Paano tayo napunta dito sa magaspang-at-tumbang dualistic na globo? Huwag nating linlangin ang ating sarili. Hindi ito dahil sa swerte ng draw. Hindi, narito tayo dahil perpektong tugma ang planetang Earth para sa negatibong natitira sa atin. Nag-aalok ito ng mga kondisyon na katugma sa aming panloob na tanawin, ang aming panloob na split. Kapag nalampasan na natin ang ating mga negatibong pakikilahok, magpapatuloy tayo sa isa pang larangan na may mas magagandang kaluwagan. Kaya mayroon tayong aabangan.
Ano ang ibig sabihin nito, "negatibong paglahok?" Karaniwan itong tumutukoy sa aming mga nalilito na ideya tungkol sa kung ano ang nangyayari dito. Naguguluhan kami tungkol sa katotohanan at mayroon kaming isang ulo ng mga nakatutuwang konsepto. Ang pagkalito ay katibayan ng pagiging ilusyon at kung saan ito nananaig laging may salungatan.
Ang mga salungatan ay mga split concepts na naghahati sa psyche, at ang mga ito ay nagmula sa hindi katotohanan. Kaya ang mga salungatan ay palaging bunga ng panloob na hindi pagkakaunawaan. Habang nakakakuha tayo ng mahigpit na pagkakahawak sa katotohanan at nakakakuha ng panloob na pagkakaisa sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng katotohanan, ang ating mga paghihiwalay ay naaayos. At pagkatapos, voilà, kagaya ng na, ang aming negatibong pakikilahok ay nagtatapos.
Kung totoong naiintindihan natin kung ano ang sinabi, ang reinkarnasyon ay hindi na magiging isang hindi malinaw na teorya para sa atin. Wala kaming pagdudahan na hindi ito maaaring maging ibang paraan kaysa sa ito. Hangga't ang aming mga kamalian ay pinaghiwalay pa rin tayo mula sa katotohanan at samakatuwid mula sa katotohanan, kakailanganin nating tumambay sa mga kundisyong ito kung saan ang ating estado ng ilusyon ay pamantayan. Ang estado na ito, sa turn, ay lumilikha ng tamang kapaligiran para sa amin upang malaman at lumago at mapagtagumpayan ang aming mga ilusyon. Kaya't ang Lupa ay walang hihigit at walang mas mababa sa isang silid-aralan para sa mga taong may hating.
Tumingin sa paligid at makikita natin ang kabaligtaran ng duality sa lahat ng dako. Mayroong lalaki at babae, araw at gabi, buhay at kamatayan. Ito ay isang paraan na pinapares ng Earth ang mga kalahati ng dalawang-daan na hati. Hindi natin nakikita ang two-way split na nalalapat sa mga hayop at halaman at mineral dahil sila ay nasa mas mababang estado ng pag-unlad. Kaya nahanap nila ang kanilang mga sarili na may higit pa sa dalawang hati.
Maaari tayong umupo at magnilay-nilay sa mga abstract na konsepto tungkol sa mga split sa buong araw. At gayon pa man, hindi tayo lalapit sa pag-unawa sa kanila. Ngunit kung gagawin natin ang gawain sa landas na ito sa paraang ipinapakita sa atin ng Gabay, matutuklasan natin ang ating personal na walang malay na maling pag-iisip. At ito ay magiging lubos na malinaw sa amin kung paano namin nililikha ang mga salungatan na pagkatapos ay pumipilit sa amin na pumili sa pagitan ng dalawang alternatibo. Siyempre, dahil ang parehong mga pagpipilian ay nagmula sa isang pangunahing ilusyon, ang parehong mga alternatibo ay hahantong sa isang hindi kasiya-siyang konklusyon, na magpapadama sa amin na wala nang pag-asa.
Kapag nakita natin ang ating sarili na nakakulong sa isang dualistic na kalituhan, tayo ay negatibong kasangkot sa mga tao at sa buhay. Ngunit ang pinakamasamang negatibong paglahok na nangyayari ay sa loob ng ating sarili. Nakakulong tayo sa isang maling konsepto at samakatuwid mayroon tayong tagilid na pagtingin sa katotohanan. At ang mga maling ideyang ito ay hindi lumilinaw dahil lamang tayo ay namamatay. Hindi, kung hindi natin ito gagawin sa pagkakataong ito, babalik tayo. At sa susunod ay magkakaroon tayo ng parehong hindi nalutas na mga kalituhan sa ating pag-iisip. Ang ating mga kondisyon sa buhay ay itatayo upang dalhin ito sa harapan. Mangyayari ito hanggang sa huminto na tayo sa pag-iwas sa isyu at pataasin ang ating mga manggas. Sa kasamaang palad, halos walang sapat na pag-ikot ng manggas sa paligid ng Earth-town.
Ang aming mga relasyon sa aming mga magulang at anak ay, ayon sa karmikal na pagsasalita, ang aming pinaka matindi at dramatiko. Ito ang mga ugnayan na higit na hamunin ang aming hindi nalutas na mga pagkalito at salungatan, at nagbibigay-liwanag sa pinagbabatayan ng pangunahing paghati. Maaari naming makita ang katibayan ng aming paghati doon mismo sa simbolismo ng pagkakaroon ng dalawang magulang. Kung mayroon kaming isang pag-iisip na higit na malaya at malusog, pagpapalain tayo ng isang hanay ng mga magulang na iniisip natin bilang isang pag-aari. Ngunit kapag ang aming negatibong paglahok ay nakakakuha pa rin ng metro, bawat aming mga magulang ay maglalabas ng isang bahagi ng aming paghati.
Kung titingnan natin ang lahat ng ating naipakita sa ngayon, kabilang ang ating pangunahing imahe at mga depensa, ang ating mga salungatan at mga pagkakamali, ipapakita nila ang pangunahing panloob na saloobin na namamahala sa ating buhay. At ang saloobing ito ay palaging nahahati sa gitna. Ibig sabihin, palipat-lipat tayo sa pagitan ng dalawang magkasalungat na paraan ng pagtugon.
Hindi namin malalaman ito sa aming pangalawang linggo sa daanan. Kakailanganin ang ilang seryosong matindi na trabaho upang makuha ang aming paghihiwalay mula sa aming panloob na kalaliman. Nangangailangan ito ng higit pa sa paggawa ng ilang mga pagkilala dito at doon, nakikita ang isang imahe o paghuhukay ng isang kasalanan. Ngunit ang lahat ng mga bagay na ito sa malalim na antas na ito ay nagsasama-sama at bumubuo ng isang solong nucleus na nagpapakita ng aming paghati sa mundo.
Kung lubos nating makikilala ang ating paghihiwalay, maaari nating isapuso na tayo ay gumagawa ng malaking pag-unlad sa pagkakaroon ng kamalayan sa sarili. Kapag nagsimula na ang realisasyong ito, makikita natin na ang ating dalawang pangunahing saloobin ay kinakatawan ng ating mga magulang. Ang ating mga baluktot na saloobin ay nagmumula sa impluwensya ng isang magulang at sa paraan ng pagtugon natin sa kanila. Samantala ang ibang magulang ay gumawa ng isang ganap na naiibang impluwensya at samakatuwid ay emosyonal na tugon. Kaya't ang magkabilang bahagi ng aming salungatan ay naging aktibo.
Walang paraan para magawa natin ito bago tayo makarating dito. Kaya't ang aming mga magulang, na naghahatid sa aming hindi naayos na paghihiwalay, ay hindi posibleng maging responsable para sa aming mga problema. Sabi nga, kailangan nating tanggapin ang maling pag-uugali nila sa atin. At magtatagal tayo upang makita ang mga bagay sa bagong liwanag na ito.
Kapag nakita na natin kung paano naaaninag sa atin ng ating mga magulang ang ating paghihiwalay, at nakita natin kung paano tayo nagrebelde sa kanila, matutuklasan natin kung paano pa rin tumatakbo ang palabas ng ating twofold split. At gagawin ito hanggang sa maayos natin ito, na mangangailangan ng parehong pananaw at pang-unawa. Kung gayon ang mga teorya ay hindi mahalaga sa isang dilaan, kabilang ang kung naniniwala tayo o hindi sa reincarnation. Wala dito o doon, talaga, kung ano ang aming pinaniniwalaan. Ang mahalaga ay nakikita natin ang ating hating kapatagan bilang araw. At dapat nating matanto kung paano nagbibigay kulay ang ilusyon nitong kalikasan sa ating pananaw sa buhay.
Ang aming "ilusyonaryong paraan ng pamumuhay" ay isang medyo tumpak na paglalarawan ng kung paano tayo dumaraan sa buhay tulad ng mga zombie. Sa madaling salita, awtomatiko tayong tumugon sa paraang ginawa natin sa ating mga magulang nang hindi natin namamalayan na paulit-ulit lang pala ang ating mga reaksyon. Parang bulag na pilit na ibalik ang nakaraan, paulit-ulit. At hindi natin nakikita na ginagawa natin ito, o ang sarili nating nakatagong paghihiwalay ang nagtutulak sa atin.
Kaya ang mga sanggol ay hindi talaga nagsisimula sa isang malinis na talaan. Well, ginagawa namin, ngunit hindi namin ginagawa. Hindi ba ang duality para sa iyo. Dumating tayo sa sarili nating hindi naresolbang mga salungatan batay sa ating mga ilusyon at maling akala. Ngunit sa parehong oras, mayroon kaming isang napaka-impressionable na pag-iisip. Nararanasan namin ang lahat ng may mas matinding epekto—nagdudulot ito ng sariwang impresyon na lumalalim at nagiging matatag na nakaugat. Magagawa nating i-assimilate ang mga impression na ito sa direktang proporsyon sa kung gaano likas na malusog ang ating kaluluwa sa simula.
Kaya kung ang parehong bagay ay nangyari sa amin bilang isang may sapat na gulang, hindi ito mag-iiwan ng ganoong marka. Alam namin na ang mga positibong karanasan ay nagbibigay ng mas malaking impresyon sa mga bata kaysa sa mga matatanda. Para sa mga bata ay may mas matalas na panlasa at amoy, at mas gusto nilang malaman kahit ang pinakasimpleng mga bagay. Ang mga negatibong karanasan ay gumagawa ng mas malakas na impresyon sa kaluluwa. Ngunit ang gayong mga impresyon ay maaari lamang mapunta kung saan ang psyche ay nabaluktot na sa isang duality.
Mas malalim ito kaysa sa isang imahe. Lumalagpas ito sa pagkakaiba-iba sa hardin, na sakop sa haba ng Holy Moly: Ang Kwento ng Dwalidad, Kadiliman at isang Mapangahas na Pagsagip. Ang pangunahing salungatan na ito ay napakalalim, ang pagkakaroon nito ang dahilan kung bakit mayroon tayong karanasan sa tao. Ngunit hindi ito maa-access. Makikita natin ito nang malinaw sa aming reaksyon sa aming dalawang magulang, na patuloy naming kinikilala sa bawat solong araw. Kaya't ang dualitas ng isang tao ay hindi magkapareho sa iba pa; ang aming paghati ay malamang na hindi pareho sa kapatid o sa kapatid na babae. At dahil din dito, ang aming mga limitasyon ay hindi eksaktong kapareho ng sa iba.
Ngunit kapag nakita natin ang ating mga limitasyon, agad itong humina. Bumukas ang aming paningin. Nagkakaroon tayo ng higit na seguridad sa ating sarili. Ang mga split ay hindi tugma sa harmony. Kaya habang inilalabas natin ang ating pagkakahati at inaayos ito sa pamamagitan ng ating pag-unawa, mas masisiyahan tayo sa pagkakaisa.
Tingnan natin itong paulit-ulit na bagay na ginagawa natin patungkol sa ating paghihiwalay. Sapagkat ito ay lubhang minamaliit, labis na hindi pinapansin, at lubhang hindi nauunawaan. Tinutukoy ng mga psychologist ang hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang paglilipat, ngunit nangyayari ito sa lahat ng dako sa ating buhay, hindi lamang sa ating therapist. Ito ay nagpapakita sa lahat ng aming matinding relasyon, na inuulit ang orihinal na traumatikong relasyon sa aming mga magulang sa parehong intensity ng kung ano ang naranasan namin bilang mga bata.
Sa tuwing tayo ay negatibong nasangkot sa isang tao, makatitiyak tayong ang ating paghihiwalay ay isang kadahilanan sa mga paputok. Ang magkabilang panig ng aming paghihiwalay ay palaging magpapakita, na inililipat ang aming dalawang-ulo na reaksyon sa aming dalawang magulang sa hindi mapag-aalinlanganang mga tao at sitwasyon. Karaniwan naming ginagawa ito nang walang taros, na nag-aaplay ng kung ano ang madalas ay walang aplikasyon. Tuluyan na tayong naliligaw sa ating ilusyon. Kaya ganoon din ang reaksyon namin noon. Ngunit hindi ito tugma sa realidad ng kasalukuyang sitwasyon. Ang problema, pinipilit ng ating reaksyon ang ibang tao na magkaroon ng mismong reaksyon na inaasahan natin. Ngunit hindi sila magkakaroon ng ganitong reaksyon kung hindi namin sila itinakda para ihatid ito. Isang swing at isang hit.
Kaya halimbawa, kung kami ay kumbinsido na kami ay tatanggihan, ito ay mangyayari. Dahil ang sarili nating pag-uugali ay tatanggihan. Kami ay lubos na naniniwala sa isang bagay na hindi totoo, at pagkatapos ay ang aming paniniwala ay napapatibay. Kaya't ang aming mga split crack ay bumuka nang mas malawak. Maaari naming ipagpatuloy ang paggawa nito sa napakatagal na panahon, hanggang sa aktwal naming makita kung ano ang aming ginagawa. Kailangan nating butasin ang tabing ng ating unreality kung gusto nating magsimulang mamuhay sa totoong realidad.
Dahil dito, dumadaan tayo sa buhay na tumutugon sa taong nasa harapan natin, hindi bilang sila ngunit parang sila ang ating mga magulang. Ipinapadala namin ang aming mga tugon sa manipis na hangin, nakadirekta sa kung ano ang sa tingin namin ay umiiral ngunit hindi sa kung ano talaga ang umiiral. Kaya hindi natin naaabot ang totoong ibang tao. Kadalasan, ginagawa namin ito sa isang taong gumagawa ng parehong bagay, kaya patuloy kaming lumalampas sa isa't isa. Ang ating mga agos ay tumatawid ngunit hindi dumarating, na nag-aambag sa paglaganap ng mga tao na nakakaramdam ng labis na kalungkutan at pagkakaroon ng ganoong dickens ng isang oras sa pakikipag-usap.
Ang isang bagay na makakatulong dito ay kung ang isa sa mga taong kasangkot ay may sapat na pananaw upang mapagtanto na ang mga tugon ng iba ay hindi tungkol sa kanila. Kung tayo ang taong iyon, at gumawa kami ng ilang mga hakbang sa labas ng aming sariling bulag na bilangguan, maaari naming maiwasan na magdagdag ng gasolina sa sunog. Kakailanganin nating magkaroon ng paningin sa ating sariling dualistic split at tumigil sa paggawa ng aming sariling sayaw ng paglipat upang ihinto ang atake ng mga maling direksyon ng arrow mula sa pag-landing sa amin bilang kanilang target. Kung gayon ang negatibong paglahok ay hindi makakakuha ng isang pagtaas sa atin. Iyon ay magiging isang bakas sa nagpadala ng paglipat na, Hey, marahil ang dalawang sitwasyong ito ay hindi magkapareho pagkatapos ng lahat.
Kailangang tayo ang masira ang ikot. Kung hindi, mag-iikot tayo sa pagiging umaasa sa iba na malusog at walang duality para hindi dumikit ang sarili nating paglilipat. Kailangang tayo ang tumuntong sa realidad, upang wakasan natin ang mga siklo ng pagdurusa na bunga ng ating kalituhan at ang nagresultang kaguluhan. Nasa ating mga kamay ang kapangyarihan upang maiwasan ang maraming sakit. Tandaan, ang sakit ay nagmumula sa ilusyon, at ang ilusyon ay ang resulta ng ating paghihiwalay na unang isinabuhay sa ating relasyon sa ating mga magulang.
Ang daan ay sa pamamagitan ng kamalayan na tayo ay nabubuhay sa isang ulirat. Ang aming bulag na automatismo at ang aming mga stereotypical na tugon ay babagal sa sandaling makita natin kung paano namin ito ginagawa. Kailangan nating mapagtanto na hindi pa namin ganap na nag-reaksyon ang aming asawa o asawa, ang aming anak o ang aming kaibigan, bilang sila, ngunit bilang sila na nakatayo para sa iba.
Oo, ginagawa namin ito kasama ang sarili naming mga anak. Dahil kung hindi natin tatalikuran ang maling paraan ng pamumuhay na ito, makakaimpluwensya ito sa bawat mahalagang relasyon na mayroon tayo. Ito ay isang bitag na kailangan nating lumaya, at iyon ang pagpapalaya na hinahanap natin at matatagpuan sa espirituwal na landas na ito ng kamalayan sa sarili. Ang kawalan ng kamalayan ay tunay na isang bilangguan na ginagawang hindi sulit ang buhay dahil pakiramdam natin ay naiipit tayo sa pagitan ng isang bato at isang mahirap na lugar. Gumamit kami ng isang tiyak na paraan ng pagtugon sa aming mga magulang, at ngayon ay patuloy kaming tumutugon sa ganoong paraan at nakakakuha ng parehong mahihirap na resulta.
Minsan ang aming reaksyon sa isang magulang ay maaaring isang pagtatangka upang iwasto o magbayad para sa isang hindi ginustong sitwasyon sa iba pa. Nagiging kumplikado ito. Gayunpaman ito ay nanginginig, ang aming dalawang pag-uugali ay magkakasama upang mabuo ang aming pangunahing paghati, at ang aming paraan ng pamumuhay ay magiging isang resulta nito. Kapag nasira na natin ang hulma na ito, maaaring maganap ang mga bagong karanasan. Pagkatapos ang buhay ay maaaring maging makabuluhan at kagalakan, mapayapa at mayaman.
Bumalik sa Buto Nilalaman
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Lecture: # 118 Dwalidad Sa Pamamagitan ng Ilusyon - Pagkalipat
