Kapag tinahak natin ang landas na ating piniling espirituwal na landas, madalas tayong may taos-pusong pagnanais na makipag-isa sa Diyos. Ngunit bago natin magawa iyon, kailangan muna nating alamin kung paano makikipag-isa sa ating kapwa tao. At lahat tayo ay binibigyan ng maraming pagkakataon upang gawin ito.
Nangangahulugan ito na kailangan nating matuto ng kaunting pagpapakumbaba. Kailangan din nating malaman kung paano magmahal nang hindi nakahahadlang ang ating pagmamataas at ego. Kailangan nating patunayan na totoo ang sinasabi natin kapag sinabi nating gusto nating makilala ang Diyos—ang makilala ang pag-ibig. Dahil dito mismo, ngayon mismo, matatagpuan natin ang Diyos kung saan tayo nakatayo, ngunit kung matututo lamang tayo kung paano magmahal.
Sundan ang alitan
Ang ating desisyon na tahakin ang espirituwal na landas ng pag-unlad ng sarili ay lumilikha ng isang espesyal na biyaya para sa bawat isa sa atin. Maramdaman man natin ang biyayang ito o hindi, ito ay totoo. Hindi lamang ito mga magagandang salita. Ngunit aminin natin, kakailanganin natin ang lahat ng tulong na makukuha natin. Dahil sa sandaling manalangin tayo na humihingi ng tulong at lakas, maaaring tumindi ang ating mga problema. Doon natin malalaman na sinasagot na ang ating mga panalangin.
Ang ating espirituwal na gawain, na dumarating bilang sagot sa ating mga panalangin, ay dumarating sa anyo ng isang tunggalian o alitan. May nangyayari na nagpaparamdam sa atin na tayo ay hindi makatarungang tinatrato. Ito ay magbibigay sa atin ng pagkakataong kilalanin ang ating mga panloob na pagkakamali at linisin ang ating mga kaluluwa. Sapagkat paano natin makikita ang ating mga panloob na tunggalian kung hindi ito nakikita sa harap ng ating mga mata? Iyan lamang ang paraan para makita natin kung ano ang nakatago sa atin, na lumihis sa banal na batas.
Dahil ang lahat ng paglihis ay negatibo ayon sa kahulugan, dapat itong lumitaw bilang kawalan ng pagkakaisa. Ito ay simpleng lohika, ngunit madalas natin itong nakakaligtaan. Iniisip natin na ang mga alitan sa ating buhay ay walang kinalaman sa atin. Kailangan nating harapin ang mga ito at tumingin sa loob. At dapat nating gawin ito nang hindi nasasaktan at lumalaban, gaano man kamali ang iba. Ang tanong na maaari nating laging itanong ay: Ano ang butil ng katotohanan para sa akin na tingnan sa masakit na tunggalian na ito?
Anumang panalangin upang malaman ang katotohanan ay laging sasagutin. Sapagkat kung tayo ay kakatok, ang pinto ay mabubuksan. At ang mga bagong dating na pagkilala ay mag-aalis ng kawalan ng pagkakaisa, ng ating mga damdamin ng kawalan ng katarungan, at ng ating paghihirap at pagsuway.
Ang mga alitan sa ating mga kapatid ay matutunaw na parang niyebe sa araw. Magkakaisa tayo nang may pag-unawa at pagmamahal. Walang ibang dahilan para mabuhay sa Mundo kundi ang gawin ito. At hindi pa huli ang lahat para magsimula.
Ang ating trabaho ay ayusin ang ating mga maling konklusyon na nagdulot ng napakaraming problema sa ating buhay. Upang magawa ito, makakatulong kung mas mauunawaan natin kung ano ang nagpapagana sa atin at sa iba. Para rito, tingnan natin ang tatlong pangunahing uri ng personalidad ng tao.
Ang tatlong uri ng personalidad
Ang unang uri ng personalidad ay pangunahing gumagamit ng katwiran. Ang pangalawang uri ay namamahala gamit ang kanilang mga emosyon. At ang pangatlo ay ginagawa ito gamit ang kanilang kagustuhan. Kaya ang tatlong uri ng personalidad ay pinangungunahan ng katwiran, emosyon, o kagustuhan. Ngunit tandaan, walang sinuman ang talagang iisang uri.
Halo-halo tayong lahat, kung saan may isang uri na mas nangingibabaw kaysa sa iba. Minsan ito ay halata, at minsan ay mas kumplikado. At kung minsan ay pinapalitan natin ang mga ito depende sa sitwasyon. Maaari nitong gawing mas mahirap matukoy ang ating paraan ng pagkilos.
Sa isip, sa isang balanseng personalidad, ang bawat isa sa tatlong aspeto ay makakahanap ng tamang lugar. Ngunit dahil walang perpektong tao, ang tatlong usong ito ay kadalasang naliligaw sa maling paraan. Halimbawa, umaasa tayo sa ating mga emosyon kung kailan dapat manaig ang katwiran, o ang kabaligtaran nito. Gugustuhin nating maunawaan kung anong uri tayo, dahil makakatulong ito sa atin na mahukay ang ating mga panloob na pagkakamali.
DAHIL NA TYPE
Kung tayo ang Uri ng Pangangatwiran, pangunahing ginagamit natin ang proseso ng pangangatwiran sa pamamahala ng ating buhay. Dahil dito, madali nating napapabayaan ang ating mga emosyon. Sa totoo lang, natatakot tayo sa ating mga nararamdaman kaya hinahadlangan natin ang mga ito. Gayunpaman, sa paggawa nito, pinapahina natin ang isa sa ating pinakamahalagang kakayahan: ang intuwisyon. Hindi natin pinagkakatiwalaan ang ating intuwisyon dahil ito ay malabo dahil sa ating takot dito. Gayundin, ito ay hindi mahahawakan. Sa pangkalahatan, hindi tayo nagtitiwala sa mga bagay na hindi nahahawakan.
Lihim na minamaliit natin ang mga Uri ng Emosyon. Dahil ipinagmamalaki natin ang paraan ng ating pag-usad sa proseso ng pangangatwiran. Itinutulak natin ang ating kalooban sa paglilingkod sa pagsunod sa mga konklusyong ginawa gamit ang ating utak. At kadalasan ay binabalewala natin ang intuwisyon o mga emosyon, na sa katotohanan, dapat din nating pakinggan.
Ang mga taong may Uri ng Pangatwiran ay kadalasang matatalino, marahil ay nagtatrabaho bilang mga siyentipiko. Madalas din tayong mga agnostiko o maging mga ateista. At may tendensiya tayong maging materyalistiko. Ngunit hindi nito ginagawa tayong hindi gaanong mulat o hindi gaanong espirituwal na umunlad. Maraming naliwanagan at gising na Uri ng Pangatwiran, tulad ng iba pang mga uri. Ang pagkakaiba na pinag-uusapan natin ay ang diskarte, hindi ang antas ng pag-unlad.
Ang Uri ng Dahilan ay maaaring nahihirapang maranasan ang banal na kalooban at magkaroon ng mahusay na intuitibong paghatol tungkol sa mga tao. Ang ating kalooban, na kailangan ng lahat, ay ginagamit ng Uri ng Dahilan sa isang pinagplanuhang paraan—at kadalasan ay labis na maingat. Ang ating layunin ay hanapin ang malusog na gitnang paraan kung saan ginagamit natin ang ating kalooban kapwa sa makatwiran at emosyonal na paraan, depende sa kung ano ang kinakailangan.
Ang Tipo ng Dahilan ay may tendensiyang makaligtaan ang maraming karanasan sa buhay dahil sa takot at pagmamataas. Dahil takot tayo sa anumang emosyon na maaaring humantong sa isang karanasang sa tingin natin ay hindi natin kakayanin. Ang pagkakaroon ng buhay kung saan sangkot ang mga emosyon ay mangangailangan sa atin na harapin ang ilang kawalan ng katiyakan at panganib. At tayo, ang Tipo ng Dahilan, ay gustong panatilihing nasa tamang landas ang lahat, palaging "alam" kung saan tayo nakatayo. Ngunit ang pag-iwas sa mga emosyon ay nag-iiwan sa atin na naaanod mula sa ating kaibuturan.
URI NG EMOSYON
Ang Uri ng Emosyon ay pantay na may isang panig lamang. Ipinagmamalaki natin ang ating kakayahang tunay na makaramdam. Kaya habang maaaring mas madali para sa atin na kumonekta sa panloob na kabanalan, madali tayong nadadala ng ating mga emosyon. Bilang mga Uri ng Emosyon, palihim nating minamaliit ang mga Uri ng Katwiran. Maaari natin silang tawaging "mga intelektwal" nang may pagmamaliit at makalimutan ang katotohanan na ang katwiran ay bigay ng Diyos tulad ng mga emosyon. Ngunit hindi tayo mas mayabang o mas nagkakasundo kaysa sa isang hindi balanseng Uri ng Katwiran.
Totoo, ang Uri ng Emosyon ay may posibilidad na magkaroon ng mas mahusay na intuwisyon. At kung minsan ay hindi tayo gaanong natatakot sa mga damdamin. Ngunit may posibilidad tayong mawalan ng kapit sa renda ng buhay, kumpara sa Uri ng Dahilan na may posibilidad na hawakan nang mahigpit ang renda. Dahil sa labis na emosyonal, ang isang Uri ng Emosyon ay maaaring mawalan ng kontrol. Kapag nangyari ito, nagiging bulag tayo sa kung ano talaga ang pinakamahalaga para sa ating buhay at para sa ating personal na pag-unlad.
Madali nating makalimutan ang pagtimbang at pagpili ng magagandang pagpipilian, at pagkakaroon ng isang mabuting diskriminasyon ng isip. Sa kasong ito, dapat nating malaman na gamitin ang ating talino upang mapigilan ang ating ligaw na damdamin na madalas na dumadaloy nang hindi wasto. Pagkatapos ay magsisimulang magamit namin nang maayos ang aming paghahangad, sa halip na walang malay.
Kung tayo ay isang uri ng matinding emosyon, maaapektuhan natin ang ating paligid gamit ang ating mga hindi makontrol na emosyon. Sa simula, maaaring makontrol natin ang tukso na sumuko sa ating mga suwail na damdamin. Ngunit habang tayo ay mas sumusuko, lalo itong nagiging takas.
Sa kalaunan, nadadala tayo ng agos na sumisira sa lahat ng kasunod nito. Sa ganitong kalagayan, tayo ay makasarili at mapanira. Ngunit iba ito sa paraan ng pagpapakita ng pagkamakasarili para sa Uri ng Dahilan.
Ang dapat makita ng mga Uri ng Emosyon ay ang mga bagay na ating ipinagmamalaki ay hindi na nagsisilbing isang mahalagang bagay. Kailangan nating matutunan na linangin ang ilang sinadyang pag-iisip at pagpaplano. Ang prosesong ito ng pagpili ang nagbubukas ng pinto tungo sa karunungan.
Walang sinuman sa atin ang maaaring umiral nang hindi ginagamit ang ating kalooban. At ang Uri ng Emosyon ay gumagamit ng kalooban sa isang magulong at mapusok na paraan, nang walang maingat na pagsasaalang-alang. Dahil nalulunod tayo sa mga hindi naka-channel na instinct sa halip na pinapalakas ng nakabubuo na intuwisyon, nawawalan tayo ng balanse. Bilang resulta, kumbinsido tayo na ang ating daan—na isa ring maling daan—ay ang tamang daan.
Ang Uri ng Pangangatwiran ay natatakot na mawalan ng kontrol at sa gayon ay mapuputol ang kagandahan at kaligayahan ng buhay. Sa kabaligtaran, ang Uri ng Emosyon ay natatakot na pigilan ang kanilang kalikasan. Sa tingin natin, ang disiplina ay mangangahulugan ng pagsuko ng isang bagay na mahalaga. Siyempre, parehong mali ang parehong paraan. Dahil tanging ang maayos na gitnang landas lamang ang magdadala sa atin sa isang kumpletong solusyon.
AY URI
Ang Uri ng Kalooban ay ibang-iba sa naunang dalawang uri. Ang ating kalooban ay dapat palaging maging lingkod at hindi kailanman maging panginoon. Sa isip, ang ating kalooban ay dapat na pantay na maglingkod sa ating emosyonal, intuwisyon, at mga proseso ng pangangatwiran. Ngunit ang Uri ng Kalooban ay ginagawang isang panginoon ang isang lingkod, na siyang naglalayo sa atin sa pokus sa isang mapanganib na paraan.
Bilang isang Uri ng Will, titingnan namin ang iba pang mga uri na may pagkasuklam. Makikita natin ang Mga Uri ng Dahilan bilang mga snobs ng intelektwal na maaaring makipag-usap ng isang mahusay na laro at magkaroon ng mga kamangha-manghang teorya, ngunit lahat sila ay nagsasalita. Walang natapos. Kami ang mga nakakamit na nagpatupad nito. Ang Mga Uri ng Emosyon, sa palagay namin, nakakagawa kahit na mas kaunti. Mas lalo silang ginawang kasuklam-suklam.
Habang ang pagtatasa na ito ay maaaring totoo, totoo, mali kami sa pag-iisip na ang aming labis ay mas mahusay kaysa sa iba pang mga labis. Matindi ang matinding, at hindi ito nasa kalagitnaan ng kalsada, kung saan nais naming makarating.
Ang Uri ng Kalooban ay naghahangad ng tagumpay at naghahangad ng mga nasasalat na resulta. Ang ganitong pokus ay nagpapa-inip sa atin at maaaring magdulot ito ng pagkawala ng mismong resultang hinahanap natin. Binibigkis nito ang proseso ng pangangatwiran na, kapag sinamahan ng mga prosesong intuitibo, ay nagdadala sa atin sa karunungan. At kung wala ang karunungang ito, walang paraan upang makamit natin ang ating mga layunin. O kung magtagumpay tayo, hindi tayo makikinabang dito sa tamang paraan, kaya't mawawala natin itong muli.
Kung tayo ay isang Uri ng Kalooban, may tendensiya tayong balewalain ang pag-iingat, at malilimot ang maraming mahahalagang konsiderasyon na kailangan upang matuklasan ang katotohanan sa anumang sitwasyon. Mapapabayaan natin ang ating emosyonal na panig, dahil natatakot tayo sa ating mga nararamdaman tulad ng Uri ng Pangatwiran. Ngunit dito, ang ating layunin—bagaman kadalasan ay hindi ito namamalayan—ay manatiling panginoon. At ang ating mga emosyon ay maaaring makahadlang sa ating layunin.
Dahil dito, marami rin tayong mawawala sa buhay. Dahil hindi natin kailanman ibibigay ang ating sarili sa isang damdamin nang hindi nalalaman kung ano ang magiging resulta. At ilalampasan natin ang posibleng kalamangan sa atin ng pagtanggap sa panganib.
Gumagana nang sama-sama
Para sa karamihan sa atin, makikita natin kung paano nangingibabaw ang dalawa sa tatlong kakayahan at ang pangatlo ay napipinsala. Minsan, ang ating tipo ay malinaw. Para sa iba, tayo ay kombinasyon ng pagiging labis na emosyonal sa ilang paraan at labis na intelektwal sa iba.
O maaari nating tuluyang itago ang ating tunay na kalikasan. Kung gayon, ang isang taong emosyonal ay maaaring magsuot ng kakaibang maskara ng katalinuhan. Sa panlabas, maaari tayong magmukhang kalmado at kontrolado. Ngunit sa loob, mayroong isang unos ng emosyon na namumuo.
Hindi ito naiiba sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng aktibo at pasibong mga agos sa kaluluwa ng tao. Bagama't maaaring may nangingibabaw na isa sa mga katangiang ito, pareho silang kailangan sa isang malusog na tao. Ngunit ang madalas na nangyayari ay tayo ay aktibo kung saan dapat tayong maging pasibo at vice versa. Gayundin, madalas tayong tumutugon sa pamamagitan ng emosyon kahit na mas mainam ang mas makatuwirang pamamaraan. O kaya naman ay inilalapat natin ang ating kalooban kung saan dapat tayong nagpapahintulot.
Sa kanilang esensya, ang bawat isa sa mga uring ito ay may taglay na banal na katangian. Sa kanilang pinakamataas na kalagayan ng pagiging perpekto, ang Uri ng Katwiran ay ang Anghel ng Karunungan, ang Uri ng Emosyon ay ang Anghel ng Pag-ibig, at ang Uri ng Kalooban ay ang Anghel ng Katapangan. Ito ay pawang mga aspeto ng kabanalan na maaaring paunlarin ng bawat isa sa atin, at maaaring magtulungan nang may pagkakaisa.
Walang kumpetisyon kung saan mas mabuti. Ang mga ito ay pantay at sa kanilang perpektong anyo, sila ay nasa balanse. Ngunit hindi ito nangangahulugang ipinamamahagi sa pantay na sukat. Sa aming kasalukuyang pagkakatawang-tao, mayroon kaming pagkakataon na linisin ang ating sarili, alinmang uri tayo, at lumipat sa direksyon ng pagiging perpekto.
Kung gayon, ang ating layunin, habang tayo ay lumalalim sa ating sarili, ay upang makita kung paano gumagana ang mga agos na ito. Alin ang nakakasagabal sa halip na tumutulong sa iba? Sa ganitong paraan, maaari tayong kumilos bilang isang maayos na kabuuan, sa loob ng ating sarili at sa lahat ng nasa atin.
Bumalik sa Buto Nilalaman
