Kung gusto nating makilala ang ating mga sarili sa mas malalim na antas, kailangan nating hayaang lumitaw ang ating mga emosyon. Iyan lamang ang paraan upang makilala ang mga ito at hayaan silang tuluyang lumaki.

Pero nilalabanan namin ito.

Ang ilan sa atin ay nakikita ang ating pagtutol kung ano talaga ito, at sinisimulan natin itong harapin nang diretso. Namamalayan natin ang ating mga tusong pag-iwas at ang ating mga taktika sa pagtakas.

Ang iba sa atin ay tumatangging hanapin ang butas sa ating kurtina ng paglaban—maaaring hindi natin namalayan na may kurtina pala, lalo na't may butas. Tingnan natin nang direkta ang ating paglabang ito at tingnan kung tungkol saan ito.

Ang kahalagahan ng emosyonal na paglago

Una, isipin na upang maging magkakasundo, kailangan nating lumakad nang tuwid sa tatlong aspeto: pisikal, mental, at emosyonal. Ang tatlong panig ng ating kalikasan ay dapat magtulungan upang ang isang personalidad ay makahanap ng pagkakaisa. Kapag ang lahat ay maayos na gumagana, ang tatlong ito ay magtutulungan.

Pero kapag hindi tayo magkatugma, sila ay susuko at matisod sa isa't isa. Siyempre, ang pagkakaroon ng kahit isang aspeto na hindi pa nauunlad ay magkakaroon din ng epekto ng pagkapinsala. Babawasan nito ang buong personalidad.

Pagdating sa ating emosyonal na kalikasan, ano ang dahilan kung bakit tayo madaling mapabayaan, mapigilan, at mapigilan ang ating sariling paglago? At huwag kang magkamali, pangkalahatan na natin itong ginagawa.

Karamihan sa atin ay gumugugol ng malaking oras sa pagtingin sa ating pisikal na sarili sa salamin, ginagawa ang mga kailangang gawin upang maging maayos ang barko, kahit hindi man nasa maayos na kondisyon, kahit man lang maging karapat-dapat sa paglalayag. Bukod pa rito, gagawa ng seryosong pagsisikap ang mga tao upang gumana nang maayos ang kanilang isipan. Natututo at sumisipsip tayo, sinasanay ang ating utak na magsaulo at mangatwiran gamit ang lohika, na nagtataguyod ng paglago ng pag-iisip.

Ngunit ang ating emosyonal na kalikasan ay kadalasang napapabayaan.

Lumalabas na may napakagandang dahilan para dito. Ngunit bago natin talakayin ang mga dahilang iyon, kailangan muna nating maunawaan ang mga pangunahing tungkulin ng ating mga emosyon. Binibigyan tayo nito ng kakayahang makaramdam, na kasingkahulugan ng kakayahang magbigay at tumanggap ng kaligayahan.

Kaya sa anumang antas na iniiwasan natin ang anumang uri ng emosyonal na karanasan, iyon ang lawak na tayo ay sarado sa pagdanas ng kaligayahan. Higit pa rito, kapag pinuputol natin ang ating mga damdamin, pinuputol natin ang ating pagkamalikhain.

Taliwas sa paniniwala ng marami, ang pagiging malikhain ay hindi isang bagay na may kaugnayan sa isipan. Ang daloy ng malikhaing aktibidad ay isang intuwisyon na kilos na sinusuportahan ng mga kasanayang nalilinang natin gamit ang ating talino. At para gumana ang ating intuwisyon, dapat na dumadaloy ang ating mga emosyon.

Sa madaling salita, kailangan natin ng isang malakas, malusog, at maygulang na emosyonal na buhay kung nais nating mamuhay nang malikhain.

Kung gayon, bakit hindi pantay ang pagbibigay-diin sa mental at pisikal na paglago kaysa sa emosyonal? Lagpas na tayo sa mga pangkalahatang sanhi at dumiretso na tayo sa ugat ng problema.

Sa mundo ng damdamin, mayroong mabuti at masamang karanasan: masaya at malungkot, kaaya-aya at masakit. Hindi tulad ng mga kaisipan, na basta na lamang nagrerehistro ng isang impresyon, ang mga emosyonal na karanasan ay mas malalim na nakakaapekto.

Dahil ang ating pakikibaka ay ang magkaroon lamang ng masasayang damdamin, at dahil ang mga hindi pa ganap na emosyon ay kasabay ng kalungkutan, inaayos natin ang ating posisyon at nilalayon na maiwasan ang kalungkutan—ang kawalan ng damdamin.

Sa mga unang taon ng buhay, pareho ang ating konklusyon: “Kung hindi ako nakakaramdam, hindi ako magiging malungkot.” Sa halip na gumawa ng matapang at angkop na hakbang ng pagdanas ng mga hindi pa ganap na kabataan at samakatuwid ay mga negatibong emosyon—na magbibigay sa mga ito ng pagkakataong maging ganap na mature at maging nakabubuo—pinipigilan natin ang ating mga emosyong parang bata.

Ibinabaon natin ang mga ito nang malalim sa ating kamalayan—sa ating walang malay—kung saan sila ay nananatiling nakatigil, mapanira at hindi sapat, kahit na matagal na nating nakalimutan na itinago pa nga natin ang mga ito.

Ang ating pangunahing maling konklusyon

Sa buhay ng bawat bata, magkakaroon ng mga pangyayaring hindi masaya. Ang pagkadismaya at sakit ang karaniwang katangian ng tao.

Ngunit kung hindi natin hahayaang madama at maipagpatuloy ang mga karanasang ito, ang mga ito ay magtatagal. Lumilikha ito ng isang mapurol na klima ng malabong kalungkutan na mahihirapan tayong matukoy. Ipagwawalang-bahala na lamang natin na ganito talaga ang mundo.

Ang panganib ay makakabuo tayo ng isang walang malay na resolusyon para harapin ito: "Kung gusto kong maiwasan ang pakiramdam ng sakit ng pagiging malungkot, dapat kong pigilan ang aking sarili na tuluyang makaramdam nito."

Isa ito sa mga pinakapangunahing maling konklusyon na nabubuo ng mga tao tungkol sa buhay.

Maaaring totoo na sa maikling panahon ay maaari nating paginhawahin ang ating mga sarili sa ganitong paraan. Dahil maaari nating harangan ang ating kakayahang makaramdam ng sakit. Ngunit totoo rin na ang paggawa nito ay nagpapapurol sa ating kakayahang makaramdam ng kasiyahan.

Ang mas malala pa, ang pagharang na ito ay hindi pumipigil sa atin na maramdaman ang masasakit na damdamin magpakailanman—ipinagpapaliban lamang nito ang mga ito. Habang tayo ay lumalaki, ang kalungkutan na tila naiwasan natin ay darating sa atin sa ibang, hindi direktang paraan na mas masakit.

Daranasin natin ang mapait na sakit ng pag-iisa at kalungkutan, mamumuhay nang may nakakapasong pakiramdam na ang ating buhay ay lumilipas nang hindi natin nasisiyahan sa lalim o sukdulan nito. Hindi tayo magiging pinakamahusay na kaya natin, lahat dahil sa ating duwag na pag-iwas sa pagdama sa ating mga nararamdaman.

Hinawakan namin ang maling solusyon na parang gunting—umaasa na maputol ang masakit—at tumakbo kami.

Sa isang pagkakataon—at malamang na hindi natin maaalala na nagawa natin ang desisyong ito—itinaya natin ang ating sarili at nagpasyang huwag nang makaramdam pa ng sakit. Mula noon, humiwalay tayo sa pamumuhay at sa pagmamahal.

Isinara namin ang aming mga damdamin at nagpatuloy ang aming intuwisyon at pagkamalikhain. Mula roon, paika-ika kaming sumulong gamit ang isang bahagi lamang ng aming potensyal.

Kadalasan, hindi pa rin natin namamalayan ang malaking kapalit na binabayaran natin para sa paggawa nito.

Manhid na naman ang pakiramdam

Dahil ito ang ating malaking plano para ipagtanggol ang ating sarili laban sa pagiging malungkot, makatuwiran na ayaw natin itong bitawan. Nabibigo tayong makita kung paano natin kusang pinipili ang ating kasalukuyang masakit na pag-iisa gayong pinili nating ipagtanggol ang ating sarili sa ganitong paraan.

Kaya hindi natin tinatanggap ang ating kalungkutan bilang isang kapalit na kailangan nating bayaran. Sa katunayan, ang batang nasa loob natin ngayon ay lumalaban upang matanggap ang hindi natin maaaring matanggap—ang kaligayahan—hangga't pinanghahawakan natin ang ating manhid na depensa.

Sa kaibuturan natin, gusto nating mapabilang at mahalin. Kasabay nito, pinapahina natin ang ating mga damdamin sa isang estado ng pagiging manhid na pumipigil sa atin na tunay na magmahal ng iba.

Maaaring kailanganin natin ang iba, at maaari nating kunwari na ang pangangailangan ay pagmamahal, ngunit hindi sila pareho. Sa loob-loob natin, umaasa tayong makakasama natin ang iba, nakikipag-usap sa paraang kapaki-pakinabang at kasiya-siya, habang naglalagay ng pader laban sa epekto ng damdamin.

Tapos kapag napagtanto nating wala tayong nararamdaman, pilit nating itinatago iyon.

Ang pagprotekta sa ating sarili sa ganitong paraan ay isang dobleng pagkakamali. Hindi natin iniiwasan ang ating kinatatakutan—nauuwi tayo sa pakiramdam ng sakit ng ating hindi maiiwasang pag-iisa—at nawawalan ng kung ano ang maaari sana nating makuha. Sa huli, hindi natin maaaring makuha ang parehong paraan, kapwa ang pakiramdam ng pagmamahal at ang kawalan ng nararamdaman.

Pero ang batang nasa loob natin ay ayaw talagang marinig ito.

Ang resulta ng ating paghahangad ng katuparan ay nagtutulak sa atin na sisihin ang sinuman maliban sa ating sarili para sa ating kakulangan. Sisisihin natin ang mga tao at mga pangyayari, kapalaran o malas—kahit ano maliban sa pagtingin kung paano tayo mismo ang may pananagutan.

Nilalabanan natin ang ganitong kapaki-pakinabang na pananaw dahil kakailanganin nating isuko ang ating komportable, bagaman hindi maisasakatuparan na pag-asa, na makukuha natin ang gusto natin nang hindi na kailangang magbayad ng anumang halaga para dito.

Ang totoo, kung gusto natin ng kaligayahan, kailangan nating makapagbigay ng kaligayahan. At paano natin magagawa iyon kung hindi natin kayang makaramdam?

Ang kailangan nating makita ay tayo ang lumikha ng sitwasyong ito—kahit na hindi natin sinasadya—at tayo ay may ganap na kakayahang baguhin ito.

Kahit gaano na tayo katanda ngayon.

Hinahayaan ang ating sarili na maging ganap na ganap

May isa pang dahilan kung bakit tayo gumagamit ng mga hindi matagumpay na paraan na kinasasangkutan ng ating mga pekeng solusyon. Lahat tayo ay nagsisimula bilang mga bata na may hindi pa ganap na katawan at isipan, at samakatuwid ay natural din na may hindi pa ganap na emosyon. Sa halos lahat ng pagkakataon, binigyan natin ang ating mga katawan at isipan ng pagkakataong maging ganap na ganap, ngunit hindi ang ating mga emosyon.

Ang isang halimbawa nito sa pisikal na antas ay may kaugnayan sa paggamit ng isang sanggol ng kanilang mga vocal cord. Ang isang sanggol ay magkakaroon ng malakas na pagnanais na sumigaw, na hindi kaaya-ayang pakinggan.

Ngunit ang malakas na paggamit ng mga vocal cord na iyon ay isang kinakailangang panahon ng transisyon na humahantong sa pag-unlad ng malalakas at malulusog na organo. Kung hindi ito dadaanin ng sanggol, at sa halip ay pipigilan ang likas na pagnanasang sumigaw, kalaunan ay makakasira at magpapahina ito sa mga organo.

Ganito rin ang pagnanasa sa pisikal na ehersisyo, o kung minsan ay ang pagnanasang kumain pa. Ang lahat ng ito ay bahagi ng proseso ng paglaki. Ang paghinto sa lahat ng paggalaw, sa pag-aakalang may panganib ng labis na pagpapagal, ay magiging mapaminsala (maliban na lang kung may nangyayaring malinaw na mapaminsala).

Maaari tayong lahat sumang-ayon, magiging kahangalan ang pagtigil sa paggamit ng ating mga kalamnan dahil ang paggawa nito ay maaaring humantong sa masasakit na karanasan.

Ngunit ito ang ginagawa natin sa ating mga nararamdaman.

Pinipigilan natin silang gumana dahil iniisip natin na ang transisyonal na panahon ng paglago ay lubhang mapanganib. Dahil dito, humihinto tayo sa paglaki. Oo, pinipigilan tayo nito na makaranas ng mga pagkabalisa, ngunit pinipigilan din natin ang paglipat sa pagkakaroon ng mga mature at nakabubuo na emosyon.

Para sa ating lahat na nakagawa na nito, panahon na para tingnan kung ano talaga ang nangyayari. Ang pagtatangkang laktawan ang hakbang na ito ay magreresulta sa hindi pantay na pag-unlad, at hindi tayo kailanman makakalakad nang tuwid sa mundo.

Sa ating mga prosesong pangkaisipan, dumadaan din tayo sa mga panahon ng transisyon bilang bahagi ng proseso ng pagkatuto. Tiyak na magkakamali tayo sa proseso.

Halimbawa, noong tayo ay bata pa, magkakaroon tayo ng mga opinyon na kalaunan ay mawawalan na natin ng pag-asa. Makikita natin na ang dating inakala nating "tama" ay limitado at samakatuwid ay hindi gaanong tama. Ngunit makikita rin natin na kapaki-pakinabang ang pagdaanan sa mga panahong iyon ng pagkakamali.

Paano natin mapapahalagahan ang katotohanan kung hindi natin nakikita ang kabilang panig?

Hindi natin mararating ang katotohanan kung hindi tayo magkakamali.

Ang pagkakita sa ating mga pagkakamali ay nagpapalakas sa ating lohika at kakayahan sa pag-iisip, nagpapalawak ng ating saklaw at kapangyarihan ng deduktibong pangangatwiran. Kung hindi tayo kailanman hahayaang magkamali sa ating pag-iisip o mga opinyon, hindi kailanman uunlad ang ating mga isipan.

Lumalaki sa pamamagitan ng sakit

Kakaiba kung gaano kaunti ang ating resistensya sa lumalaking sakit ng pag-unlad ng ating pisikal at mental na aspeto, ngunit labis tayong tumatanggi sa pagpapalaki ng ating mga emosyon. At kahit mahirap balewalain kung gaano kahalaga ang ating mga damdamin, nang hindi ito pinag-iisipan nang mabuti, naniniwala tayo na ang ating mga damdamin ay dapat lumaki nang hindi nagdudulot ng anumang sakit ng paglaki.

Hindi natin alam kung paano ito gagawin, kaya kadalasan, binabalewala natin ito. Ngunit kapag nakita na natin ang liwanag, ang ating pangakong manatiling manhid at mapurol ay magsisimulang humina.

Sa panahong ito ng paglaki, ang mga hindi pa ganap na emosyon ay mangangailangan ng kaunting espasyo. Hindi natin ito malalampasan kung wala tayong pagkakataong ipahayag at pakinggan ang mga ito. Pagkatapos, magiging ganap ang mga ito at maaari na tayong magpatuloy.

Ngunit hindi ito mangyayari bilang isang gawa ng lubos na kagustuhan o isang desisyon na maging iba sa kung ano tayo ngayon. Hindi, isang organikong proseso ang dapat mangyari kung saan ang ating mga damdamin ay natural na magbabago ng kanilang takbo—ang kanilang layunin at tindi.

Para mangyari ito, kailangan natin silang maramdaman.

Noong mga bata pa tayo, kapag nasasaktan tayo, ang reaksyon natin ay galit, hinanakit, at poot. Madalas, nararamdaman natin ang mga damdaming ito nang may matinding tindi. Ngunit kung patuloy nating hindi madarama ang mga damdaming ito, hindi natin maaalis ang mga ito.

Higit pa riyan, hindi na kayang punan ng malusog na damdamin ang mga nagyelong espasyong iyon ng mas mature na damdamin. Patuloy nating pipigilan ang kung ano ang nasa loob nito, ibinabaon ang mga ito at niloloko ang ating sarili na hindi natin nararamdaman ang tunay nating nararamdaman.

Sa ating pagiging manhid at walang malay, pinapatong-patong natin ang mga "mas magandang" damdamin. Iyan ang mga damdaming akala natin ay dapat nating maranasan, ngunit ang totoo ay hindi.

Bilang resulta, nabubuhay tayo na may mga damdaming hindi naman talaga atin.

Ang ating mga ekspresyon sa ibabaw ay hindi angkop para sa nasa ilalim na agos. Ngunit sa panahon ng krisis, ang ating aktwal na nararamdaman ay may posibilidad na umabot sa ibabaw. Sa puntong iyon, agad nating sinisisi ang krisis sa sanhi ng ating reaksyon.

Sa totoo lang, ang krisis ay naging dahilan para hindi namin maipagpatuloy ang aming pagpapanggap, at lumabas ang aming mga hindi pa ganap na emosyon. Ang hindi namin kailanman naisip ay ang krisis na ito ay resulta ng aming nakatagong kawalan ng emosyonal na pag-unlad, kasama na ang aming panlilinlang sa sarili.

Ito talaga ay kawalang-katapatan, itong ginagawa natin.

Inililihis natin sa paningin ang mga hilaw at mapanirang emosyon, sa halip na lumago mula sa mga ito. At pagkatapos ay nililinlang natin ang ating sarili kung gaano tayo ka-gulang at ka-integrate.

Ang pagkukunwaring ito ay lalong nagtutulak sa atin sa pag-iisa. Ito ang dahilan kung bakit tayo nalulungkot, na siyang naglalayo sa atin sa ating sarili. Nagtatatag din ito ng mga hindi kapaki-pakinabang at hindi matagumpay na mga gawi.

Ang kakaiba, tila kinumpirma sa atin ng lahat ng paghihirap na ito na tama tayo sa pagtatanggol sa ating sarili sa pamamagitan ng pagpipigil sa ating mga damdamin. Gumagawa tayo ng maling konklusyon at pagkatapos ay pumipili ng maling solusyon, nang paulit-ulit.

Ang tamang panganib

Noong tayo ay mga bata pa, ang ating mga hindi pa ganap na emosyon ay nagdudulot sa atin ng parusa. Kadalasan, nawawala sa atin ang isang bagay na gusto natin, tulad ng pagmamahal ng isang taong mahal natin. O kaya naman ay may isang bagay na ninanais na ipinagkakait sa atin kapag ipinapahayag natin ang ating nararamdaman.

Napagpasyahan namin na ang problema ay ang aming pagpapahayag ng sarili. Gusto naming makuha ang gusto namin, ngunit natuklasan naming hindi maganda ang kahihinatnan ng pagpapahayag ng mga negatibong damdamin.

Ito ang dahilan kung bakit sinubukan naming itigil ang pakiramdam sa mga ito.

Makikita kung paano nakapagpreserba sa sarili ang estratehiya, kahit na balido o kinakailangan. Makikita rin kung bakit ayaw natin itong isugal, kahit ngayon. Tutal, sino ba naman ang gustong parusahan ng mundo?

Totoo na ang mga emosyong hindi pa ganap na nasa hustong gulang ay mapanira at hindi madaling tanggapin nang maayos. Ngunit narito ang kalituhan. Naniniwala tayo na kung malalaman natin ang ating nararamdaman, dapat nating isagawa ang ating mga nararamdaman.

Ngunit ang dalawang bagay na ito ay hindi magkapareho.

Gayundin, hindi pareho ang pag-usapan ang ating mga nararamdaman sa tamang oras, lugar, at sa tamang tao, kumpara sa walang pinipiling paglalabas ng ating mga nararamdaman sa sinumang malapit sa atin. Sapagkat ang pagbitaw nang walang disiplina o layunin, ang paglalantad ng ating mga negatibong emosyon nang walang pag-unawa, ay tunay ngang mapaminsala.

Kailangan nating pag-isipan ang dahilan ng paglalantad ng ating mga emosyon. Bakit kailangang magkaroon ng lakas ng loob at kapakumbabaan upang magawa ito sa makabuluhang paraan? Ito ay lubhang naiiba sa pagpapahayag ng mga negatibong emosyon para lamang maibsan ang pressure.

Kailangan nating sadyang maranasan muli ang mga damdaming dati'y hindi natin kayang maramdaman at nananatili pa rin sa loob natin—kahit na kumbinsido tayong hindi ito totoo. Dahil kung hindi natin ito gagawin, ibabalik ito sa atin ng buhay.

Lahat ng hindi pa naunawaan nang maayos ay muling mapapagana ng kasalukuyang mga pangyayari. Kapag nakita natin itong nangyayari—lalo na ang bahagi kung saan tila kinukumpirma ng nangyayari ang ating orihinal na solusyon sa pagiging manhid—kailangan nating tandaan na hindi ito ang totoong mga katotohanan.

Maaaring nararanasan nating muli ang isang emosyonal na klima, na dulot ng mga kasalukuyang pangyayari na gumagaya sa mga nakaraang nakakasakit na sitwasyon. Ngunit habang nalalaman natin na ito ang nangyayari, magkakaroon tayo ng pagkakataong gumawa ng ibang pagpili.

Malamang na makikita natin na ang tunay nating nararamdaman ay kabaligtaran ng sinasabi natin sa ating sarili na maramdaman. Kailangan nating tulayin ang kakulangang ito.

Ang tamang daan

Ang ating mga unang hakbang sa pagiging mulat sa ating nararamdaman, at ang pag-aaral din kung paano direktang ipahayag ang ating mga nararamdaman nang walang mga dahilan at pangangatwiran, ay magbubukas ng isang bagong bintana sa ating mga sarili. Ito ang proseso ng paglago na nagaganap.

Nakikipag-ugnayan tayo sa ating mga panloob na damdamin sa halip na kumapit sa mga panlabas na kilos. Makikita natin kung ano ang nagdulot ng mga hindi kanais-nais na pangyayari, at kung paano tayo magkakaroon ng kapangyarihang baguhin iyon.

Makikilala natin kung paano nakaapekto ang ating mga gawi sa mga tao sa eksaktong kabaligtaran ng ating nilayon. At magbubukas ito ng mga bagong pinto kung paano makipag-usap sa mga tao.

Wala na tayong ibang paraan para mapalago ang ating mga emosyon kundi ito.

Kailangan nating balikan ang mga hakbang na nilaktawan natin noong bata pa at nagbibinata upang matuto tayong huwag nang matakot sa ating mga nararamdaman, at sa halip ay magsimulang magtiwala sa mga ito. Kailangan natin ang ating mga damdamin upang gabayan tayo—iyan ang ginagawa ng mga taong mahusay at maygulang.

Para sa karamihan sa atin, ang pagpapahintulot sa ating intuwisyon na gumabay sa atin ay ang eksepsiyon, hindi ang panuntunan. Kung gayon, kailangan nating mabuhay sa pamamagitan lamang ng ating mga kakayahang pangkaisipan.

Gayunpaman, hanggang doon lang ang kaya nilang dalhin sa atin.

Bagkus, kapag ang malulusog na emosyon ay nagsasama sa isang maaasahang intuwisyon, matatamasa natin ang isang magkaugnay na pagkakasundo sa pagitan ng ating mga isipan at ng ating mga emosyon. Hindi kailangang magkaroon ng anumang pagkakasalungatan.

Ngunit kung hindi tayo makakaasa sa ating mga intuwisyon, makakaramdam tayo ng kawalan ng seguridad at kawalan ng tiwala sa sarili. Kaya't labis tayong aasa sa iba, o sa mga huwad na relihiyon. Lalo pa tayong pinapahina nito at pinaparamdam sa atin na walang magawa.

Gayunpaman, sa pamamagitan ng malakas at maygulang na mga emosyon, magagawa nating magtiwala sa ating sarili at makahanap ng seguridad na higit pa sa ating pinangarap.

Paggawa ng mas mahusay na mga pagpipilian

Ang mga luma at hindi pa nararamdamang emosyon ay parang isang tapon na pumipigil sa tunay na magagandang damdamin. Kapag nalampasan na natin ang unang masakit na paglaya mula sa mga bagay na matagal na nating pinagdadaanan, para bang may lason na umalis sa ating sistema.

Higit sa lahat, kung gagawin natin ito nang may pag-iisip kasama ang isang taong sinanay na tumulong sa iba, makikita natin na magagawa ito nang hindi nakakasama ng iba.

Dadaluyan tayo ng pananaw at pag-unawa, at ngayon ay dadaloy na ang magagandang damdamin. Sisimulan nating pag-uri-uriin ang tunay na magagandang damdamin mula sa mga hindi tunay. Iyon ang mga ipinapatong natin dahil sa pangangailangang "maging ang dapat kong maging," upang mapanatili ang perpektong anyo na gusto nating ipakita—ang ating ideyalisadong imahe sa sarili.

Hangga't kakapit tayo sa gawang-kamay na bersyon ng ating mga sarili, hindi natin mahahanap ang ating Tunay na Sarili. Magkukulang din tayo ng lakas ng loob na tanggapin na sa ngayon, mayroon tayong medyo malaking espasyo sa ating mga sarili na okupado ng mga damdaming hindi pa ganap ang pag-unlad.

Tila ginagawa tayong hindi kumpleto at di-perpekto nito. Muli, dala ang pakiramdam ng pagkukulang, na isang pambatang paniniwala lamang na dapat tayong maging mas mahusay kaysa sa kung sino tayo sa sandaling ito.

Kumakapit tayo sa huwad na bersyong ito ng ating mga sarili dahil sa maling paniniwala na kung aaminin natin na hindi ito totoo, tayo ay masisira. Kaya unang hakbang: kailangan nating sirain ang mapanirang prosesong ito.

Ang ating layunin ay bumuo ng isang tunay at matibay na sarili na nakatayo sa matibay na pundasyon. Nangangahulugan ito na kailangan nating kumilos nang may mga emosyong may gulang, na siyang magbibigay sa atin ng lakas ng loob upang maging posible ang paglago. Ito ang magbibigay sa atin ng tiwala sa sarili na hinahanap natin kahit saan maliban dito.

Ngunit hangga't hinahanap natin ang ating seguridad sa pamamagitan ng mga maling paraan, maaari itong mabunot mula sa ilalim natin sa pinakamaliit na dahilan. Wala tayong matitibay na pundasyon.

Walang anumang bagay sa loob natin na kailangan nating takasan. Kailangan lang nating maging mulat sa kung ano ang nasa loob na natin. Hindi ito mapapawi ng paglingon sa ibang lugar.

Kaya naman, ang matalinong pagpili ay ang maging handang tumingin sa loob. Sa gayon ay maaari nating harapin at kilalanin ang ating natutuklasan.

Medyo kalokohan ang maniwala na mas masasaktan tayo kung malalaman natin ang tunay nating nararamdaman, kaysa sa hindi natin alam. Pero ganoon talaga ang ginagawa nating lahat.

Iyan ang tunay nating layunin sa paglaban. At kapag nakita na natin ang tunay na nangyayari, mas makakagawa tayo ng mas mahusay na desisyon kung paano natin tatahakin ang buhay.

Walang sinuman ang maaaring pumilit sa atin na isuko ang anumang bagay na ayaw natin, lalo na kung sa tingin natin ay para ito sa ating sariling proteksyon. Ngunit kailangan nating mag-isip, nang may malinaw na isipan at bukas na mga mata.

Wala naman talagang dapat ikatakot dito.

Ang talagang kinatatakutan natin ay ang sarili nating pagkukunwari, huwad na kapanahunan, at ideyalisadong imahe sa sarili—ang huwad na perpektong bersyon ng ating sarili. Ito ang nagpapanginig sa atin.

Ito ang kailangan nating aminin. Sa gayon ay makakahanap tayo ng tunay na sarili na makakasalamuha, at hindi na kailangang matakot na mabunyag.

Tunay na espirituwal na pag-unlad

Tingnan natin ito batay sa ating espirituwalidad.

Sinasabi nating gusto natin—lumago sa espirituwal. Ngunit nang hindi natin namamalayan, karamihan sa atin ay nais na mangyari ito nang hindi nangangailangan ng emosyonal na paglago. Iniisip natin na ang mga ito ay dalawang magkahiwalay na bagay, na maaari nating makamit ang isa nang wala ang isa.

Pero imposible iyon. At sa malao't madali, kailangan nating lahat itong tanggapin.

Anuman ang relihiyon o mga turong espirituwal na sinusunod natin, alam nating lahat na ang pag-ibig ang pinakadakilang kapangyarihan. Ngunit madalas nating binibigkas ang kasabihang ito habang kasabay nito ay iniiwasan ang pakiramdam at karanasan.

Pero paano tayo magmamahal kung hindi tayo nakakaramdam? Paano tayo magmamahal at mananatiling "hiwalay?"

Ang pagiging hiwalay ay nangangahulugang hindi tayo personal na nakikialam. Hindi natin isinasapanganib ang anumang sakit o pagkabigo.

Pero posible nga ba talagang magmahal sa ganitong komportableng paraan?

Kung manhid tayo sa anumang sakit, tunay ba tayong magmahal? Ang pagmamahal ba ay isang prosesong pangkaisipan na kinasasangkutan ng mga batas at salita, at mga tuntunin at regulasyon na maaari nating pag-usapan? O ang pag-ibig ba ay nagmumula sa kaibuturan ng kaluluwa, bilang isang mainit na daloy ng mga damdamin na hindi tayo kayang iwanang hindi naaapektuhan o makaramdam ng kawalan ng pakialam?

Hindi ba't ang pag-ibig, una sa lahat, ay isang pakiramdam?

Pagkatapos lamang, pagkatapos nating lubos na maranasan at maipahayag ang damdamin, saka lamang lilitaw ang karunungan at intelektuwal na pananaw, na halos parang isang byproduct lamang.

Kung titigil tayo sa pagkukunwari, makikita natin na ang ispiritwalidad, relihiyon, at pag-ibig ay iisa. Hindi tayo makakausad sa alinman sa mga ito kung patuloy nating pababayaan ang ating mga emosyon.

Umaasa kaming makakaupo kami at matamasa ang komportableng espirituwalidad na nasa tuktok ng bundok na nakikipag-ugnayan lamang sa iba sa positibong paraan. Kaya walang kinalaman sa nakakapagod na gawain ng pag-aayos ng mga negatibong damdamin.

Ngunit kung ang pagiging mapanira ang nasa atin, iyon ang kailangan nating pagtrabahuhan. At maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng direktang pagtingin sa ating pagtutol na gawin ito.

Kung hindi, ang ating espirituwal na pag-unlad ay magiging isang pagkukunwari lamang.

Kailangan natin ng lakas ng loob na ipakita ang mga hindi pa ganap na bahagi ng ating sarili. Kung gayon, ang malakas at malusog na damdamin ay makakahanap ng tahanan sa ating pagkatao. Dahil ang anumang humahadlang sa atin sa tapat na pagtingin sa kung ano ang negatibo sa ating sarili ang siyang mismong bagay na humahadlang sa pag-ibig.

Susunod na Kabanata

Bumalik sa Buto Nilalaman

Basahin ang Orihinal na Pathwork^® Lecture: # 89 Paglaki ng Emosyonal at Pag-andar nito