Para sa marami sa atin, pagkatapos magsumikap na gawin ito sa isang tiyak na paraan sa ating espirituwal na landas, nakikita natin itong nakapanghihina ng loob. Nakikilala natin ngayon ang ilang mga pagkakamali. At kami ay punong-puno na may magandang intensyon na harapin ang mga ito. Ang ilan ay natumba na natin ang isang peg o dalawa. Nakarating kami sa ilang tiyak na maling mga konklusyon at mga saloobin sa aming sarili at, gamit ang lahat ng lakas ng loob sa aming utos, ibig naming gawin itong tama. Ngunit subukan hangga't maaari, hindi kami gaanong nakakagawa. Napakamot tayo ng ulo at tinatanong natin ang ating sarili: Bakit?
Handa kaming sumuko dahil bulag na kami sa totoong nangyayari. Bakit ka mag-abala kung napakawalang kwenta mong subukan. Dito, mga tao, kung saan tayo nagkakamali. Kaya ngayon, handa na ba tayo para sa ilang mas malakas na gamot? OK. Pag-usapan natin ang tungkol sa mga larawan.
Mula sa praktikal na oras ng ating kapanganakan, lumilikha kami ng aming sariling mga impression tungkol sa bagay na ito na tinatawag nating buhay. Lumilitaw ito nang palaganap at regular na pati na rin biglang at hindi inaasahan, at batay sa kung ano ang ating naranasan, ang aming mga isip ay bumubuo ng mga konklusyon. Isang bagay na kapus-palad na nangyari - isa sa maraming hindi maiiwasang paghihirap sa buhay - at ginagawa namin ang isang paglalahat batay dito. Igulong ang ilang mga pag-click at ngayon mayroon kaming isang solidong bato, naisip na ideya tungkol sa paraan ng mga bagay. Ang problema lang, kadalasang mali ang aming mga konklusyon.
Ang mga konklusyong nabubuo natin sa pagkabata ay hindi naisip nang mabuti. Ang mga ito ay talagang emosyonal na reaksyon lamang namin sa mga kaganapan sa buhay. Ang mga ito ay batay sa isang tiyak na limitadong lohika, ngunit ang mga ito ay gayunpaman sa error. Habang lumalaki kami, ang mga maling konklusyon na ito at ang mga pag-uugali na kanilang itinalaga ay lumubog sa aming kamalayan kung saan sila nagsimula at nagsimulang maghulma ng hitsura ng ating buhay. Ito ang paraan na nangyayari para sa bawat tao, sa ilang sukat.
Ang salitang ginagamit ng Gabay upang sumangguni sa mga konklusyong ito ay "mga imahe," dahil sa Daigdig ng Espiritu, makikita nila ang aming buong proseso ng pag-iisip bilang isang espiritwal na anyo-o imahe. Kapag gumawa kami ng mga konklusyon tungkol sa buhay na malaya sa pagkakamali, ang aming positibo, malusog na paniniwala ay nababaluktot at nakakarelaks; maayos silang dumadaloy at kusang umangkop sa mga pagbabago sa buhay. Ang mga imahe, sa kabilang banda, ay natigil sa putikan at masikip; hindi sila nag zig kapag life zags. Ang mga baluktot na ideya na ito ay maikling-circuit ng aming mga karanasan sa buhay, na lumilikha ng mga kaguluhan na humantong sa karamdaman.
Mahalaga iyan kung paano tumitingin ang Earth World ng mga imahe. Para sa amin, sa kabilang banda, ang mga imahe ay lilitaw bilang hindi nakikita na juju na gumagawa sa atin ng kalungkutan at pagkabalisa, na nagdudulot sa amin ng palaisip sa lahat ng hindi maipaliwanag na masamang bagay na nangyayari sa ating buhay. Halimbawa, marahil ay hindi namin mababago ang isang bagay na talagang hinahangad naming mabago, o marahil ay may isang bagay na patuloy na paulit-ulit nang walang tula o dahilan. Ang listahan ng mga pinsalang dulot ng mga imahe ay halos walang katapusang.
Mayroong isang napakagandang dahilan kung bakit ang mga imahe ay umiiral sa ating walang malay na isipan sa halip na sa ating kamalayan. Gumagawa tayo ng mga maling konklusyon sa murang edad, na ginagawa natin mula sa isang lugar ng kamangmangan. Noong panahong iyon, wala lang sa amin ang lahat ng katotohanan. Dahil ang mga imahe ay hindi lubos na makatwiran, hindi sila maaaring manatili sa ating malay na isipan. Sa paglaki natin noon, ang nalalaman natin sa ating mga ulo ay sumasalungat sa emosyonal na “kaalaman” na ito. Kaya naman, patuloy naming ibinababa ang aming mga imahe, na hindi nakikita. Ngunit kung mas nakatago sila, mas nagiging makapangyarihan sila. Dahil pagkatapos ay walang ganap na tumutulak sa kanila. May free rein sila.
Kaya paano natin malalaman kung mayroon tayo? Well, marahil ay natuklasan namin na mayroon kaming isang partikular na pagkakamali. Ngunit parang hindi natin ito kayang pagtagumpayan, gaano man natin gusto. Kapag nangyari ito, alam naming nahuhuli kami sa isang imahe. Maaaring mangyari din na napagtanto natin na tayo ay umiibig sa ilan sa ating mga pagkakamali. Kapag ito ang kaso, ito ay para sa simpleng dahilan na ayon sa imahe, kailangan natin ang mga pagkakamaling ito upang ipagtanggol ang ating sarili. Sa tingin namin ang aming mga pagkakamali ay nagpapanatili sa amin na ligtas kaya kami ay nasusuklam na palayain sila.
Ang lahat ng ganitong uri ng pangangatwiran ay nangyayari, siyempre, sa ilalim ng nakakamalay na linya ng tubig sa ating isipan. Ngunit hindi ito ginagawang mas totoo. At ang ating mulat na pagsisikap na malampasan ang isang kamalian ay patuloy na magiging walang bunga hangga't ang mga ugat, na nakabaon sa isang imahe, ay pinananatiling malayo sa araw.
Ding, ding, ding—narito ang isa pang paraan upang malaman na ang isang imahe ay nasa bahay: kapag may paulit-ulit na mga insidenteng hindi natin hiniling at ayaw. Ang mga imahe ay palaging bumubuo ng mga pattern. Ito ay maaaring mangahulugan na mayroon tayong partikular na pattern ng pag-uugali sa kung paano tayo tumugon sa mga sitwasyon. O ang ilang hindi inanyayahang kaganapan ay maaaring patuloy na mag-crop up. Kadalasan, sa ibabaw, taimtim nating hinihiling na mangyari ang kabaligtaran kaysa sa nilikha ng ating imahe. Ngunit sa dalawang impulses, ang ating malay na pagnanasa ay walang malapit sa impluwensya ng isang walang malay na imahe.
Ganap na posible na magkaroon ng isang lehitimong pagnanais na magsalita tayo sa mundo, ngunit mayroon kaming isang polar-kabaligtaran na imahe na hinaharangan ito. Ang presyo na binabayaran namin para sa pagpapanatili ng aming pekeng proteksyon noon — hindi namin namamalayang dumikit sa aming maling mga konklusyon na para bang ang mga ito ay mga lambat sa kaligtasan-ay ang pagkabigo na wala ang nais namin. Pag-usapan ang tungkol sa isang mataas na order.
Napakahalaga para sa amin na maunawaan na mayroon kaming mga larawang ito. Ito ay pantay na mahalaga para sa amin upang mapagtanto na kumukuha kami ng mga tao at mga kaganapan sa amin tulad ng mga bees sa honey sa account ng mga imaheng ito. Ang tanging paraan lamang ay sa pamamagitan ng pag-uunawa kung ano ang aming mga larawan: ano ang batayan para sa kanila at kung anong maling konklusyon ang nakuha namin.
Kadalasan, masyado tayong malapit sa sarili nating mga sitwasyon para makita ang mga paulit-ulit na pattern. Nami-miss namin ang halata; hindi namin hinahanap ang mga karaniwang denominator at sa halip ay tumutok sa pinakamaliit na pagkakaiba-iba sa tema. Oo, kami ay nag-chalk up ng maraming bagay sa coincidence o ilang di-makatwirang kapalaran na gusto lang subukan sa amin. Kapag nabigo ang lahat, makakahanap tayo ng isang tao o isang bagay na sisihin.
Matagal nang alam ng mga psychologist ang impormasyong ito. Ngunit ang maaaring hindi lubos na napagtanto ng marami ay ang mga imahe ay bihirang gumawa ng kanilang unang hitsura sa buhay na ito. Kahit gaano pa sila kaaga sa buhay, hindi sila nagmula sa pagkakatawang-tao na ito. Ipinapaliwanag nito kung bakit ang parehong mga pangyayari ay hindi nagreresulta sa magkatulad na mga larawan para sa iba't ibang tao. Nabubuo lamang ang mga ito kapag mayroon nang katumbas, dati nang nagdulot ng sarili sa kaluluwa.
Dahil mahalaga na hanapin at matunaw natin ang aming mga imahe, maaaring tila tungkol sa wala sa atin ang lahat ng impormasyon, dahil hindi natin maalala ang mga nakaraang buhay. Ito, sa katunayan, ay ang batayan kung saan ginawa ang aming mga paghahanda para sa muling pagkakatawang-tao. Ang mga pamilya at pangyayari sa buhay ay maingat na napili upang matiyak na ang aming mga salungatan ay magdadala sa aming mga panloob na problema hanggang sa itaas sa buhay na ito. Ang mga bagay ay siguradong magaganap na makapupukaw sa aming dati nang imahe, malamang na nakikipagsapalaran sa mga imahe ng iba pang mga miyembro ng aming pamilya.
Ganito gumagana ang mga imahe upang maglabas ng mga problema. Dahil kung may isang bagay na hindi problema, aminin natin ito, hindi namin ito bibigyan ng pansin. Kung hindi namin pinapansin ang aming mga imahe, bagaman, ang mga pusta ay magiging mas mataas sa susunod na oras; ang kalsada ay magiging mas rockier. Marahil ngayon ay makukuha nito ang ating pansin. Sa paglaon, ang sigalot ay magiging napakalaki, hindi na namin masisisi ang mga salik sa labas ng mas mahaba para sa sakit na dulot namin sa ating mga sarili sa ating mga maling paniniwala. Ito ang sandali na tayo ay lumiliko at nagsisimulang pasok at paitaas sa aming paglalakbay na espiritwal.
Ang pakikipagsapalaran upang hanapin ang aming mga imahe ay isang napakahalagang gawain, ngunit karaniwang hindi namin ito mahahanap sa aming sarili. Kaya't kapag handa na kaming gawin ang hakbang na ito — upang makahanap ng mga solusyon sa mga problema sa aming buhay sa pamamagitan ng pag-uuri-uri ng aming mga imahe — kakailanganin namin ng tulong. Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng pagdarasal sa Diyos na gabayan tayo sa tamang tao na maaaring gumana sa amin sa prosesong ito ng pagtuklas.
Ang kababaang-loob ay isang mahalagang pag-aari para sa ating espirituwal na pag-unlad, at ito ay isang mapagpakumbabang proseso. Kung nag-aatubili kaming makipagtulungan sa iba, maaaring wala pa kaming kinakailangang kababaang-loob upang magawa ang gawaing ito. O baka takot tayo sa mahahanap natin. Ang takot sa aming mga imahe, bagaman, ay nakakatakot na hindi makakita. Kung naniniwala tayo na ang isang bagay na hindi natin alam ay hindi maaaring saktan tayo tulad ng kung alam natin ang tungkol dito, mabuti, mayroong isang imahe doon. Muli, sa tingin namin pinapanatili kaming ligtas ng aming mga imahe, ngunit kabaligtaran lamang ito.
Narito ang isang medyo paunang halimbawa na maaaring makatulong na ipaliwanag ang konsepto. Sabihin nating naligo ang isang bata at masyadong mainit ang tubig, kaya't nasasaktan ang bata. Maaaring tapusin ng bata na ang paliguan ay mapanganib, at samakatuwid ay maiiwasan sila sa hinaharap. Mula sa maling kuru-kuro na ito ay mas malalaking salungatan ang lumabas. Bilang isang tinedyer, sinisikap ng mga magulang na pilitin ang bata na maligo, na sanhi ng labis na pag-uugnay. Nang maglaon, kahit na mas malalaking alitan ay nagmumula dahil sa karumihan, at ang tao ay dapat na magkaroon ng mga pangangatuwiran upang ipaliwanag ang problema. Gayunpaman, tatanggihan ng mga tao ang tao, at magtatakda iyon ng bago at higit pang mga reaksyong kadena.
Kung pinipigilan ng tao ang memorya ng orihinal na insidente sa bathtub, malalaman nilang intelektwal na ang pagligo ay walang problema. Kaya't pipilitin nilang maligo sa kabila ng matinding emosyonal na pagsusungit. Ngayon ay lilitaw ang mga sintomas na may kaugnayan sa pagligo na hindi maipaliwanag. Walang paraan upang malutas ang misteryong ito ng pagkabalisa at hindi makatwirang mga reaksyon nang hindi nahahanap ang imahe.
Iyan ay isang mabilis-at-simpleng paglalarawan ng isang larawan. Sa totoong buhay, sila ay mas banayad at mas kumplikado. Kung ang bawat isa sa atin ay humarap sa buong nilalaman ng ating kaluluwa, tayo ay matatawa. Magmumukha itong hindi totoong ligaw na pantasya. Ganyan ang mga bagay na binubuo ng ating walang malay.
Hindi namin mahahanap ang aming daan sa maze ng panloob na landscape na ito kung "magsisikap lang kami." Kailangan nating hanapin ang ating mga larawan sa isang pamamaraang paraan na nagsisimula sa pagsulat ng lahat ng ating mga problema. Oo, lahat sila, kasama na ang mga walang katuturan at hindi gaanong mahalaga. Kung hindi tayo magsisikap na isulat ang mga ito sa itim at puti, patuloy silang mailap na magdausdos sa ating mga ulo, at wala tayong pangkalahatang-ideya na kailangan nating makita ang mga larawan. Walang pagmamadali sa paggawa nito—maaaring tumagal ng ilang buwan bago mailabas ang lahat at nasa papel. Kapag tapos na ito, maaari na tayong magsimulang manghuli ng mga common denominator. Tandaan, maaaring higit sa isa.
Bihira na tayo ay magkakaroon ng maraming one-off na paghihirap na hindi nauugnay sa iba. Ito ay maaaring mangyari, ngunit ito ay bihira. Higit sa malamang, walang mga pangyayari sa ating buhay na hindi magkakaugnay. At kung ang mga karanasan ay hindi kasiya-siya, malamang na kumonekta sila sa ilang paraan sa aming imahe.
Mayroong isang pangkaraniwang denominator na kailangang abangan ng bawat isa: pagmamataas. Upang hanapin ito, kakailanganin nating gumawa ng isang seryosong pagsisiyasat sa sarili, pag-upo sa pagninilay, pagpansin ng aming mga emosyonal na reaksyon tungkol sa nakaraan at kasalukuyang mga kaganapan, at nagdarasal para sa patnubay. Sa kalaunan ay makikita natin na hindi namin nais na kumuha ng anumang mga panganib. Hindi namin nais ang anumang sakit at sinadya naming magkaroon ng isang konklusyon na sa palagay namin ay mapanatili kaming ligtas. Ito ang aming imahe.
Ngunit ang aming imahe ay hindi lahat ng isang pag-iingat, dahil nagdadala ito sa amin ng kaguluhan na sinusubukan naming makatakas. Ngunit ang buhay ay hindi maaaring lokohin, at iyan ang dapat gawin. Kung ang maawain na batas na ito ay hindi umiiral, hindi tayo magkakaroon ng isang panalangin na lumabas mula sa ilalim ng pagdurusa ng aming Mababang Sarili.
Ang espiritwal na hangarin ng lahat ng personal na pagpapaunlad ng sarili ay paglilinis, at hindi tayo maaaring malinis kung hindi natin naiintindihan at nakakakuha ng kontrol sa ating sariling walang malay. Ngunit ang paglilinis ay hindi maaaring maging mura. Kung nagawa ito, lahat tayo ay tapos na sa ating trabaho sa ngayon. Sa katotohanan, nangangailangan ito ng higit pa sa paggawa ng isang listahan ng mga pagkakamali at pagtatangka na madaig ang mga ito. Kailangan nating maghukay ng malalim at kailangan nating ganap na malutas ang aming malalim na mga imahe.
Hindi tayo dapat madaling mabago ng aming panloob na paglaban, sapagkat ang aming paglaban ay nasa maraming pagkakamali tulad ng mga imaheng sinusubukan naming tuklasin. Sa katunayan, ang parehong pag-ibig sa sarili na inilapat namin upang mabuo ang aming mga imahe ay nasa likod ng aming paglaban sa pag-dred up ng mga ito. At magpapatuloy itong maging sanhi ng hindi mabilang na pagdurusa kung hindi natin natutunan na mailapat ang ating kalooban sa tamang paraan. Dapat ay mayroon tayong sapat na karunungan upang makita ang ating paglaban kung ano ito, at huwag hayaang mamuno ito sa tandang.
Wala ring dahilan para sa isang awa-party. Kami lang ang responsable para sa aming mga imahe. Totoo, wala kaming nalalaman na mas mabuti nang formulate namin ang mga ito, ngunit alam namin ngayon. Marahil ay hindi kami nakasakay sa paniwala na nakakakuha kami ng higit sa isang pagliko sa Earth-ball roadshow. Kaya't bakit dumaan sa lahat ng ito mag-abala? Maikling sagot: upang mapalaya mula sa aming mga kadena sa buhay na ito na isahan at nabubuhay lamang tayo dito, ngayon din. Walang oras tulad ng kasalukuyan, at hindi pa kami masyadong matanda upang magsimula.
Bumalik sa Buto Nilalaman
Basahin Naghihirap? Narito ang Bakit. Buti pa, Narito Kung Paano Ito Resolbahin
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Mga Panayam:
Mga Larawan ng 38
39 Paghahanap ng Larawan
40 Higit pa sa Paghahanap ng Larawan: Isang Buod
41 Mga Larawan: Ang Pinsalang Ginagawa Nila
