Nanghihina? Hindi Pagmamahal sa Buhay? Narito Kung Paano Babaguhin ang Ating Sarili

Ang pinaka mataas na basahin New York Times artikulo ng 2021 ay tungkol sa nanghihina. Sa loob nito, tinawag ng may-akda, si Adam Grant, ang nanghihina na "ang napabayaang gitnang bata ng kalusugan ng isip. Ito ang walang laman sa pagitan ng depresyon at pag-unlad — ang kawalan ng kagalingan...Nadama namin na medyo walang saya at walang layunin.”

Sa katunayan, mayroong isang perpektong lohikal na paliwanag para sa kung ano ang napakaraming nararanasan, kung bakit hindi tayo ganap na buhay. Ang magandang balita ay, tayo maaari iikot ang ating mga sarili. Ngunit para magawa iyon, kailangan nating harapin ang ating sarili.

Kung nais nating mamuhay ng isang makabuluhang buhay, dapat nating ibalik ang ating sarili at harapin ang ating sarili.
Kung nais nating mamuhay ng isang makabuluhang buhay, dapat nating ibalik ang ating sarili at harapin ang ating sarili.

Ano ang Dapat Nating Harapin?

Narito ang set-up. Lahat tayo ay dumating sa mundo na walang magawa. Kaya natural lang na ang mga sanggol lang ang makakatanggap. At kung maaari lang tayong tumigil doon, ang mga bagay ay maaaring maging OK. Ngunit sa katunayan, ang mga bata ay hindi lamang naka-wire upang makatanggap lamang. Gusto nilang makatanggap sa lahat ng oras, sa pinakamabuting paraan, at parati ang kanilang paraan.

At ito, mga kaibigan, ay imposible.

Sa isang bagay, lahat ng bata ay may mga magulang o tagapag-alaga na hindi perpekto. Kahit na ang mga magulang na may mabuting hangarin ay hindi kayang magbigay ng 100% wagas na pagmamahal. Pangalawa, ang mundong ito ay may hangganan. Kaya't ang pagkakaroon ng magandang hangganan ay mahalaga. Na nangangahulugan na ang mga bata ay hindi maaaring magkaroon ng kanilang paraan sa lahat ng oras.

Ipinapakilala ang realidad ng buhay sa planetang Earth.

Dahil ito ay isang mundo na binuo sa isang pundasyon ng duality, nangangahulugan ito na mayroong parehong mabuti at masamang pwersa dito. Kaya't ang mabuting pagiging magulang ay dapat na may kasamang pagtatakda ng mga hangganan. Pagkatapos, habang tayo ay lumalaki, dapat nating malaman ng bawat isa ang pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang "mabuti" at kung ano ang "masama". At hindi laging halata. Maaari mo ring sabihin na ang karanasan ng tao ay tungkol sa pag-aaral na makilala at gumawa ng mas mahusay na mga pagpipilian.

Kaya sa simula pa lang, naka-set up na kami para sa pakikibaka. Walang nakakakuha ng tama.

Fast forward ng ilang dekada, at ngayon ay nasa hustong gulang na tayo. At gayon pa man kami ay nanghihina. Ang tanging paraan para makalabas sa kumunoy na ito ay para maunawaan ng sangkatauhan kung bakit tayo naririto. Ano ang silbi ng pagiging tao? Paano natin binabaligtad ang mga bagay-bagay?

Paano Natin Ibabalik ang Ating Sarili?

Ang maikling sagot sa tanong kung bakit tayo naririto ay ito: Nandito tayo para kilalanin ang ating sarili. At ito ay dapat isama ang mga bahagi ng ating sarili na hindi pa natin nalalaman. Ngunit gawin na— para makita kung ano ang hindi pa natin handang harapin noon—kailangan nating ibalik ang ating sarili. Dahil nasa loob natin ang mga sagot sa lahat ng palaisipan sa buhay.

Sa totoo lang, bawat isa sa atin ay binubuo ng maraming panloob na layer, ang ilan sa mga ito ay nakatago sa ating kamalayan. At ito ang pangunahing dahilan ng lahat ng ating mga problema. Sa ngayon, marami na tayong itinatago sa sarili nating mga sarili, hindi na natin namamalayan na may isang bagay na dapat nating hanapin. Tinatanaw natin ang ating mga pagkakamali, at hindi rin natin alam ang ating sariling mga lakas.

Narito ang isa pang mahalagang katotohanan: Walang panlabas na hindi pagkakasundo na walang mga ugat sa loob natin. Ang bawat pagtuturo mula sa Pathwork Guide ay tumuturo dito. Tinutulungan nila tayong makita kung saan naninirahan ang kadiliman, at maunawaan din kung paano ito babaguhin.

Ang ating gawain, kung gayon, kung nais nating mamuhay ng isang makabuluhang buhay, ay tumalikod at harapin ang ating sarili. Dapat nating kilalanin ang lahat ng bahagi ng ating sarili, kabilang ang mga nakatagong bahagi.

(Kaya oo, ginagawa ang Hokey Pokey ay talagang kung ano ang tungkol sa lahat.)

Kilalanin ang Sarili: Higher Self, Lower Self, Mask Self, Ego
Kilalanin ang Sarili: Mga Katangian ng Mas Mataas na Sarili, Mababang Sarili, Maskara sa Sarili, Ego (Tingnan ang PDF | Tingnan ang Teksto)

Matuto nang higit pa sa Nakikilala ang mga Sarves, isang maikling pangkalahatang-ideya ng bawat layer ng ating psyche.

Ang Dalawang Yugto ng Pagpapagaling

Mayroong dalawang yugto na dapat nating lakbayin sa isang espirituwal na landas ng pagpapagaling. Sa unang yugto, inaalis namin ang aming mga panloob na hadlang. Kabilang dito ang isang mahabang listahan ng negatibiti tulad ng ating pagiging mapanghimagsik, mapangwasak, paglaban at pagsuway. Mayroon din kaming nabaon na mga hindi pagkakaunawaan upang mahukay at nagyeyelong mga bloke ng enerhiya na ilalabas. Maraming trabaho ang dapat gawin.

Ang bahagi ng ating sarili na nag-oorkestra sa proseso ng pagpapagaling ay ang ating kaakuhan. Sa katunayan, ang kailangan nating paunlarin ay isang kaakuhan na sapat na malakas upang tuluyang bitawan ang sarili nito.

“Kapag ipinanganak tayo, wala pa tayong ego. Dahil dito, kumikilos tayo na parang mga bata tayo, at gustong maging makapangyarihan sa lahat, naghahanap ng 100% kasiyahan at kaligayahan, at hindi pa nito alam ang tungkol sa pagkabigo at kawalan ng katuparan. Sa daan patungo sa paglaki, kung gayon, kailangang matutunan ng isang tao kung paano gumawa ng may limitadong kasiyahan, dahil iyon ang pakikitungo dito sa dualistic na dimensyong ito. Ito ay dapat nating gawin bago tayo magpatuloy upang mapagtanto na, oo, ang kabuuang kasiyahan ang magiging ating panghuli. Pero wala pa kami.

Kaya't upang tanggapin ang mas kaunti ay ang tanggapin ang buhay dito sa planetang Earth. Dapat nating gisingin ang katotohanan na dito sa Good Ship Lollipop, ang aming pagpipilian lamang ay upang palayain ang aming pambatang ambisyon para sa sobrang pagiging perpekto, sobrang kapangyarihan, at sobrang kasiyahan. Pagkatapos, sa paglipas ng panahon, kapag ang aming mga egos ay naging sapat na malakas, maaari din nating bitawan din ang ego.

Ngunit kung hindi tayo makabuo ng isang malakas na kaakuhan—isang sapat na malakas upang magawa ang mas kaunti—matatapos natin ang pagpunan sa ating kahinaan sa pamamagitan ng palaging pagnanais ng higit pa, higit pa, higit pa, na magpapapahina sa atin. Ito ay sumusunod sa parehong linya gaya ng batas na nagsasabing kapag tayo ay lumapit sa buhay mula sa kasaganaan, tayo ay nagbubunga ng higit na kasaganaan; kapag nagmula tayo sa isang lugar ng kahirapan, lumilikha tayo ng mas maraming pangangailangan at higit na kahirapan."

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 4: Ang Ego

Sa ikalawang yugto ng ating gawaing pagpapagaling, ang ego ay dapat na aktibong kumilos upang sumuko at umayon sa patnubay na dumadaloy mula sa loob. Bagama't kailangan natin ng iba na tulungan tayo sa unang yugto—dahil ang kawalan natin ng kamalayan ay humahadlang sa atin na makita ang ating sarili sa katotohanan—kailangan nating gawin ang pangalawang yugto nang mag-isa.

"Kapag nabubuhay tayo na may mahinang kaakuhan, kulang tayo sa panlabas na kakayahan na gawin kung ano ang mabuti para sa ego, kabilang ang pag-iisip, pagpapasya, pagkilala, at pagkilos sa angkop na paraan. Ngunit kapag malusog ang ating mga ego, mayroon tayong mapagmahal, mapagkakatiwalaang mga saloobin at tunay na mapagbigay at bukas, mapanindigan sa sarili at makatotohanan. Kapag sumalungat tayo sa butil ng mga pag-uugaling ito, pinangangalagaan natin ang poot at paghihiwalay; tayo ay mahina at walang tiwala at gumagawa ng mga bagay na labag sa ating sariling kapakanan; nabitin kami sa ilusyon. Kung kumukulo ito, kapag tayo ay kumikilos nang may hindi malusog na kaakuhan, tayo ay patungo sa kabaligtaran ng direksyon mula sa pagiging matuwid ng banal na naninirahan sa loob natin.

At sinasagot nito ang tanong kung bakit ang hindi malusog na kaakuhan ay nagsisikap na manatiling may kontrol. Sapagkat ang ego ay hindi maaaring bumitaw at mahulog sa linya sa mas malalim na tunay na sarili hangga't ang ego ay kumakapit pa rin sa mga saloobin na hindi tugma sa katotohanan ng mga banal na batas. Sa madaling salita, kung nais nating buhayin tayo ng ating panloob na pagkatao at ipahayag ang ating banal na kalikasan, dapat tayong maging kaisa nito. Ang ating panlabas na personalidad, kung gayon, ay kailangang gawing tugma ang sarili sa mga batas nito at sa paraan ng pagkatao nito.

Ang espirituwal na batas sa likod ng lahat ng ito ay nangangailangan sa atin na makipagsapalaran at matutong magtiwala sa sansinukob upang tayo ay gumana mula sa isang posisyon ng lakas at kasaganaan, hindi mula sa kahinaan, pangangailangan at kahirapan. Kabalintunaan, upang magawa ito, dapat nating mapagtanto na maaari tayong maging masaya sa mas kaunti. Dito tayo dapat dumaong bago tayo maging handa na talikuran ang antas na ito sa paghahanap ng mas mataas na estado. Ito ang daan pasulong kung gusto nating iwasan ang pamumuhay sa kapus-palad na buhay ng isang maliit na ego-bound na espiritu.

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 4: Ang Ego

Ngunit ang gawaing ito hindi maaaring mangyari sa isang tuwid na linya. Pagkatapos ng lahat, ang gawain ng pag-alis ng ating Lower Self obstacles ay palaging isang gawa ng ating Higher Self. Kaya't ang kaakuhan ay dapat maghanap para sa anumang panloob na liwanag na kasalukuyang magagamit, gamit ito upang sumilip sa mga anino ng ating nakatagong panloob na kadiliman.

"Pero saan tayo magsisimula? Dapat tayong magsimula sa kung ano ang mayroon na tayong access sa: dapat nating gamitin ang ating umiiral na kamalayan sa mabuting paraan upang ang bagong inspirasyon at karunungan ay lumabas mula sa ating kaibuturan. Sa halip, ang madalas nating gawin ay paliko-liko sa landas ng hindi bababa sa pagtutol, bulag na pag-aayos para sa isang magiging pag-iral. Nananatili kaming natigil sa mga lumang gulo at nagpapakasawa kami sa mapilit, negatibo at walang pag-asa na paikot na pag-iisip. Patuloy kaming tumutugon mula sa ugali, at pagkatapos ay nagpapatuloy upang bigyang-katwiran ang aming hindi gaanong bituin na pag-uugali.

Bilang resulta, nahihirapan tayong palawakin ang negatibong bersyon ng ating sarili na nakikilala natin. Higit pa rito, kung hindi namin gagamitin ang anumang magagandang halaga na nabuo na namin, hindi namin posibleng matanto ang mga karagdagang positibong halaga. Ang batas na ito ng buhay ay nalalapat pataas at pababa, sa kabuuan, sa lahat ng antas ng ating pagkatao. Napakahalaga na napagtanto natin ito.”

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 16: Mutwalidad

Matuto nang higit pa sa Paggawa ng Gawain ng Pagpapagaling, isang maikling pangkalahatang-ideya ng kung ano ang kinasasangkutan ng gawaing ito.

Tatlong Bagay na Kailangang Ilipat

Ang dahilan kung bakit tayo nanghihina ay dahil tayo ay naipit. At ito, mga tao, ang kalagayan ng tao. Para sa lahat ay may Lower Self na sa ilang mga paraan ay natigil, manhid, matigas at hindi nagbabago. Ang ganitong mga katangian ang ginagamit ng Lower Self upang bumuo ng mga panloob na pader na lumilikha ng ating sariling gawang bilangguan.

At ang bagay na nagpapatibay sa mga pader na ito sa lugar? Kasinungalingan.

“Ito ang isa sa pinakamagagandang dahilan para tumahak sa isang espirituwal na landas: upang makamit ang personal na kalayaan mula sa mga tanikala ng ating panloob na mga pagbaluktot. Sapagkat kapag hindi tayo mananagot para sa ating sariling mga isyu na ikinukulong natin ang ating mga sarili sa tanikala. At pagkatapos ay inaangkin namin na ibang tao ang may hawak ng susi. Ganyan natin pinutol ang sarili nating kalayaan.

Ang dapat nating matanto ay may patas at natural na presyo na dapat nating bayaran para sa kalayaan. Ito ay pananagutan sa sarili. At kapag mas iniiwasan natin ito, mas tumataas ang toll...

Ang ating pagnanais na umiwas sa pananagutan sa sarili ang nagreresulta sa ating kawalan ng pang-unawa, sa ating liko-liko na pag-unawa at sa ating kawalan ng kakayahang timbangin ang mabuti mula sa masama. Kaya't ang ating mga pagtatangka na makatakas at linlangin ang ating mga sarili ang nagpapanatili sa atin."

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 17: Naapektuhan

“Habang ginagawa natin ang gawain ng paghahanap sa sarili, patuloy tayong humahakbang patungo sa personal na kalayaan. At habang sa huli lahat tayo ay may kakayahang magtamasa ng kabuuang kalayaan, ang ating kalayaan ay magsisimula nang limitado dahil kailangan nating maglakbay sa mga resulta ng ating nilikha. Sa katunayan, hindi natin maaaring laktawan ang mga paghihirap ngayon kapag ang ating mga nakaraang pagkilos at pag-uugali ay batay sa ilusyon at samakatuwid ay mapanira.

Ngunit bumangon ka, dahil nagtataglay tayo ng ganap na kalayaan upang piliin ngayon ang mga ugali na magdadala sa atin sa ating sariling kapalaran. Kapag nakita namin na ang lahat ng aming mga hadlang ay sa aming sariling paggawa-isang direktang resulta ng aming panloob na mga pagbaluktot-mayroon kaming impormasyon na kailangan namin upang maiwasan ang pag-recycle ng pareho, at maaaring mas masahol pa, mga karanasan. Sa ganitong paraan, nagiging steppingstones natin ang ating mga hadlang.”

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 24: Paglikha

Ang paraan, kung gayon, ay ipasok ang liwanag ng katotohanan habang tayo ay aktibong nagsisikap na palayain ang ating sarili. At dapat nating gawin ito sa tatlong mahahalagang bahagi: sa pamamagitan ng paggalaw ng ating isip, paggalaw ng ating mga emosyon at paggalaw ng ating mga katawan.

Paggalaw ng Ating Isip

"Saanman tayo nakakaramdam ng kawalan ng pag-asa at may takot, dapat din tayong magkaroon ng ideya ng finiteness na na-lock ng ating isip. Bilang resulta, ikinukulong namin ang dakilang kapangyarihan na naririto para sa lahat ng handang tanggapin ito nang tapat…

Dapat nating simulan na mabutas ang closed circuit na ito. Tandaan, hindi natin agad matunaw ang ating isipan, dahil kailangan natin ito upang mabuhay. Ngunit sa pamamagitan ng pagbutas sa ating isipan, ang daloy ng bagong kamalayan at enerhiya ay maaaring gumana dito. Anumang lugar na ito ay hindi pa nabutas, nanatili kaming naka-lock sa loob ng makitid na mga limitasyong ito, na mabilis na lumalaki ang aming espiritu.

Sa kabilang banda, dapat maging neutral ang ating isip. Dapat itong magpahinga at hindi humawak sa mga nakapirming opinyon. Ito ang magpapahintulot sa atin na maging tanggap sa dakilang bagong puwersa na ngayon ay sumasaklaw sa panloob na sansinukob ng lahat ng kamalayan.”

- Pagkatapos ng Ego, Kabanata 12: Lumilikha mula sa Kalamangan | Podcast
Magbasa ng mas mahabang sipi

"Saanman tayo nakakaramdam ng kawalan ng pag-asa at may takot, dapat din tayong magkaroon ng ideya ng finiteness na na-lock ng ating isip. Bilang resulta, ini-lock namin ang dakilang kapangyarihan na naririto para sa lahat ng handang tanggapin ito nang tapat.

Muli, tinitingnan namin ang mga mata ng isang maliwanag na pagkakasalungatan. Sa isang banda, kailangan nating buksan ang aming limitadong isipan, buksan ang ating sarili sa mga bagong posibilidad at bagong ideya. Ito ang natutunan nating gawin sa pagninilay. Ang matutuklasan natin ay tuwing magbibigay kami ng puwang para sa ilang bagong posibilidad na nais natin, dumarating ito sa ating buhay. Mahahanap din natin na kapag hindi ito dumating, mayroong ilang kadahilanan na tinatanggihan natin ito.

Dapat nating simulan na mabutas ang closed circuit na ito. Tandaan, hindi natin agad matunaw ang ating isipan, dahil kailangan natin ito upang mabuhay. Ngunit sa pamamagitan ng pagbutas sa ating isipan, ang daloy ng bagong kamalayan at enerhiya ay maaaring gumana dito. Anumang lugar na ito ay hindi pa nabutas, nanatili kaming naka-lock sa loob ng makitid na mga limitasyong ito, na mabilis na lumalaki ang aming espiritu.

Sa kabilang banda, ang ating pag-iisip ay dapat na maging walang kinikilingan. Dapat itong magpahinga at huwag humawak sa mga nakapirming opinyon. Ito ang magpapahintulot sa amin na maging tanggap sa dakilang bagong puwersa na ngayon ay tinatanggal ang panloob na uniberso ng lahat ng kamalayan.

Pagbukas ng Isip

Paano tayo magkakaroon ng pagbutas sa isip? Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng pagsasabi sa ating sarili na hawak natin ang paglilimita sa mga paniniwala. Para kailangan nating ihinto ang pagkuha ng mga paniniwalang ito para sa ipinagkaloob. Kung gayon kailangan nating hamunin ang mga limitadong paniniwala na ito. Nangangahulugan ito na kailangan nating gawin ang mga problema upang talagang pag-isipan ang mga ito, sa pamamagitan ng pagmamasid at pagharap sa ating sarili. Kailangan nating sanayin ang paggawa nito at gawin itong mabuti.

Dapat nating simulang makita, hindi lamang na mayroon tayong maling paniniwala, ngunit mayroon kaming isang negatibong balak na mag-hang dito. Ito ang paraan kung paano namin pinapanatili ang saradong circuit, at sa gayong paraan ay tinatanggal ang ating sarili sa panloob na kasaganaan na labis naming hinahangad.

Mahalaga na, habang ginagawa natin ang gawaing ito ng pagbubukas ng ating sarili sa mas malawak na unibersal na kamalayan, hindi natin ito iniisip bilang isang uri ng mahiwagang proseso na tutulong sa atin na malampasan ang proseso ng pag-aaral at paglaki. Oo, ang aming pinakalayunin ay mapunan at mapanatili ng kapangyarihang ito, ngunit ang aming panlabas na isipan ay kailangang dumaan sa mga hakbang ng pagkuha ng kaalaman na kailangan para mangyari ito.

Maaari nating tingnan kung paano gumagana ang prosesong ito sa mga larangan ng sining at agham. Ang isang tao ay hindi maaaring bigyang inspirasyon bilang isang mahusay na artista — hindi alintana kung magkano ang henyo nila — kung hindi nila nabuo ang teknikal na kagalingan ng kamay na kinakailangan at matutunan ang bapor. Kaya't kung ang ating parang bata na Mababang Sarili ay umaasa na makahanap ng isang daanan patungo sa mas dakilang sansinukob, inaasahan na maiwasan ang tedium ng pag-alam ng mga lubid, kung gayon ang channel na ito ay mananatiling sarado para sa amin. Sapagkat sa huli, ang halaga nito ay ang pandaraya, at ang Diyos ay hindi maloloko.

Kapag nanloko tayo, seryoso kaming nag-aalinlangan na may anumang umiiral na lampas sa aming isipan. Pagkatapos ng lahat, kapag sinubukan naming gumamit ng "mahika" upang mapasok ang aming tamad, mapagpasyang sarili, hindi kami nakakatanggap ng anumang inspirasyon. Wala naman. Para sa isang batas na espiritwal na gumagana dito na nagpapatakbo ng parehong paraan sa agham, o talagang sa anumang larangan, tulad ng sa sining: Palaging kinakailangan ang pagsisikap sa simula.

Paano gumagana ang batas na espiritwal na ito pagdating sa inspirasyon tungkol sa ating personal na buhay at mga desisyon na gagawin natin? Dito muli, ang ating pagkamakasarili ay hindi maaaring mabigo na dumaan sa gawaing kinakailangan upang maging isang tamang channel para sa unibersal na kamalayan, o kamalayan ng Diyos. Ito ang ginagawa namin kapag ginagawa namin ang gawaing espiritwal na landas na ito.

Dapat talaga nating makilala ang ating sarili. Nangangahulugan ito na dapat nating kilalanin ang ating Lower Self sa pamamagitan ng pagtingin sa ating mga kahinaan at pag-alam kung saan tayo may posibilidad na maging hindi tapat. Dapat nating malaman kung saan tayo corruptible. Ito ay mahirap na trabaho, ngunit kailangan itong gawin. Kung patuloy nating iiwasan, hinding-hindi magiging maaasahan ang ating channel. Sa halip ay mapupuno tayo ng mapaghangad na pag-iisip na nagmumula sa ating "kalikasan ng pagnanais," at ang ating channel ay maaaring magbunyag ng "katotohanan" na ganap na hindi mapagkakatiwalaan dahil ito ay batay sa takot at pagkakasala."

Paggalaw ng Ating Emosyon

“Malinaw kung gayon, kung gusto nating magpatuloy sa ating espirituwal na landas, dapat nating direktang alalahanin ang ating sarili sa kung ano ang masakit. Kailangan nating tingnan ang pagdurusa na tiniis natin noong mga bata pa tayo at ipagtanggol ang ating sarili laban sa nararamdaman. Kailangan nating payagan ang ating mga sarili na ipahayag ang ating hanggang ngayon ay hindi nararamdaman. At pagkatapos ay magkakaroon tayo ng realisasyon—ang nararamdamang katotohanan—na ang pagtanggi sa orihinal na pananakit ay ang nagtutulak sa atin na muling likhain ito sa ating buhay, nang paulit-ulit. At sa tuwing muli nating likhain ang itinanggi na masakit na karanasan, pinapahid natin ng asin ang sugat. Ngayon ay oras na upang madama ang mga bagay sa isang bago, sadyang paraan. Magagawa natin ito nang ligtas at sa wakas nagpapagaling ng masakit. "

- Buto, Kabanata 2: Ang Kahalagahan ng Pakiramdam sa Lahat ng aming Damdamin, Kabilang ang Takot | Podcast
Magbasa ng mas mahabang sipi

"Ang isang bagay na nahuhuli ng karamihan sa mga tao ay kung gaano kahalaga na harapin ang lahat sa loob ng ating sarili: ang ating mga damdamin at paniniwala, mga saloobin at negatibong aspeto. Marami sa mga ito ay hindi natin lubos na nalalaman, o hindi sapat. Kung hindi natin linangin ang kamalayan na ito, hindi natin makikita ang sentro ng ating pagkatao. At iyon talaga ang punto: upang maabot ang ating kaibuturan kung saan bumubulusok ang buhay na walang hanggan. Sa nucleus ng ating pagkatao ay kung saan natin makikita ang ating koneksyon sa Diyos—sapagkat iyon ang Diyos. O kahit papaano isang aspeto ng Diyos. Ngunit gayon pa man, iyon ang lahat.

Ang lugar upang magsimula noon ay sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang kung ano ito dapat nating magkaroon ng kamalayan at makipagtalo. Kasama sa listahan ng paglalaba ang aming makasariling damdamin at ang aming pagalit na pag-uugali, ang aming malupit na salpok at lahat ng aming mapanirang, negatibong paraan. Dagdag pa kailangan nating makakuha ng hawakan kung paano gumagana ang aming mga panlaban. Anong malaking pagkakaiba ang nagagawa upang simulang makita ang ating mga sarili sa pagkilos.

Kapag huminto kami sa pagsubok na maging perpekto at huminto sa pag-stick up para sa aming mga mala-epek na depensa, matutuklasan namin na maaari naming pagmamay-ari hanggang sa aming mga foibles. Lahat tayo ay may kamaliang tao na mahina laban at hindi makatuwiran pati na rin ang nangangailangan at mali, hindi man sabihing mahina at hindi nasisiyahan. Ang pag-amin dito ay nagpapalakas sa atin at hindi gaanong matuwid, na humahantong sa pagiging tunay na tama at malaya, at samakatuwid natupad.

Ang engrandeng kabalintunaan ay ang pagtanggap ng hindi katanggap-tanggap na mga damdamin ay ang gateway sa panloob na pagkakaisa; ito ang tulay sa ganap na pagpapahayag ng ating sarili. Kapag tinanggap natin ang ating poot, nagiging mas mapagmahal tayo; ang pagtanggap sa ating kahinaan ay ang pintuan sa paghahanap ng ating sariling lakas; ang pagtanggap sa ating sakit ay ang paraan upang mahanap ang ating kaligayahan. Walang tanong, ang isang espirituwal na landas ay puno ng maraming kabalintunaan. Kapag ibinuhos natin ang ating mga panlaban, mas nagiging totoo tayo. At ginagawa nitong mas madaling gawin ang susunod na hakbang at ang isa pagkatapos nito. Ito ay magandang malaman, dahil sa totoo lang, ang mga unang hakbang sa pagsisimula ng anumang bagong yugto ay palaging ang pinakamahirap.

Ang dahilan kung bakit napakahirap na alisin ang aming mga ilusyon tungkol sa ating sarili ay lahat tayo ay hindi malinaw na naniniwala na ang katotohanan na nakatago sa ilalim ng ibabaw — kasalukuyang wala sa ating kamalayan — ay hindi katanggap-tanggap. At iyon ang gumagawa sa atin na hindi katanggap-tanggap. Ang double-whammy na ito ay kailangang makita at mapatalsik. Dahil hindi totoo ang aming pinaniniwalaan, at hindi rin ang takip na ginagamit namin para itago ito. Huwag nating lokohin ang ating sarili, hindi magiging madali ang paghuhukay na ito. At hindi namin matatapos ang trabaho sa isang iglap. Ang lakad ay nakakapagod at nagpapatuloy sa mga yugto-at kadalasan din sa mga akma at pagsisimula...

Malinaw kung gayon, kung gusto nating magpatuloy sa ating espirituwal na landas, dapat nating direktang alalahanin ang ating sarili sa kung ano ang masakit. Kailangan nating tingnan ang pagdurusa na tiniis natin noong mga bata pa tayo at ipagtanggol ang ating sarili laban sa nararamdaman. Kailangan nating payagan ang ating mga sarili na ipahayag ang ating hanggang ngayon ay hindi nararamdaman. At pagkatapos ay magkakaroon tayo ng realisasyon—ang nararamdamang katotohanan—na ang pagtanggi sa orihinal na pananakit ay ang nagtutulak sa atin na muling likhain ito sa ating buhay, nang paulit-ulit. At sa tuwing muli nating likhain ang itinanggi na masakit na karanasan, pinapahid natin ng asin ang sugat. Ngayon ay oras na upang madama ang mga bagay sa isang bago, sinadyang paraan na ginagawa nang ligtas at humahantong sa wakas nagpapagaling ng masakit. "

Paggalaw ng Ating Katawan

Ang ating mga katawan ay ang mga sisidlan na humahawak sa ating mga espirituwal na nilalang. Kung, sa ating mga emosyon, tayo ay masikip dahil pinipigilan natin ang hindi naramdamang sakit, mararanasan natin ang pag-igting na iyon sa ating mga katawan. Ito ang dahilan kung bakit, sa isang espirituwal na landas, kailangan nating ilipat ang ating mga katawan. Gusto naming palayain ang naka-stuck na enerhiya na nagyelo sa aming pisikal na pagkatao.

“Kaya narito ang isang bagay na kawili-wiling pag-isipan: ang aktibong prinsipyo sa pagbaluktot—nakamamatay at nakakapinsala kahit na ito—ay hindi kailanman makakapagdulot ng mas malaking pinsala gaya ng receptive, passive na prinsipyo sa pagbaluktot. Kaya't ang pinakamababang katangian sa masasamang paraan ng sangkatauhan ay hindi ang pagiging mapoot, ito ay ang pagiging tamad. Ang pagkawalang-galaw—kabilang ang katamaran, kawalang-interes at hindi pagnanais—ay ang pagyeyelo ng daloy ng banal na enerhiya. Sa pagkawalang-galaw, ang nagniningning na bagay ay tumitigas at lumalapot, na naharang at namamatay...

Ang inertia ay hindi kumikilos bilang pagtatanggol sa kabutihan. Sa halip, ang katamaran at kawalan ng pagkilos ay sumusuporta sa pagkamakasarili at kawalan ng pakikipag-ugnayan, pinapanatili ang mga bagay na walang pag-unlad at hindi lumalaki; ang pagbabago ay nabigo. Kahit na medyo lumawak ang aktibidad sa kabaligtaran ng direksyon, hindi bababa sa pinipigilan tayo nito na malugmok sa patuloy na tuksong huminto."

- Diamante, Kabanata 9: Bakit Tamad ang Pinakamasamang Paraan | Podcast
Magbasa ng mas mahabang sipi

Kaya narito ang isang bagay na kagiliw-giliw na pag-isipan: ang aktibong prinsipyo sa pagbaluktot — tulad ng pagpatay at nakakapinsalang maaaring maging — ay hindi maaaring magdulot ng mas maraming pinsala tulad ng tumatanggap, walang pasubaling prinsipyo sa pagbaluktot. Kaya't ang pinakamababang katangian sa masamang paraan ng sangkatauhan ay hindi dapat mapoot, maging tamad. Ang pagkawalang-kilos-kabilang ang katamaran, kawalang-interes at hindi pagpayag - ay ang pagyeyelo ng daloy ng banal na enerhiya. Sa pagkawalang-galaw, ang nagliliwanag na bagay ay tumitigas at lumalapot, na hinaharangan at pinatay.

Ang inertia ay bahagi at parsela ng pareho nating pangunahin at pangalawang pagkakasala. Ang aming pangunahing pagkakasala ay para sa pagtulong at pag-abet ng kasamaan, subtly aprubahan ito baka hindi tayo ang hindi aprubahan. Ang aming pangalawang pagkakasala ay nakasalalay sa pagpapanggap na hindi namin ginagawa iyon—nagpapabuti lang kami—Kung talagang duwag tayo at makasarili na tinatakpan ang ating sariling mga buntot, sa gayon ay tahimik na nagbibigay ng pahintulot para sa kasamaan na magpatuloy. Ito ang dahilan kung bakit si Hesukristo ay isang tagahanga ng masasama - ang mas malapit sa Diyos - kaysa sa matuwid sa sarili na nagsisikap na magmukhang mabuti.

Ang Inertia ay hindi kumikilos upang ipagtanggol ang mabuti. Sa halip, ang katamaran at kawalan ng paggalaw ay sumusuporta sa pagkamakasarili at kawalan ng pakikipag-ugnayan, pinapanatili ang mga bagay na hindi dumadaloy at hindi lumalaki; nabigo ang pagbabago. Kahit na ang aktibidad ay swings ng medyo malawak sa kabaligtaran direksyon, hindi bababa sa pinipigilan tayo mula sa pagiging lulled sa palaging kasalukuyang tukso na huminto.

Ang ilan sa atin ay naniniwala na ang pagiging tamad ay ang pagiging matahimik at ang pagiging aktibo ay ang pagkapagod. Dito, ang aming mga wire ay tumawid. Gayunpaman, maaari nating gamitin ito upang bigyang-katwiran ang pagkuha ng isang mas tahimik na diskarte sa ating espirituwal na landas. Upang maging mas tahimik at tumanggap. Ngunit nasa aktibong paggalaw na tayo ay nagtatayo at lumilikha, nagbabago at lumalago. Habang nag-a-adjust kami sa kilusang ito, nakikita namin itong kasiya-siya at nakakarelax.

Kaya't hangga't mananaig ang ganitong uri ng maling pag-iisip, kailangan nating kuwestiyunin ang ating pagnanais na umupo sa katahimikan at tahimik. Ang mga nasabing kasanayan ay maaaring maging isang dahilan para manatili sa katahimikan, para maiwasan ang pagsisikap at pagkuha ng anumang peligro. Ang aming mga kaluluwa ay magtatatag ng tamang balanse kung tune at pinagkakatiwalaan natin ang panloob na kilusan.

Mga Diamante: Isang Pinagsamang Koleksyon ng 16 Malinaw na Espirituwal na Mga Pagtuturo

Ang walang laman ay ganap na hindi gumagalaw at hindi gumagalaw. Kaya't kailangan nito ang nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng espiritu upang tumagos dito. At hindi natin ito makakamit sa pamamagitan ng pagpigil. Minsan nararamdaman natin na hindi na natin kailangang magsikap nang husto; dapat ay makahanap tayo ng kaliwanagan sa pamamagitan ng mas madaling paraan. Ngunit ang pag-upo at paghihintay sa Diyos na lumapit sa atin ay maaaring maling pagtanggap, na inertia sa likod ng maskara; kapag mas dumaan tayo sa rutang ito, hindi gaanong tunay na katanggap-tanggap—halimbawa, ang pagkuha sa palaging naroroon na biyaya ng Diyos—ay posible.

Sa isang espiritwal na landas ng paghaharap sa sarili at pagtuklas sa sarili, kakailanganin ang pagsisikap. Kailangan nating itulak sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw na nais na mapanatili kaming lumalaban sa aming sariling proseso ng paglaki. Dapat nating aktibong harapin ang eksaktong likas na katangian ng ating katamaran, at higit sa lahat, tingnan kung paano natin ito binibigyang katwiran upang mapanatili itong mapagbigyan.

Kung saan man tayo nararamdamang mahina, nalilito at hindi natutupad, tumatalbog sa pagitan ng pagbibigay at paglaban, ang aming panloob na bahay ay nahahati. Hindi pa tayo deretso sa paglalakad sa mundo. Ang landas sa tunay na pagsasarili ay nagsasangkot ng pagsuko ng ating kalooban sa kalooban ng Diyos. Bahagi ng proseso ng pagwawasto ng kurso ay maaaring may kasamang pansamantalang kawalan, isang saktan o pagtanggi, at tiyak na mangangailangan ito ng isang bolt ng tapang. Maaaring kailanganin nating isakripisyo ang isang makasariling hangarin. Dagdag pa, kakailanganin namin ng ilang pananampalataya na ang Diyos ay naghahanap para sa amin at palaging nasa isip namin ang aming pinakamahusay na interes.

Therapy laban sa isang Espirituwal na Landas

Ang gawain ng personal na pagpapagaling ay higit sa lahat kung ano ang ginagawa ng mga tao sa lahat ng iba't ibang paraan ng therapy na magagamit ngayon. Ang isang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng therapy at isang espirituwal na landas ay ang therapy ay karaniwang isang limitadong oras na paggamot para sa pagharap sa isang partikular na problema sa buhay. Ang isang espirituwal na landas, sa kabilang banda, ay tumatalakay sa anumang hindi pagkakasundo sa buhay. Dahil lahat ng problema natin sa buhay ay nagtuturo sa atin patungo sa ating panloob na gawain.

Pareho, gayunpaman, ay wasto at epektibong mga sasakyan para sa pagtatrabaho sa unang yugto ng aming personal na gawaing pagpapagaling. At hindi pa tayo masyadong matanda para magsimula. Pagkatapos ng lahat, walang ibang dahilan para sa karanasan ng tao kaysa sa pagbabago ng ating negatibiti at pagkilala sa ating tunay na pagkatao.

“Para sa bawat isa sa atin ay may tungkuling dapat gawin. Lahat tayo ay nagdadala ng ilang negatibong aspeto na nangangailangan ng pagbabago. May mga batas na namamahala sa kung ano ang dinala namin, at ang mga pagbaluktot na ito ay sa amin na ngayon upang gumana. Iyan ang layunin ng pagpunta dito: upang isama ang isang negatibong bagay pabalik sa kawan ng Diyos, at ang bawat isa sa atin ay nakikitungo sa iba't ibang paraan sa kung paano natin pinipino ang ating mga di-pinong piraso. Ang bagay na karaniwan sa lahat ay ang pangangailangan na makahanap ng paraan upang muling kumonekta sa ating esensya, sa ating core. Ang paggawa nito ay nagdudulot sa atin ng pagkakahanay sa katotohanan.

Habang nagpapagaling tayo at nagiging mas buo, makikita natin ang espiritwal na prinsipyo ng kaayusan na lumalabas sa ating buhay. Kapag hindi malinaw ang pagkakasunud-sunod, nagbibigay iyon sa atin ng maraming impormasyon tungkol sa kinatatayuan natin, sa loob. Para sa pinag-isang espirituwal na tao ay magiging isang maayos na tao din.

Parami nang parami ang malalaman natin na ang mga hangganan at istraktura ay isang mahalagang bahagi ng isang mapagmahal na nilikha, at naroroon ang mga ito sa bawat aspeto ng ating realidad. Kaya habang nagsisikap tayong bumuo ng mas maayos na karanasan sa buhay para sa ating sarili, matutuklasan natin ang halaga ng mga batas ng Diyos sa pagtulong sa atin na lumikha at mapanatili ang balanse. Isipin na lang, kung walang mga batas at walang hangganan, ang buong mundong ito ay mawawasak sa isang baliw na bola ng kaguluhan at pagkawasak.”

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 16: Mutwalidad
Pangunahing Mga Aspeto ng Espirituwal na Paglalakbay

Matuto nang higit pa tungkol sa mga pangunahing aspeto ng espirituwal na paglalakbay sa Paghahanap ng Kayamanan, isang mabilis na pagtingin sa mas malaking arko ng pag-unlad ng tao.

Hawak ang Buong Katotohanan

Balanse. Harmony. Umorder. Ito ang mga espirituwal na katangian na ginagawa ng buong buhay na likhain. Ngunit sa lugar ng pag-iral na ito, maaabot lamang natin ang mga karapat-dapat na layunin sa pamamagitan ng pagsuko sa magkabilang panig ng bawat duality. Ito ay kung paano tayo nagkakaroon ng kakayahang humawak ng magkasalungat. Dahil iyon ang bumubuo sa buong katotohanan, na isang spectrum na napakalaki na kinabibilangan ng magkabilang dulo ng anuman at lahat.

Kapag tayo ay namumuhay pangunahin mula sa ating kaakuhan, hindi tayo maaaring humawak ng magkasalungat. Kaya't ang buhay ay tiyak na magiging limitado. Ito ay pareho kapag kami ay nahuli sa hindi pa nabubuong damdamin, na may mga batang tumalsik na fragment na lumalangoy sa emosyonal na kaguluhan. Para sa mga inner-child fragment na ito ay nawala din sa duality.

Habang pinagsama natin ang mga bahaging ito, nagiging mas buo tayo. Ito ay kung paano tayo nagma-mature at nagkakaroon ng higit na kamalayan. Ang kapanahunan, kung gayon, ay kung ano ang resulta ng kakayahang magkaroon ng mas mataas na antas ng kamalayan-na humawak ng mga magkasalungat. Tandaan, ang Pathwork Guide ay tumutukoy sa isang "kasalanan" bilang ang kakulangan ng pagmamahal na nagreresulta mula sa kawalan ng gulang ng kaluluwa.

"Ang solusyon? Dapat lagi tayong tumingin sa loob. Sapagkat kung hindi tayo handang lumaki at maging isang may sapat na gulang, mabibiktima tayo ng mga takot kung paano tayo masasaktan ng mapaminsalang pag-uugali ng iba.”

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 17: Naapektuhan

Sa takbo ng ating trabaho, dapat tayong lumipat mula sa pagiging bata na tumanggap lamang tungo sa pagiging tunay na handang magbigay, upang maglingkod. At pagkatapos, kapag nailabas na natin ang pingga na ito at malayang nakapagbigay ng ating sarili, ang kabutihan ng buhay ay saganang dadaloy pabalik sa atin. Natural na matatanggap natin.

Sa katulad na paraan, kung ginagawa natin ang gawaing kinakailangan upang maangkin ang ating awtoridad sa sarili, natututo tayong magtakda ng mga hangganan at manindigan para sa ating sarili. Ngunit ang aming trabaho ay kalahating tapos na kung hindi rin kami ganap na humahakbang sa pagiging hindi makasarili. At huwag kalimutan, ang pamumuhay ng kalahating katotohanan ay kapareho ng pamumuhay sa hindi katotohanan. Kaya naman napakahirap mamuhay sa duality.

Kaya't ang mamuhay mula sa isang lugar ng kabuuan—upang magkaroon ng pagkakaisa—ay pagtrato sa ating mga kapatid bilang ating sarili. Dahil "Kung nasaktan kita, nasaktan kita," at kabaliktaran. Ito ay isang katotohanan na likas na malalaman natin kapag tayo ay nabubuhay mula sa ating malalim na banal na sentro, o Mas Mataas na Sarili. Kapag ang ating mga kaakuhan ay lumakas nang sapat upang isuko ang ating sariling kagustuhan at ihanay sa kalooban ng Diyos, na nagniningning mula sa ating Mas Mataas na Sarili.

“Ngunit kung gusto nating ibigay ang lahat ng ating makakaya sa buhay at sa lahat ng ating ginagawa, dapat nating lampasan ang ating mga kaakuhan at tingnan na wala tayong dapat ikatakot sa ating mga hindi sinasadyang proseso...Kung lumalabas, tayo lang ang humahadlang sa pagbuo ng isang mas magandang buhay para sa ating sarili."

- Mga Espirituwal na Batas, Kabanata 20: Pagtatanto sa Sarili

Ganito kami magsama-sama. Ito ay kung paano namin iikot ang aming mga sarili at itigil ang nanghihina.

- Jill Loree

Phoenesse: Hanapin ang Iyong Totoong Ikaw
Matuto nang higit pa sa Pagkatapos ng Ego
Galugarin ang gawain ng pagpapagaling
Basahin ang higit pang malalim na mga aral sa Totoo. Malinaw. serye:
Banal na MolyPaghanap ng GintoBible Me na itoAng HilahinPerlasDiamanteButoNutshells

Mahanap Aling Pathwork Teachings ang nasa What Phoenesse Books • Kumuha Mga Link sa Orihinal na Pathwork Lecture • Basahin Orihinal na Mga Lecture sa Pathwork sa website ng Pathwork Foundation

Basahin ang lahat ng Q&As mula sa Pathwork® Patnubay sa Nagsasalita ang Gabay, o kumuha Mga Keyword, isang koleksyon ng paboritong Q & As ng Jill Loree.

magbahagi