Sa ilang mga punto sa kahabaan ng aming landas sa espiritu, tatakbo kami sa ilang mga problema at pattern sa aming kaluluwa at mangyayari ito: makakaharap namin ang aming sakit. Kaya't pag-usapan natin ang tungkol sa sakit, at higit sa lahat kung paano matunaw ang sakit. Dahil maaaring napansin natin sa ngayon, hindi ito mawawala nang mag-isa.
Balikan natin kung paano tayo nakarating dito. Nagsisimula ang lahat sa pagkabata, kung saan naghihirap ang anak dahil sa pagkukulang sa kakayahan nina Nanay at Tatay na magmahal. Hindi lang namin naramdaman na hindi kami nakakuha ng sapat na pagmamahal, hindi namin naramdaman na ganap na tinanggap bilang indibidwal. Ang dahilan ay ang karaniwang kaugalian ng mga magulang na tinatrato ang mga bata bilang, mabuti, mga bata, at hindi bilang buong tao. Maaaring hindi natin naisip ang tungkol dito sa ganitong paraan noon. Ngunit ang pagtrato bilang isang bata ay maaaring mag-iwan ng kasing dami ng peklat gaya ng pagpapabaya o pagtrato nang malupit. Ito ay hindi kapani-paniwalang nakakabigo.
Naapektuhan tayo ng klimang kinalakihan natin. Para itong palaging nakatanggap ng isang maliit na pagkabigla. At ito ay madalas na nag-iiwan ng mas malaking marka kaysa sa pagtitiis ng isang traumatikong karanasan. Dahil dito, ang huli ay mas madaling gamutin kaysa sa una. Para sa patuloy na pakiramdam na parang hindi tayo katanggap-tanggap, kasama ng kakulangan ng pagmamahal at pag-unawa, ay lumilikha ng karaniwang tinatawag nating neurosis.
Hindi namin alam ang anumang mas mahusay kaya tinanggap namin ang klima bilang kung paano ito dapat. At kami ay dumating upang tanggapin ito para sa ipinagkaloob. Kami ay nagdusa at naniwala na ang aming pagdurusa ay hindi mababago, na nagkondisyon sa amin na lumikha ng mga depensa—napakamapangwasak na mga depensa.
Pagkatapos ay pinigilan namin ang orihinal na kabiguan at sakit na hindi namin kayang harapin, at inalis namin ito sa aming kamalayan. Doon pa rin umuusok sa walang malay na isipan. Pagkatapos ay nagsimulang mabuo ang mga mapanirang larawan at ganap na nabuo ang ating mga mekanismo ng pagtatanggol sa pagsalakay, pagsusumite at/o pag-withdraw. Ang mga ito ay talagang mga pseudo-solution, ibig sabihin, ang mga ito ay mga huwad na solusyon na hindi gumagana nang sulit. Ginagamit namin ang mga ito araw-araw upang labanan ang mundo at ang sakit na idinudulot nito. Ang aming mga imahe ay isa ring paraan ng pagtatanggol. Ang mga ito ay idinisenyo upang labanan ang mga masasakit na karanasan sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang matibay na pader na ganap na itinayo mula sa mga maling konklusyon.
Para sa amin na pumipili para sa pseudo-solusyon ng pag-alis—mula sa mga damdamin, mula sa mga tao, mula sa ilang partikular na sitwasyon...sa madaling salita, mula sa buhay—ipinagtatanggol natin ang ating sarili laban sa masaktan. Sa kasamaang palad, ito ay tulad ng isang shortsighted at hindi epektibong lunas. Kapag nakuha na natin ito, gusto nating baguhin ang ating mga paraan. Malalaman natin na mas masarap ang sakit kaysa mawalay sa sarili at manhid.
Higit pa sa daan ng pagpapagaling, dadaan tayo sa mga panahon ng paglaban at panghihinaan ng loob. Sa bandang huli ay aabot tayo sa puntong mabibiyak ang matigas na kabibi sa loob natin at hindi na tayo patay sa loob. Luwalhati at hallelujah. Gayunpaman, hindi iyon ang magiging unang reaksyon natin. Hindi pwede. Dahil ang una nating malalaman ay ang lahat ng kadiliman, pinipigilan na mga emosyon at ang kaakibat na sakit na ating inilalayo.
Tama kami, iisipin namin, upang subukang mag-urong. Ngunit ngayon ang tanging landas na bukas lamang ay ang pag-araro nang diretso hanggang sa maabot namin ang gantimpala ng pagtuklas ng mabuti at nakabubuo na damdamin. Papuri, may tunay, positibong pakiramdam sa oras na ito.
Ang mga mas gusto ang pseudo-solution ng submissiveness ay pinipili ang ruta ng kahinaan at kawalan ng kakayahan. Pipiliin din namin ang kapanapanabik na dependency ng pagkakaroon ng ibang tao na mag-aalaga sa amin. Marahil hindi sa materyal, ngunit siguradong emosyonal. Dapat din nating makita ang hindi kasiya-siyang katangian ng opsyong ito. Ang pagiging umaasa ay ginagawa tayong natatakot at walang magawa, at inaalis ang hangin sa ating mga layag na naniniwala sa akin. Kaya't pagkatapos ay umatras kami, na nagpasya na patay sa loob sa halip, na ginagawang tila walang kabuluhan ang buhay. Sa pakiramdam na inaagawan tayo ng ating lakas at kakayahan upang makatayo sa ating sariling mga paa, tayo ay nakarating sa paghihiwalay. Ibang itinerary lang ang sinundan namin para makarating dito.
Kaya't nagtakda kami ng isang plano upang maiwasan ang pakiramdam ng sakit sa pamamagitan ng paghanap ng isang taong malakas na magbabantay sa amin. Ngunit dahil hindi posible na makahanap ng ganoong tao, napunta kami sa higit na pagdadalamhati sa aming sarili. Ang taong iyon, lumalabas, ay maaaring maging ating sarili lamang.
Mga dolyar sa mga donut, kung ang aming diskarte ay gawing sadyang mahina ang ating sarili, talagang nais nating panginoonin ang ating sarili sa iba. Mayroong, sa katunayan, walang mas masahol pang panloob kaysa sa ginagawa ng isang mahinang tao sa lahat ng bagay at sa bawat tao sa kanilang landas. Katulad nito sa pagsasabi: “Ako ay mahina, kailangan mo lang akong tulungan. Ginagampanan kita. Ang mga pagkakamaling nagawa ko ay hindi binibilang dahil wala akong mas alam. Hindi ko mapigilan Kailangan mong magpakasawa sa akin at hayaan mong makawala ako sa anumang bagay. Hindi mo maaasahan na kukunin ko ang kabuuang responsibilidad para sa kung ano ang ginagawa o hindi ko ginagawa, iniisip o hindi iniisip, nararamdaman o hindi mararamdaman. Napakahina ko, maaari akong mabigo. Ngunit malakas ka at dapat maunawaan ang lahat. Hindi mo ako maaaring mabigo dahil nasasaktan ako. " Sheesh
Sa esensya, ito ay kung paano ang mga tamad, mapagbigay sa sarili na mga tao ay gumagawa ng nakakaawa sa sarili na mga kahilingan sa kanilang mga kapwa nilalang sa pamamagitan ng hindi sinasabing mga inaasahan at hindi pa nabubuong emosyonal na mga reaksyon. Malinaw na makita na ang pagiging mahina ay halos hindi nakakapinsala; hindi ito nakakasakit ng sinuman kaysa sa pagiging tahasan na nangingibabaw. Iyan ang deal sa lahat ng pseudo-solution. Sa huli lahat ng tao masasaktan pati kami.
Kapag nag-withdraw tayo, tinatanggihan natin ang iba at ipinagkakait sa kanila ang pagmamahal na gusto nating ibigay sa kanila at talagang gusto nilang makuha mula sa atin. Kapag sumuko tayo, hindi tayo nagmamahal, ngunit umaasa lamang na mamahalin. Hindi namin pinapansin na ang iba ay may sariling mga kahinaan, pangangailangan at kahinaan. Tinatanggihan namin ang aspetong ito sa kanila, at masakit iyon para sa kanila. Kapag tayo ay agresibo, itinutulak natin ang mga tao palayo at sinasaktan sila nang hayagan sa pamamagitan ng ating artipisyal na kahusayan.
Sa anumang kaso, sinasaktan namin ang iba habang dinhadhad ang asin sa aming sariling mga sugat. Salamat sa batas ng sanhi at bunga, ang pananakit sa iba ay hindi isang zero-sum game; magkakaroon ng mga kahihinatnan. Kaya't hindi lamang tayo nagawa upang mapagaan ang orihinal na sakit, naimbitahan namin ang higit pa rito. Magandang trabaho, lahat.
Sa halip na talikuran ang aming mga pilay na solusyong solusyon, ibabalot natin ito sa aming pinakahusay na imahen sa sarili, na ang adyenda ay gawing mas mahusay ang pakiramdam natin kaysa sa iba pa. Sa pamamagitan ng aming mga nakakaganyak na paraan, pinaghiwalay namin ang aming sarili mula sa iba, na pinaghiwalay kami at nagreresulta sa lahat at ang kanilang kapatid ay nag-iisa.
Dahil ang likas na katangian ng napakahusay na sarili ay pagkakamali at pagkukunwari — kumikilos tayo na perpekto dahil hindi tayo maaaring maging perpekto - nararamdaman nating napalayo sa ating sarili, mula sa iba at sa buhay. Isa pang nagwagi, kung mayroon man. Ang lahat ng ito ay ibinubuhos sa amin sa saktan at pagkabigo at hindi natupad. Kaya't pumili kami ng isang paraan upang hindi makaramdam ng sakit, ngunit hindi lamang nito napatunayan ang sarili nitong hindi sapat, ito ay isang pang-akit na pang-akit. Hindi namin makikita ang lahat ng ito sa pamamagitan ng kaswal na pagmamasid; kakailanganin naming gumawa ng ilang taos-pusong paghahanap sa sarili upang mailantad ang lahat ng mga elemento ng aming maling pag-iisip na diskarte sa pag-iwas.
Nakabaluti ng malalim na nakatanim na pagiging perpekto ng aming ideyal na imahen sa sarili bagaman, mahihirapan kaming tanggapin ang ating mga sarili na tulad natin, na ginagawang hindi kapani-paniwala mahirap makayanan ang buhay. Ergo, nawala sa amin ang maraming karanasan sa buhay.
Sa unang yugto ng aming trabaho, dapat nating mapagtanto ang lawak ng pinsala na nagawa at nagawa natin. Kakailanganin naming alisan ng takip ang ilan sa aming mga imahe at alisin ang takip ng takip sa aming mga pseudo-solution. Kakailanganin nating makita ang ating pagiging perpekto sa pagkilos at pakiramdam ang ating paglayo sa sarili. Sa susunod na yugto, dapat tayong maganyak na aktwal na talikuran ang lahat ng ito.
Sa puntong ito, inoobserbahan namin ang aming sariling mga hindi pa edad na emosyon, na nagpapahina sa kanilang epekto at awtomatikong nagsisimulang matunaw ang mga ito. Kapag nagawa natin ito pansamantala, magiging handa ang aming pag-iisip na tawirin ang threshold sa pagpapaalam. Ngunit ang mga unang hakbang ay magiging masakit. Ngunit para sa isang bagay na ganito kahalaga, aasahan ba natin itong darating nang napakadali?
Pinag-uusapan ang tungkol sa mga inaasahan, kailangan nating suriin ang anumang paniniwala na sa sandaling tumawid tayo sa threshold na ito, ang makintab na mga bagong pattern ng pag-uugali ay agad na naghihintay para sa amin sa kabilang panig. Hindi iyon makatotohanang at hindi sa katotohanan. Matagal na kaming tumatakbo mula sa orihinal na mga sakit at pagkabigo at maraming kailangan nating harapin ngayon, maramdaman, maunawaan at mai-assimilate. Kapag napagdaanan na natin ang lahat ng ito, inaalis ang ating panloob na balon ng kung ano ang luma at wala pa sa gulang, pagkatapos ay ang mga nakabubuo na mga pattern ay maaaring makahanap ng isang matibay na pundasyon.
Kung mas mahaba natin ito, mas mahirap itong maipasa mula pagkabata hanggang sa maging karampatang gulang. Kahit na mamamatay tayo bilang isang bata sa buhay na ito, kalaunan ay tatawiran natin ang threshold na ito. Kapag sa wakas ay isuko na namin ang aming paglaban sa prosesong ito, makikita namin ang ilaw sa dulo ng lagusan. Anuman ang dapat nating paglalakbay ay isang lumalaking sakit na magdadala sa atin sa ating huling patutunguhan: isang malakas, mapagkakatiwalaan sa sarili, buong buhay. Sa huli, ang bayad ay talagang nagkakahalaga ng lahat ng pagsisikap.
Ang landas na ito ay hindi isang engkanto. Hindi namin nahanap ang aming mga paglihis at pag-iwas at pagkatapos poof, wala kundi ang kaligayahan. Sa paglipas ng mahabang paghabol, syempre, totoo na ang pamumuhay na walang shackle nang walang mga pagkakamali sa aming mga paraan na tinitimbang tayo ay magdudulot sa atin ng kapayapaan at kagalakan. Ngunit marami kaming milyang pupuntahan bago maabot ang magandang gabing iyon. Kahit na matapos ang talamak na natigil na sakit ay nawala, ang buhay ay hindi palaging bibigyan sa amin ang lahat ng aming mga hinahangad. Ngunit umiwas, dahil ang katotohanan ay mas mabuti kaysa sa lahat ng iyon. Dahil kapag natutunan nating makayanan ang mga hindi magandang mangyari at maling hakbangin, wala silang kapangyarihan na masira tayo.
Ang aming nakaraang nakaukit na mga pattern ay nagtatakda ng maraming gulong sa paggalaw na hindi titigil sa pag-ikot sa isang iglap. Kaya't ang mga panlabas na negatibong kaganapan ay lalabas pa rin. Ngunit haharapin natin sila mula sa isang bagong paninindigan at makita ang mga pagkakataon para sa kaligayahan na hindi natin napansin dati. Parami nang parami, ang mga pattern ay magbabago; pagkatapos ang mga panlabas na hindi kasiyahan na kaganapan ay magaganap na mas kaunti at mas kaunti ang mangyayari. Sa daan, matututunan nating gumawa ng mas mahusay na mga pagpipilian.
Makikita natin ngayon na walang masamang Diyos ang pumaparusahan sa atin o pinapabayaan tayo. Dinala namin ang aming mga problema sa ating sarili sa pamamagitan ng ating sariling mga hindi makatotohanang pagtatangka sa pagtakas. Kaya kung ginawa natin iyan, may iba tayong magagawa. Hindi sa pamamagitan ng pag-unawa sa intelektwal ngunit sa pamamagitan ng pagsusumikap na muling baguhin ang ating panloob na mga proseso at lumalaking organiko.
Tingnan natin ang anatomy ng sakit na ating nararanasan. Talaga bang sakit lang ng lumang pagkabata ang naipit natin sa isang istante? Wala na bang iba kundi ang pagkabigo na dinanas natin sa kamay ng ating mga magulang? Hindi, hindi iyon ang eksaktong buong kuwento. Totoo, ang lumang sakit at pagkabigo na iyon ay naglagay ng isang crimp sa aming psyche's resiliency at humahadlang sa aming kakayahang harapin ito nang maayos noon pa man. Oo, pinilit kaming maghanap ng mga solusyon na nag-iiwan ng maraming kailangan.
Ngunit kung ano ang masakit sa kasalukuyan ay talagang ang sakit ng hindi nararamdamang natupad ngayon, na isang resulta ng aming hindi matagumpay na mga pattern. Mahalaga lamang ang nakaraan dahil naging sanhi ito sa amin upang makabuo ng mga hindi produktibong diskarte na humantong sa kawalan ng pag-asa na nararamdaman namin tungkol sa buhay ngayon. Kung hindi tayo lalayo sa sakit na ito ngunit dadaanin ito, malalaman natin kung ano talaga ang tungkol dito: ito ay dahil sa ating hindi natutupad na mga pangangailangan.
Nadidismaya kami dahil hindi kami makakakuha ng walang kasiyahan, at tila hindi namin maisip kung ano ang gagawin tungkol doon. Nahuli tayo sa sarili nating bitag at hindi natin nakikita ang daan palabas. Dahil dito, umaasa tayo sa interbensyon sa labas upang tulungan tayo, at wala rin tayong kontrol doon. Ngunit palaging may isang paraan, na matutuklasan natin sa sandaling dalhin natin ang lahat ng ating mapanlinlang na machinations sa spotlight ng ating kamalayan. Iyon ay magpapababa sa ating mga walang magawang damdamin at magsisimula sa ating mga damdamin ng pagiging maparaan.
Spoiler alert, narito ang hahanapin natin: sa ilalim ng lahat ng iba't ibang "proteksiyon" na layer ay isang tumpok ng mga hindi natutugunan na pangangailangan na hindi natin alam. Maaaring alam natin ang ilan sa ating mga hindi tunay na pangangailangan—ang ating mga hinihingi at inaasahan—ngunit patuloy nating pinangangalagaan ang ating tunay na hubad na mga pangangailangan. Kung nais nating makawala sa ating kasalukuyang estado ng kalahating buhay na pamumuhay, hindi maiiwasang makikita natin ang ating mga sarili na dumapo dito na sinusubukang maunawaan kung ano ang totoo at kung ano ang hindi, pagdating sa ating mga pangangailangan.
Habang bumababa kami sa mga tanso sa pag-uunawa nito, tatakbo muna kami sa bahagi ng aming mga sarili na mahigpit na nais ang pag-ibig at pagmamahal sa one-way na pangangailangan ng isang bata. Napagtanto, hindi ito pambata o wala sa gulang, per se, na kailangang mahalin. Kaya lang kapag tumanggi tayong lumago sa ating kakayahang magbigay ng pag-ibig na isasara natin at tinatakpan ang ating totoong pangangailangan upang makatanggap ng pag-ibig.
Hangga't nananaig ang ating mga mapanirang pattern at hindi kinakailangang mga depensa, mararamdaman natin ang matinding pressure na hindi matugunan ang ating mga pangangailangan. Kapag sinimulan na nating gawin ang ating gawain ng pagpapagaling, ilabas ang lumang sakit na hawak sa ating pagkatao, sisimulan nating malusaw ang mga mapanirang antas na ito. Sa kalaunan, mapapaunlad natin ang tibay at pagiging maparaan upang matupad ang ating pangangailangang makatanggap ng pagmamahal. Hanggang sa makarating tayo sa yugtong ito, ang ating pangangailangang magmahal ay hindi makakahanap ng labasan, at ito ay lumilikha ng dobleng pagkadismaya sa atin. Ang napakasakit ay ang matinding pressure na nalilikha nito. Parang pinaghiwa-hiwalay kami.
Siyempre lahat ng pagpapagaling na ito ay nangangailangan na magkaroon tayo ng kamalayan sa kung ano ang itinatago natin sa lahat ng panahon. Kaya't huwag isipin kahit isang minuto na ang sakit na ito ay bago na ngayon. Ito ang nangyayari sa amin sa buong oras na ito. Sa daan, maaaring nakahanap ito ng isa pang labasan, tulad ng isang pisikal na sakit. Ngayon, habang papalapit tayo sa nucleus kung saan nagkumpol-kumpol ang sakit, ito ay mas matindi. Ngunit iyon ay bahagi lamang ng proseso ng pagpapagaling. Forewarned ay forearmed.
Kapag inilipat natin ang ating pansin sa ugat ng masakit na damdamin sa ating sarili, inililipat natin ang ating diin mula sa pag-iwas patungo sa katotohanan. Hindi lamang namin mabibigyan ang aming sakit ng isang tapikin at tawagan ito ng sapat. Kakailanganin nating madama ito sa lahat ng mga kakulay at pagkakaiba-iba nito. Pagkatapos ay malalaman natin nang lubos ang ating tunay na pangangailangan na kapwa magbigay ng pagmamahal at tumanggap ng pag-ibig.
Sa pag-ikot ng paggaling, dadaan tayo sa pagkabigo at naipon na presyon, napansin ang aming pansamantalang kawalan ng kakayahan upang gawin itong mahiwagang mawala at malamang na tuksuhin na bumalik sa madilim na tubig ng pag-iwas muli. Ngunit ang bawat laban na nanalo ay magpapalakas sa amin ng pakiramdam. Malalaman nating hawakan ang ating lupa at hindi tumakas; kukunin namin ang maliwanag na peligro upang mabuhay talaga, at darating sa amin ang mga bagong pagkakataon. Hindi rin kami magpapalo sa mga iyon. Mas lalago kami at makakahanap ng mga bagong paraan upang matupad ang aming mga pangangailangan. Babaguhin namin ang aming mga pattern.
Ang pansamantalang estado na ito ay maaaring maging pinakamahirap na maglakbay. Mahirap pakiramdam ang aming pinalaking pangangailangan na mahalin, kung saan ang aming pangangailangan ay lumago lahat ng proporsyon at wala kaming malay tungkol sa kung ano ang nagtutulak sa amin. Habang lumalabas ito, nalalaman namin ang aming totoong pangangailangan para sa mature na pag-ibig, ngunit hanggang sa ang mga bagong pattern ay ang bagong pamantayan, ang mga mabisang resulta ay hindi maaaring kumpleto.
Tumatakbo kami ng aming mga dating pattern tulad ng mahusay na pagod na mga gawain sa loob ng maraming taon, kahit na mga dekada — ano ba, marahil sa loob ng ilang buhay. Sa pagsisimula nating harapin ang aming mga problema at magbago sa loob, magkakaroon ng pagkahuli bago dumating ang mga panlabas na pagbabago. Iyon ay kapag ang presyon ay maaaring pakiramdam matindi. Mag-ingat sa kahangalan ng pagtalikod. Ito ay isang pansamantalang panahon kung saan nahaharap tayo sa lahat ng built-up na presyon, nararamdaman ang lahat ng walang magawa na damdamin, at nakikipaglaban sa pagkalito. Ito, mga kaibigan, ay isang lagusan na dapat nating daanan.
Kapag nagawa na natin, matutuklasan natin ang mga bagong reserba ng lakas at isang panibagong pakiramdam ng ating sariling kasapatan. Magkakaroon ng paminsan-minsang pagbabalik, na dapat asahan. Ngunit ang bawat isa ay maaari ding maging isa pang stepping stone, isa pang aral sa buhay, na nag-uudyok sa atin na magtatag ng mga bagong pattern sa kung paano natin pinag-uusapan ang ating paraan sa buhay. Makakahanap tayo ng lakas ng loob na galugarin ang mga bagong posibilidad, sa halip na tanggihan ang mga ito nang walang kamay dahil sa takot. Iyan ang paraan upang magtrabaho nang may sakit upang ang buhay ay maging isang kasiya-siyang pakikipagsapalaran na dati nang may potensyal na mangyari.
Bumalik sa Buto Nilalaman
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Lecture: # 100 Nakikilala ang Sakit ng Mga Nakakasirang pattern