay sa pamamaraan ng banal na batas, kaya hindi kami nagtitiwala sa pagpapaalam at pagpunta sa batis.
Sa palagay namin kailangan naming magbigay para sa hinaharap. Alin syempre hindi nangangahulugan na dapat tayong mag-ingat sa hangin at maging pabaya. Walang matinding kailanman tama. Ngunit maaari tayong mabuhay sa Ngayon at masulit ang bawat sandali na binigyan tayo.
Kung gayon ang aming mana ay laging magiging sariwa, dahil makakakuha kami ng isang bagong suplay araw-araw. Kung natututo tayong mabuhay sa ganitong paraan, magpapahinga tayo sa susunod na pasibong panahon, tahimik na inaalagaan kung ano ang aming malambing na pag-aalaga at paglinang sa oras ng paglaki, o pagkilos. Malalaman nating likas na may sapat na.
Ito ay maaaring mangyari lamang kung magagawa nating mapanatili ang balanse sa pagitan ng aktibidad at pagiging pasibo sa ating personal na buhay. Maaari nating pinuhin ang ating panloob na mga pandama upang malinaw nating madama kung ano ang hinihiling ng bawat sandali—alam kung ito ba, sa metaporikal na pagsasalita, araw ng linggo o Sabbath. Nakapaloob sa pagkakatulad na ito ay isang sanggunian sa pagkakaiba-iba sa mga yugto ng panahon. Gugugugol tayo ng mas maraming oras sa aktibong yugto, na kailangang mas mahaba kaysa sa panahon ng pagpapahinga, bagama't ang huli ay palaging kailangang maulit nang regular.
Ano ang ibig sabihin ni Hesus sa "ang maamo ay magmamana ng lupa?"
Ang salitang “maamo” ay tumutukoy sa mga taong hindi napopoot o nasusuklam sa iba, na walang sariling kalooban at walang takot. Magkakaroon sila ng kababaang-loob pati na rin ang pagmamahal at pag-unawa sa kalikasan upang hindi na kailangang patunayan na sila ay tama sa lahat ng oras. Maraming mga tao ang naghahangad na maging ganito, ngunit sa loob-loob ay nakakabigo kapag ang ganitong paraan ng paglalakad sa buhay ay nalalayo sa kanila.
Upang maging sa ganitong paraan ay upang magkaroon ng isang malusog na kaluluwa. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay may lakas, kapangyarihan at kalayaan upang mabuhay sa loob ng balangkas ng banal na batas, kaysa sa paglangoy sa ilog laban sa mga batas ng Diyos at paglikha ng mga hindi pagkakasundo ng mga alon.
Ngunit tandaan, nang ginamit ni Hesus ang salitang "maamo," hindi niya inilaan na humulugan na dapat nating hayaang magwagi sa Mababang Sarili ng ating mga kapatid. Hindi, hindi sa iyong buhay. Si Hesu-Kristo mismo ay hindi nagtulak. Nakipaglaban siya nang maraming beses, at madalas na masidhing. Upang makipagbaka sa kasamaan sa iba pa - o sa ating sarili, para sa bagay na iyon-kasama ang pag-akyat sa plato, pagdadala sa baba kung kailangan natin, at pagkatapos ay pag-aralan at pagpatuloy. Hindi, ayaw ni Hesus na payagan natin ang mas mababang kalikasan ng isa pa na lumakad sa buong ating kahinahunan.
Sa una, maaaring mukhang kailangan nating maglakad sa isang higpit upang makahanap ng tamang paraan sa pagitan ng mga tila magkasalungat na kurso na ito - pagiging isang doormat o pagiging isang magiting na kabalyero. Ngunit ito ay hindi maselan bilang maaaring mukhang. Kailangan lamang nating subukan ang ating sarili upang makita kung saan napupunta ang ating pagkamakasarili — o marahil ang ating kapalaluan o kagustuhan sa sarili. Doon mismo, sa sandaling iyon, mahahanap natin ang kababaang-loob upang makita ang katotohanan, kahit na hindi ito gusto ng ating kaakuhan.
Hanggang sa ma-neutralize natin ang ating ego, kailangan nating pigilan ang sigasig ng ating fighting spirit. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, makakabuo tayo ng walang kinikilingan na paghatol at kawalang-kinikilingan. Habang unti-unting nawawala ang kaakuhan at hindi na natin kailangan pang maging hari ng sarili nating uniberso, magagawa nating manindigan para sa tama, at malalaman natin kung paano lumaban sa tamang paraan.
Gayunpaman, hindi ito maaaring mangyari, hangga't tinatangay tayo ng ating mga emosyonal na reaksyon, na hinahayaan silang patnubayan ang ating mga pag-uugali. Dahil pagkatapos, sa ating maliit na kaakuhan na nakatayo sa gitna, binibigyang kulay nito ang ating paghuhusga sa lahat ng bagay. Hanggang sa matukoy natin kung ito ang kaso o hindi, marami pa tayong dapat gawin. Aabutin ng ilang sandali bago ang ating mga pananaw, reaksyon at damdamin ay hindi na madungisan ng taya ng ating kaakuhan sa pagpapanatili ng posisyon nito.
Sa kabilang panig ng egosentric na paraan ng pamumuhay na ito ay ang kababaang-loob na nais natin - iyon ang kahinahunan na binanggit ni Jesus. Ang ganitong uri ng kababaang-loob ay nagbibigay sa amin ng lakas ng herculean para manatili nang tahimik kapag tayo ay sinaktan, upang maaari tayong magpatawad nang tahimik. Pagkatapos ay malalaman natin kung kailan makatiis sa kawalan ng katarungan at labanan laban sa mga masasamang puwersa, hindi alintana kung ito mismo ang nakakaapekto sa atin. Ang nasabing pagkilala ay nangangailangan na tayo ay maging may kasanayang mga tiktik sa paghahanap ng ating pinaka-nakatagong damdamin at pag-alam sa kanilang tunay na kalikasan. Kailangan nating maging mahusay na sanay sa maaari nating magawa sa malakas at mahalagang gawaing ito ng pagmamasid sa sarili.
Ano ang ibig sabihin ni Jesus nang sinabi niya kay Pedro, “Ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking Simbahan, at ang mga pintuang-impyerno ay hindi mananaig laban dito; At bibigyan kita ng mga Susi ng Kaharian ng Langit, at kung ano ang malaya mo sa lupa ay tataliin sa Langit. ” (Mateo 16: 18-20).
Ang kahulugan ay ipinagkatiwala ni Jesus kay Pedro na ayusin at ikalat ang kanyang mga aral. Marami ang may kamalayan na binibigyang kahulugan ito ng simbahang Katoliko na nangangahulugang mula sa oras na iyon, ang lahat ay naayos na walang sinabi sa simbahan na maaaring mali. Sa katunayan, ang ibig sabihin ni Hesus ay dapat ipakalat ni Pedro ang mga aral tulad ng ipinakita sa kanya.
Ngunit hindi nito ibinukod ang karagdagang pakikipag-ugnay mula sa Spirit World of God. Ang uri ng komunikasyon na ito ay laganap sa panahong iyon ng mga unang Kristiyano. Alam ni Jesus, kahit na noon, kung gaano kahusay ang pagpunta sa isang laro ng telepono, kaya't napakatalino niya upang ipahiwatig na ang mga katotohanang ito ay maaaring maipasa mula sa isang henerasyon hanggang sa susunod na hindi nalulubog.
Siya ay medyo malinaw tungkol sa mga pagkabigo ng tao at ang katotohanan na magreresulta ito sa mga pagkakamali at maling interpretasyon na gumagapang — hindi pa mailalahad ang panganib na magkaroon ng mundo ng kadiliman na pumapasok dito at paikutin ang katotohanan. Siyempre ito ay bahagi ng pakete ng pagkakaroon ng mga hindi naiinis na nilalang na gumagala sa Earth. Kaya't ang direktang mga komunikasyon sa mundo ng Diyos ay tiyak na ang paraan upang magpunta hangga't maaari.
Ngunit tulad ng nangyayari, mali ang pagkakaintindi natin sa mga salitang ito mula sa Bibliya—minsan sa kamangmangan at kung minsan ay sinasadya. (Hindi lang iyan.) Kung ang mga salitang ito ay naunawaan sa kanilang tunay na kahulugan, eksakto kung paano itinuro ni Jesus at gaya ng sinusubukang sabihin ni Pedro—na kung saan ay upang isama ang mga komunikasyon mula sa mundo ng Diyos—Daming kakaibang nangyari sa ating kasaysayan. Maaari itong mabigla sa ilang mga tao, ngunit narito ito.
Mayroong maraming, maraming mga pagkakataon sa Bibliya kung saan talagang hindi natin mabibigyang kahulugan ang mensahe ni Jesus sa ibang paraan. Maging ang mga mensaheng ito na nakasulat dito ay katibayan na palaging nilayon ni Jesus na dapat tayong makipag-ugnayan sa kanyang mga espiritu ng katotohanan. Ang mismong mensaheng iyon ay bahagi ng hinihiling ni Jesus kay Pedro na ipalaganap.
Paano ito gagawin at kung anong mga batas ang dapat sundin upang magkaroon ng gayong mga komunikasyon sa mga espiritu ng ilaw at katotohanan, mabuti, hindi ito nai-publish, o kalaunan ay inilabas ito. Sa teknikal na paraan, maraming iba't ibang mga paraan upang mahayag ang komunikasyon na ito, isa na rito ay ang paraan ng pagpapakita ni Jesus sa kanyang mga alagad pagkatapos siyang mamatay. Ang kanyang pagiging materialize ay isang uri ng komunikasyon.
Sa paglaon, hindi si Jesus mismo ang lilitaw, ngunit sa halip ay magpapadala siya ng kanyang mga utos. Bago siya namatay, sinabi ni Jesus, "Maraming bagay na hindi ko pa masasabi sa iyo, ngunit sasabihin ko sa iyo sa paglaon." Paano natin maiisip na magagawa niya ito kung hindi sa pamamagitan ng gayong mga komunikasyon sa mundo ng Diyos?
Oo, ito ay isang mahalagang bahagi ng turo ni Jesus ngunit, sa iba`t ibang mga kadahilanan, ito ay nagkakabit, o mas masahol, na baluktot. Bilang karagdagan, ang quote sa Bibliya ay nangangahulugang — noon at ngayon — na ang sinumang magbubuklod sa kanilang sarili sa Diyos sa pamamagitan ng pagsunod sa mga turo ni Jesus na pinagkatiwalaan ni Pedro, ay makagapos din sa Diyos sa langit at hindi na mawala. Ngunit ang mga tumanggi sa mga katuruang ito ay pinapawalan ang kanilang mahigpit na pagkakahawak sa Diyos, at hindi rin makakasama sa Daigdig ng Espiritu ng Diyos pagkatapos ng kamatayan - babalik sila sa madilim na larangan na unti-unti nilang binabago. Hindi ito magiging magpakailanman, ngunit magpapatuloy ito hanggang sa baguhin ng tao ang kanilang saloobin at pumili ng ibang pagpipilian.
Upang makagawa ng nasabing panloob na deklarasyon na handa ang isa na unahin ang Diyos at sundin ang kanyang kalooban sa lahat ng mga aspeto ay tinatawag na "pagsisimula." Ito ay isang mapagpasyang hakbang sa paglalakbay ng isang kaluluwa at ang kakanyahan ng kahulugan. Tiyak na hindi ito nangangahulugan na ang Diyos at si Kristo ay maglalaro ng mga paborito at magpapakita lamang sa isang pangkat ng simbahan ng tao, na kung saan ay magiging nag-iisang samahan na immune sa mga pagkabigo ng tao at samakatuwid ay sa mga kagandahan ng mundo ng Luciferic. Hindi iyon gumagawa ng isang pagdila ng kahulugan.
Ngunit kung ang isang tao ay sumusunod sa totoong mga aral ni Cristo at nagsisikap na paunlarin at linisin ang kanilang sarili, na nangangahulugang sinusunod ang mga batas ng Diyos, malaya na silang makaiwas sa mga impluwensya ng kasamaan— "Ang impiyerno ay hindi mananaig" - at makukuha ang Kaharian ng langit. Iyon lamang ang paraan upang maganap ito — ang tanging paraan. Ang pag-iisip tungkol sa daanan na ito mula sa pananaw na ito ay mas may katuturan.
Ano ang tunay na espiritwal na kahulugan ng pahayag na, "Sa mga mayroon, higit na ibibigay, at sa mga wala, kung ano ang mayroon sila ay kukuha?"
Ang talatang ito ay tumutukoy sa lahat ng mga banal na katangian, kabilang ang pananampalataya at pag-ibig. Halimbawa, sa mga may pag-ibig, higit na pag-ibig ang ibibigay. Ito ang likas na katangian ng pag-ibig — at talagang lahat ng mga katangiang pang-espiritwal — upang muling buhayin ang higit sa parehong kalidad mula sa kanyang sarili. Tumakbo ang aking tasa.Kaya't kung ang isang tao ay may pag-ibig, higit na pag-ibig ang darating sa taong iyon. At pagkatapos ay maibibigay nila ito sa marami. Ngunit kung kulang tayo sa pag-ibig, at ang kaunting mayroon tayo ay natutunaw ng mga hindi maruming alon, mawawala rin natin iyon. Masisayang ito.
Ang aming trabaho ay upang sirain ang mabisyo bilog na ito. At magagawa natin ito. Sapagkat ang lahat — kapwa positibo at negatibo — ay tumatakbo sa mga pag-ikot. Kaya't hangga't nasa isip natin na patuloy na labagin ang mga batas na espiritwal, ang mga negatibong pag-ikot ay mananatili lamang sa pag-ikot. Kapag nangyari iyon, ang mga negatibong alon ay nagiging mas malakas na nawala sa amin ang hindi gaanong maliit na mga positibong katangian na mayroon tayo. Kung masisira natin ang negatibong pag-ikot na ito at magsimula ng isang positibo, kung gayon ang positibong kalidad ay magiging hindi mauubos. Tapos sa dami ng ibinibigay natin, mas lalabas sa atin.
Ano ang mas malalim na kahulugan ng, "Ang lahat ng mga bagay ay nagtutulungan para sa mabuti para sa mga nagmamahal sa Diyos."
Ang pagkakaroon ng totoong pag-ibig sa Diyos ay nangangahulugang nagsusumikap tayo nang espiritwal upang mapaunlad ang ating mga sarili, alamin ang mga paraan kung saan nauugnay sa atin ang banal na batas, sa lahat ng aspetong sikolohikal. Kaya't ang mga salitang "ang mga nagmamahal sa Diyos" ay hindi nangangahulugang naniniwala kami sa Diyos, o sinasabi nating mahal namin siya o bigkasin ang isang bungkos ng mga panalangin.
Dapat nating makilala ang ating mga sarili sa pamamagitan ng at sa pamamagitan ng, sa gayon hindi lamang ang ating mga saloobin, salita at gawa ay tumutugma sa batas sa espiritu, kundi pati na rin ng ating emosyon. Kailangan nating mahalin ang Diyos bilang isang pakiramdam. At nangangailangan iyon ng ilang pagsisikap at kaunting oras.
Nangangahulugan ito na ang isang tao lamang na aktibo sa isang landas ng espirituwal na pag-unlad ng ilang pagkakaiba-iba ay maaaring tunay na mahalin ang Diyos. Kung gayon ano ang ibig sabihin nito na "lahat ng mga bagay ay nagtutulungan para sa mabuti?" At totoo ba ito?
Sa katunayan, totoo na para sa sinumang naglalakad sa isang espirituwal na landas ng pag-unlad ng sarili at paglilinis, lahat ng nangyayari ay para sa ikabubuti. Pa. Napagtanto namin ang tunay na katotohanan na ito sa pagsabay namin. Kung taos-puso kami sa aming landas, na pinatutunayan ang ating pag-ibig sa Diyos sa pamamagitan ng ating mabubuting pagsisikap, walang sinapit ang sa atin — walang trahedya, kapahamakan o tila kasawian - ay walang pilak na linya. Gayunpaman marami sa atin ang hindi nakakaalam nito.
Sa halip nais naming maniwala na ito ay isang mundo ng pagkakataon. Bumibili kami ng maling akala ng pagkakataon, at maging ng kawalang-katarungan. Laganap ito sa atin, ngunit pa rin ito ay isang error at isang malungkot na ilusyon.
Counterpoint: para sa isa na wala sa isang espiritwal na landas — hindi mahal ang Diyos higit sa lahat — ang pinakamagandang bagay sa kanilang buhay ay hindi magiging mabuti, lahat para sa pinakamagandang bagay. Hindi sila magiging para sa kabutihan. Magtatapos sila sa paglikha ng mga paghihirap at pagsubok, at maaari lamang itong magtrabaho para sa Koponan ng Mabuti sa ilang buhay sa hinaharap kapag ang tao ay nagtapak sa dilaw na landas ng brick patungo sa bahay.
Hanggang noon, wala nang huli na magiging maayos. Ngunit mula sa oras na iyon, lahat ng tao chung ngayong gabi. Ang kalooban ng pagdiriwang ay magsisimulang mapabuti. Iyon ay isang mahalagang panahon sa pag-unlad ng isang kaluluwa kapag ang mga bagay ay nagsimulang lumipat. Kung gayon, lahat ng nangyari, nangyari at mangyayari, ay para sa ikabubuti. Party on, dude.
Ano ang paliwanag sa sinasabi ni Jesus na, "Halika na parang isang maliit na bata?"
Ang tinutukoy ni Jesus ay ang pagkakaroon ng kawalan ng pagtatangi - tulad ng pagkakaroon natin ng tulad ng isang bata, ngunit hindi parang bata,saloobin — na dapat ding maging diskarte natin sa buong landas na ito. Kami, bilang mga tao, ay patuloy na nagdurusa at labis mula sa aming malawak na pagkiling sa iba. Bakit ito nagdurusa sa atin? Sapagkat kung patuloy tayong tumitingin sa mundo na may isang partikular na slant, ito ay tumutukoy sa isang imahe — isang maling konklusyon tungkol sa buhay — na sumasaya sa ilalim ng lupa. Ang mga imahe ay hindi sa katotohanan, at kapag laban tayo sa butil ng katotohanan, ang alitan ay lumilikha ng sakit — para sa iba at para sa ating sarili.
Samantalang ang isang pagtatangi ay isang pader ng kadiliman, ang mga bata ay tulad ng isang blangko na papel, nang walang pagtatangi - kahit gaano kalayo sa paraan ng kanilang pakikipag-ugnay sa mundo. Ang lahat ng mga impluwensyang bumubuo sa paglaon ng kanilang mga imahe — at samakatuwid ay mga prejudices — ay hindi pa nagkaroon ng pagkakataong gawin ang kanilang gawain sa pagtatayo ng mga nasabing pader. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bata ay madalas na may isang mas malinaw na pagtingin sa katotohanan kaysa sa mga may sapat na gulang.
Ang isang mahusay na paraan upang maghanap ng mga imahe ay upang maghanap ng mga pagkiling. Tulad ng pagkilala namin sa kanila, maaari naming maunawaan ang kanilang mga pinagmulan, ang aming mga panlaban na ginawa sa amin na gamitin ang mga ito at ang mga rationalization na nagtatakip sa kanila. Ang salitang "pagtatangi" mismo ay nagdudulot ng isang emosyonal na tugon para sa mga tao, dahil bawat isa ay may iba't ibang konsepto at koneksyon dito. Ang pinakahindi namin sinisingil ay ang prejudice na pinaka-sensitibo namin. Maaaring hindi natin pansinin na ang mga pagkiling na ito ay umiiral sa loob ng ating sariling mga isipan. Ang mga ito ay maaaring maging mas malakas pa kaysa sa nakasalamuha natin sa ibang mga tao.
Kung sa palagay namin ay patuloy kaming pinagmumultuhan ng mga prejudices sa iba, oras na upang paikutin ang salamin na iyon at magsimulang maghuhukay. Dahil ang bingo — medyo malaki ang posibilidad na mayroong isang imahe sa aming kaluluwa na tulad ng isang malakas na pang-akit na pang-akit para sa mga taong may parehong kumbinasyon na bilang ng titik. Siyempre, nakikita lamang natin ito sa kanila, na pinapalabas ng panloob kung ano talaga ang nararamdaman natin sa loob sa ibang paraan.
Gusto mo ba ng ibang hint? OK, pag-isipan kung ano ang patuloy mong iniisip. Hindi dapat masyadong matigas. Para sa isang tao, maaaring ito ay pagtanggi. Para sa iba pa, ito ay prejudice. Ang pangatlo ay maaaring matakot na may magnanakaw ng kanilang mga bagay-bagay. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang alalahanin sa alaga. Kailangan nating linawin ang tungkol sa atin. Iyon ay isang mahusay na pangkalahatang tuntunin ng hinlalaki: kailangan nating linawin ang tungkol sa kung ano ang nararamdaman natin. Kapag na-linaw na namin ang aming damdamin, magkakaroon kami ng magandang ideya kung ano ang hahanapin.
Napakaraming tao ang naglalakad sa pakiramdam na tinanggihan. Kaya kung saan maghanap? "Marahil ako ang palaging tumatanggi sa iba sa isang paraan o iba pa." Siguro nagawa ito dahil sa takot. Marahil natatakot tayo sa pagtanggi Sinubukan naming talunin ang system, tinatanggihan ang iba bago nila magawa ang pareho sa amin. At pagkatapos, kapag hindi maganda ang reaksyon nila, nasasaktan tayo sa ating damdamin sapagkat, geez, pakiramdam namin ay tinanggihan ng sobra. Oo. Sa lahat ng oras.
Ito ay tumatagal ng isang napaka-matalino, matanda sa espiritu na tao upang hindi kumagat sa hook na iyon. Karamihan sa atin ay matamaan ng malakas ang bobber. Ang aming kawalan ng kapanatagan ay nagpapalitaw sa bawat isa, at ang aming mga kapwa kinahuhumalingan sa mga pagtanggi ay magkakulong sa amin sa isang masamang bilog. Ito ang paraan kung paano namin patuloy na nakakabit at nakakaapekto sa bawat isa sa mga hindi pagkakaunawaan, pananakit at pagtanggi. At sobrang sakit.
Ang tanging paraan lamang upang putulin ang linya ay sa pamamagitan ng hindi paghihintay na gawin muna ito ng isa, upang "ibaling ang kabilang pisngi." Ang isang tao ay dapat buksan ang kanilang mga bisig, sa kabila ng larawan ng kaluluwa ang aming mga emosyonal na bagyo ay pagpipinta. Kailangan nating kalimutan ang ating walang kabuluhan sa loob ng isang minuto, ilatag ang ating kawalan ng kapanatagan, buksan ang ating mga bisig — at pagkatapos ay tingnan kung ano ang nangyayari. Kailangan naming kumuha ng isang pahina mula sa isang bata.
"Ang nais na manalo ng kanyang buhay ay mawawala ito. Siya na handang talikuran ito ay mananalo. " Anong ibig sabihin niyan?
Nangangahulugan ito na kung natatakot tayo sa kaunting sakit na pinanghahawakan natin para sa mahal na buhay sa ating ego, pag-aalaga ng ating pagiging sensitibo at walang kabuluhan, hindi natin ibibigay ang ating buhay. Sa halip, masyadong mahigpit ang ating paghawak at samakatuwid dapat nating mawala ito. Sa pang-espiritwal na kahulugan, ang mawala ay nangangahulugang hindi tayo makakahanap ng kapayapaan, pagkakaisa o kaligayahan, mula sa loob ng ating mga sarili o mula sa wala.
Ngunit para sa mga hindi sineseryoso ang kanilang sarili, kung kanino ang ginhawa ng nilalang ng maliit na kaakuhan ay hindi gaanong napakahalaga, at para kanino ang pang-araw-araw na sakit at saktan ang pagmamalaki ay hindi isang malaking pakikitungo, na hindi patuloy na iniisip , "Kung hahayaan ko silang makita ang aking totoong pagmamahal, ano ang iisipin nila sa akin? Baka masaktan ako, o baka malagay ko sa panganib ang isang bagay, ”at kung sino ang tunay na sumuko sa kanilang sarili, tatanggapin nila ang buhay, sa pang-espiritong kahulugan.
Sa pamamagitan ng pagsunod sa batas, mahahanap nila ang pagkakaisa sa loob, at pagmamahal at respeto mula sa iba na sana ay makatakas sa kanila kung mananatili silang mahigpit na hawakan sa kanilang sarili.
Bumalik sa Bible Me na ito Nilalaman
