Paulit-ulit na sinasabi ng Gabay na hindi natin magagawa ang gawaing ito sa paghahanap ng larawan nang mag-isa. At kapag handa na tayo, makakahanap tayo ng mga taong makakatulong sa atin. Para sa mga hindi pa nagtatrabaho sa isang uri ng manggagamot, narito ang isang mungkahi para sa kung paano magsimula sa pag-alis ng takip sa iyong mga larawan.

Gumawa ng grupo ng dalawa hanggang sampu o higit pang mga tao (ang isang even na numero ay pinakamahusay) na interesadong mas kilalanin ang kanilang sarili. Magplanong makipagkita sa loob ng dalawang oras, bawat dalawang linggo. Hilingin sa lahat sa grupo na mag-commit sa isang tiyak na bilang ng mga pagtitipon, simula sa anim o walong linggong pangako.

Unang Round: 45 minuto

Pagbabahagi sa Pares: 25 minuto

Simulan ang gabi sa pamamagitan ng pagpapares, mas mabuti sa mga taong hindi rin magkakilala. Kung mayroong isang kakaibang bilang ng mga tao, ang isang grupo ay magiging tatlo, at ang mga oras para sa ehersisyo ay nababagay. Kung nakikipagpulong sa pamamagitan ng video, tiyaking gumamit ng system gaya ng Zoom na sumusuporta sa mga breakout session. Ang Teller at ang Listener ay maghahalinhinan sa pagsasabi sa isa't isa tungkol sa isang partikular na problema, hindi pagkakasundo o hindi pagkakasundo na kanilang kinakaharap. Mga tip para sa kung sino ang mauuna: kung sino ang pinakamaikling, o kung sino ang may pinakamaikling buhok.

Isang tao sa kwarto ang magtatakda ng timer sa loob ng 10 minuto para ibahagi ng bawat tao. Maaari itong i-adjust hanggang lima o pitong minuto habang nasasanay ang mga tao na sabihin ang kanilang kuwento nang mas maikli. Maaaring naisin ng Tagapakinig na magtala ng ilang mga tala. Kapag tumunog ang timer, lumipat. Habang ang Teller ay nagsasalita, ang Tagapakinig ay hindi nagkomento, ngunit maaaring magtanong ng mga paglilinaw na katanungan. Gayundin, maaaring ulitin ng Tagapakinig, salita para sa salita, isang pariralang sinabi ng Teller na tila mahalaga o makapangyarihan. “She hates me,” o “I can’t do this alone.” Kung ang mga damdamin ay dumating para sa Teller, gumawa ng puwang para sa mga damdamin na lumabas at huminga kasama nila sa loob ng ilang minuto. Pagkatapos ay magpatuloy.

Pagbabahagi sa isang Circle: 20 minuto

Bumuo ng isang bilog at pagkatapos ay bigyan ang bawat Tagapakinig ng isang minuto (seryoso, isang minuto, gamit ang isang timer kung kinakailangan) upang sabihin ang kakanyahan ng problema sa grupo, nang hindi ibinabahagi ang mga personal na detalye. “Nahihirapan siya sa trabaho. Kinamumuhian niya ang kanyang amo at binigyan lamang siya ng isang kahila-hilakbot na bagong assignment. Isa pa, she works really hard pero sobra na, tapos ngayon lang sila nag-promote ng hindi deserve.” Maaaring naisin ng Teller na magtala ng ilang mga tala tungkol sa narinig ng Tagapakinig. Gaano ko kahusay nasabi ang aking sitwasyon?

Posibleng hindi masundan ng Listener ang kwento. Pagkatapos ay maaaring sabihin ng Tagapakinig, "Mahirap subaybayan ang kuwento ng kung ano ang nangyayari dahil hindi siya maaaring manatiling nakatutok." O, "Nahihirapan siyang ilagay ang kanyang daliri sa problema." Ang ganitong mga obserbasyon ay maaari ding maging kapaki-pakinabang upang makita kung paano ang mga karanasan ngayon ay nagpapakita ng isang pattern. Halimbawa, ang isang taong hindi matukoy ang pinagmulan ng kanilang kalungkutan ay maaaring nalilito noong bata pa tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanilang tahanan.  

Ikalawang Round: 45 minuto

Pagbabahagi sa Pares: 25 minuto

Bumalik sa mga pares. Ngayon ang bawat Teller ay magbabahagi ng isang kuwento tungkol sa isang bagay na nangyari noong sila ay bata pa, marahil bago ang edad na 10. Magtiwala na kahit anong alaala ang lumalabas, ito lang ang tamang bagay na ibahagi. Kahit na ito ay tila ganap na walang kaugnayan, lahat ng bagay sa ating buhay sa paanuman ay nag-uugnay sa lahat ng iba pa.

Pagbabahagi sa isang Circle: 20 minuto

Baguhin ang isang bilog at lumibot sa grupo na nagbabahagi ng kakanyahan ng karanasan. Muli, pakuluan ito hanggang sa ilang pangungusap lamang, na iniiwan ang mga detalye. “Sobrang nasaktan siya noong pinili ng kanyang mga magulang na isama ang kanyang mga kapatid sa isang event. Pakiramdam niya ay iniwan siya, na parang ayaw nila sa kanya.” O, “Sinabi niya sa akin ang tungkol sa isang pagkakataon na pinagtaksilan siya ng isang kaibigan. Nakaramdam siya ng hiya at inis.”

Ang proseso ng pagpapaikli ng ating kuwento ay nakakatulong, dahil ito ay tumutulong sa atin na makipag-usap nang mas malinaw. Hindi kami naghahanap ng sisihin o awa, ngunit upang ipahayag ang aming karanasan. Imbes na magkagulo, dapat umabot tayo sa punto. Para kung hindi tayo umabot sa punto, hinding-hindi natin masisiwalat ang ating mga imahe. Ang proseso ng pag-synthesize kung ano ang ibinabahagi ng Teller ay nakakatulong sa amin sa pag-aaral na maghanap ng mga common denominator. Kailangan nating matuklasan ang mga pagkakatulad sa ating mga kuwento, na mahahanap lamang natin sa pamamagitan ng pagtingin sa ilalim ng mga detalye.

Ang layunin ng mga pagsasanay na ito ay upang alisan ng takip ang aming mga larawan. Ngunit ang proseso ay natural na tutulong sa atin na matutong magbukas sa iba. Maaari rin itong makatulong sa atin na makita ang ating buhay sa ibang lente kaysa sa dati nating ginagamit. Patuloy na lumipat sa direksyon ng matapat na pagbubunyag. Ngunit sa pagsisimula, huwag mag-overshare. Maglaan ng ilang oras upang lumikha ng isang ligtas na lalagyan kasama ng iyong grupo upang kumportable kang magbunyag ng mas malalim at mas malalim na mga piraso. Sumusuporta sa bawat isa.

Ikatlong Round: 30 minuto

Pagbabahagi sa isang Circle, Paggawa ng mga Koneksyon: 15 minuto

Pagkatapos ng pangalawang pagbabahagi ay tapos na, umikot muli sa bilog. Bigyan ang bawat tao ng ilang minuto upang makita kung mayroong anumang mga tuldok na maaari na nilang iugnay sa pagitan ng mga pinagbabatayan na tema ng kanilang sariling mga kuwento. Ano ang pagkakatulad ng mga kuwentong ito? Ano ang orihinal na impresyon? And ano ang naisip ko? Naghahanap kami ng mga parirala na simpleng pahayag ng pinaniniwalaan namin ngayon na totoo. Magiging kumpletong mga parirala ang mga ito, at maglalaman ang mga ito ng mga simpleng salita, dahil nabuo namin ang mga paniniwalang ito noong mas bata pa kami sa 10 taong gulang.

Kaya sa halip na sabihin ang isang bagay tulad ng, "Ako ay nababagabag sa mga taong binabalewala ang aking mga kagustuhan," ang isang imahe ay magiging mas katulad nito: "Walang nagmamalasakit sa kung ano ang gusto ko." Ang hinahanap talaga namin ay isang parang bata na nabubuhay pa rin sa loob namin*. At magkakaroon ito ng hindi makatwirang kalikasan dito. Halimbawa, sa likod ng isang paniniwala na "walang nagmamalasakit sa gusto ko" ay maaaring may isang kahilingan na "I always want to have my way." Ito, kung gayon, ang talagang gusto natin.

Sa katunayan, kung pakuluan natin ang lahat, makikita natin na ito ang gusto nating lahat. Nais nating magawa ang gawain para sa atin, at dapat itong ibigay sa atin ng mahal na Diyos sa langit. Ngunit hindi iyan kung paano gumagana ang mga banal na batas. Halimbawa, ito ay isang espirituwal na batas na kailangan nating mag-effort para makuha natin ang gusto natin. At higit pa, palaging may kabayaran para sa pagkakaroon ng gusto natin. Kaya't lubos na posible na ang sinasabi nating gusto natin ay salungat sa mga hangarin na hinabi sa ating mga imahe. At ang mga ito ay palaging salungat sa mga banal na batas.

Kung wala pa kaming nakikitang anumang koneksyon, ayos lang. Isulat ang ilang bagay na maaaring tama ang pakiramdam. Tandaan, maaaring kailanganin nating sumilip sa loob ng ilang bucket bago tayo magsimulang magkonekta ng anumang tuldok.

Pagbabahagi ng Mga Insight: 15 minuto

Pagkatapos ay maglibot sa huling pagkakataon at mag-alok ng anumang mga regalo ng mga insight na maaaring makatulong sa ibang tao. “Ang iyong kwento ay nagpaalala sa akin ng isang panahon sa aking buhay nang may nangyaring katulad nito. At ngayon napagtanto ko na napagpasyahan ko na 'hindi mo mapagkakatiwalaan ang mga lalaki'." Ang ganitong kamalayan ay maaaring makatulong para sa ibang tao, ngunit tandaan, hindi namin sinusubukang ayusin ang sinuman. Nag-aalok kami ng aming sariling mga insight, hindi payo. O maaari nating sabihin, "Mukhang lahat ng pagbabago sa iyong kapaligiran sa trabaho na nakakaapekto sa iyo, ay katulad ng mga pagbabago noong nagdiborsiyo at nagpakasal muli ang iyong mga magulang, na talagang nakaapekto sa iyo." Ang ideya ay upang matulungan ang isang tao na makita ang isang koneksyon na maaaring napalampas nila. Magtiwala sa kanila upang malaman sa kanilang sarili kung ito ay tumutugon.

Tungkol sa Journaling

Kung sa tingin mo ay tama, umuwi ka at gumawa ng karagdagang journal tungkol sa iyong natutunan. Maaari din itong maging lubhang kapaki-pakinabang na mag-journal ng kaunti bawat araw tungkol sa anumang mga salungatan o hindi pagkakasundo. Kumuha ng mga maikling tala tungkol sa kung ano ang iyong naramdaman sa buong araw, at pagkatapos ay maghanap ng mga pagkakatulad.

Tandaan, ang ating Higher Self ay bahagi natin na gustong ipakita natin ang ating mga imahe. Huwag sumulat para mabasa o maintindihan ng iba; sumulat para makapagsalita ang iyong Higher Self. Sa ganitong paraan, maaari kang makakuha ng isang thread ng panloob na karunungan na makakatulong sa pag-iilaw kung ano ang nangyayari. Pagkatapos ng lahat, ang iyong Mas Mataas na Sarili ay nagpapahinga na sa katotohanan, at nais nitong sumikat ng higit na liwanag sa iyong mundo.

–Jill Loree

* Mahalagang makita natin kung ano ang nalilikha ng ating mga larawan dahil sa kanilang pagiging matigas at hindi sumusuko. Ang pagkakasunud-sunod ay ganito: Nais nating ang buhay ay umaayon sa ating mga hangarin. Kapag ang mga bagay ay hindi nangyayari ayon sa gusto natin, tayo ay sumipa at sumisigaw sa loob. Sa parteng ito ng aming pagkatao, kami ay naipit, kaya kami ay napakabata pa. Bilang isang resulta, kumilos kami tulad ng isang sanggol.

Kaya't sa tuwing may mangyari na nag-trigger sa aming imahe, kami ay kumikilos nang wala sa gulang. Kapag tayo ay kumilos nang may edad, sa kabilang banda, gumulong tayo sa buhay. Hindi natin hinihiling na sundin ng buhay ang ating mga kagustuhan, bagkus ay mag-adjust tayo sa buhay habang sinusunod natin ang daloy nito. Kung saan mayroon kaming isang imahe, bagaman, hindi kami nag-a-adjust.

Sa halip, humihingi tayo at pagkatapos ay nagsusungit—sa loob ng ating sarili, gayundin sa labas—kapag hindi natutugunan ang ating mga hinihingi. Ngunit ang aming mga hinihingi ay itinayo sa ibabaw ng napakaliit na pag-iisip. Higit pa riyan, bagama't maaari nating makuha ang ating hinihiling, nakukuha rin natin ang hinihingi ng walang malay na bahagi ng ating sarili. Pero dahil walang malay ang bahaging iyon, hindi namin alam ang tungkol dito.

Isaalang-alang din na gusto natin ang isang bagay sa buhay, o isang partikular na paraan ng pamumuhay—anuman ang personal nating naisin—dahil gusto natin ang mga pakinabang nito. Ngunit binabalewala natin—tulad ng ginawa natin noong mga bata pa tayo—na ang bawat kalamangan ay may kasamang kawalan. Kaya kapag iginiit natin, sa pamamagitan ng ating walang katapusang pag-iyak at paghingi ng loob, na makuha natin ang kalamangan na gusto natin, lumalabas din ang kawalan. Ngunit hindi namin gusto ang kawalan na hindi namin namamalayan na hinihiling. Kaya't inaangkin natin na hindi patas ang pagtrato sa atin ng buhay.

Habang naghahanap tayo upang mahanap ang ating mga larawan, kung gayon, maaari nating bantayan ang mga lugar sa buhay kung saan pakiramdam natin ay ibinibigay sa atin ng buhay ang isang bagay na hindi natin nararapat. Paano ito konektado sa aking larawan?

Babala: Mag-ingat para sa kahihiyan

Isa pang dapat bantayan ay ang kahihiyan. Sapagkat habang papalapit na tayo sa pagkilala sa isang imahe, malamang na lalabas ang matinding kahihiyan. Kapag nangyari ito, hindi dahil may matutuklasan tayong kahindik-hindik o masama. Hindi talaga! Kami ay mas malamang na makaramdam ng kahihiyan sa paghahanap ng isang bagay na, sa aming pang-adultong isip, ay medyo hangal.

Noong nabuo namin ang aming imahe, ginagamit namin ang pangangatwiran ng isang bata, nagtatrabaho sa aming limitadong kapasidad na mangatwiran at mag-isip. Mula sa kinauupuan natin ngayon, ang proseso ng pag-iisip na iyon ay maaaring mukhang hangal. At bilang matalinong tao tayo ngayon, maaaring mahirap tanggapin na ang gayong reaksyon ng kabataan ay nabubuhay pa rin sa loob natin.

Mas masahol pa, nasa punto na tayo ngayon ng pagtuklas na nakaupo na tayo sa maling konklusyon na ito—ang maling pagbabawas na ito—sa loob ng maraming taon at taon. At sa gayon ay maaari tayong makaramdam ng sobrang kahihiyan. Ang maling pag-iisip na ito ay hindi lamang bahagi ng ating isipan noong tayo ay bata pa, ngunit sa ibaba ng ating antas ng malay na pag-iisip, ito ay pa rin bahagi ng ating isipan. At samakatuwid kinokontrol nito ang aming mga reaksyon!

Ang dahilan kung bakit nandoon pa rin—ang bahagi natin ay bata pa—ay iniwan natin ang buong proseso ng pangangatwiran sa kadiliman ng ating walang malay. Ngunit isaalang-alang ito: Walang sinumang kilala o nakilala natin na hindi nakagawa ng parehong bagay.

Kaya tiyak na hindi tayo nag-iisa. Hindi rin kami nag-iisa hindi napagtatanto na ito ay nangyayari, at sa pagsisikap na panatilihing natatakpan ang ating mga nakatagong paniniwala.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng kamalayan sa sarili bagaman—sa pamamagitan ng pagkilala sa ating sariling mga “katangahan”—tiyak na maaari tayong magkaroon ng kalamangan, lalo na kung hindi pa alam ng iba ang kanila. Ang kalamangan ay na maaari naming simulan upang makita ang aming paraan sa pamamagitan ng aming mga salungatan. At sa ganitong paraan, malaki ang maiaambag natin sa pagtulong sa mundo na malutas ang maraming salungatan nito.

Halaw mula sa Pathwork Lecture #41: Mga Larawan: Ang Pinsala Nila

Bumalik sa pangkalahatang-ideya ng mga espirituwal na sanaysay
Bumalik sa Paano lakaran ang espirituwal na landas