Paano kami naligaw?

Sa kakulangan ng ambisyon, labis na ambisyon, at ang presyo na binabayaran nating lahat

Ang espirituwal na landas na ito, gaya ng itinuro ng Pathwork Guide, ay gumagana mula sa labas. Dahil ang mga panlabas na layer ng ating psyche ay kung ano ang mayroon tayong direktang access. Gayunpaman, sa isang sandali, tingnan natin ito mula sa kabilang dulo ng teleskopyo. Sa madaling salita, tingnan natin kung paano tayo nag-away sa pagitan ng ating sarili, laban sa ating sarili at sa loob ng Ating sarili.

Paano kami naligaw?

Ang aming sentro ay payapa

Magsimula tayo sa kung saan natin gustong pumunta, na nasa gitna ng ating kaluluwa. Tinatawag ito ng Gabay na ating Mas Mataas na Sarili. Ito ang ating tunay na sarili, na ang "langit ay nasa loob" na lugar. Sa bahaging ito ng ating sarili, ang lahat ay balanse, kaya mayroong pagkakaisa.

At kung saan may pagkakaisa, mayroong kapayapaan.

Ito rin ang sukat kung saan ang lahat ay may katuturan. Para sa ating Mas Mataas na Sarili ang buong haba ng anumang spectrum ng katotohanan, mula sa isang dulo hanggang sa kabaligtaran nito. Kapag nakita natin ang lahat ng bahagi ng katotohanan, kung gayon ang lahat ay may katuturan. At kapag ang lahat ay may katuturan sa amin, huminto kami sa pag-aaway.

Samakatuwid, ang lahat ng kapayapaan sa loob.

Ang mga baluktot na layer

Susunod na ang darating mga layer ng ating psyche na tinatawag ng Gabay ang ating Lower Self. Ang lahat ng nangyayari dito ay isang twist o distortion ng isang bagay mula sa Higher Self. Na nangangahulugan na ang Lower Self, na pansamantalang tahanan ng ating negatibiti, ay hindi maaaring tumayo nang mag-isa. At hindi ito mabubuhay magpakailanman.

Para sa aming sariling negatibiti palaging gumiling sa amin upang huminto. Ito ay sa pamamagitan ng banal na plano. Ang sarili nating sakit at pagdurusa—sanhi ng sarili nating negatibiti sa loob—na sa huli ay mag-uudyok sa atin na pumunta sa ibang paraan.

Isang mas magandang paraan.

Dahil ang Lower Self ay umiiral lamang dahil sa maraming mga paraan na pinaikot natin ang mga bagay sa paligid, maaari itong palaging maibalik sa orihinal nitong makatotohanang kalikasan. Na kung bakit tayo nandito. Upang gamitin ang sariling atin malayang kalooban upang maibalik ang ating sarili sa ating tunay na estado ng Mas Mataas na Sarili.

Bakit ito napakahirap?

Mayroong dalawang pangunahing bagay na dapat mapagtanto tungkol sa ating Lower Self. Una, kung ano ang naglalagay nito sa lugar ay nakatagong kasinungalingan. Mayroon kaming hindi makatotohanang mga paniniwala na nakabaon sa aming kawalan ng malay, at ito ang nagtutulak sa amin ngayon.

At dahil bulag tayong naniniwala sa mga kasinungalingang ito, na tinatawag ng Patnubay imahe, lumikha tayo ng mundo para sa ating sarili kung saan ang mga kasinungalingang ito ay tila totoo. Ito ang isang dahilan kung bakit napakahirap na i-unwinding ang Lower Self.

Ang pangalawang dahilan kung bakit napakahirap bitawan ang ating negatibiti at ang kaakibat nitong pagkasira ay ang ating Lower Self ay puno ng enerhiya. Pagkatapos ng lahat, hawak nito ang lahat ng lakas ng pakiramdam ng Mas Mataas na Sarili, kahit na ito ay kasalukuyang nagrerebelde laban sa buhay.

Lumilikha ito ng mas madidilim na bersyon sa amin na mataas ang sisingilin. Oo, ito ay masakit, ngunit ito ay malakas na pinalakas. At iyon ang dahilan kung bakit gusto natin ang ating Lower Self.

Kapag ipinadala natin ang ating poot at poot, sama ng loob at pagpigil sa mundo at lumikha ng kaguluhan, pagkalito at sakit, gusto natin kung paano tayo binibigyang-buhay nito. Ito ay nagpapalakas sa atin. Mas gusto pa nating masaktan. At gayon din ang ginagawa namin.

Maling naniniwala kami na ang pagiging mapayapa ay ang pagsuko ng lahat ng lakas na ito—lahat ng puwersa ng buhay na ito—at maging blah. Hindi pa namin napagtanto na maaari naming magkaroon ng lahat ng parehong enerhiya na tumatakbo sa tamang mga channel, at magiging kasing lakas kami.

Pero sa halip, masarap sa pakiramdam.

Ano ang pumipigil sa atin?

Bilang paalala, pinag-uusapan natin ang sarili nating mga kaluluwa dito. Ang aming sariling panloob na make-up. Ito ay hindi isang teoretikal na bagay na maaaring totoo para sa iba.

Para sa bawat isa sa atin ay ipinanganak na may parehong magandang Mas Mataas na Sarili-ito ang katotohanan ng kung sino tayo-na sa ngayon ay natatakpan ng madilim na mga layer ng pangit, hindi gaanong Lower Self.

Walang gumawa nito sa amin. Sa hindi mabilang na mga taon, nagawa natin ito sa ating sarili. Ngayon ay oras na upang makita kung ano ang ginagawa natin—sa ating sarili at sa isa't isa—sa ating nakatanim na mga gawi at masasakit na paraan.

At huwag kang magkakamali, kahit anong gawin natin para makasakit ng iba ay sa huli ay makakasakit din sa atin, and vice versa. Dahil dito, dahil lahat tayo ay may Lower Self, kailangan nating lahat na tingnan ang ating sarili nang tapat at alamin kung saan at paano natin ito ginagawa.

Ano, ikkikikkk anumang sa pamamagitan ng anumang hindi notikikkikkeik anumang anyik anumang notik anyik anumang anumang hindi, nag-aambag ba sa lahat ng pakikibaka na ito?

Ngunit talagang, talagang, ayaw naming tumingin sa loob. Sa katunayan, natatakot kaming gawin ito. Natatakot kaming makita kung ano ang responsibilidad namin at kung ano ang kailangan naming linisin. Sa madaling salita, natatakot tayo sa ating sarili.

Ngunit sa pamamagitan lamang ng pagbibigay-pansin sa ating ginagawa—sa pamamagitan ng pagiging tapat sa ating sarili—maaari tayong lumayo sa estadong ating kinalalagyan at gumaling. Sa pamamagitan lamang ng pagtuklas sa bahaging ginagampanan ng ating Lower Self sa ating pagdurusa maaari tayong lahat na manalo.

Nawala sa duality

Samantalang ang Mas Mataas na Sarili ay kumportable sa mga magkasalungat-kailangan sila, sa katunayan, para magkaroon ng kahulugan ang lahat-ang Lower Self ay puno ng duality. Nangangahulugan ito na ang lahat ay mapuputol sa gitna sa alinman sa kalahating katotohanan o sa kalahating katotohanan, hindi kailanman pareho.

At ang mga kalahating katotohanan ay kadalasang gumagawa ng higit na pinsala kaysa sa labas at labas na mga kasinungalingan.

Sa ngayon, marahil ay makikita na natin kung paano natin inihiwalay ang ating mga sarili sa katotohanan ng kung sino tayo. We are so cut off, in fact, hindi na natin alam kung ano o sino ang paniniwalaan. Worse, hindi tayo makapaniwala o magtiwala sa sarili natin.

O kung gagawin natin, at kung hindi pa tayo nabubuhay mula sa ating sentro, inilalagay natin ang ating pananampalataya sa kalahati lamang ng equation, umaasang lalabas pa rin ang lahat kahit sa huli.

Pero sa totoo lang, hindi pwede. Dahil kapag nawala tayo sa duality, wala tayo sa realidad. More to the point, sa dualistic na pag-iisip, hindi natin gusto na maging pantay ang mga bagay. Nais naming magkaroon ng higit pa, upang magkaroon ng lahat ng ito, upang laging manalo, at upang hindi bayaran ang presyo para dito.

At, siyempre, ito ay hindi kailanman maaaring humantong sa amin sa pagkakaisa.

Para mas magkaroon ng kahulugan ang lahat ng ito, tingnan natin ang partikular na halimbawa ng ambisyon. Ano ang hitsura nito sa sukdulan nito: kawalan ng ambisyon at labis na ambisyon? Ano ang orihinal na magandang kalidad sa likod ng mga ito? Tingnan din natin ang pinsalang dulot ng parehong pagbaluktot, kung ano ang konektado sa mga ito, at kung paano ito nauugnay sa mga espirituwal na batas.

Kawalan ng ambisyon

Kung aalisin natin ang kurtina at titingnan ang orihinal na magagandang katangian sa ilalim ng kakulangan ng ambisyon, makikita natin ang kabaitan o kabaitan, kababaang-loob, pagkakasundo at isang tiyak na uri ng pagpaparaya. Ang isang taong inilarawan sa paraang ito ay hindi palaging kailangang tumayo at magningning. Hindi nila mararamdaman ang pangangailangan na maging mas mahusay o mas mataas kaysa sa iba. Pagkatapos ng lahat, ang pagsusumikap nang labis upang magtagumpay sa iba ay hindi nagdudulot ng kapayapaan.

Ngayon, kung tayo ay isang taong kulang sa ambisyon, nakatutukso na marinig ito at isipin: "Siguro dapat akong manatili sa kasalanang ito, dahil hindi lahat ng ito ay masama." Hindi ganoon kabilis. Sapagkat mayroong isang maling sukdulan sa kakulangan ng ambisyon na lubos na nakakapinsala.

Sapagkat kung tayo ay lumubog sa ating kakulangan ng ambisyon, tayo ay maiiwan na kulang. At sa espirituwal na pagsasalita, ito ay talagang makakapagpabalik sa atin. Halimbawa, sa pagiging tamad, maaari tayong tumigil sa pag-unlad ng ating sarili. At sa huli, ang pagpapaunlad ng sarili ang dapat nating lakaran kung gusto nating maging tunay na masaya at ligtas.

Sabi ng isa pang paraan, kung hindi tayo masaya at kulang din tayo sa ambisyon, sumuko na tayo sa landas ng hindi bababa sa pagtutol. Ito ang landas ng Lower Self. At patuloy tayong haharap sa mga salungatan hangga't nagpasya tayong pumunta sa ganitong paraan; mananatili ang ating kagutuman, pangangailangan at kawalan ng kapanatagan.

Espirituwal na batas: Pagbabayad ng halaga

Ang pinakamahusay na paraan sa pasulong ay ang paggamit ng positibong bahagi ng isang pagkakamali upang bigyan tayo ng lakas na pagsikapang malampasan ito, nang hindi nakakaramdam ng pagkakasala. Gayunpaman, madalas, nakikita lang natin ang magandang bahagi ng ating pagkakamali, at binabalewala natin ang downside.

Sabi nga, karaniwang nakikita ng mga tao sa paligid ang lahat ng panig. Ngunit kapag dinala nila ang ating kakulangan sa ambisyon, tayo ay nababalisa. Dahil alam lang natin ang mas magandang bahagi ng larawan. Ang mga tao ay ambivalent tulad nito, puno ng magkasalungat na agos, kalahati nito ay lubos na hindi natin nalalaman.

Hindi ito nangangahulugan na dapat nating linangin ang ambisyon sa lahat ng bagay. Dapat tayong pumili at pumili kung saan gugugulin ang ating oras at lakas. Pagkatapos, sa sandaling gawin natin ito, ang ambisyon ay kadalasang ang halaga na dapat nating handang bayaran upang makuha ang tunay nating gusto.

Dapat tayong maging handa na bayaran ang halaga ng paggawa ng pagsusumikap na kailangan upang madaig ang ating malalim na ugat na katamaran. Kabilang dito ang pakikipaglaban at pakikibaka sa tamang paraan upang iwaksi ang mga sapot ng kadiliman at mga pader ng kalungkutan na nakapalibot sa atin.

Espirituwal na batas: Hindi natin maaaring dayain ang buhay

Marahil ay iniisip mo na "Hindi ako handa na gawin ang lahat ng gawaing iyon." Ok, pagkatapos ay gawin ang pagpili. Dahil mas malusog na mapagtanto ito at magkaroon ng kamalayan sa pagpili na talagang ginagawa natin kaysa magpakatanga sa ating sarili.

Marahil ay gusto lang nating isuko ng kaunti ang ating katamaran—alam mo, gumawa ng kaunting pagsisikap—ngunit gusto pa rin natin ang buong resulta. Ngunit kung umaasa tayo para sa kapayapaan ng isip nang hindi gumagawa ng seryosong pagsisikap, ito ay talagang katumbas ng isang uri ng espirituwal na pagnanakaw. Nangangahulugan ito na gusto natin ang pagkakaisa ngunit hindi handang bayaran ang halaga ng paggawa ng masipag na gawaing espirituwal.

At ano nga ba ang binubuo ng pagsusumikap na ito? Pagtagumpayan ang aming mga pagkakamali, nang walang pagbubukod. Sa kasong ito, nangangahulugan ito ng pagharap sa ating kakulangan ng ambisyon.

Ngunit hangga't kailangan nating pilitin ang ating mga sarili na gawin ang ganitong uri ng malalim na gawaing pagpapagaling, hindi natin tunay na napagtagumpayan ang pagkakamaling ito. Para noon ay lumalaban at nagrerebelde pa rin ang ating mga damdamin. Kung gayon, hindi pa rin tayo isa sa ating tunay na pagkatao.

Ang kailangan nating gawin ay pansinin ito at patuloy na magtrabaho. Sa bandang huli, ang biyaya ng Diyos ay maaapektuhan at tutulong sa atin upang ang dating pagsisikap ay mas madaling dumating.

Pagbubunyag ng puwang

Maaari tayong tumanggi sa paniwalang ito na nais nating magnakaw ng magagandang bagay. Sapagkat ang pagnanakaw ay hindi natin sinasadya. Ngunit kung gusto nating makuha ang mga goodies nang hindi payag na bayaran ang presyo para sa kanila, ang pagnanakaw ang nagtatago sa ating walang malay. At dito ay maaaring magkaroon ng hindi pagkakaunawaan.

Sapagkat kadalasan ay may malaking agwat sa pagitan ng sinasadya nating iniisip at sinasabi na gusto natin, at kung ano ang nakakubli sa ating walang malay. At anuman ang hindi natin sinasadyang pinaniniwalaan ay palaging magpapapahina sa atin. Siyempre, kadalasan ay binabalewala lang natin ang nakatago, salungat na kasalukuyang.

Ang paraan upang makita ang gayong mga agos ay sa pamamagitan ng pagtingin sa mga sintomas. Para sa ating walang malay na agos ay lumilikha ng mga sintomas na ito sa lahat ng oras. Ang mga sintomas na ito ay ang mga bagay sa buhay na hindi nangyayari sa paraang gusto natin. Tuloy-tuloy kami, tinatanaw ang mga sintomas na ito at hindi nauunawaan "bakit ginagawa ito ng buhay sa akin."

Ngunit narito kung paano aktwal na gumagana ang buhay: Kung gusto natin ang magagandang bagay, dapat nating matuklasan kung paano tayo, ang ating sarili, ang humaharang dito. Kung gusto nating umani ng bunga, kailangan nating magsikap para makuha ito. Hindi dahil sinabihan tayo o dahil gusto nating maging “mabuti.” Ngunit dahil laging may kabayaran para sa kung ano ang gusto natin.

Ang pinakamahalaga ay dumating tayo sa punto ng paggawa ng gawaing ito ng pagpapaunlad ng sarili sa pamamagitan ng ating sarili, para sa ating sarili, na talagang gusto ang iniaalok nito. Kailangan nating maging responsable at may sapat na gulang upang gumawa ng tamang pagsisikap. Dapat nating ihinto ang pakikipaglaban sa ating sarili at pakikipaglaban sa Diyos, at pagkatapos ay ang pag-angkin sa mundo ay hindi makatarungan.

Sa totoo lang, dapat tayong maging handa upang ihinto ang pagiging napakatanga.

Ang iba pang sukdulan: Sobrang ambisyon

Ang pagpunta sa anumang sukdulan ay hindi mabuti. Kaya ngayon tingnan natin ang kabilang baluktot na panig: pagiging sobrang ambisyosa. Dito, ang orihinal na magandang kalidad ay nagsasangkot ng pagkakaroon ng malakas na kalooban at pagiging handa na bayaran ang presyo sa pamamagitan ng paglalagay sa pagsisikap. Kami ay may pagnanais na magtrabaho at handang maglingkod para sa pinakamataas na kabutihan ng lahat ng kinauukulan.

Ngunit kapag ang ating mga layunin ay hindi masyadong matayog, kung gayon ang tunay na layunin ng ating labis na ambisyon ay ang pagsilbihan ang ating sarili. Ibig sabihin, kapag may selfish twist sa ating ambisyon, magkakaroon tayo ng power drive na self-righteous. Magiging gahaman tayo na magkaroon ng higit at higit pa.

Ang mga taong sobrang ambisyoso ay kadalasang nagiging malupit sa pagkuha ng kanilang ninanais sa kapinsalaan ng iba. Kahit na hindi tayo kumilos nang ganito sa panlabas na paraan, ang pagkakaroon ng gayong hindi malusog na pagnanasang agos na tumatakbo sa maling paraan sa atin ay mag-aagaw sa atin ng kapayapaan pati na rin ang tunay na tiwala sa sarili.

Ang susi ay namamalagi sa paghahanap ng tamang balanse sa pagitan ng ating mga hangarin at ating ambisyon. Ito ang uri ng pagkakasundo na makikita lamang natin sa pamamagitan ng pag-alis ng ating mga pagkakamali at pag-aaral na manirahan sa kaharian ng Mas Mataas na Sarili.

Ang paghahanap ng tiwala sa sarili

Gaya ng sinabi kanina, kapag wala tayong kaugnayan sa ating Mas Mataas na Sarili, hindi tayo maaaring magtiwala o maniwala sa ating mga sarili. Sa katunayan, mayroong direktang ugnayan sa pagitan ng pagkonekta sa ating Mas Mataas na Sarili at pagkakaroon ng tunay na tiwala sa sarili.

Sa madaling salita, kapag nawala tayo sa duality sa pamamagitan ng pag-align sa ating Lower Self, mawawalan tayo ng tunay na tiwala sa sarili. Sa pamumuhay sa gayong hindi matatag na estado, hindi natin matitiis ang ating mga kasalukuyang imperpeksyon at tanggapin na ang iba ay hindi rin perpekto.

Bilang resulta, maaari tayong makaramdam ng pagkatalo at pagbagsak sa kawalan ng ambisyon. O maaari tayong sumandal sa isang mapilit na agos, umaasa na madaig ang ating nawawala kumpiyansa sa sarili at takpan ang aming panloob na kawalan ng pag-asa. Maaari pa nga nating gawin ang dalawa, na nagpapakita ng kawalan ng ambisyon sa isang bahagi ng ating buhay at labis na ambisyon sa isa pa.

Dagdag pa, kapag nawala tayo sa duality, naniniwala tayo na lahat tayo ay masama o ang mundo ay masama. Sa ganitong uri ng dualistic na pag-iisip, ang pagiging masama ay nauugnay sa kamatayan, na nakikita bilang kabaligtaran ng buhay. Upang maiwasan ang kamatayan, hindi natin namamalayan na nagpapasya na kailangan nating maging perpekto, na nakikita bilang kabaligtaran ng lahat ng masama.

Ito, sa tingin namin, ay magliligtas sa atin. Ang pagiging perpekto, naniniwala kami, na ibabalik ang tiwala sa sarili.

Ito rin, ay isang patay na dulo.

Nagiging ganap na nawala

Ngayon tayo ay nawawala sa pagiging perpekto. Para sa kasamaang-palad, ang pagiging perpekto ay hindi isang tunay na bahagi ng mundong ito ng duality. Ito ay isang mirage na nagdudulot sa atin ng sakit habang tayo ay nabigo at naghahampas, na lumilipat mula sa isang gilid ng make-believe coin na ito patungo sa isa pa.

Ito ay alinman sa "Ako ay perpekto, kaya ako ay mabuti!" o “Hindi ako maaaring maging perpekto, kaya masama ako.” Minsan tayo ay naiipit o nagiging paralisado, walang ginagawa. Dahil ayaw nating mabunyag ang katotohanan ng ating mga di-kasakdalan. Sa madaling salita, kulang tayo sa ambisyon ngunit maaaring hindi natin alam kung bakit.

Kadalasan, kapag napagtanto natin na ang pagiging ganap na mabuti ay wala sa tanong, bumabaliktad tayo sa pagiging ganap na masama. Ngayon ay sadyang namumuhay tayo nang taliwas sa kung ano man ang mabuti at totoo. Ngayon ay nakikipaglaban tayo sa mundo gayundin sa sarili nating Higher Selves.

Tingnan mo na lang kung gaano tayo naligaw.

Nawala pa nga tayo sa sarili nating totoong pagkatao.

Sundin ang liwanag

Ang pagsunod sa Lower Self—pagtahak sa landas ng hindi gaanong pagtutol—sa kalaunan ay humahantong sa isang madilim na butas, kung saan tila walang paraan. Ngunit laging may paraan. Ang daan palabas ay tumingin sa loob.

Dapat tayong tumalikod at harapin ang ating sarili. Dapat tayong magtrabaho upang makita ang katotohanan tungkol sa kung ano talaga ang nangyayari sa loob natin. At dapat tayong magpumiglas sa tamang paraan upang makahanap ng bagong paraan pasulong.

Bagama't totoo na lahat tayo ay may madilim na mga layer ng Lower Self, lahat din tayo ay may ilang koneksyon sa ating panloob na liwanag. Kung hindi ito ang kaso, hindi tayo magiging handa na maging tao. Sapagkat ang gawain ng pagiging tao ay kinabibilangan ng paggamit ng liwanag na magagamit na natin upang baguhin ang ating natitirang kadiliman.

Maaari nating ibaling ang ating pansin sa panloob na liwanag na ito at humingi ng tulong. Ang gayong mga panalangin, itinuturo ng Gabay, ay laging sasagutin. Kung gayon, dapat tayong matutong makinig at sumunod sa mga tunay na makapagpapakita ng daan.

Sapagkat habang ang anumang katotohanan ay maaaring maging baluktot o baluktot, kung ano ang banal ay hindi talaga mawawala.

At hindi rin tayo.

- Jill Loree

Ang karunungan ng Pathwork Guide sa mga salita ni Jill Loree

Iniangkop, sa bahagi, mula sa Pathwork Q&A sa Ambisyon