Nakatira sa lupaing ito ng dwalidad, patuloy kaming nagtataglay ng di-makatwirang alinman / o mga konsepto. Ang ilan sa mga ito, maaaring hindi natin namalayan. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang, na sanhi ng isa sa aming pinakamalaking mga limitasyon, ay isang pag-uugali na hawak namin tungkol sa panalo o talo, tungkol sa isang nagwagi laban sa natalo.
Sa ganitong paraan ng pagtingin sa mga bagay, ang pagiging isang nagwagi ay nangangahulugang pagiging walang awa. Dapat tayong maging makasarili, yurakan at magwagi sa iba at maliitin sila. Walang iniiwan na silid para sa pagiging mabait, maalalahanin o naaawa. Kung papayagan ang mga nasabing damdamin, takot ang isa na maging talunan.
Ang pagiging talunan, kung gayon, ay nangangahulugang hindi makasarili. Kami noon ay masasakripisyo sa sarili, mabait, mabuti at maalalahanin na tao. Ang ilan sa atin ay magpapatupad ng isang kahalili, at ang iba pa. Ngunit ang lahat ay natatakot sa mga kahihinatnan ng pagiging kabaligtaran ng kung ano sila.
Hindi alinman sa dalawang pagpipiliang ito ang mabuti. Ni alinman ay mas mahusay o mas masahol pa. Parehong may parehong maling kuru-kuro na binuo sa kanila. At kapwa humahantong sa walang anuman maliban sa kalungkutan, sama ng loob, pagkaawa sa sarili, paghamak sa sarili at pagkabigo. Walang bueno.
Kapag ang dalawang tao ay nagkakasama sa isang relasyon mula sa mga katapat na koponan, ito ay puno ng mahusay na alitan na hahantong sa punto ng kawalan ng pag-asa. Ang nagwagi ay natatakot sa mga salpok ng tunay na pagmamahal tulad ng pagkatakot sa kahinaan at anumang panloob na pagnanais para sa pagtitiwala. Para sa natalo, ang kanilang konsepto ng kabutihan ay ipinapantay sa kabuuang pag-apruba mula sa iba. Nangangahulugan ito na hindi nila matiis ang anumang uri ng pagpuna, maging makatarungan o hindi. Ang magkabilang panig ay karaniwang nagagalit sa iba kung ano ang kanilang kinakatakutan at nakikipaglaban sa kanilang sarili, na kung saan ay ang kanilang nakatagong kaugaliang maging tulad ng kabaligtaran na pagpipilian. Oh kuya.
Karamihan sa atin ay nakaupo sa isang bagay na tulad nito, sa loob natin, sa ilang sukat. Para sa ilan, ito ay tulad ng tubig na kanilang nilalangoy. Para sa iba, dito lamang magpapakita. Ang hindi malinaw na pinagbabatayan ng damdamin ay: "Kung hindi ko maari ang gusto ko, talo ako," o "Upang hindi matalo, dapat akong maging matigas at walang pakialam sa sinuman maliban sa akin." Ang lahat ay natatakot na mawala, kahit na ang huli ay maaaring magpatuloy at punt sa lahat ng pag-asa para sa init ng tao, pagpapahalaga at pagmamahal. Iyon ay isang napakalaking mataas na presyo na babayaran, kahit na ito ay nagtrabaho bilang isang diskarte para sa panalo.
Kahit na, ang naturang isang "nagwagi" ay hindi kailanman maaaring pabayaan ang kanilang pagbabantay, magpahinga at bitawan. Sa pamamagitan ng kanilang sakripisyo, sa pamamagitan ng pag-lumpo sa kanilang pagkatao, iniisip ng isang tao na may isang pagkakataon silang manalo. Kapag hindi ito humantong sa isang daan patungo sa tagumpay, lumalagay ang pag-aalinlangan. Nagtambak ang negatibo. Bumulusok ang lakas sa loob. Ang isa ay nagtapos sa higit na hindi sapat kaysa dati.
Maaari tayong gumalaw sa isang mabuting linya sa pagitan ng pag-aakala, pag-asa at samakatuwid laban sa pagkawala - at pagbitiw sa ating sarili dito. Nasa linya kami kung sa palagay namin ang aming pagpipilian ay nasa pagitan ng pagiging malupit o ipagsapalaran ang pagiging mahirap na tanga. O marahil ay nagbitiw tayo sa ating sarili sa huli, na ipinagmamalaki ang ating kagandahang-asal. Sa kasong ito, hindi namin naglalakas-laban na salungatin ang mga patakaran na tila sinasabi na ang kabutihan ay katumbas ng pag-agaw. Alinmang kabayo ang pipiliin natin, hindi maiiwasan: ang pagkakasala at kawalan ng katiyakan ay lalaganap.
Ang parehong panig ay tug sa mundo sa kabuuan. Ang mga nanalo ay gumagawa ng malaking kahilingan sa sarili, na imposibleng matugunan at magwakas na mapanirang para sa lahat na kasangkot. Hinihingi ng mga natalo sa mundo na gantimpalaan sila sa paraang kanilang isinakripisyo ang kaligayahan. Hindi nila hinabol ang kanilang sariling katuparan kaya't dapat umangat ang iba upang mapunan ang puwang na ito. Alam mo, bilang isang gantimpala para sa napakahusay na kabutihan. Ngunit walang mabuting darating sa pamamaraang ito.
Ang konseptong panalo-o-talo na ito ay napakalungkot na mali. Sa napakaraming mga antas. At kaya hindi kinakailangan. Ang trahedya dito ay kung ano ang lubos nating pinaniniwalaan na totoo ay nagtatapos na lumalabas na totoo. Ginagawa namin ito kaya. Ganun palagi ang pagpunta ng aming mga imahe, o mga nakatagong paniniwala — kinukumpirma nila ang kanilang sariling maling konklusyon. Kaya't palagi kaming mapupunta sa nawawalang dulo ng stick na ito.
Ang paniniwala lamang na ito lamang ang dalawang mga kahalili ay mali at naglilimita. Ang katotohanan ay, maaari nating igiit ang ating mga karapatan at maabot ang gusto natin nang hindi malupit o pinagkaitan ng anupaman sa anupaman. Isa pa tayo - ito na kinakailanganna maabot natin ang gusto natin. Ngunit ang isang limitadong maling konklusyon ay maaaring makaramdam sa atin ng pagkakasala sa pagsunod sa nais natin. At ang banayad na Walang-kasalukuyang nakapaloob sa pagkakasala na ito ay kikilos bilang isang hadlang sa aming daan.
Sa pamamagitan ng parehong token, maaari nating, mula sa oras-oras, isuko ang ating sariling agarang kalamangan para sa isang taong mahal natin, at hindi ito nangangahulugang kinukulang namin ang lahat ng ating mga karapatan at kalamangan magpakailanman. Maaari nating sabihin ang Oo sa pagiging masaya ng ating mga sarili, at hindi ito nangangahulugan na kailangan nating sabihin na Hindi upang isaalang-alang ang iba. Ang higit na kumbinsido tayo sa mga ito sa lahat ng mga antas, mas kaunting mga hidwaan na magkakaroon tayo sa pagitan ng kung ano ang isang kalamangan sa amin kumpara sa ibang tao.
Sa ganitong paraan, tinatanggap natin ang katotohanan at pinapalawak ang ating mga pananaw. At iyan kung paano natin nadaanan ang mga hadlang na nagpapakita ng katotohanan na mas mahirap at mas malupit kaysa sa totoong ito. Nakita namin na sa kapwa eksklusibong dilemma ng panalo-o-talo, alinman sa pagpipilian ay hindi ginusto. Maaaring walang tamang desisyon. Maaari nating palayain ang ating sarili mula sa pagkakasala at pagkabigo ng pagsubok na gawin ang trabahong ito - upang maibigay sa iba ang hindi nila maibigay. Hindi na kailangan pang mamali o magtagumpay. Ang katotohanang ito ay magbubukas ng isang malawak na puwang ng kapayapaan at katiyakan sa loob natin.
Habang hinahanap namin kung saan nakatira ang salungatan na ito sa loob ng ating sarili, mahalagang tandaan na ang ating pagkahilig na makatakas sa katotohanan ay madalas na hindi batay sa isang takot na harapin ang mga aspeto na hindi kanais-nais. Tulad ng madalas, sa isang bahagyang mas malalim na antas, matutuklasan namin ang aming takot sa kaligayahan, na matupad at mabuhay ng isang buong buhay.
Walang pag-aalinlangan, kung nais nating maging lahat tayo ay maaaring maging, upang mabuhay ang aming pinakamahusay na buhay, kailangan nating makahanap ng isang paraan upang mag-tap sa banal na lakas — sa lahat ng katotohanan at pagmamahal na — malalim sa aming pag-iisip. Wow, maaari itong maging napaka imposibleng gawin. At mapanganib. Kailangan nating pumunta sa mga madilim na bahagi ng ating sarili. Hindi ba mas madaling magpanggap lang na ang buhay ay malungkot at walang pag-asa? Hindi ba tayo maaaring mag-hang sa ideyang ito na may ibang magliligtas sa atin? Para alagaan tayo?
Maaari nating i-flatter ang ating sarili na ang gayong diskarte ay "pagiging makatotohanan lamang." Kung sabagay, hindi ba mas makatotohanang tanggapin ang paghihirap at sakit kaysa isiping maaari tayong mabuhay ng mga nakabubuti na buhay at maging masaya? O kaya't ang pag-iisip na ito ay napupunta.
Ang talagang kinatatakutan nating harapin ay ang katotohanan na ang buhay ay maaaring maging makabuluhan at maganda. Dahil ang pagtanggap nito ay nangangailangan ng lakas ng loob na hanapin ang katotohanan sa loob natin.
Kapag pinag-iwanan natin ang may mali alinman sa / o mga konsepto, ang takot ay magbibigay daan sa katotohanan. Magpapalawak kami. Walang limitasyon kung hanggang saan tayo makakapagpahayag ng kagandahan, karunungan, pagiging produktibo — para sa ating sarili at para sa iba. Kung handa na kami para sa lubos na kaligayahan, handa na ang kaligayahan para sa atin.
Ang malikhaing proseso na ito, tulad ng anumang iba pa, ay nangangailangan ng isang balanse sa pagitan ng sarili at unibersal na kapangyarihan. Ang paglikha ng anumang uri, sa katunayan, ay umaasa sa pagkakaroon ng mga unibersal na kapangyarihan. Kaya't nakalilito ito — alin ito? Walang nangyayari sa halaga nang wala ang mga kapangyarihang lumikha. O kami ay mga panginoon ng aming sariling kapalaran at nilikha namin ang aming mga buhay alinsunod sa aming mga personal na hangarin. Isa pang alinman sa / o kulay ng nuwes upang basagin.
Alin ang mas mabuti Balewalain ang mga kapangyarihang malikhaing ito at magtiwala sa panlabas na kaisipan at kalooban, na tinatanggap na hindi talaga tayo malayo. O huwag maniwala sa ating sarili at ilagay ang lahat ng ating pananampalataya sa isang panlabas na diyos na ipinagdarasal natin sa Diyos na hindi tayo pababayaan. At gayon pa man. Ang lahat ng hindi pagkakaunawaan na kung saan ay eksklusibo at naglilimita ay magdadala sa amin sa mga nakakabigo na mga kahalili. Sa kasong ito, pareho silang iniiwan sa amin na hindi nagtitiwala sa Diyos o sa sarili. Nangyayari ito dahil ang balanse sa pagitan ng dalawang ito — ang isip na nagdidirekta ng sarili at unibersal na mga kapangyarihang malikha - ay napupunta sa minuto na sa tingin namin pinilit na pumili sa pagitan nila.
Upang mahanap ang tamang balanse, kailangan nating maunawaan ang pagpapaandar ng dalawang panig. Ang trabaho ng sarili ay nais ang anumang tama para sa atin — anuman ang nais natin. Kung masaya tayo, papayagan nito ang isang panloob na pagpapakita ng banal, na dapat gawin ang pareho para sa lahat sa paligid natin. Mayroon kaming positibong nakakaapekto sa iba kapag nabuhay kami hanggang sa aming likas na potensyal. Ang mas matindi ang pakikipag-ugnay sa ating sarili, mas malaki ang epekto na ito.
Ngunit kailangan nating kumonekta sa isang bagay na talagang magpapasaya sa atin, hindi sa mababaw na pagnanasa. Hindi ito maaaring isang bagay na gusto natin dahil iyon ang magiging malinaw na layunin. Hindi namin maaaring magkaroon ng aming pagnanais na maging mahamog at kalahating formulated. Gayundin, hindi tayo maaaring sabay-sabay na nakaupo sa isang pakiramdam na ang maging masaya ay ang pagiging makasarili, o na ito ay mangangailangan ng isang toll mula sa atin na mas mataas kaysa sa handa nating bayaran.
Kailangan nating iwaksi ang lahat ng gayong kabaligtaran. Madarama natin ang pagkakaroon ng gayong mga agos kung nakadarama tayo ng tensyon at pilit sa ating mga pagnanasa. Kung tayo ay natatakot na hindi makuha ang ninanais na resulta, ang ating psyche ay humahawak sa isang takot sa nais na resulta. Kailangan nating maghukay ng mga ganitong kontradiksyon kung umaasa tayong gumawa ng isang higanteng hakbang ng saging patungo sa direksyon ng katuparan.
Mahusay na golly, Miss Molly, bakit may dapat mangatakot sa kaligayahan? Minsan dahil sa takot tayong iwan ang ating sarili dito. O ang kaligayahan na iyon ay ganap na mawalan ng kontrol. Maaari kaming matakot na ang isang bungkos ng mga obligasyon ay sasama dito na hindi natin gusto. O baka natatakot tayo na hindi tayo sapat upang magkaroon o mapanatili ito. Dahil lamang sa gusto namin ng isang bagay ay hindi nangangahulugang ang aming walang malay ay walang sariling ganap na iba't ibang agenda.
Ang ideyang ito na ang sarili ay may trabahong dapat gawin sa mahusay na paglalaro sa sandbox na may mga unibersal na malikhaing kapangyarihan, mabuti, iyon ay hindi palaging kasing simple ng tila. Kailangan nating tingnan kung paano natin gusto ang ating mga pagnanasa, at kung ano ang iba pang mga paggalaw ng kaluluwa na darating para sa biyahe. Pagkatapos ay kailangan nating isaalang-alang ang dalawang bagay. Una, saan at bakit mahinahon nating sinasabing Hindi ang sa tingin natin na gusto natin. Dahil narito ang pakikitungo: kung gusto natin ang isang bagay at wala tayo nito, sa isang lugar ay sinasabi nating Hindi.
Pangalawa, dapat nating masabi ito, malakas at mayabang, sa napakaraming mga salita, na ito ang gusto natin. Tingnan kung ano ang mangyayari kapag ginawa mo ito. Nakakarelaks? Nararamdamang posible? Maaari lamang nating balewalain ang linya ng pagtatanong na ito sa sarili nating panganib - at ang pagkawala ng pagkakaroon ng ating mga karapatang hangarin na matupad.
Kung alam natin ang katotohanan tungkol sa kung ano ang gusto natin at lundo tungkol dito, nang walang pagka-madali, pagpipilit, pag-igting o takot, maaari tayong magkaroon nito. Ito ay nasa loob ng iskema ng paglikha. Maaari itong maiugnay sa tagumpay sa isang karera, kalusugan, isang matalik na relasyon, mabubuting kaibigan, o kalayaan mula sa mga problema. Kung natunaw natin ang anumang pumipigil sa atin, magiging mabuti at tama ito para sa lahat ng nag-aalala, at walang mali o mapanirang makitungo dito.
Kailangan nating butasin ang anumang mga kwento tungkol sa kung paano tayo hindi sulit o hindi dapat magkaroon ng pagnanasa ng ating puso. Aalisin nito ang maling pagkakasala na nagtulak sa atin na pigilan ang ating sarili. Maaari nating ideklara na ang nais natin ay makikinabang sa ating sarili at sa iba. Gusto namin ngayong mailarawan ito. Ang pagiging lundo at determinado ay kung paano natin mapapanatili ang pagtatapos ng bargain. Ang ganitong uri ng pangako ay nagtatakda ng mga kapangyarihan sa paglikha.
Ang mga positibong resulta na dapat magmula rito ay magbibigay-katwiran na tama na magtiwala sa malikhaing prosesong ito. Nakakatulong iyon sa amin na magtiwala sa aming kakayahang gampanan ang sarili naming tungkulin, na hinahayaan ang mga kapangyarihan na dalhin ang kanilang bahagi ng partnership. Ito ang paraan upang magtatag ng isang positibong mabait na bilog ng paglikha.
Kamangha-mangha kaming mga tagalikha. Kami ay, sa katunayan, lumilikha ng lahat ng oras. Ang tanong ay, ginagawa ba natin ito ng kusa at sinasadya, na tumatawag sa mga puwersang pandaigdigan upang matulungan ang mga malinaw na hadlang at pagkatapos ay mapalago ang bagay — anuman ito. O hayaan ba nating hindi masuri ang mga gulong ng ating walang malay. Ang self-directing mind ay maaaring makakuha ng bola ng mas malalaking pwersa na lumiligid, at tumutugon sila sa itinakdang direksyon. Alam nila eksakto kung ano ang dapat gawin upang matapos ang trabaho. Ngunit ang aming trabaho ay upang malaman ang lahat ng mga piraso ng na-play.
Isipin na ang interplay na ito ay parang isang hardinero na naghahanda ng lupa, ngunit hindi siya ang magpapalago ng halaman. Kapag binubungkal natin ang dumi ng ating kamalayan, ito ay tulad ng paghahanda ng lupa. At kapag nabunot natin ang mga maling konsepto ay parang pagbunot ng mga damo. Kapag nag-alis tayo ng mga hadlang, parang nag-aalis ng mga bato na hahadlang sa pagkalat ng mga ugat. Ang pagtatanim ng mga makatotohanang konsepto ay parang pagtatanim ng mga buto.
Ang paglinang ng wastong pag-uugali at pagkakaroon ng pasensya ay tulad ng pag-aalaga ng lupa hanggang sa umusbong ang usbong, siguraduhin na nakakakuha ito ng tubig, ilaw at pampalusog na kinakailangan nito. Sa ganitong paraan, ginagawa ng hardinero ang kanilang trabaho, ginagawang posible ang lahat. Ngunit ang hardinero ay may zero kakayahan na gumawa ng isang puno mula sa isang binhi, o isang prutas mula sa isang bulaklak. Zero. Ang magagawa lamang ng hardinero ay siguraduhing magtanim ng wastong binhi. Ngunit hindi nila ito mapapalago. Walang isang bagay sa mundo ang magagawa ng hardinero upang maganap ito.
Ngunit sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa malikhaing proseso, pagtupad sa ilang mga kundisyon sa tamang paraan, ginawang posible ng hardinero para sa kalikasan na gawin ang trabaho nito - upang mapakain ang kaluluwa. Ang hindi gumana ay magtanim ng maling binhi. At madalas, maniwala o hindi, nagtatanim kami ng binhi para sa kabaligtaran ng nais natin. Ginagawa nitong hindi tayo magtiwala sa buhay. Ngunit kung maaari nating makita kung paano natin inilabas kung ano ang nahasik, kahit na ang mga negatibong resulta ay maaaring magbigay sa atin ng kumpiyansa sa mga prinsipyong gumagana sa prosesong ito.
Ang proseso ng malikhaing ito ay nagpapatakbo sa bawat antas. Halimbawa, sa paggaling ng katawan, kung pinuputol natin ang ating sarili, kailangan nating hugasan ang sugat at maglagay ng bendahe. Pagkatapos hinayaan naming mangyari ang proseso ng pagpapagaling. Sa antas ng pag-iisip, kung itinanim natin ang binhi para sa isang bagay na hindi lubos na tatanggapin ng ating pinakaloob na mga layer, o kung saan may mga countercurrent na aktibo sa loob ng mahabang panahon, kailangan ng isang panahon ng pagpapapisa ng itlog. Sa ilalim ng ibabaw, marami ang nangyayari. Ang isang maliit na tahimik na oras lamang ang kailangan para sa paglago. Ngunit ang madalas nating gawin ay mawalan ng pag-asa at tumigil sa pagtitiwala, mabisang pinupunit ang isang binhi na halos hindi na-sproute.
Sa perpektong pagtutulungan, ang sarili at malikhaing pwersa ay makakakuha ng balanse. Ang aktibidad ng sarili — na ang trabaho ay upang matupad ang mga kinakailangang kundisyon — ay matutugunan ang passivity ng proseso ng malikhaing. Kapag nakita namin ang tamang balanse, walang anumang nawawalang mga piraso ng palaisipan sa aming buhay. Magkakaroon kami ng pagkakasundo sa aming kaluluwa.
Hindi kami magiging sobrang aktibo, iniisip na kailangan nating gawin ang lahat. At hindi kami magiging sobrang passive, na ibibigay ang aming buhay sa isang panlabas na Diyos na inaasahan naming gagawin ang gawain para sa amin. Hindi, sa wastong balanse magpapaluwag kami at pasiglahin sa isang maayos na paraan. Ihahanda namin ang lupa sa paraang kinakailangan na gawin. Pagkatapos magkakaroon kami ng kababaang-loob upang bitawan.
Sinisimulan namin ang lahat ng ito sa pamamagitan ng pag-alam sa perpektong posibilidad na umiiral bilang purong potensyal. Ang pagkakaalam lamang dito ay ginagawang posible para sa potensyal na maisasakatuparan. Nagbubukas din ito ng mga pintuan upang payagan ang mga kapangyarihang malikhaing itulak ang mga dingding sa loob natin — mga pader na gawa sa pagdududa at takot at kamangmangan. Sa ilang mga punto, maaari talaga nating madama ang mga pader na ito na nalalayo. Takot muna tayo sa ganitong nangyayari. Pagkatapos sa paglaon, pansamantalang susubukan namin ito. Kapag naranasan natin ito talaga, mayroon tayong susi sa pagiging makasarili. Ang isip ay magpakawala ng mahigpit na pagkakahawak nito at magpapangako tayong mabuhay nang buo. Glory maging.
Ngunit una, kabaligtaran ang mangyayari. Ang tamad na maliit na kaakuhan ay hindi nais managot, ginagawa kung ano ang dapat gawin upang makakuha ng isang mahusay, kanais-nais na kinalabasan, ie humantong sa isang makabuluhang buhay. Kaya't kung saan dapat maghari ang aktibidad, mga panuntunan sa passivity. Kung saan ito dapat bitawan, ito ay hindi kapani-paniwalang abala, pinagsama ang sarili sa isang masikip na buhol.
Magagawa ang ilang trabaho upang makuha ang hugis ng barko. Kapag naibalik ang balanse, bumabagsak ang mga bakod. Lalawak ang sarili. Kamangha-manghang mga potensyal ay maisasakatuparan. Ito ay isang katotohanan — hindi hinahangad na pag-iisip o pag-iwas sa sarili.
Tingnan natin kung paano ito magmukhang pagmumuni-muni. Nagsisimula kami sa pamamagitan ng pagtanggap ng isang makatotohanang konsepto sa panlabas na pag-iisip. Pinapayagan naming lumitaw ang mga Walang-alon at panloob na mga sagabal. Unti-unti, ang katotohanan ay maaaring kumalat sa mas malalim na mga layer. Pagkatapos ang buong pag-iisip, tulad ng isang magandang bulaklak, ay magbubukas tulad ng sa mga sinag ng araw. Tulad ng bawat isa sa mga layer na nagbabad sa katotohanan, ang bagong sigla ay naipapasok. Nararamdaman ng isa na nangyayari ito sa mga oras ng malalim na pagkilala. Hinahayaan ng higpit ang paglaya at ilaw na dala ng pagbubuhos ng katotohanan.
Bumalik sa Paghanap ng Ginto Nilalaman
