Ano ang ibig sabihin ng pagiging espirituwal

Paano mahahanap ang iyong tunay na ikaw

MAGALING TAYO

Handa nang gumising?

Ang bawat espiritu na nagkatawang-tao bilang isang tao ay may katawan. Ito ay isang malinaw na bagay na pareho tayong lahat dito sa planetang Earth. Isa pang bagay na pareho tayo? Lahat tayo may ego. Ang kaakuhan ay kinakailangan para sa paghawak ng lahat ng iba't ibang bahagi ng ating psyche. Sapagkat ang ating mga espiritu ay hindi lamang binubuo ng isang bagay. Habang nasa isip ang pangunahing pag-unawang ito, tuklasin natin kung ano ang ibig sabihin ng pagiging espirituwal sa halip na egotistical.

Sa gitna ng aming mga nilalang ay ang mga aspeto na dinala namin sa amin na mayroon nang malayang daloy ng mga beacon ng enerhiya at kamalayan. Sa bahaging ito ng sa amin — sa aming Mas Mataas na Sarili - tayo ay nasa katotohanan. Ito ang aming panloob na ilaw. Ang iba pang mga makatutuwang katangian ng aming sentro na puno ng ilaw ay ang karunungan, tapang at pagmamahal, lahat ay humuhuni kasama ang magandang pagkakaisa.

Sa talinghagang ito, maihahalintulad natin ang ating kaakuhan sa buwan, na walang sariling ilaw. Hindi ito nangangahulugang hindi natin pinahahalagahan ang buwan o tinatangkilik ang buwan. Nangangahulugan lamang ito na maaari lamang itong lumiwanag kapag sumasalamin ito ng ilaw ng araw. Sa kaso ng kaakuhan, kailangan nito ang ilaw ng aming Mas Mataas na Sarili upang tunay na lumiwanag. Kapag nagawa ito nito ng maayos, ang kaakuhan din ay isang magandang bagay.

Kadalasan, nakikita natin ang ating sarili na nabubuhay sa bahagyang kadiliman dahil sa mga ulap. Dito nagkukulang ang metapora na ito. Dahil hindi tulad ng buwan na ikinukubli rin ng mga ulap, ang ating kaakuhan ay laging magagamit sa atin. Ito ang bahagi na mayroon tayong direktang access. At hindi tulad ng ating Mas Mataas na Sarili—na kung minsan ay nakatago—hindi ito kailanman mawala sa paningin. Kaya't isipin natin na nabubuhay tayo sa isang mundo na may palaging kasalukuyang buwan. Ang buwang ito, o ego, ay may kakayahang hatiin ang mga ulap. Ito ay ang tanging bagay, sa katunayan, na maaari.

Ang kaakuhan ay ang bahagi na mayroon tayong direktang pag-access at hindi ito nakikita.

Kaya saan nagmula ang mga ulap? Upang pumunta sa isang huling hakbang sa metapora na ito, ang enerhiya at kamalayan ay bumubuo sa lahat ng bagay sa ating pagkatao. Ito ay parang mga ulap na binubuo ng tubig at hangin. Kaya't kapag nasumpungan natin ang ating sarili na naliligaw sa mga hindi kasiya-siyang karanasan, ang mga ito ay palaging dahil sa ating sariling natigil o nabaluktot na enerhiya at maling pag-iisip. Naligaw tayo sa sarili nating madilim na ulap.

At ito ang mahalagang kahulugan ng pagiging espiritwal: Ginagamit namin ang aming kaakuhan upang matuklasan kung ano sa loob natin ay humaharang sa ating ilaw. Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng maingat na pagmamasid sa aming mga reaksyon sa mga tao at sitwasyon. Pagkatapos ay nagsimula kaming gawin ang kinakailangang gawain ng pag-alis ng aming panloob na mga hadlang. Kaya't ang ating ego ang dapat munang gumising at palayain ang ating espiritu sa pamamagitan ng pag-uunawa kung ano talaga ang nangyayari. Pagkatapos ang ating panloob na pagkatao ay maaaring gumising at magliwanag nang mas maliwanag sa mundo.

Ano ba talaga ang nangyayari?

Ang ating ego ay isang limitadong bahagi ng ating sarili na walang lalim. Nangangahulugan ito na makikita lamang ng ego ang mundo sa itim at puti. Ang mamuhay mula sa ating ego noon ay ang mamuhay sa duality. Mula sa pananaw na ito, ang buong mundo ay nahahati sa mabuti laban sa masama, tama laban sa mali, ako laban sa iba. Ito ay isang paraan upang makita ang mundo, ngunit hindi ito ang tanging paraan. Ito ay isang limitadong pananaw sa buhay na karaniwang kalahating katotohanan. At ang mga kalahating katotohanan ay may posibilidad na direktang magpadala sa amin sa mga ulap ng pagkalito.

Kapag nabubuhay tayo mula sa dalawahang pang-unawa ng katotohanan na ito, hindi namin makita ang katotohanan sa parehong halves ng alinmang dalawang magkasalungat. Halimbawa, hindi natin makita kung paano magkakasabay ang pakikiramay at lakas. Ngunit upang magkaroon ng isa nang walang iba pang mga humahantong sa alinman sa dumudugo-puso na pakiramdam o bato-pusong kalupitan. Sa katotohanan, ang alinmang panig ay tunay na posible nang wala ang pagkakaroon ng iba.

Ang lahat ng mga magkasalungat ay pinagkasundo ng pagkakaroon ng buong katotohanan.

Sa gitna ng ating pagkatao, alam natin ito. For at our core, we are already in unity. Doon, lahat ng magkasalungat ay pinagkasundo ng presensya ng buong katotohanan. Nangangahulugan ito na kapag tayo ay ganap na sa katotohanan, wala nang salungatan. Sa ibabaw ng ating pagkatao, gayunpaman, ang mga salungatan ay hindi maiiwasan dahil ang ating kaakuhan ay hindi kayang humawak ng mga kabaligtaran. Kaya sa kanyang sarili, ang ego ay hindi nagtataglay ng kakayahang hawakan ang buong katotohanan ng anumang sitwasyon at tumayo sa isang lugar ng pagkakaisa. Ito ay hindi kailanman nagkaroon, at hinding-hindi mangyayari.

Ano ang ego maaari gayunpaman, ay aktibong nagtatrabaho upang mapataas ang ating kamalayan sa pamamagitan ng pag-alis ng anumang humaharang sa ating liwanag. Kapag ginawa natin ito, maaari tayong magsimulang mamuhay mula sa mas malalim na lugar sa loob at masiyahan sa mas malawak na pananaw. Pagkatapos ang ego ay magniningning sa isang bagong paraan, na sumasalamin sa kagandahan ng kung sino talaga tayo. Ngunit hangga't iniiwasan nating gawin ang paglalakbay na ito sa ating panloob na maaraw, makulay na mga sarili, mabubuhay tayo mula sa ating kaakuhan at mananatiling naliligaw sa black-and-white na pag-iisip.

Ano ang hitsura ng pagiging espirituwal?

Habang natututo tayong sumuko at mabuhay mula sa aming higit na kamalayan, magsisimula din tayong managutan para sa kalagayan ng ating buhay. Ito ang aming mga emosyonal na reaksyon na magtuturo sa daan patungo sa ating panloob na gawain. Ito ang aming mga reaksyon na mas malaki kaysa sa hinihiling ng isang sitwasyon, sanhi ng paraan ng paghimas nila ng ating mga dating sugat at paglabas ng ating hindi gumaling na sakit. Sa madaling sabi, ang isang taong espiritwal ay isang tao na tumitingin sa bawat hindi pagkakasundo sa buhay sa pamamagitan ng lens ng: "Ano ang ipinapakita nito sa akin tungkol sa aking sarili?" o "Paano naiilawan ang alitan na ito ng isang bagay na kailangan kong pagalingin?"

Ang alitan ay isang katotohanan ng buhay para sa mga tao dahil lahat tayo ay may mga aspeto ng Lower Self na dinala natin para gumaling. Kapag ang mga hindi makatotohanang lugar na ito sa atin ay nakikihalubilo laban sa gayong mga lugar sa iba, ang salungatan ay lumitaw. Kung gayon, hindi maiiwasan ang salungatan hangga't nagho-host tayo ng anumang uri ng kasinungalingan. Sinabi ng isa pang paraan, ang salungatan ay palaging nauugnay sa ilang uri ng hindi katotohanan o kalahating katotohanan. At ito mismo ang nagpapanatili sa atin na mabuhay mula sa ating kaakuhan at naka-lock sa labas ng langit, kumbaga. Dahil lahat ng kabulaanan ay naglalayo sa atin sa tunay na panloob na tahanan ng ating Mas Mataas na Sarili, na siyang bahay din ng Diyos.

Ang salungatan ay laging naiugnay sa ilang uri ng hindi totoo o kalahating katotohanan.

Ngunit kapag naalis na natin ang ating mga sira na mga kable at nagsimulang mamuhay sa mga paraan na tumutugma sa ating tunay na banal na kalikasan, tayo ay mamumuhay nang payapa sa mundo. Sa sandaling simulan nating kilalanin ang ating mga pagkakamali at depensa at gawin ang ating personal na gawaing pagpapagaling, magsisimula tayong maranasan ang langit habang narito pa sa Lupa. Ito, sa katotohanan, ang tanging paraan upang makapunta sa langit, dahil ang langit ay nasa loob.

Ang pagiging espirituwal ay hindi nangangahulugan na wala na tayong mga problema o emosyonal na reaksyon. Nangangahulugan ito na tinitingnan natin sila nang direkta-sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa ating ego-at inayos natin ang ating sarili. Ang ego mismo ay hindi gumagawa ng mabigat na pag-angat ng gawaing pagpapagaling. Ang trabaho ng ego ay magbukas ng mga panloob na landas sa sarili nating Mas Mataas na Sarili kung saan mayroon tayong access sa lahat ng mga sagot na kailangan natin.

Kadalasan, kailangan namin ng isang taong makakatulong na gabayan kami sa proseso ng paggising na ito. Dahil sa pagsisimula, hindi madaling abutin ang ating sarili sa pagkilos. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay nasa isang nakagawian na sisihin, hatulan, rationalizing at pagbuo ng mga kaso, sa ngayon ang mga bagay na ito ay pangalawang likas na. Ano pa, talagang gusto namin ang aming mapanirang. Pinasisigla tayo ng aming reklamo at paglaban. Ito ay laban sa amin sa mundo at balak naming manalo! Spoiler: Ito ang singil ng duality at ito ay palaging nawawalang panukala. Dahil hindi ito sa katotohanan.

Sa madaling sabi, ang ibig sabihin ng pagiging espirituwal ay ang gumising mula sa ilusyon ng duality at maghanap sa loob hanggang sa matagpuan natin ang buong katotohanan. Kailangan nating gumising sa kung paano tayo nag-aambag sa mga hindi kasiya-siyang resulta sa ating buhay, at pagkatapos ay alisin ang mga harang na ito. Sa madaling salita, dapat tayong makipagpayapaan sa magkabilang panig ng magkasalungat. Ito ang tanging paraan upang malaman ang buong katotohanan. Malalaman natin na natagpuan natin ito kapag nakadama tayo ng kapayapaan sa loob.

Gaano kahaba ang daan patungo sa kapayapaan?

Ang trabaho ng kaakuhan ay upang maging aming nangungunang tiktik sa pagtuklas ng panloob na mga ugat ng aming mga hindi pagkakasundo. Sa pagliligid natin, matututunan natin kung paano pagalingin ang aming mga dating sugat at ituwid ang anumang maling konklusyon na hindi natin namamalayan tungkol sa buhay. Marami itong magagawa. Ang madalas na nangyayari ay ang ego ay nahuhulog ang bola, kaagad na itinuturo kung saan ang ibang tao ay mali sa halip na maghanap sa ating sarili para sa kaukulang mga error. Ngunit sa bawat solong oras, kung naramdaman nating nababagabag tayo, mayroon tayong dapat gawin—gaano man kamali ang iba.

Kaya bang magawa ang lahat sa ito, sabihin, sa isang mahabang katapusan ng linggo? Hindi, ang gumagaling sa trabaho ay tumatagal ng oras. Tulad ng lahat ng ebolusyon, ang paglipat ng pamumuhay mula sa ating ego sa pamumuhay mula sa ating higit na banal na sarili ay unti-unting nangyayari. Para sa dapat nating paganahin ang lahat ng mga paraan na hindi tayo nakahanay sa katotohanan, at karaniwang ang aming kamalayan sa ating sariling mga pagkukulang ay mababa. Ngunit walang mas mahusay na oras kaysa ngayon upang simulan ang pagbibigay pansin.

Maaari tayong magsimula sa pamamagitan ng paglilinis ng ating kilos. Hindi ito ginagawa sa pamamagitan ng pagsunod sa mga panlabas na patakaran ngunit sa pamamagitan ng pamumuhay na umaayon sa aming sariling panloob na katotohanan. Mapapansin natin kung paano tayo papalapit sa buhay sa isang espiritu ng giyera. Naniniwala kami na ipinagtatanggol namin ang ating sarili laban sa sakit kung talagang nagkakalat lamang kami sa paligid. Gayundin, upang magising mula sa dualistic trance na narating namin, dapat naming simulang makita ang aming bahagi. Dapat nating hamunin ang paniwala na tayo ay biktima ng isang hindi patas na mundo at sa halip ay maghanap para sa kung paano namin nilalayon na lokohin ang buhay.

Tulad ng lahat ng ebolusyon, ang paglipat ng pamumuhay mula sa ating ego sa pamumuhay mula sa ating higit na banal na sarili ay unti-unting nangyayari.

Lahat tayo ay may malayang pagpapasya, at kahit na hindi na natin naaalala na gumawa tayo ng pagpipilian upang subukan ang pagiging negatibo, paglaban at paghihimagsik — kahit na hindi natin makita kung paano pa rin natin ginagawa ito — hindi nito binabago ang katotohanang lahat ng ating ang mga pagsubok sa buhay ay nagmula sa kadiliman na nabuo ng sarili. Ang pagbabago ng ating mundo para sa mas mahusay, kung gayon, ay nagsasangkot sa bawat isa sa atin na tumitingin sa loob.

Dapat tayong magsikap na alisan ng takip ang ating mga nakatagong mapanirang bahagi. Ang mga ito ay nakatago sa amin ngunit kadalasan ay halata sa iba. Ang gawain ay nagsasangkot ng pag-alis ng panloob na pagkabulag na pumipigil sa atin na makita ang sarili nating negatibiti. Dapat tayong maging handa na harapin ang ating mga takot at lutasin ang ating mga hindi pagkakaunawaan. Ang lahat ng ito ay dapat nating gawin kung gusto nating makauwi sa ating espirituwal na sentro.

Sa anumang araw na gagawin natin ito—kahit kaunti lamang—pahihintulutan nating magliwanag ang kaunti pa sa ating liwanag sa mundo. Sapagkat hindi sa pamamagitan ng pagtatago ng ating mga madilim na bahagi ay binabago natin sila, ngunit sa pamamagitan ng pagsisiyasat at pagbibigay-liwanag sa kanila. Ito ang tanging paraan upang alisin ang ating mga kolektibong ulap at maglakad nang magkasama tungo sa isang mas maliwanag na hinaharap.