Kapag humayo tayo sa landas ng ating piniling espirituwal na landas, madalas tayong may tapat na pagnanais na makiisa sa Diyos. Ngunit bago natin gawin iyon, kailangan nating ayusin kung paano makiisa sa ating kapwa tao. At marami tayong pagkakataon na gawin ito. Nangangahulugan ito na kailangan nating matuto ng ilang pagpapakumbaba. At dapat nating malaman kung paano magmahal nang hindi nakaharang ang ating pride at ego. Kailangan din nating patunayan na sinasadya natin ito kapag sinabi nating gusto nating makilala ang Diyos—ang makilala ang pag-ibig. Dahil dito mismo, sa ngayon, mahahanap natin ang Diyos kung saan tayo nakatayo. Pero kung matututo tayong magmahal.
Ang aming desisyon na maglakad sa isang espiritwal na landas ng pag-unlad ng sarili ay lumilikha ng isang espesyal na pagpapala para sa bawat isa sa atin. Maaari man nating madama ang pagpapalang ito o hindi, totoo ito. Hindi lamang ito magagandang salita. Ngunit harapin natin ito, kakailanganin natin ang lahat ng tulong na makukuha natin. Sapagkat sa sandaling magdasal tayo ng isang panalangin na humihingi ng tulong at lakas, lahat ng impiyerno ay maluluwag. Doon natin nalalaman na ang ating mga panalangin ay sinasagot.
Ang ating espirituwal na gawain, na dumarating bilang sagot sa ating mga panalangin, ay dumarating sa anyo ng isang tunggalian o alitan. May nangyayari na nagpaparamdam sa atin na tayo ay hindi makatarungan. Kaya magkakaroon tayo ng pagkakataong kilalanin ang ating mga panloob na pagkakamali at dalisayin ang ating mga kaluluwa. Sapagkat paano natin makikita ang ating panloob na mga salungatan kung hindi natin nakikita ang mga ito sa labas ng larawan sa harap mismo ng ating mga mata? Iyan ang tanging paraan para makita natin kung ano ang nakatago sa atin, na lumilihis sa banal na batas.
Dahil ang lahat ng mga paglihis ay ayon sa kahulugan na negatibo, dapat silang ipakita bilang hindi pagkakasundo. Ito ay simpleng lohika, mga kababayan, ngunit madalas na hindi natin ito papansinin. Sa palagay namin ang mga alitan sa ating buhay ay walang kinalaman sa atin. Dapat tayong maging hangin at tumingin sa loob, hindi nasasaktan at lumalaban, anuman ang pagkakamali ng isa pa. Palaging tanungin: Ano ang butil ng katotohanan na titingnan ko sa masakit na salungatan?
Anumang panalangin upang malaman ang katotohanan ay laging sasagutin. Kung kakatok tayo, magbubukas ang pinto. At ang mga bagong dating na pagkilala ay magpapawalang-bisa sa kawalan ng pagkakaisa, sa ating mga damdamin ng kawalan ng katarungan, at sa ating paghihirap at pagsuway. Ang mga alitan sa ating mga kapatid ay matutunaw na parang niyebe sa araw; tayo ay magkakaisa nang may pag-unawa at pagmamahal. Walang ibang dahilan para sa buhay sa Earth kundi gawin ito, at hindi pa huli ang lahat para magsimula.
Kaya ang aming layunin ay ayusin ang aming paraan sa pamamagitan ng aming panloob na maling mga konklusyon. Sapagkat sila ay humantong sa napakaraming problema sa ating buhay. Upang gawin ito, makatutulong kung mas nauunawaan natin kung ano ang nagpapakiliti sa atin at sa iba. Sa layuning ito, tingnan natin ang tatlong pangunahing uri ng personalidad ng tao.
Ang una sa tatlong uri ng personalidad ay nagpapatakbo ng kanilang buhay pangunahin gamit ang katwiran. Ang pangalawang uri ay namamahala sa karamihan sa kanilang mga damdamin. At ginagawa ito ng pangatlo gamit ang kanilang kalooban. Kaya ang tatlong uri ng personalidad ay bawat isa ay pinangungunahan ng alinman sa dahilan o damdamin o kalooban. Ngunit tandaan, walang sinuman ang ganap na isang panig; lahat tayo ay mutts na may isang uri na mas nangingibabaw kaysa sa iba. Minsan ito ay halata, at kung minsan ito ay mas kumplikado. At kung minsan ay pinapalitan natin sila ng kaunti depende sa sitwasyon. Ginagawa nitong ang ating paraan operandi mas mahirap pang ma-detect.
Sa isip, sa balanseng pagkatao, ang bawat isa sa tatlong mga aspeto ay makakahanap ng kanilang tamang lugar. Ngunit dahil walang mga perpektong tao, ang tatlong mga uso ay karaniwang napapunta sa maling direksyon. Halimbawa, umaasa tayo sa ating damdamin kung kailan dapat mangibabaw ang dahilan, o kabaligtaran. Gusto naming makakuha ng isang butil kung aling uri kami, dahil makakatulong ito sa amin sa paghuhukay ng aming mga layer ng panloob na error.
DAHIL NA TYPE
Kung tayo ang Uri ng Dahilan, pinamamahalaan natin ang ating buhay pangunahin gamit ang proseso ng pangangatwiran, na nagiging dahilan upang mapabayaan natin ang ating mga damdamin. Sa totoo lang, natatakot tayo sa ating nararamdaman kaya pinipigilan natin sila. Gayunpaman, sa paggawa nito, napilayan natin ang isa sa ating pinakamahalagang kakayahan: intuwisyon. Hindi kami nagtitiwala sa aming intuwisyon dahil ang aming takot ay lumalabo ito, at ito ay hindi madaling unawain. Sa pangkalahatan, hindi kami nagtitiwala sa mga bagay na hindi nakikita.
Palihim, may posibilidad kaming tumingin sa ibaba ng aming mga ilong sa Mga Uri ng Emosyon. Kami ay labis na ipinagmamalaki ang paraan ng pagpasok namin sa aming sarili sa proseso ng pangangatwiran. Pinipilit namin ang aming kalooban sa serbisyo ng pagsunod sa mga pagbabawas na ginawa gamit ang aming mga utak, hindi pinapansin ang intuwisyon o mga emosyon, na, sa katotohanan, dapat din nating pakinggan.
Ang mga taong Uri ng Dahilan ay madalas na matalino, marahil ay nagtatrabaho bilang mga siyentista. Madalas din tayong mga agnostiko o kahit na mga ateista, at may posibilidad kaming maging materyalistiko. Ngunit hindi ito ginagawa sa amin na hindi gaanong may kamalayan o hindi gaanong nalinang sa espiritwal. Maraming mga naliwanagan at gising na Mga Uri ng Dahilan, tulad ng sa iba pang mga uri. Ang pagkakaiba na pinag-uusapan natin ay ang diskarte, hindi antas ng pag-unlad.
Ang Uri ng Dahilan ay maaaring nahihirapang maranasan ang banal sa loob at magkaroon ng magandang intuitive na paghuhusga tungkol sa mga tao. Ang ating kalooban, na kailangan ng lahat, ay ginagamit ng Uri ng Dahilan sa isang pinag-isipang paraan—at kadalasan ay labis na maingat. Ang aming layunin ay upang mahanap ang malusog na gitnang paraan kung saan ginagamit namin ang aming kalooban kapwa sa makatwiran at emosyonal, depende sa kung ano ang kailangan ng isang sitwasyon.
Ang Uri ng Dahilan ay may posibilidad na makaligtaan ang maraming mga karanasan sa buhay dahil sa takot at pagmamataas, sapagkat karaniwang natatakot kami sa anumang mga emosyon na maaaring humantong sa isang karanasan na sa tingin namin hindi namin mahawakan. Ang kasunduan ay, ang pagkakaroon ng isang buhay kung saan ang mga emosyon ay kasangkot ay mangangailangan sa amin upang sumakay sa pamamagitan ng ilang kawalan ng katiyakan at peligro. At kami, ang Uri ng Dahilan, nais na panatilihin ang lahat sa pagkakasunud-sunod ng mga shiphape, palaging "alam" kung saan kami tumayo. Ngunit ang pag-iwas sa emosyon ay iniiwan tayo mula sa ating core.
URI NG EMOSYON
Ang Uri ng Emosyon ay pantay-pantay na panig. Ipinagmamalaki natin ang ating sarili na may kakayahang tunay na makadama, kaya't kahit na mas madali nating makaugnayan ang panloob na kabanalan, madali tayong madadala ng ating emosyon. Bilang Mga Uri ng Emosyon, lihim naming binabaan ang mga Uri ng Dahilan, marahil ay mapanirang pag-label sa kanila ng mga "intelektwal" at hindi na nakikita ang katotohanang ang dahilan ay bigay ng Diyos bilang mga emosyon. Ngunit hindi kami gaanong mas mayabang o sa anumang higit na pagkakaisa kaysa sa isang hindi balanseng Uri ng Dahilan.
Totoo, ang Uri ng Emosyon ay may posibilidad na magkaroon ng mas mahusay na intuwisyon, at kung minsan ay hindi gaanong natatakot sa mga damdamin, ngunit may posibilidad na mawala ang aming mahigpit na pagkakahawak sa mga renda ng buhay, kumpara sa Uri ng Dahilan na may gawi na masyadong mahigpit ang mga renda. Ang pagiging sobrang emosyonal, ang isang Uri ng Emosyon ay maaaring mawalan ng kontrol at maging bulag sa kung ano talaga ang pinakamahalaga para sa ating buhay at para sa ating personal na pag-unlad.
Madali nating makalimutan ang pagtimbang at pagpili ng magagandang pagpipilian, at pagkakaroon ng isang mabuting diskriminasyon ng isip. Sa kasong ito, dapat nating malaman na gamitin ang ating talino upang mapigilan ang ating ligaw na damdamin na madalas na dumadaloy nang hindi wasto. Pagkatapos ay magsisimulang magamit namin nang maayos ang aming paghahangad, sa halip na walang malay.
Kung kami ay isang matinding Uri ng Emosyon, maaapektuhan namin ang aming paligid sa aming hindi nakokontrol na damdamin. Sa simula, maaari nating makontrol ang tukso na sumuko sa ating masuwaying damdamin, ngunit kung gaano tayo sumuko, mas tumakas sila. Sa paglaon, nadala tayo ng agos na sumisira sa lahat sa paggising nito. Sa estadong ito, makasarili kami at mapanirang, ngunit iba ito sa paraan ng pagkamakasariliang nagpapakita para sa Uri ng Dahilan.
Ang dapat makita ng Mga Uri ng Emosyon ay ang ipinagmamalaki natin ay hindi na nagsisilbing isang assets. Kailangan nating malaman upang palamig ito sa pamamagitan ng paglinang ng ilang sinadya na pag-iisip at pagpaplano. Ang proseso ng pagpili na ito ang magbubukas ng pintuan ng karunungan.
Wala sa atin ang maaaring umiiral nang walang paggamit ng aming kalooban, at ang Uri ng Emosyon ay gagamitin sa isang magulo at mapusok na paraan, nang walang maingat na pagsasaalang-alang. Napalubog ng mga hindi nalalaman na instincts kaysa sa na-buoy ng nakabubuo na intuwisyon, nawalan tayo ng balanse, patuloy na kumbinsido na ang ating paraan — na isang maling paraan din — ay ang tamang paraan.
Samantalang ang Uri ng Dahilan ay natatakot na mawalan ng kontrol at sa gayo'y mapuputol ang kagandahan at kaligayahan sa buhay, takot ang Uri ng Emosyon na mapigil ang kanilang kalikasan, ang disiplina sa pag-iisip ay nangangahulugang pagbibigay ng isang bagay na mahalaga. Ang parehong paraan ay nagkamali, sapagkat ang maayos lamang na gitnang landas ang magdadala sa amin sa isang kumpletong solusyon.
AY URI
Ang Uri ng Will ay kabuuan naiiba mula sa nakaraang dalawang uri. Ang ating kalooban ay dapat palaging maging lingkod at hindi kailanman maging panginoon. Napakatuwiran, ang ating kalooban ay dapat na pantay na maghatid ng ating emosyonal, madaling maunawaan na mga faculties at ang aming mga proseso ng pangangatuwiran. Ngunit ang Uri ng Will ay gumagawa ng isang master sa labas ng lingkod, na hinihila kami sa labas ng pagtuon sa isang mapanganib na paraan.
Bilang isang Uri ng Will, titingnan namin ang iba pang mga uri na may pagkasuklam. Makikita natin ang Mga Uri ng Dahilan bilang mga snobs ng intelektwal na maaaring makipag-usap ng isang mahusay na laro at magkaroon ng mga kamangha-manghang teorya, ngunit lahat sila ay nagsasalita. Walang natapos. Kami ang mga nakakamit na nagpatupad nito. Ang Mga Uri ng Emosyon, sa palagay namin, nakakagawa kahit na mas kaunti. Mas lalo silang ginawang kasuklam-suklam.
Habang ang pagtatasa na ito ay maaaring totoo, totoo, mali kami sa pag-iisip na ang aming labis ay mas mahusay kaysa sa iba pang mga labis. Matindi ang matinding, at hindi ito nasa kalagitnaan ng kalsada, kung saan nais naming makarating.
Nagtatakda ang Uri ng Will para sa mga nakamit at nais ng nasasalat na mga resulta. Ang nasabing pagtuon ay nakakainip sa amin at maaring magdulot sa amin ng resulta na hinahanap namin. Pinagbuklod nito ang proseso ng pangangatuwiran kung saan, kapag isinama sa mga intuitive na proseso, ay dinadala tayo sa karunungan. At wala ang kaalamang ito, walang paraan upang magagawa natin ang aming mga layunin. O kung magtagumpay tayo, hindi tayo makikinabang dito sa tamang paraan, kaya't nawala na naman ito sa atin.
Kung kami ay isang Uri ng Will, malamang na mag-ingat tayo sa hangin, mawawala ang paningin ng maraming mahahalagang pagsasaalang-alang na kinakailangan upang matuklasan ang katotohanan sa anumang sitwasyon. Mapapabayaan namin ang aming emosyonal na panig, natatakot sa aming mga damdamin tungkol sa ginagawa ng Uri ng Dahilan. Ngunit narito, ang aming layunin — bagaman madalas itong walang malay-ay manatiling panginoon, at maaaring hadlangan ng aming emosyon ang aming hangarin. Kaya't makaligtaan din natin ang marami sa buhay sapagkat hindi natin kailanman bibigyan ang ating sarili sa isang pakiramdam nang hindi alam kung ano ang magiging resulta at ang posibleng kalamangan sa amin na kunin ang panganib.
Para sa karamihan sa atin, makikita natin kung paano mangibabaw ang dalawa sa tatlong mga faculties at ang isang third ay lumpo. At habang kung minsan ang aming uri ay malinaw, ang marami sa atin ay isang pag-uusap ng labis na emosyonal sa ilang mga paraan at labis na intelektwal sa iba. O maaari nating takpan ang ating totoong kalikasan, kung saan ang isang tao na karaniwang emosyonal ay maaaring magbigay ng isang banyagang mask ng intelektuwalidad. Kaya't sa panlabas ay maaari kaming magpakita ng kalmado at kontrolado, ngunit sa loob ay mayroong isang bagyo ng emosyon na namumula.
Hindi ito naiiba sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng aktibo at passive na alon sa kaluluwa ng tao. Bagama't maaaring may nangingibabaw sa isa sa mga katangiang ito, ang isang malusog na tao ay kailangang magkaroon ng pareho. Ngunit ang madalas na nangyayari ay aktibo tayo kung saan dapat tayong maging passive at vice versa. Sa katulad na paraan, madalas tayong tumutugon sa mga emosyon kapag ang isang mas makatwirang diskarte ay magiging mas mahusay, o inilalapat natin ang ating kalooban kung saan dapat nating payagan sa halip.
Sa kanilang kakanyahan, ang bawat isa sa mga ganitong uri ay nagdadala ng isang banal na kalidad. Sa kanilang pinakamataas na estado ng pagiging perpekto, ang Uri ng Dahilan ay ang Anghel ng Karunungan, ang Uri ng Emosyon ay Anghel ng Pag-ibig at ang Will Type ay ang Anghel ng Katapangan. Ito ang lahat ng mga aspeto ng kabanalan na maaaring mabuo ng bawat isa sa atin, at kung saan lahat ay maaaring magtulungan nang magkakasundo.
Walang kumpetisyon kung saan mas mabuti. Ang mga ito ay pantay at sa kanilang perpektong anyo, sila ay nasa balanse. Ngunit hindi ito nangangahulugang ipinamamahagi sa pantay na sukat. Sa aming kasalukuyang pagkakatawang-tao, mayroon kaming pagkakataon na linisin ang ating sarili, alinmang uri tayo, at lumipat sa direksyon ng pagiging perpekto.
Kaya't ang aming hangarin habang papalalim kami at lalalim sa ating sarili ay upang makita kung paano gumagana ang mga alon na ito, na may isang makagambala sa halip na tulungan ang iba pa. Sa ganitong paraan, maaari nating ilipat ang direksyon ng pagpapatakbo bilang isang maayos na buo, sa loob ng ating sarili at sa lahat ng iyon.
Bumalik sa Buto Nilalaman
