Pagkamaawain at Pananagutan sa Sarili: Ang Kakanyahan ng Mabuting Pamahalaan

Mga Aral mula sa Pathwork® Gabay Tungkol sa Pagpapagaling sa Ating Sarili at Pagtulong sa Ating Pamahalaan

"Nawa'y makahanap kayong lahat dito o doon ng isang maliit na susi, isang paglilinaw, isang kapaki-pakinabang na pahiwatig upang maibigay ang ilaw sa iyong paraan, sa iyong pakikibaka upang maabot ang ilaw ng katotohanan, upang maunawaan ang iyong buhay na may kaugnayan sa uniberso, upang maunawaan ang iyong sarili at samakatuwid ang buhay. "

- Pathwork® Patnubay, Q&A # 132

Minsan may narinig akong nagsabi na ang pinaka-ideal na anyo ng gobyerno ay isang mabait na diktador. Sa pagbabalik-tanaw, ito talaga ang istilo ng pamumuno na hinahangad ko bilang isang magulang. Ang aking asawa noong panahong iyon ay palaging isang kahanga-hangang ama, ngunit hindi siya gaanong disciplinarian. Kaya ako na ang bahalang kural at patnubayan ang dalawang magulo na batang lalaki. Gumamit ako ng diskarte na naisip ko bilang "galit ni Nanay." Tulad ng sa, kung hindi mo iniinis ang bejesus sa akin, ang kabaitan ay maghahari. Kung hindi...Oo, tinaasan ko ng husto ang boses ko. Hindi ideal, alam ko.

Ayon sa Pathwork Guide, ang diktador na istilo ng pamamahala—gaya ng makikita natin sa monarkiya at sa pyudalismo—ay isa sa mga hindi gaanong umuunlad na anyo. At ito ay gagana lamang kapag mayroon kang isang pinuno na medyo umunlad. Nangangahulugan ito na talagang may posibilidad na masangkot sa huli ang isang diktador na nagiging baluktot sa mga patakaran. kasi, Ako ang namamahala, kaya ang mga patakaran ay hindi nalalapat sa akin! Sa sandaling magkaroon ng kapangyarihan ang gayong pinuno, ang iba sa atin ay hindi magiging maayos.

Sa kasaysayan, ang mga diktatoryal na sakuna ay nagbunsod sa mga tao na bumuo ng higit na nagkakapantay na mga anyo ng pamahalaan, katulad ng komunismo at sosyalismo. Ngunit ang mga ito ay lumalabas din sa mga riles kapag-tulad ng hindi maiiwasang lumalabas-hindi lahat ay gumagawa ng parehong pagsisikap.

Na nagdadala sa atin sa demokrasya. O sa kaso ng Estados Unidos, kapitalistang demokrasya. Ang istilong ito ng sistemang pampulitika ay nag-aalok sa atin ng pinakamaraming kalayaan. Ngunit ang gayong mahalagang insentibo ay may kasamang presyo. Ang presyo ay ang isang demokrasya ay nangangailangan ng pinakamataas na antas ng responsibilidad—para sa lahat ng kasangkot—upang gumana. Lalo na, humihingi ito ng higit pa sa mga pinuno.

Sinasalamin ng Outer ang Inner

Bago natin tingnan nang mas malalim ang sitwasyong ito, hawakan natin kung saan nagmula ang iba't ibang sistemang pampulitika na ito. Kung pamilyar ka sa maraming makapangyarihang turo mula sa Pathwork Guide, hindi ka magugulat na marinig na ang tatlong pangunahing sistemang pampulitika na ito—ang tatlong pangunahing paraan ng pamamahala natin sa ating sarili—ay nagmumula sa loob natin.

Bakit ganito? Dahil lahat ay ginagawa. Ang Gabay ay madalas na nagsasabi na ang ating pang-unawa sa mundo ay pabalik-o sa labas-mula sa kung ano talaga ito. Sa katotohanan, ang mundo sa paligid natin ay palaging isang out-picturing kung ano ang nasa loob natin. Ang labas ay salamin ng loob. Ang ating mundo ay sumasalamin sa mga kolektibong nilalaman ng ating pag-iisip. Para sa micro rolls up upang gawin ang macro.

Kaya naman parang gumuho ang mundong ginagalawan natin. Para sa mga tao ay bali at pira-piraso sa loob. Ito ang kalagayan ng tao. Ang layunin ng buhay, kung gayon, ay magsikap na maibalik ang ating mga sarili. Ngunit kung hindi tayo handang tumingin sa loob at ayusin ang ating mga sarili, ang ating panlabas na mundo ay patuloy na manginig at posibleng gumuho. Pagkatapos ay malalaman natin ang krisis sa ating sarili at sa ating panlabas na buhay.

Ang nangyayari ay ibinabagsak natin ang bola sa dalawang bagay na higit na hinihingi ng demokrasya sa bawat isa sa atin: pananagutan sa sarili at pakikiramay. Ito ang dalawang bagay na dapat gawin ng bawat isa sa atin. At hindi sila madaling makuha.

Maaari kang magbasa nang higit pa sa Perlas, Kabanata 3: Pagtuklas sa Espirituwal na Kalikasan ng Mga Sistema ng Politikal (makinig sa podcast)

Paglaki at Paggising

Isaalang-alang na sa loob ng libu-libong taon, ang mga tao ay dahan-dahang lumalaki. Sa paglipas ng panahon, unti-unti tayong umuunlad at umuunlad. Iyon ang dahilan kung bakit nagbabago ang ating mga istilo ng mga sistemang pampulitika sa paglipas ng panahon. Gustuhin man o hindi, palagi tayong sumusulong.

Paminsan-minsan, habang gumugulong tayo sa pagbabago, kailangan nating dumaan sa mga panahon ng paglipat. Iyan ang nangyayari ngayon. Sapagkat tayo ay papasok na ngayon sa isang bagong panahon. Isang bagong panahon, talaga. Ito ang huling yugto ng pag-unlad para sa sangkatauhan. Sapagkat ganap na tayong pumapasok sa pagtanda. (Tandaan, ang susunod na yugtong ito ay maaaring abutin ng milyun-milyong taon upang malagpasan. Nasa atin talaga ito.)

Ang isa sa mga paraan ng pagbabago ng buhay kapag tayo ay nasa hustong gulang ay ang higit na inaasahan ngayon sa atin. Sa isang bagay, dapat tayong matutong tumayo sa sarili nating mga paa. Para sa karamihan sa atin, nangangahulugan ito na tayo ay matitisod, madadapa at maaring madapa, marahil ng ilang beses. Dahil inaabot tayo ng isang minuto upang makuha ang ating mga bearings. Sa daan, maaari tayong sumunod sa ilang dead ends.

Ito ay para sa karamihan ng mga bata na naghahanda na umalis sa pagdadalaga. At ang sangkatauhan, sa pangkalahatan, ay natitisod na ngayon sa paglaki, at paggising. Wala talaga kaming ideya kung ano ang darating. Ngunit makikita natin ang mga bagay na kailangang magbago.

Magbasa nang higit pa tungkol sa pag-unlad at pag-usad sa pagbabago Diamante, Kabanata 2 Ang Proseso ng Ebolusyon at Bakit Hindi Natin Ito Mapigil (makinig sa podcast), Kabanata 3: Paano Umuunlad ang Kamalayan sa Pagitan ng mga Indibidwal at Mga Grupo (makinig sa podcast), at Kabanata 7: Gumulong sa Pagbabago at Pagtagumpayan ang Takot sa Kamatayan (makinig sa podcast).

Dalawang Partido, Dalawang Malaking Hamon

Sa ngayon, marami na ang nakatikim ng kalayaan—at gayundin ang mga pitfalls—ng paghahanap ng sarili nating kapareha, pagpili ng sarili nating trabaho o career path, at pagtira sa sarili nating espasyo. Ito ang mga bunga na pinaghirapan ng napakaraming henerasyon na makamit. Ang gayong mga kalayaan ang naging tungkol sa ating ebolusyon bilang tao!

Ngunit sa parehong oras, ang aming mga pangunahing relasyon ay madalas na mabato. Ang mga tao ay hindi nasisiyahan sa trabaho. Maraming nagtatrabaho ng mahabang oras para sa hindi sapat na suweldo. Maraming mga bata ang lumalaki sa kahirapan. Ang ligtas, abot-kayang pabahay ay mahirap mahanap ng marami. Kahanga-hanga ang pangangalagang pangkalusugan, ngunit kakaunti at kakaunti ang kayang bayaran ito.

Bakit tayo nagbibiro ng mga bagay para sa marami?

Mayroong dalawang mahalagang bagay na dapat maunawaan tungkol sa ating dalawang partidong demokratikong sistema.

  1. Para maging matagumpay ang demokrasya, dapat umunlad ang mga tao sa loob ng kanilang mga sarili ang mga pangunahing posisyon ng parehong partido.
  2. Ang demokrasya ng dalawang partido ay madaling madapa sa duality.

Ano ang dalawang mahahalagang posisyon, o platform, na umaasa sa isang two-party system? Sa maikling salita, sila ay pananagutan sa sarili at pakikiramay. Siyempre, maraming iba pang mga kadahilanan at posisyon ang dapat ding isaalang-alang. Ngunit sa panimula, ang pananagutan sa sarili at pakikiramay ang dalawang pangunahing haligi ng isang demokrasya. Kung wala silang dalawa, ang buong istraktura ay mapupunit ang sarili nito at kalaunan ay babagsak.

Sa huli, nangangahulugan ito ng higit at higit na pakikibaka para sa lahat, at mas kaunting kalayaan.

Kung Bakit Kailangan Natin ng Habag

Kapansin-pansin, ang pananagutan sa sarili ay isa rin sa mga pangunahing tema ng lahat ng mga turo mula sa Pathwork Guide. Lahat sila ay patuloy na itinuturo sa amin pabalik sa kung saan ang pinagmulan ng lahat ng aming mga problema ay talagang nabubuhay. At ito ay palaging nasa loob natin. Ito ang dahilan kung bakit dapat nating palaging iikot ang layunin ng ating mga daliri at hanapin ang ating bahagi sa bawat labanan. Sapagkat kahit gaano pa kamali ang iba, kung tayo ay naaabala, tayo ay may bahagi din.

Kasabay nito, may likas na ugali na husgahan ang ating sarili nang malupit sa tuwing may natuklasan tayong mali sa loob. Kapag nalaman nating tayo ay nasa mali. Sa bawat oras na matuklasan natin kung paano ang mismong bagay na talagang kinasusuklaman natin nabubuhay sa loob natin, ang tukso ay ibaling ang ating poot sa ating sarili.

Dahil kapag nakita natin kung paano ang ating mapanirang panlabas na buhay ay tunay na nagpapakita ng ating panloob na pagkasira, maaari nating ibaling ang ating poot at paghatol sa ating sarili. Baka gusto nating tumalikod at sirain ang ating sarili. Ito ang dahilan kung bakit ang isa pang pangunahing tema mula sa Pathwork Guide ay pakikiramay sa sarili. Habang ginagawa natin ang ating gawain ng pagtuklas sa sarili, hindi tayo dapat maging sarili nating pinakamasamang kaaway.

Ang tanging paraan sa pamamagitan nito ay ang patuloy na pagbabalik sa isang lugar ng pakikiramay. Dapat nating makita kung paano nabubuhay sa atin ang mga ugat ng ating poot, poot, galit at suwail. Pagkatapos ay dapat nating baguhin ang ating sarili, hindi patayin ang ating sarili. Para sa ating paghamak sa ating sarili ay gumagana lamang upang gawing mas mahirap ang isang mahirap na landas ng pag-alam sa sarili.

Ang Habag ay Hindi Naawa

Ang esensya ng demokrasya ay ang paghahanap para sa kabutihang panlahat. Para sa aming core, lahat tayo ay konektado. Nangangahulugan ito na kapag nasaktan ko ang ibang tao, sinasaktan ko rin ang aking sarili sa ilang paraan. Pero kapag tinutulungan ko ang mga kapatid ko, tinutulungan ko rin ang sarili ko. Ang pagkakaroon ng habag kung gayon ay isang lakas, hindi isang kahinaan.

Ang pakikiramay din hindi katulad ng awa. Ano ang pinagkaiba? Ang damdamin ng awa ay mabigat, kaya't nababawasan ang ating lakas at tulong na maibibigay natin. Kapag tayo ay nasasangkot sa awa, sa isang lugar tayo ay negatibong kasangkot sa loob. Marahil ay ipinapalabas natin ang ating takot na ang kapalarang dinaranas ng ibang tao ay mapunta sa atin. O baka may tinatago tayong guilt na hindi natin nakikita.

Talagang hindi karaniwan para sa atin na makaramdam ng isang tiyak na kasiyahan sa kasawian ng ibang tao. Hindi lamang natin kailangang harapin ang parehong kapalaran, ngunit gusto natin na may ibang pinarurusahan at dumaranas ng mga paghihirap. Hindi talaga ito makatwiran, ngunit naglalaman ito ng isang uri ng paatras na lohika: "Kung ang ibang tao ay dumaranas din ng mga paghihirap, dapat hindi ako masyadong masama. Atleast hindi lang ako ang naghihirap. Ito ang nagpapasaya sa akin na ang iba ay naghihirap din.”

Ang isang panloob na reaksyon na tulad nito ay lumilikha ng isang pagkabigla at pagkakasala sa ating pag-iisip na lubos nating pinipigilan. Pagkatapos ay labis nating nabayaran ito sa pamamagitan ng pakiramdam ng isang hindi produktibong awa na nagpapahina sa atin. Kami ay nagkakamali na naniniwala na ang aming awa ay nagdadahilan sa amin dahil ito ay nagpapahirap sa amin kasama ang ibang tao. Ngunit ginagawa natin ito sa isang mapanirang paraan.

Ang aming gawain ay upang matuklasan ang maling pag-iisip na nasa likod ng ganitong uri ng hindi makatwirang saloobin. Nagsisimula tayo sa pamamagitan ng pagpuna sa ating mga tunay na reaksyon, na isinasaisip na tayong lahat ay mga tao na maraming hindi nalinis na emosyon. Ang iba ay parang bata, ang iba ay makasarili. Marami ang shortsighted. Ang layunin ay matutunan kung paano tanggapin ang mga ito nang hindi kinukundena ang ating mga sarili, kinukunsinti ang ating mga di-base na saloobin at binibigyang-katwiran ang ating pag-uugali.

Ang ating mga maling pananaw ay malulusaw sa anumang antas na talagang makikilala natin sila. Kung gayon ang ating awa ay magiging habag, na ginagawang posible na magbigay ng nakabubuti na tulong sa mga taong nagdurusa. Magagawa natin ito sa ating mga aksyon o sa pamamagitan lamang ng pakikipag-usap na talagang nagmamalasakit tayo sa kanila.

Walang Panalo

Ang isa sa mga prinsipyo ng pagtingin sa loob ay nangangahulugang huminto tayo sa pagtingin sa "labas doon" para sa ibang tao na sisihin. Sa totoo lang, palaging maraming sisihin ang dapat gawin. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay tao. Ngunit kahit na matukoy na natin kung paano mali ang iba, hinding-hindi nito ginagawa ang lansihin ng paglutas ng ating mga problema. Sapagkat sa pamamagitan lamang ng paghahanap ng mga ugat sa ating sarili na epektibong matutugunan natin ang mga ito.

Sa kaso ng ating demokrasya na may dalawang partido, medyo madali para sa mga bagay na magkatabi. Dahil meron palagi error sa magkabilang panig. Kaya laging may iba tayong masisisi. Bilang resulta, ang magkabilang panig ay nakakaramdam ng pagiging matuwid sa sarili kapag natukoy nila nang tama ang pagkakamali sa kabilang panig. Pagkatapos ang magkabilang panig ay sumandal sa mga pagkakamali ng kabilang panig. Gayunpaman, ang magkabilang panig ay hindi gumagawa ng mga hakbang upang magtrabaho sa kanilang bahagi.

Ito ang pagkapatas na lumulubog sa Amerika ngayon.

Paano Magdudulot ng Pagkawasak ang Duality

Saan ito nagmumula, ito ang nagtutulak sa ating maraming pinuno upang sirain ang paggana ng ating pamahalaan? Ito ay talagang lumitaw kapag binaluktot natin ang tela ng duality. Samakatuwid, ang duality ay ang pangalawang malaking hiccup para sa isang two-party na demokrasya, dahil sa paraan na ito ay madaling nakakabit sa ilusyon ng duality.

Sa madaling sabi, ang duality ay ang sitwasyon kung saan ang lahat ay dumating sa mga pares ng magkasalungat. Ang mabuti ay may kasamang masama, ang araw ay may kasamang gabi, ang kasiyahan ay may kasamang sakit. Dito tayo naliligaw: Naniniwala tayo na mabubuhay tayo ng mas mabuting buhay sa pamamagitan ng paghahanap lamang ng "mabuti" na kalahati at pag-iwas sa "masamang" kalahati. Sa sandaling magsimula tayong mag-isip sa ganitong paraan, umalis tayo sa katotohanan at magsimulang mamuhay sa ilusyon. Ang ilusyon ay ang aming maling paniniwala na maaari itong gumana.

Ang tanging paraan sa dilemma na ito ay sa pamamagitan ng pagpasok at pagpasok. Dapat tayong matutong makipagbuno sa duality. Ang daan pasulong noon—at ang lamang way out of duality—ay sa pamamagitan ng pag-aaral na makipagpayapaan sa magkabilang panig ng bawat duality. Ano ang hitsura nito? Sa isang bagay, dapat nating matutunang madama ang lahat ng ating nararamdaman. Dahil hangga't patuloy nating hinaharang at pinapamanhid ang mga masasakit, hindi rin natin maa-access ang lahat ng kasiya-siya.

Hindi natin ito ginagawa sa pamamagitan ng pagyakap sa kadiliman, sa halip sa pamamagitan ng paglalakad dito. Dapat tayong pumunta sa ating sakit at tuklasin ang kasinungalingan na naglalagay dito sa lugar. Sa madaling salita, dapat nating harapin ang ating panloob na kadiliman. Ito ang paraan upang mahanap ang gitna ng daan ng duality. Dapat nating pag-isahin ang maraming inner fractures at splits sa ating psyche.

Ang hindi gumagana ay ang magtanim ng isang posisyon at pagkatapos ay gugulin ang natitirang bahagi ng ating buhay sa pagtatanggol dito. Tingnan mo ang ating gobyerno. Tumingin ka sa paligid. Tanungin ang iyong sarili, Gumagana ba ito?

Matuto nang higit pa tungkol sa pakiramdam ng lahat ng ating nararamdaman Buto, Kabanata 1 Emosyonal na Paglago at ang Paggana Nito (makinig sa podcast), at Kabanata 2: Ang Kahalagahan ng Pagdama ng Lahat ng Ating Damdamin, Kasama ang Takot (makinig sa podcast), at sa Binulag ng Takot: Mga Pananaw Mula sa Pathwork® Patnubay sa Paano Makaharap ang aming mga Takot.

Kung Saan Tayo Napadpad

Mayroong dalawang bahagi ng ating sarili na likas na nahuhuli sa duality. Ang isa ay ang bahagi ng ating sarili na nagkapira-piraso noong tayo ay bata pa. Nangyari ito dahil sa anumang sakit na naranasan namin. Ang iba ay ang ating ego. Sa ngayon, itutuon natin ang ego.

Ang kaakuhan ay bahagi ng ating sarili kung saan tayo ay may direktang access. Kaya ito ang bahagi na nangunguna sa paglilinis ng aming panloob na bahay. Pinuno nito ng tubig ang balde, hinanap ang mop, idinagdag ang sabon, at nagsimulang mag-scrub. Kailangan nating magkaroon ng malusog na kaakuhan kung gusto nating pagalingin ang ating sarili.

Ngunit dahil ang ego ay nabubuhay sa duality, hindi nito kailanman mauunawaan ang nagising na estado. Sa gising na estado, komportable kaming nagpapahinga sa magkasalungat. Ngunit hindi maiintindihan ng ego ang konseptong ito. Sa halip, ang ego ay nakikipagkumpitensya at nagsisikap na manalo sa buhay. Sa kanyang hindi gumaling na estado, ang ego ay titingnan lamang ang kanyang sarili. Dahil, natigil sa duality, ang ego ay naniniwala na ito ay isang "ako laban sa iyo" na mundo, at hindi ang "ako at ikaw" na mundo ito talaga.

Ang pagiging gising ay ang mamuhay na nagkakaisa sa loob. Ito ang natural na kondisyon ng pagpapahinga ng ating mas malalim, panloob na sarili, na tinatawag ng Pathwork Guide na ating Higher Self. Upang tayo ay magkaroon ng kapayapaan sa duality-at samakatuwid ay umalis sa mahirap na dimensyon na ito-dapat nating matutunan na bitawan ang ating ego at mamuhay mula sa ating Mas Mataas na Sarili.

Ngunit bago natin magawa iyon, dapat nating alisin ang lahat ng mga hadlang na naninirahan sa ating Lower Self. Pagpinta na may malawak na mga stroke ng brush, ang ating Lower Self ay ang imbakan ng lahat ng ating negatibiti, pagiging mapanira, rebelyoso, at iba pa. Ang paggising, kung gayon, ay isang dalawang hakbang na proseso. Una kailangan nating linisin ang ating panloob na bahay upang mahanap natin ang ating Mas Mataas na Sarili. At pagkatapos ay dapat nating bitawan ang ating ego at matutong mamuhay mula sa isang mas malalim na lugar sa loob.

Ang Kapangyarihan ng Mas Mataas na Sarili

Sa paraan ng ego na makita ang buhay, ito ay baliw. Hindi tayo mananalo kung gagawin natin ito. Ngunit ang katotohanan ay ang tanging paraan upang "manalo" ay ang bumitaw at tuklasin ang ating panloob na koneksyon. Ito ang ating koneksyon sa banal. At mula rito, maaaring dumaloy ang tunay na kasaganaan.

Sa antas na ito, lahat tayo ay konektado na. Mula dito, kung ano ang pinakamahusay na naglilingkod sa atin ay pinakamahusay din na naglilingkod sa lahat. May sapat na para sa ating lahat. At hindi dahil kinukuha natin sa isang tao at ibinibigay ito sa iba.

Sa katotohanan, walang salungatan sa antas ng Mas Mataas na Sarili. Bawat isa sa atin ay masusundan ang agos ng kabutihan na dumadaloy mula sa loob natin at unti-unting mamuhay ng payapa at pagkakasundo. Sa antas lamang ng kaakuhan na patuloy tayong tumatakbo sa pakikibaka at tunggalian, kawalan ng pagkakaisa at tila kawalan ng katarungan.

Ang unang hakbang sa ating paglalakbay tungo sa Kaisahan—upang mamuhay nang sama-sama sa kapayapaan at pagkakaisa—ay ang pagbuo ng isang malakas na kaakuhan. Dahil para magawa ang gawaing ito, kailangan natin ng kaakuhan na sapat na malakas para palayain ang sarili nito. Dahil iyon ang tanging paraan para matuto ang ego na makinig sa tinig ng ating Mas Mataas na Sarili at sundin ang patnubay na dumadaloy mula sa loob.

Kapag ang isang ego, gayunpaman, ay naging napakalakas, ngunit hindi alam ang susunod na hakbang ay ang bumitaw, ang mga bagay ay maaaring pumunta sa Timog. Para sa kaakuhan ay maaaring malaman na mayroong isang mas malaking kapangyarihan na magagamit, ngunit hindi nito alam kung paano maabot ito. Kaya sa halip, ang ego ay maaaring maging nahuhumaling sa sarili nitong kapangyarihan. Ito ay kilala bilang megalomania.

Kapag nangyari ito, ang ego ay hindi ginagabayan ng Mas Mataas na Sarili. Bahagi ng problema ay hindi nagawa ng ego ang kinakailangang gawain ng pag-alis ng hindi makatotohanang negatibong mga hadlang sa psyche. Hindi rin ito natutong sumuko sa sarili. Kaya't ang kapangyarihang hinahangad ng ego—at pagkatapos ay ginagamit—ay nagiging baluktot at mapanira. Dahil dito, ang tao ay nakakakuha ng isang higanteng kilig mula sa paggamit ng kanilang kapangyarihan upang sirain ang mga bagay.

Iyan ay halos nagbubuod sa kalagayan ng pulitika ng Amerika ngayon.

"Ito ay ang parehong proseso tulad ng, halimbawa, alam mo sa lahat ng espirituwal, relihiyoso at metapisiko na mga turo, na ang pag-ibig ang susi sa buong sansinukob. Ngunit kailangan mo munang aminin sa iyong sarili sa kung anong mga lugar ang hindi alam ng iyong puso tungkol dito, kung saan sa iyong kaloob-looban ay nakakaramdam ka ng pagkapoot kung saan mo gustong makaramdam ng pagmamahal.

- Pathwork® Patnubay, Q&A # 113

Ang Hamon ng Pagbabalanse sa Kabaligtaran

Noong buntis ako sa aking unang anak, isang kaibigan sa aking kapitbahayan ang nagsagawa ng baby shower para sa akin. Labis akong naantig na ang daming dumating para bumati sa amin. Ang party game ay para sa bawat ina sa silid na isulat ang kanilang paboritong piraso ng payo sa pagiging magulang. Dalawa ang malinaw kong naaalala.

Ang isa ay mula sa isang stay-at-home mom na ang asawa ay isang doktor. Sabi niya, laging pakainin ang mga bata bago umuwi si Tatay. Sa kalaunan ay na-appreciate ko ang kanyang pananaw, kung gaano kahirap ang pagkain kasama ang mga bata. Beyond that, I don't enjoy cooking and I also worked full time. Kaya't ang isang iyon ay lumapag ng medyo patag.

Ang isa pang piraso ng payo sa pagiging magulang, gayunpaman, natigil sa buhay: Maraming pagmamahal at maraming disiplina. Ang hamon na balansehin ang tila magkasalungat na mga katangiang ito—sa lahat ng bahagi ng aking buhay—ay naging gabay na liwanag para sa akin. Syempre hindi ko nagawa ito ng perpekto. Pero lagi kong sinusubukan.

Narito ang isa pang halimbawa ng mga kabaligtaran na dapat nating matutunang balansehin sa duality: katatagan at flexibility. Samantalang ang ego ay nag-iisip ng katatagan bilang mahigpit na mga panuntunan, sa katunayan ang katotohanan ay palaging matatag pati na rin ang tuluy-tuloy at nababaluktot. Ang paraan ng pagpapaliwanag ng Pathwork Guide ay ganito: Sa Spirit World, mas maraming istraktura ang mayroon ang isang bagay, mas nababaluktot ito. (Alam ko, ang maririnig lang ng ego ay ang tunog ng karayom ​​na kumamot sa ibabaw ng isang record.)

Ang Malawak na Daan ng Pag-unlad

Tiyak na hindi tayo nabubuhay sa isang mundo na handang talikuran ang mga batas at tuntunin. Hindi tayo sama-samang binuo para diyan. Ngunit kapag tinitingnan natin ang ating isang panig na diskarte sa anumang kasalukuyang paksa, malaki ang posibilidad na masimulan nating makita ang sarili nating katigasan na hinihimok ng ego.

Sa isang punto, ang aming trabaho ay maaaring lumuwag upang makita namin ang aming mahigpit na hawak na mga posisyon. Sa isa pang punto, ang ating gawain ay maaaring maglapat ng ilang disiplina sa sarili. Kaya sa magkaibang panahon, kakailanganin nating makipagtulungan sa magkabilang panig.

Dahil ang paraan ng paglago ay sumusunod sa landas ng isang palawit na malawak na umuugoy mula sa gilid patungo sa gilid. Sa bawat pag-indayog, lumipat kami sa kabaligtaran. Sa bawat oras, lalapit tayo sa gitna ng kaunti pa. Sa bandang huli, aabot tayo sa puntong makikita natin nang malinaw ang magkabilang panig. Iyan ay kapag talagang mayroon tayong isang bagay na may halaga na maiaalok.

Dahil, sa madaling salita, kailangan nating gawin ang sarili nating gawain bago tayo nasa posisyon na tumulong sa iba. Hindi lang natin maibibigay ang wala tayo. Iba ang sinabi, hanggang sa natutunan natin kung paano manatili sa gitna ng kalsada, patuloy lang tayong magtali para hilahin ang iba sa kanal kasama natin.

Matuto pa tungkol sa mga batas at panuntunan sa Matapos ang Ego: Mga Pananaw mula sa Patnubay sa Pathwork® sa Paano Gumising, Kabanata 13: Pagbabago Mula sa Panlabas tungo sa Panloob na mga Batas sa Bagong Panahon na ito (makinig sa podcast), at sa Diamante, Kabanata 6: Paghahanap ng Balanse sa Loob Sa halip na Pagbabangko sa mga Panlabas na Panuntunan (makinig sa podcast).

Bilang isang side note, ang isa pang paraan kung paano tayo lumago at umunlad ay sa pamamagitan ng pagpansin sa isang tao na mayroon ng gusto natin, at pagkatapos ay tularan sila. Ito ay nagbibigay-daan sa amin upang mailarawan ang estado na gusto naming lumago, na susi para sa pag-unlad.

Matuto nang higit pa sa Diamante, Kabanata 14: Paano Mailarawan ang Pamumuhay sa Isang Estado ng Pagkakaisa (makinig sa podcast).

Ang Katangahan ng Pagtuturo ng Daliri

Ang kasalukuyang kalagayan ay ang ating lipunan ay nahahati sa gitna, na naghihiwalay sa dalawang naglalabanang paksyon. Ang bawat panig ay nakakaramdam ng pagiging matuwid sa kanilang posisyon. Ngunit ang magkabilang panig ay talagang inaabuso ang sistema.

“Kaya paano natin nagagawang abusuhin at baluktutin ang kapitalistang demokrasya? Ang isang aspeto ay ang pang-aabuso ng kapangyarihan ng mas malakas na iilan. Ito ang mga mas kusang-loob na mga indibidwal na nagpapataw ng mga disadvantages sa mga hindi makakaya o hindi manindigan para sa kanilang sarili. Sa totoo lang, ang kawalan ang magiging natural na resulta para sa mga taong tumatangging ipagtanggol ang kanilang sarili; nagiging mga parasito sila sa kapinsalaan ng iba.

Ngunit sa pamamagitan ng mga pagbaluktot sa sistemang ito, ang mga nagsasamantala sa iba ay nagiging mga parasito mismo. Ginagamit nila ang mismong mga gustong manligaw sa iba. Sa halip na magtrabaho upang tulungan ang mga taong ito na magising at magpatibay ng mas patas at naaangkop na mga paraan ng pagiging, nilalaro nila mismo sa kanilang mga kamay. Nauuwi sa pagpapatunay ang mga palusot ng mga tamad at manloloko, na nagsasabing ito ay isang hindi patas na mundong ginagalawan at sila ay nabiktima ng mga gahaman. Dahil sila ay.

Kaya ang sistemang ito ay maaaring abusuhin mula sa magkabilang panig. Ang mga sumisigaw para sa sosyalismo ay maaaring maging mas parasitiko at sisihin ang istruktura ng kapangyarihan para sa pagpigil sa kanila. Sa kabilang sukdulan, ang mga malalakas at masipag, na nanganganib at namumuhunan, ay maaaring bigyang-katwiran ang kanilang kasakiman at magmaneho para sa kapangyarihan sa pamamagitan ng pagsisi sa pagiging parasitiko ng mga tamad. Ngunit ang pang-aabuso ay pang-aabuso, anuman ang pananamit nito para sa party.”

-Perlas, Kabanata 3: Paggalugad sa Espirituwal na Kalikasan ng mga Sistemang Pampulitika

Paggawa sa Lahat ng Gilid

Ang bawat isa sa parehong kampo ay tinatawag na bumuo ng pananagutan sa sarili. Dahil iyon ang gawain ng pagiging isang may sapat na gulang. Ngunit sa kampo ng mga may kapangyarihan, ang mga kaliskis ay itinataas upang higit pa, hindi bababa, ang kailangan sa kanila. Sapagkat mayroong isang espirituwal na batas na napupunta: Mula sa mga pinagkalooban ng higit, higit pa ang inaasahan.

Isa ito sa mga choke point ng demokrasya. Kapag ang mga namumuno at kumikita ay hindi mananagot sa pagsuri sa kanilang kasakiman at pamamahala sa kanilang isang panig na pansariling interes...kapag tumanggi silang tumingin sa loob at makita kung paano sila nag-aambag sa mga pakikibaka ng lahat...nakalilikha sila ng isang gumuguhong sistema.

Ang isa pang choke point ay kawalan ng pakikiramay. Sapagkat bagama't lahat tayo ay pantay-pantay, hindi tayo lahat ay talagang binuo sa parehong lawak. Ang ilang mga tao ay may mas maraming trabaho na dapat gawin, habang ang iba ay higit pa. At muli, para sa mga mas malayo pa, may karagdagang responsibilidad na tulungan ang mga nangangailangan ng tulong.

Ito ang dahilan kung bakit dapat nating idagdag ang pangunahing lakas ng pakikiramay sa ating halo.

Subukan ang Higit Pa, Mag-ingat

Isipin mo na ganito. Kung tayo ay isang tao na gustong hawakan ang ating sariling mga paa sa apoy—palagi tayong nagsusumikap na maging mas mahusay, magkaroon ng higit pa, makakuha ng higit sa itaas—kung gayon marahil ay hindi na natin kailangang matutong sumubok pa. Ang kailangan nating matutunan ngayon ay kung paano mas magmalasakit. Kailangan nating matutong tumingin sa labas ng ating sarili at maglingkod.

Kung gayon kung mayroong dalawang partidong pampulitika na tinatawag na Try More and Care More, saang panig tayo papanig, kahit sa ngayon? Mukhang kabilang tayo sa Try More side, dahil iyon ang ating lakas. Ngunit sa katunayan, kailangan nating umupo sa panig ng Care More nang ilang sandali. Dahil kailangan nating paunlarin ang ating kakayahang magmalasakit nang higit pa. Sa ibang pagkakataon, maaari tayong bumalik sa Try More side. Ngunit gagawin natin ito nang hindi gaanong kalupitan at mas mahabagin na pananaw.

Sa kabaligtaran, marahil tayo ay isang tao na magpakailanman ay nagsasakripisyo sa sarili, at palaging inuuna ang iba. Ngunit kung hindi pa namin natapos ang pag-alis ng lahat ng aming panloob na hadlang, ang aming gawain ngayon ay Subukan ang Higit Pa. Dapat tayong matutong tumingin sa loob at itigil ang pagwawalang-bahala sa ating sariling mga pagkakamali. Dahil tandaan mo, hindi natin maibibigay ang wala tayo.

Tandaan, ang sumubok ng higit pa ay hindi nangangahulugang magsikap pa. Ibig sabihin ay sumubok ng ibang paraan.

Ang Tunay na Gawain ay Nakakapagpakumbaba

Sa tuwing nahaharap tayo sa hindi pagkakasundo sa buhay, ipinapakita sa atin ang isang bagay na magagamit natin upang matuto at umunlad. At aminin natin, hinding-hindi tayo makakarating sa lupang pangako—anuman ang kahulugan nito sa atin—nang hindi nagkakamali at nagwawasto ng kurso. Kaya ang bawat salungatan ay isang pagkakataon upang tumingin sa loob at gumawa ng pagbabago.

Walang alinlangan, ito ay magiging mapagpakumbaba. Matutuklasan natin na hindi natin alam ang lahat at hindi tayo palaging tama. Sa katunayan, kami dapat tuklasin ito. Sapagkat kung tayo ay nakatayo nang lubusan sa katotohanan, tayo ay mamumuhay sa kapayapaan.

Ang pagiging mapagpakumbaba ay ang panlaban sa pagmamataas. At ang pagmamataas, ayon sa Pathwork Guide, ay isa sa ating tatlong pangunahing pagkakamali, kasama ng takot at kagustuhan sa sarili. Sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa ating sarili nang mas malinaw—sa pamamagitan ng tunay na pagharap sa ating sarili kung ano tayo ngayon—na malalampasan natin ang bundok na ito.

Ngayon napagtanto, matagal na nating tinatanaw ang sarili nating mga pagkakamali. Kaya malamang hindi sila bigla-bigla na lang halata sa atin. Sa kabutihang palad, may mga tao na maaari nating hilingin na tulungan tayong makita kung ano ang nawawala sa atin. Kabilang dito ang ating mga kaibigan, mga mahal sa buhay, at mga propesyonal na sinanay na tumulong sa iba. Kung humingi tayo ng tulong, ito ay ibibigay sa atin.

Laging, ang ating gawain ay hanapin ang butil ng katotohanan tungkol sa ating sarili sa tuwing may nagbabahagi ng feedback sa amin. Huwag na huwag mong hahayaang masayang ang magandang kritisismo.

"Ang tunay na gustong makakuha ng mga sagot, na maging totoo, ang susi. Kung talagang gusto mo ito at nabubuo mo ang pagnanais na iyon at nagiging mas tiyak ka sa pagnanais, pagkatapos ay itatag mo ang pakikipag-ugnayang ito sa banal na sarili, kasama ang kosmikong katotohanan sa loob mo."

- Pathwork®  Patnubay, Q&A # 172

Kailangan Natin Ito

Ngunit teka, hindi ba may mga taong ayaw sumubok ng higit pa, o higit na nagmamalasakit? Ano ang gagawin natin sa kanila? Tinutulungan din natin sila. Para kaming lahat, sa isang punto sa nakaraan, sa parehong bangka. Ito ay tumatagal ng maraming buhay bago natin maisip na dapat tayong magsikap na makuha ang magagandang bagay. Na laging may presyo na dapat nating bayaran para sa gusto natin.

Sa katunayan, marami, maraming mga tao ang dumaan sa maraming nasayang na buhay, na hindi gaanong nauuna ang bola. Pinahihintulutan ito ng Diyos dahil may layunin din ito. Para sa kalaunan ang gayong tao ay maaaring tumingin sa arko ng kanilang maraming buhay at mapagtanto na wala silang napupuntahan. Isang araw, sila ay tatalikod at magsisimulang gawin ang kanilang sariling gawain ng pagpapagaling.

Magbasa pa tungkol sa nasayang na mga buhay on Nagsasalita ang Gabay, isang libreng website na nakatuon lamang sa pagbabahagi ng mga sagot ng Pathwork Guide sa maraming tanong sa kanya.

Pagpapabaya sa Ating Kasaysayan at Ating Mga Kuwento

Noong dumaan ako sa pagsasanay para maging isang Pathwork Helper, napakalaking halaga ang natutunan ko tungkol sa pag-iisip ng tao at kung paano tutulungan ang mga tao na gumaling. Isang bagay na hindi ko nakalimutan ay ito: Huwag hawakan ang mga tao sa kanilang kasaysayan. Para sa aming trabaho bilang mga healer at Helper ay gabayan ang mga tao sa proseso ng pagtuklas sa sarili at pagbabago sa sarili.

Ginagawa natin ito sa pamamagitan ng pagpapadali sa proseso ng malalim na pagpapagaling, pagtingin sa bawat at anumang kawalan ng pagkakaisa sa buhay upang makapagpahinga tayo at maliwanagan ang anumang kadiliman na hawak nito. Ito ang nagbibigay-daan sa isang tao na magbuka at mamulaklak sa ganap na mga bagong paraan.

Walang paraan upang maiwasan ang paggalugad sa ating nakaraan, dahil ito ang may hawak ng mga susi sa pagbukas ng ating mga pakikibaka. Ang ating kasaysayan, kung gayon, ay ang ating kuwento ng nangyari—at patuloy na nangyayari—sa atin. Para magamit natin ang ating mga kwento para sabihin sa iba ang ating nakaraan para matulungan nila tayong gumaling.

Ngunit pansinin din ang aming pagkahilig na maging labis na nakakabit sa aming mga kuwento. Upang gamitin ang mga ito upang bumuo ng mga kaso laban sa iba. Ito ay kung paano gumagana ang Lower Self, na lumilikha ng mga wedges sa pagitan natin at ng iba na palaging nagsisilbing paghihiwalay sa halip na koneksyon.

Habang ginagawa natin ang ating gawaing pagpapagaling, dapat nating gawin ang ating mga kuwento, at pagkatapos ay maging handa din tayong bitawan ang ating mga kuwento. Dapat nating payagan ang ating sarili na umunlad. Kaya mahalaga ang ating mga kwento, at hindi rin mahalaga. Ito ay isang halimbawa ng kung ano ang hitsura ng mamuhay nang maayos sa duality.

Paano Pagalingin ang isang Bansa

Ang kasaysayan ng ating bansa ay puno ng mga kwento ng katapangan at inspirasyon, gayundin ng hamon at pagkawasak. Ang lahat ng ating mga kwentong magkasama ay nagdala sa atin sa sandaling ito kung saan tayo nabubuhay. Sa panahong ito ng transisyon, may pagkakataon tayong gumawa ng mas magandang wakas sa ating kasalukuyang kwento. Kung hindi natin gagawin, malamang na magbago ang mga bagay-bagay.

Ang dapat nating hanapin ay ang paraan upang maiugnay muli ang ating mga nabalian na sarili, upang muling pagsamahin ang ating mga sugatang bahagi. Para magawa ito, lahat ng may kakayahan ay dapat matutong tumingin sa ating sarili at pagalingin ang mga basag na fragment ng ating psyche. Iyan lang ang paraan para gumaling ang ating bansang nabalian. Walang namamahala sa labas sa atin na makapagpapagaling sa atin. Dapat tayo ang gumagaling sa paraan ng pamamahala natin sa ating sarili.

Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng indibidwal na paghahanap sa loob ng habag, at sa pamamagitan ng pag-aaral ng pananagutan sa sarili. Kapag binuo at pinagsama natin ang dalawa sa loob ng ating sarili, nagdadala tayo ng bago at kahanga-hanga sa mundo. Ito ang tanging paraan sa mahirap na dualistic na dimensyon na ito. Dapat makita ng bawat isa sa atin ang lahat ng panig.

"Ang sagot ay palaging nasa loob ng sarili. Sapagkat kung hindi, ang tao ay talagang mawawala. Ang katotohanan na siya ay may kanyang sarili bilang isang susi, na ginagawang napakadaling mapuntahan at napakaposibleng pigilan ang takot at pigilan ang kawalan ng katiyakan, iyon ang kagandahan at katotohanan ng paglikha. Posibleng kilalanin ang iyong sarili."

- Pathwork® Patnubay, Q&A # 130

Dapat Nating Abutin. At si Dig

Ang gawain ng personal na pag-unlad ng sarili ay napupunta sa maraming pangalan. Kasama sa listahan ang: self-facing, self-finding, self-confronting, self-knowing, self-transformation, self-actualization, self-discovery, self-awareness, self-realization, self-purification, self-healing. Ang lahat ng ito ay tumuturo sa parehong proseso.

At ang prosesong ito ay multi-faceted at kumplikado. Sa loob ng 22 taon, ang Pathwork Guide ay nagbigay ng humigit-kumulang 250 lecture, bawat isa ay naghahayag ng isa pang aspeto ng kahanga-hangang paglalakbay na ito ng pagiging tao. Nang magsalita siya tungkol sa parehong aspeto na napag-usapan niya dati, pinaliwanagan niya ito mula sa ibang anggulo. Sa bawat pagkakataon, ang Gabay ay nagbibigay sa amin ng bagong makikita.

May isang salita sa Portuges, "alcançar," na parehong nangangahulugang "maabot" at "makamit." Ang koneksyon sa pagitan ng dalawang magkaibang kahulugan na ito ay hindi nawala sa akin. Para sa gawaing ito ng pagpapagaling sa sarili ay nangangailangan na maging handa tayong abutin, kung gusto nating makuha ang mga hiyas. Kailangan nating maghukay ng kaunti.

Kaya inaanyayahan kita na tuklasin ang mga turo ng Pathwork Guide. Ako ay nag-organisa at muling nagsulat ng higit sa 140 Pathwork lecture—laging may inspirasyon at suporta ng Gabay—upang gawing mas madaling ma-access ang mga ito. Ang bawat kabanata ay magagamit bilang isang podcast ng karamihan sa mga provider ng podcast. Sila din ay magagamit nang libre sa Phoenesse.

Gumawa ako ng maraming iba't ibang mga buod at pananaw bilang mga Spiritual na Post sa Phoenesse, ngunit ang pinakakomprehensibong pangkalahatang-ideya ay Unawain itong mga Espirituwal na Aral Tungkol sa Pagbabago ng Sarili, na magagamit nang libre online. Spilling the Script: Isang Maigting na Patnubay sa Pag-alam sa Sarili ay isang pangkalahatang-ideya din ng mga turo ng Pathwork Guide, na may maraming mga seksyon na magagamit din para sa pagbabasa online.

Bilang karagdagan, nakolekta ko ang libu-libong Mga Tanong at Sagot gamit ang Pathwork Guide sa isang website na tinatawag www.theguidespeaks.com. Isinama ko ang isang koleksyon ng aking mga paborito sa Mga Keyword: Mga Sagot sa Mga Pangunahing Tanong na Hiniling ng Patnubay sa Pathwork, na maaari mong basahin online nang libre sa mahigit 100 wika. Ang mga paksa sa Mga Keyword ay kinabibilangan ng:

Nawa'y maramdaman mo kung gaano ka pinagpala at suportado sa iyong paglalakbay sa pagtuklas sa sarili.

- Jill Loree

Tagapagtatag ng Phoenesse

"Sasagutin ko ang iyong mga katanungan sa abot ng aking makakaya, mga pinakamamahal kong kaibigan, at ang mga sagot ay maaaring hindi palaging nasa antas na iyong inaasahan. Maaari silang lumapit sa ibang oryentasyon, isang bagong antas, ibang anggulo, ngunit iyon ang tiyak na kailangan mo.

Hinihiling ko sa inyong lahat na mag-ayos nang husto sa inyong sarili, para sa bawat tanong at bawat sagot na ipinakita dito ay maaaring maging tulong sa lahat ng naroroon, na maaaring mailapat ang bawat solong bagay sa ilang antas, kahit na ang mga sagot ay partikular na idinisenyo upang matulungan ang tao kung nasaan siya ngayon.

Ngayon, sino ang nais magtanong? "

- Pathwork® Patnubay, Q&A # 237
Phoenesse: Hanapin ang Iyong Totoong Ikaw
Mga insight na espirituwal na turo mula sa Pathwork Guide
Dalawa Mga Koleksyon na Naka-pack na LakasPagkatapos ng Ego & Binulag ng Takot
Galugarin ang gawain ng pagpapagaling
Basahin ang higit pang malalim na mga aral sa Totoo. Malinaw. serye:
Banal na MolyPaghanap ng GintoBible Me na itoAng HilahinPerlasDiamanteButoNutshells

Mahanap Aling Pathwork Teachings ang nasa What Phoenesse Books • Kumuha Mga Link sa Orihinal na Pathwork Lecture • Basahin Orihinal na Mga Lecture sa Pathwork sa website ng Pathwork Foundation

magbahagi