Ano ang ibig sabihin ng "hanapin ang Diyos?" Iyon ba ay kahit isang totoong bagay? At kung nangyari ito, ano ang magiging hitsura nito? Gagawin ba nating perpekto ito?
Para sa totoo, mayroong isang bagay tulad ng paghanap ng Diyos, at walang malabo o hindi makatotohanang tungkol dito. Ito ay talagang isang napaka kongkretong proseso at—Oh, masayang araw!— Nagbubunga ng mga nasasalat na resulta. Kapag nahanap natin ang Diyos, naiintindihan natin ang mga batas ng sansinukob — nakukuha natin kung paano gumagana ang mundo — at may kakayahang tayo magmahal at magkaugnay. Nararanasan namin ang kagalakan at tunay na responsable sa sarili. Mayroon kaming integridad at lakas ng loob na maging sarili namin, kahit na nangangahulugan ito ng pagbibigay ng pag-apruba ng ibang tao. Lahat ng ito ang nangyayari kapag nahanap natin ang Diyos. Kaya nakakatawa iyon - ito ay eksaktong hitsura ng kung ano ang nangyayari kapag nahanap natin ang ating totoong sarili. Ang paghahanap sa Diyos noon, sa anumang pangalan na tatawagin nating proseso, ay kapareho ng paghahanap sa ating sarili — umuuwi mula sa pag-iisa sa sarili.
Ang isang built-in na aspeto ng paghahanap ng aming tunay na tapat sa kabutihan ay may kasamang pagkakaroon ng kakayahang makaramdam ng kagalakan at magbigay ng ligaya. Ngunit sa kadahilanang ito, hindi natin maibibigay ang wala sa atin, at paano lamang tayo magiging masaya kapag nabubuhay tayo sa isang hindi perpektong mundo?
Napagtanto man natin o hindi, iniuugnay natin ang isang masayang buhay sa isang perpektong buhay. Hindi natin masisiyahan ang buhay kung hindi tayo perpekto—o sa palagay natin—hindi rin natin masisiyahan ang ating kapwa o ang ating mga manliligaw o ang ating sitwasyon sa buhay. Kaya't huminto tayo dito dahil isa ito sa mga pinakanaliligaw na paniniwala ng sangkatauhan.
Oo naman, alam natin sa ating mga ulo na walang perpekto sa buhay na ito. Iyon ang dahilan kung bakit pinipigilan namin ang aming panloob na reaksyon sa mga hindi perpektong sitwasyon. Ngunit ang aming panunupil ay nagdudulot ng hidwaan - at ang aming pagkalito tungkol dito - na umakyat at hindi masisira. Kaya't mayroong isang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang nasa ating mga ulo at kung ano ang nangyayari sa ating damdamin. Mahalaga, hinihiling namin ang pagiging perpekto, at hindi iyan ang nangyayari.
Panahon na upang ikonekta ang mga tuldok sa pagitan ng kung paano tayo inilalayo ng ating pangangailangan para sa pagiging perpekto sa ating tunay na pagkatao, na siya namang gumugulo sa ating mga pagkakataon para sa isang masayang buhay. Walang sinuman ang nakakakuha ng hindi makatotohanang 100% na kagalakan dito, ngunit posibleng magkaroon ng higit na kagalakan kaysa sa atin ngayon.
Kahit na ito ay tila kakaiba, ang ating kakayahang magbigay at tumanggap ng kagalakan ay nauugnay sa ating pagtanggap sa di-kasakdalan—hindi sa teorya kundi sa ating mga emosyon sa antas ng bituka. Ang mga ito, siyempre, ay dalawang ganap na magkaibang mga hayop. Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng pagtanggap na mayroon tayong pagkakaibang ito sa loob ng ating sarili, na nangangailangan ng napakaraming sistematikong paghahanap sa sarili upang magawa kahit isang sandali.
Sa pamamagitan lamang ng pagtanggap ng isang di-sakdal na relasyon — at hindi ito nangangahulugan ng pagsusumite sa isang hindi malusog na paraan sapagkat natatakot kaming mapag-isa o hindi naaprubahan — makakakuha tayo at magbibigay ng kagalakan sa relasyon. At sa pamamagitan lamang ng pagtanggap na tayo ay mga di-sakdal na nilalang maaari tayong lumaki mula sa ating mga di-kasakdalan at masiyahan sa karanasan ng pagiging tunay na tayo, ngayon din. Kailangan nating ihinto ang pagiging out of touch with reality tulad ng alam natin.
Marami sa atin ang naging napakahusay sa pagpigil sa ating damdamin na hindi natin lubusang nalalaman ang ating sariling hindi natupad, ng ating mga pagkabigo. Alam nating hindi maaaring magkaroon ng pagiging perpekto kaya't hindi natin malampasan ang paglipas ng kung ano ang kulang sa pagiging perpekto. Ngunit ang aming pagsisikap na manatiling walang kamalayan sa kung ano ang pakiramdam namin ay bumubuo ng maraming nakasisirang enerhiya.
Dalawang bagay ang nakakapinsala sa panunupil na ito. Una, kung pinili natin ang kamalayan sa halip, makikita natin kung paano hindi nararapat ang ating pagkabigo. Maaari sana naming tingnan ang mga pattern na responsable para sa aming pagkabigo at gumawa ng isang bagay tungkol sa mga ito. Pangalawa, kapag tayo ay abala sa pagsupil, wala tayo sa posisyon na tanggapin ang hindi natin mababago—ibig sabihin, ang buhay at mga tao ay hindi perpekto. Doh.
Kailangan namin ng isang tiyak na antas ng kamalayan upang makilala ang pagkakaiba sa dapat nating baguhin — upang magkaroon ng higit na katuparan — at malaman kung kailan tayo gumagalaw dahil mas madali lang sa ganoong paraan. Sa kaibuturan, madalas kaming nagtatayo ng isang hissy fit sa anumang hindi nababago habang sa parehong oras, ang aming imposibleng pangangailangan para sa pagiging perpekto ay nagdudulot sa amin na hindi dumadaloy-hindi namin babaguhin ang aming panloob na mga pattern, na maaaring humantong sa mas maraming kaganapan.
Ang isang hakbang para sa paghahanap ng aming paraan sa labas ng papel na bag na nawala sa atin ay upang bigyan ang ating sarili ng karangyaan na harapin ang ating mga pananabik. Ano ang nais natin at ano ang ating reklamo laban sa buhay o kapalaran o sa iba na wala ito? Kung hinanakit natin na ang isang bagay sa ating buhay ay hindi perpekto, kailangan nating harapin ang ating sama ng loob. Kung nahaharap lamang natin ang ating sama ng loob laban sa pagiging di-perpekto masisimulan nating tanggapin ang di-kasakdal. At sa pamamagitan lamang ng pagtanggap ng pagiging di-perpekto makakahanap tayo ng kasiyahan sa ating mga relasyon at sa buhay.
Gayunpaman, patuloy na nagsusumikap para sa pagiging perpekto—at tandaan, ang pagiging perpekto ay wala man lang dito sa Earth—ay pumipigil sa atin na tanggapin kung ano talaga. Ganyan natin nasisira ang ating buhay at ang ating mga relasyon. Pinipigilan tayo nitong lumago at sa gayon ay baguhin ang anumang kailangang baguhin at pahusayin, kahit na hindi ito magiging perpekto.
Ito ay maaaring parang isang kabalintunaan: kaya lamang natin ang kagalakan kung tatanggapin natin ang pagiging di-perpekto; upang lumago, dapat nating tanggapin ang ating sariling mga di-kasakdalan. Ngunit kung iisipin natin ito, may katuturan ito. At talaga, gaano kahirap ito? Sa pagsasagawa, madalas itong napakahirap sapagkat hindi namin namamalayan ang aming sariling mga damdamin at reaksyon. Marami kaming mga nakatagong mga crevice sa loob ng ating sarili, kakailanganin nito ang aming buong pansin na pagmasdan ito. Magandang balita, sa sandaling nakagawa kami ng kaunting pag-unlad, magiging napakahusay na gawin ito dahil tititigan natin ang katotohanan.
At ano ulit ang totoo? Na ang mundo na ito ay hindi sakdal. Ito ang katotohanan. Ano ang katotohanan, o katotohanan, ng kasalukuyang estado ng ating kaluluwa? Hindi namin tinanggap ang pagkadidispekto. Kailangan nating harapin ang katotohanan ng pareho ng mga katotohanang ito — isa tungkol sa mundo at isa pa tungkol sa estado ng ating kaluluwa.
Ang mga aktibong nakikibahagi sa paggawa ng gawaing ito ng pagpapaunlad ng sarili ay madalas na napunta sa pamamagitan ng pagiging perpekto ng pag-uugali sa kanilang sarili: "Dapat sana ay nagawa ko na ang aking mga problema sa ngayon. Hindi ako matutuwa hangga't hindi nalulutas ang aking mga problema, kaya't dapat akong maging naiinit, mapilit at hindi mapakali. Hindi ako mabubuhay sa di-sakdal na kasalukuyan ngunit dapat palaging nakatira sa hinaharap kung inaasahan kong maging perpekto. Pagkatapos ay makakaranas ako ng perpektong kaligayahan, perpektong pag-ibig at perpektong mga relasyon. ”
Siyempre, hindi namin malinaw na binubuo ang gayong mga saloobin. Ngunit kung naisasalin namin ang aming emosyon, ganito ang tunog nito. Pagkatapos ay maunawaan natin na hindi tayo makakarating doon - hindi namin malulutas ang lahat ng aming mga isyu sa buhay na ito. Pinanghihinaan tayo nito: "Bakit ka mag-abala? Bakit harapin ko ang lahat ng mga katotohanang ito sa aking sarili? " Ang ganitong uri ng reaksyon ay nagpapakita ng isang pagiging perpekto sa pag-uugali tungkol sa paglago ng espiritu. Hindi namamalayan, nagpaplano kaming pumunta sa ruta ng pagkamit ng kumpletong pagiging perpekto. Wala sa hakbang-hakbang na negosyo sa paglago na ito para sa amin.
Mga tao, hindi natin kailangang maging walang problema. Sa totoo lang, hindi tayo maaaring maging. Hindi namin kailangang maging perpekto upang mabuhay nang buo, magkaroon ng higit na kamalayan at masiyahan sa higit pang mga kasiya-siyang karanasan. Ang pagtanggap sa ating mga di-kasakdalan, sa katunayan, ay ginagawang hindi gaanong perpekto at sapat na kakayahang umangkop upang magbago. Ang aming pagmamadali at kahihiyan tungkol sa hindi pagiging perpekto na lumilikha ng mga matibay na pader, na pinapawi ang posibilidad para sa pagbabago.
Ang problema, tulad ng madalas na kaso, ay ang aming dalawahang alinman / o pag-uugali. Alinman sa pagsisikap natin para sa agarang pagiging perpekto — hindi papansinin ang hindi pa perpekto — o susuko tayo. Iniisip namin na kung tatanggapin namin na hindi kami perpekto, makaka-stuck kami doon. Ito ay isang barya na may dalawang panig, at ang alinman ay hindi sa katotohanan. Kung pakawalan natin ang pareho, maaari nating matuklasan ang malusog na produktibong malikhaing diskarte.
Ang isa pang aspeto ng aming maling pag-uugali ng pagiging perpekto ay naisip namin - hindi sinasadya, ngunit sa ibaba sa aming walang malay na pag-iisip - na dapat nating matugunan ang isang pamantayang ipinataw sa amin ng isang panlabas na awtoridad - ng mga patakaran, ng relihiyon, ng mundo. Samakatuwid ang aming mga pagsisikap na maging perpekto, maging sila ay napaka subtle, humantong sa amin mula sa layo mula sa ating mga sarili. Kailangan nating kumonekta sa mga layunin ng aming totoong sarili. Ano gagawin we pakiramdam at gusto at takot?
Kung nakatuon tayo sa lumalaking — kaysa sa pagiging perpekto - mabubuhay tayo sa Ngayon. Mahahanap namin ang aming sariling mga halaga at bitawan ang mga kinuha namin mula sa labas. Gagawin namin ang ginagawa namin para sa aming sariling kapakanan at hindi alang-alang sa mga pagpapakita. Ang paghahanap ng ating sariling mga halaga ay magbabalik sa ating sarili - malayo sa pag-aalis ng sarili; iyon ang paraan upang makahanap ng pagkakasundo sa loob. Ila-angkla tayo nito sa ating sarili.
Maaaring mabilis tayong tumugon sa 'Ay hindi, hindi ako nagpapanggap. Wala akong ginagawa para sa kapakanan ng hitsura. ' Kailangan nating hanapin ito sa antas ng ating emosyon, hindi sa ating isipan. Walang isang tao ang ganap na malaya mula rito. Kung tatanggapin natin ang di-kasakdulang ito sa atin, maaari tayong lumaki. Ang hindi pagtanggap ng aming pagiging perpekto ay nakapagpapaganyak sa aming paglago.
Masyado kaming nakakondisyon sa pagmamanipula ng aming emosyon maaaring tumagal ng malaking pagsisikap upang makita kung paano namin ito ginagawa. Dahil sa aming pagiging perpekto, kinikilala natin na ang ilan sa aming mga nakakamalay na damdamin ay hindi, mabuti, lahat ng perpekto na iyon, kaya't pinangingibabaw namin ang iba pang mga emosyon sa tuktok ng mga ito. Tulad ng naturan, hindi tayo gumagalaw nang natural o organiko, kaya paano tayo magiging tunay na ating sarili? Sa simula, magiging isang gawain lamang upang makita kung gaano tayo likas.
Sa ating natural na estado, ang ating totoong sarili ay palaging maglakas-loob na maging kusang-loob. Ngunit ang kusa ay wala sa tanong kung pinipigilan natin ang ating damdamin. Ang mga halimbawa ng kung paano namin pakialaman ang aming damdamin ay kinabibilangan ng sobrang emosyonal, labis na dramatiko, nagpapalaki ng ating damdamin, at pinag-uusapan ang ating sarili sa mas malakas na damdamin kaysa sa tunay na nararamdaman natin. Hindi nakakasama na gawin natin ang mga bagay na ito na napakalayo sa sarili.
Narito ang isa pang bagay na ginagawa namin upang mapurol ang buong puwersa ng aming mga damdamin: pinagsasama namin ang isang maling uri ng pag-iingat—isang nakakatakot na pagpigil—na may malakas na kalooban—isang mapilit na puwersang agos. Ang parehong tao ay madalas na gumagamit ng parehong paraan. Ang over-dramatizing ay nauugnay sa paggamit ng kapangyarihan bilang aming diskarte sa pagtatanggol. Ang pagpigil sa damdamin ay konektado sa pag-alis, pagtakas at pagpapanggap na mas matahimik tayo kaysa sa atin.
Sa offhand, maaaring mukhang pinalalaking damdamin ang nagpapalakas sa kanila, ngunit ang anumang hindi tunay na humahantong sa pag-iisa sa sarili at kung gayon mababaw. Kapag sobra kaming emosyonal, nais naming yumuko ang buhay at ang mga tao upang matugunan ang aming mga pangangailangan. Iyon ay isang tunay na pagmamanipula.
Ang pilit na kasalukuyang nagmula sa pagmamadali na sanhi ng hindi natutugunan na mga pangangailangan. Mas hindi natin namamalayan ang ating mga pangangailangan, mas pinipigilan natin ang mga ito at mas malakas ang magiging pagnanasa para sa katuparan. Ang kailangan nating gawin ay magkaroon ng kamalayan ng ating mga pangangailangan at maunawaan ang mga ito, at pagkatapos ay titigil ang pagpipilit at pagpipilit, na kung saan ay isang malaking bahagi ng kadahilanan na pakialaman namin ang aming mga damdamin.
Ang pagpipilit ng ating hindi kilalang mga pangangailangan ay nagsasanhi sa amin na buuin ang ating emosyon sa lahat ng proporsyon. Ito ay tulad ng sinasabi namin, "Kung ang aking damdamin ay sapat na malakas, sila ay natutugunan." O kung tayo ay may isang mas natatakot at pesimistikong character, hindi namin aaminin na mayroon sila lahat. Hindi namin papansinin ang kanilang kadalian at maiipit ang aming emosyon sa labas ng aming kamalayan — ngunit hindi sa kawalan.
Ang paggawa ng ating emosyon na mas malakas o mas mahina ay nakakadulas sa kanilang paggana. Kung gayon ang aming intuwisyon ay hindi maaaring maganap, ni ang aming pagkamalikhain o kusang-loob. Pinaputol tayo nito mula sa kayamanan ng aming damdamin, pinapahirapan tayo. Nakatira kami sa paligid ng aming pagkatao at pakiramdam mababaw.
Ang aming layunin ay upang maging ganap na magkaroon ng kamalayan ng kung ano ang pakiramdam namin. Kailangan nating umupo at hayaang lumitaw ang ating mga emosyon. Tandaan, hindi nangangahulugang kailangan nating kumilos sa kanila. Pansinin mo lang sila Pansinin ang kanilang aktwal na tindi at ihambing iyon sa kung ano ang naisip naming naramdaman namin dati. Ang kasanayan na ito ay magbibigay sa amin ng isang iba't ibang pananaw sa aming mga problema at isang mabuting kahulugan ng kung ano ang ibig sabihin na maging aming tunay na sarili.
Kapag nagsimula na tayo, maaari nating makita na napansin lamang natin ang ating mga reaksyon ilang araw pagkatapos ng mga ito nangyari. Maaari kaming magalit sa ating sarili para mapansin sa paglaon kung ano ang "dapat" nating napansin sa oras na iyon. Ngunit tandaan ang pag-unlad. Hanggang ngayon, baka hindi namin namalayan ang totoong reaksyon namin. Ang naantala na reaksyon ay pag-unlad sa paglabo ng kamalayan. Pansinin din ang pagiging di-perpekto - hindi tayo magiging perpektong kamalayan nang sabay-sabay. Magalak sa proseso ng paglaki at magtrabaho upang paikliin ang agwat.
Kailangan nating malaman upang masulit ang tunay na mga sitwasyon sapagkat kapag hindi natin makaya ang katotohanan, tiyak na gagawin natin ang pinakamasama sa kanila. Kung gayon hindi tayo makakakuha ng anumang kagalakan mula sa mga hindi sakdal na sitwasyon, na kung saan ay ginawang buhay.
Bumalik sa Perlas Nilalaman
