Para sa marami, mayroong agwat sa pagitan ng sinasabi nating gusto natin sa buhay — katuparan, kasiyahan, tagumpay, kaligayahan, kapayapaan — at kung ano talaga ang kinukuha natin sa buhay — pagkalito, pagkabigo, pag-igting, pagkapagod. Bakit may ganitong puwang? At talaga, bakit nag-abala na subukang isara ang puwang kung, sa huli, tila ang kadiliman ay patuloy na mananalo.

Sa Kabanata 10 ng Pagkatapos ng Ego, ang Pathwork Guide ay nagpapaliwanag na, hindi, sa huli ay hindi tayo sisirain ng kadiliman. Bagama't pansamantala ay nakakagawa ito ng magandang trabaho sa pagsira sa ating piknik. Ang dahilan kung bakit ang kadiliman ay hindi maaaring manalo sa katagalan ay ito lamang: Kung mas malaki ang ating kadiliman, o negatibiti, mas mababa ang ating kamalayan.

Isaalang-alang ang katotohanan na kung ang kamalayan ay pinahihintulutan na lumawak-kung ang mga tao ay magising-at ang paglilinis sa sarili ay hindi isang kinakailangan, sabay-sabay na bahagi ng prosesong iyon, kung gayon ang kasamaan ay maaaring talagang sirain ang banal. Kaya't mayroong built-in na mekanismo upang matiyak na hinding-hindi mangyayari: Awtomatikong pinapawi ng negatibiti ang kamalayan.

Sa madaling salita, ang pagpipiliang manatili sa dilim tungkol sa aming sariling negatibiti ay nagsasara ng aming kakayahang makita kung ano ang nangyayari sa at paligid natin. Bilang isang resulta, ang pagkabulag, pagkabingi, pipi at pamamanhid ay nagtakda. At ang mga ito ay hindi lamang nangyayari sa aming mga katawan. Nangyayari ang mga ito sa loob namin. Sa katunayan, tulad ng laging nangyayari, ang aming panlabas na karanasan ay isang salamin lamang ng kung ano ang nangyayari sa loob.

Kapag tayo ay puno ng negatibiti:

• • Hindi natin maririnig ang ating mas matalinong boses na Higher Self—kilala rin bilang guidance o intuition—na nagsasalita sa atin

• • Ito ay isang pakikibaka upang sabihin ang ating sariling katotohanan

• • Hindi tayo nakakonekta sa sarili nating damdamin, kaya nakakalito sa atin ang sarili nating pag-uugali

• • Hindi namin makita kung paano kami nag-aambag sa aming mga pakikibaka

• • Hindi natin nakikita kung ano ang ginagawa ng iba sa kanilang negatibiti para linlangin tayo o saktan tayo

Sa gayong limitadong estado, hindi lamang tayo ignorante, wala rin tayong lakas. Sapagkat tayo ay naputol mula sa gitna ng ating pagkatao kung saan ang banal na ilaw ay laging nagniningning at lahat ng buhay ay magkakaugnay. Ang tanging paraan lamang upang makalabas sa ating nagdidilim na estado ay sa pamamagitan ng aming pare-pareho na pagsisikap na makilala ang ating sarili.

Kilalanin ang iyong sarili

Pang-unlad na pagsasalita, ang mga tao ay nasa estado ng kamalayan kung saan mayroong hindi bababa sa ilang kamalayan sa sarili. Nangangahulugan ito na napagtanto na maaari nating maapektuhan ang iba sa ating mga desisyon at pag-uugali. Nangangahulugan din ito na nasa punto kami ng pagkuha ng responsibilidad sa sarili. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay hindi tumatakbo alinsunod sa mga likas na hilig ngunit sa halip ayon sa aming sariling mga pagpipilian.

Halimbawa, magagamit natin ang ating malayang pagpapasya upang ipahayag ang ating sarili. At madalas nating gawin ito sa anumang paraan na naaayon sa ating kasalukuyang antas ng pag-unlad. Maliwanag, para sa mga tao, ang mga antas na ito ay nasa buong mapa. Lahat tayo ay gawa sa kabutihan at kadiliman, at ito ay isang katanungan lamang kung aling bahagi ang nangunguna sa bawat sandali. Karamihan sa atin ay nasa gitna. Ngunit tayong lahat ay mga kaluluwa na hindi pa ganap na nadalisay.

Tulad ng pag-aalis namin ng aming negatibiti, mas maraming lakas ang magagamit sa amin.

Kapag mas mababa tayo sa pag-unlad na espiritwal, ang hindi magagamit na lakas ng ating kamalayan ay mapoprotektahan ng aming kawalan ng kamalayan. Sapagkat kung may kamalayan tayo sa kung magkano ang kapangyarihan na dapat nating likhain habang lumalangoy pa rin tayo sa negatibiti, magagawa natin ang higit na pinsala kaysa sa nagawa na natin.

Sa halip, ang sarili nating negatibiti ay nagpapalubog sa atin sa kawalan ng pagkakaisa. Ang aming mga hindi kasiya-siyang karanasan sa buhay ay naging aming gamot. Kung haharapin natin sila at papahingahin sila, magsisimula tayong gumaling. Iyan ang nagsisimulang isara ang puwang.

Pagkatapos, sa pamamagitan ng pag-aalis natin ng ating pagiging negatibo - sa pamamagitan ng pag-aalis ng ating mga pagkakamali - mas maraming lakas ang magagamit sa atin. Para sa mas ginagawa nating panloob na housecleaning, mas nabubuhay tayo sa katotohanan. At ang pamumuhay sa katotohanan ay magkasingkahulugan ng pamumuhay sa kapayapaan at pagkakaisa. At ang mga ito ay siyempre humahantong sa pagkakaroon ng masaya, kasiya-siya at kasiya-siyang buhay.

Ang tanong ay: Paano natin tatanggalin ang ating pagiging negatibo at isara ang puwang na ito?

Ang apat na malalaking God-blockers

Mayroong apat na malalaking God-blocker na kailangan nating hanapin at linisin. Ang unang tatlo ay ang pagmamataas, sariling kalooban at takot. Ang pang-apat ay kahihiyan. Narito kung paano sila magkakasama.

Mayroong isang tiyak na layer sa ating psyche sa pagitan ng ating pisikal na katawan at ng ating banal na spark, o Higher Self. At ang ego—kasama ang lahat ng kawalang-kabuluhan, pagmamataas, takot at ambisyon nito—ay umiiral sa layer na ito. Dito sa layer na ito ang pananabik natin sa pag-ibig ay napalitan ng pananabik upang makatanggap ng mga pag-ibig Naniniwala ang layer ng kaakuhan na ito na walang mas mahusay kaysa sa pagtanggap ng pag-ibig nang hindi kumukuha ng anumang panganib na masaktan tayo. Kaya para sa kaakuhan, ang natitirang pag-iisa at hiwalay ay isang kanais-nais na estado.

Kung wala tayong pagkukulang, wala tayong takot.

Ito ang pinagmulan ng pagmamataas, na mahalagang nagsasabing "Ako ay mas mahusay" at "Ako ay hiwalay." Sa mga damdaming ito na nakatago sa ilalim ng aming sinturon, hindi kami naniniwala na maaari kaming mahalin, tatanggapin, makita at igalang sa paraang gusto namin. Sa totoo lang, tama tayo tungkol dito, dahil ang pag-ibig ay hindi darating sa mga nagpipigil sa sarili at hindi nagbibigay.

Ito ay humahantong sa hindi tunay na paniniwala na hindi tayo kaibig-ibig. At ito ay nagdudulot sa atin na makaramdam ng hindi malusog na kahihiyan na may mali sa atin: Hindi tayo sapat, hindi tayo kaibig-ibig, hindi tayo mahalaga.

Ang maling pag-iisip na ito ay humahantong sa atin na gamitin ang ating sariling kagustuhan para humingi ng pagmamahal at paggalang. Pipilitin namin ang iba nang hayagan, gamit ang pagsalakay, at patago, gamit ang pagsusumite. Ngunit ang pag-ibig ay hindi maaaring dumating sa ganitong paraan, kung kaya't ni isa sa ating mga diskarte ay hindi gumagana. Nagdudulot ito sa atin na lalo pang pigilan ang ating sarili.

Pagkatapos sinabi ng takot na "Hindi ko makukuha ito!" Ang "ito" ay mahalagang pag-ibig, ngunit madalas itong kumakalat upang isama ang lahat ng mga bagay na ipinagpalitan natin para sa pag-ibig, umaasa ang mga bagay na ito magdadala sa atin ng katuparan na hinahangad natin ngayon. Sa aming lumalaking takot na hindi na namin matugunan ang aming mga pangangailangan, nagkakaroon ng tensyon at pagkabalisa.

Sa totoo lang, kung wala tayong pagkukulang, wala tayong takot. At ang takot na ito ang nagpapahirap sa atin. Ang kaparehong takot na ito ay nagbubulag sa atin sa kung paano magiging masaya ang buhay. Ngunit ang paggamit ng mga tool na ibinibigay sa amin ng Pathwork Guide, may kakayahan kaming putulin ang mga tanikala ng takot.

Ipinapakilala ang pagkakasala at kahihiyan

Bahagi sa atin, sa kaibuturan ng ating tiyan, ay alam na sa lahat ng panahon na wala sa ating mga maling paniniwala ang nasa katotohanan. Kabilang sa mga maling paniniwala ang: hindi tayo sapat, hindi tayo kaibig-ibig, o hindi tayo mahalaga. At mula sa agwat sa pagitan ng ating kasalukuyang mga paniniwala at ng ating malalim na panloob na katotohanan, ang pagkakasala ay lumitaw. Ito ay isang huwad na pagkakasala, dahil kung ito ay tunay na pagkakasala para sa isang bagay na nagawa nating mali, ang sagot ay tunay na pagsisisi. Sa halip, natitira sa amin ang nagngangalit na pagkakasala na kumakain sa amin nang walang humpay mula sa loob.

Katulad nito, kung ang ating kahihiyan ay ang tamang uri, ang sagot ay pagsisisi. Ang ganitong uri ng malusog na kahihiyan ay nag-uudyok sa atin na gawin ang ating pagpapagaling sa sarili. Ang maling uri ng kahihiyan ay humahantong sa atin sa kadiliman dahil ito ay nagtutulak sa atin na magtago. At hindi ito nakakatulong sa amin sa pagtanggal ng mga baluktot na sinulid na ito.

Pagtagumpayan ng kadiliman

Kapag pinalawak natin ang ating kamalayan, pinapasok natin ang higit na espirituwal na liwanag. Ngunit ang espirituwal na liwanag na ito ay hindi maaaring dumating sa atin mula sa labas ng ating sarili; maaari lamang itong lumabas mula sa loob. Ang liwanag na ito, gayunpaman, ay hindi maaaring tumagos sa ating pagmamataas. Para sa pagmamataas ay sa espirituwal na liwanag kung ano ang isang kongkretong pader sa pisikal na liwanag. Ito ay kung paano kumikilos ang pagmamataas upang madilim ang liwanag ng ating kamalayan at karunungan.

Kaya dapat tayong maging maingat sa pagmamalaki. Ang pagmamataas ay ang pakiramdam na espesyal tayo, dahil mas magaling tayo sa iba o mas mababa kaysa sa iba. Para sa pakiramdam na mas mababa kaysa sa ay lamang ang flip side ng pakiramdam mas mahusay kaysa sa. At dahil ang pagmamataas ay palaging isang elemento sa ating triad of faults, kung nakahanap tayo ng pride, dapat din nating hanapin ang takot at kagustuhan sa sarili. At kapag nahanap natin silang lahat, matutuklasan natin ang kahihiyan at pagkakasala ay malapit din.

Sa lahat ng apat na God-Blocker na naroroon, tayo ay mabubuhay sa loob ng isang gusot na web ng kalituhan na lumilikha ng malalaking puwang sa ating kamalayan. Dahil hindi makadaan ang liwanag. Ito ang nasa likod ng kadiliman na dapat nating pagsikapan na malampasan. At habang hindi mananalo ang kadiliman sa huli, tiyak na maaari tayong maging miserable pansamantala.

–Jill Loree

Mga paraan para matuto pa
Bumalik sa pangkalahatang-ideya ng mga sanaysay sa Kumuha ng Mas Magandang Bangka
Basahin ang susunod na espirituwal na sanaysay