Sa ngayon, nakakakuha sa tunay na kalikasan ng realidad. Na ito ay binubuo ng higit pa sa mga bagay na maaari nating hawakan at maramdaman. Kabilang dito ang mga anyo na nilikha natin sa ating mga opinyon at paniniwala, ating mga damdamin at ating mga saloobin. Kung mas malakas at mas malalim ang ating mga paniniwala, mas malaki ang mga anyo na umiiral sa ating kaluluwa.
Ang mga form na kaluluwa na hinabi natin mula sa katotohanan ay mananatili magpakailanman - hindi sila masisira. Sabay silang umiiral sa isang Mundo ng Espirituwal ng ilaw, at ibinuhos sa atin ang kaligayahan at pagkakaisa. Kaya't kapag nagtataglay tayo ng mga makatotohanang opinyon at damdamin, pakiramdam natin ay masuwerte tayo.
Ang hindi totoong mga paniniwala at emosyon, sa kabilang banda, ay may isang limitadong buhay sa istante; tatagal lang sila hangga't mananaig ang mga baluktot na ugali. Ngunit kung mas malakas ang paghawak natin sa mga nagkakamali at off-target na piraso, mas marami tayong hit na kinukuha sa mga tuntunin ng kanilang epekto sa aming buhay. Maaaring sila ay "hindi totoo," ngunit ang kanilang form ay maaaring maging lubos na matibay.
Kung gayon hindi namin binubuo ang mga bagay kapag inilalarawan namin ang aming espirituwal na landas sa mga tuntunin ng isang tanawin: magkakaroon ng mga briars at brambles, matarik na bangin at mga billy-goat ledge; ang pagpunta ay minsan ay nakakapagod at taksil, at ang paraan ay magiging mabato. Sa kabutihang palad, magkakaroon din ng mga matahimik na parang at mga ilaw na puno ng ilaw na magdadala sa amin pasulong sa susunod na sagabal na dapat nating makuha.
Hindi lamang ito sagisag; ang gayong mga form ay talagang mayroon. Sila ang kabuuan ng lahat ng iniisip at pinaniniwalaan at nadarama. Kaya't ang ating panloob na reyalidad ay lumilikha ng mga hadlang, na nangangahulugang doon tayo dapat humawak sa ating paraan sa dilim. Doon natin dapat gawin ang ating gawain.
Ang ating mga paniniwala at mga maling konklusyon tungkol sa buhay ay nagiging mas makapangyarihan kapag sila ay lumubog sa hamog ng ating walang malay. Ito ay aktuwal na makatuwiran. Dahil ang anumang bagay na nasa liwanag para tingnan natin, ay bukas para sa pagtutuwid kung ito ay hindi tama. Kaya kapag may nangyari sa buhay, maaaring magbago ang pagtingin natin sa mga bagay-bagay.
Ngunit kung hindi namin alam kung anong konklusyon ang aming ginawa, hindi namin malalaman na muling isaalang-alang ito at posibleng baguhin ito kapag nalantad kami sa bagong impormasyon. Doon sa dilim, ito ay nagiging matigas at samakatuwid ay hindi gaanong maaaring magbago. Hindi mahirap makita kung paano ang isang anyo na nilikha mula sa isang kasinungalingan ay maaaring maging isang seryosong hadlang para sa atin. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga na mahukay ang ibinaon natin sa ating walang malay.
Mayroong isang anyo ng kaluluwa na partikular na dapat pag-usapan, dahil ito ay umiiral sa bawat isa sa atin sa ilang antas. Ang anyo na ito ay hugis tulad ng isang kalaliman at ito ay ganap na ginawa mula sa ilusyon. Maaari natin itong tawaging isang "kalaliman ng ilusyon." Ang kalaliman na ito ay hindi totoo, ngunit tiyak na parang ito nga. Hanggang, iyon ay, gumawa tayo ng mga hakbang upang alisin ang balabal nito at ipakita ito kung ano ito—isang ilusyon.
Maaari nating maramdaman na nahulog tayo sa kailalimang ito kapag hindi natin matanggap na ito ay isang di-sakdal na mundo. O kapag hindi natin magawa, para sa buhay natin, bitawan ang ating sariling pag-ibig sa sarili. Hindi kahit na nais natin ang isang bagay na nakakasama o masama, gusto lamang nating magkaroon ng lahat ng ating sariling pamamaraan. Kapag nahuli tayo sa kailalimang ito — at maaaring hindi natin ito naisip dati - talagang natatakot tayo na hindi makarating sa atin. Panganib: nahuhulog na bato sa unahan.
Siyempre, hindi ito lahat sa atin, ngunit sa ilang bahagi ng ating buhay, ang kakaibang panloob na anyong ito — ang nakakatakot na kailaliman na ito. At ito ay para sa aming pinakamahusay na interes na maghanap para dito. Kapag nahanap namin ito, malalaman natin ang katotohanan ng mga salitang ito.
Ang laki ng kailalimang ito ay nag-iiba para sa lahat. Ngunit maging isang bunganga o isang paglubog, maaari natin itong matunaw sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon ng kamalayan nito at pagkatapos ay ibigay ang ating sarili dito. Sa madaling salita, kailangan nating tingnan ang pananakot na ito sa mata mismo at hindi magpikit. At pagkatapos ay maaari nating simulan upang makita na ang ilusyon na ito ay hindi talaga isang banta sa lahat.
Kaya sabihin natin na may ayaw sa atin. O hindi sila kumilos sa paraang gusto natin. Ito, sa kanyang sarili, ay hindi isang banta. Gayundin, hindi isang kapahamakan na tingnan ang ating sarili at makita na tayo, sa ilang paraan, hindi sapat. Ngunit hindi talaga natin malalaman ito maliban at hanggang sa malaman natin ito para sa ating sarili.
Sa sandaling tanggapin natin na tayo ay sa isang paraan ay hindi sapat, o tanggapin na ang iba ay, maaari nating isuko ang ating sariling kagustuhan na nangangailangan ng pagiging perpekto. Ngunit bago ito, mararamdaman natin na tayo ay nasa matinding panganib kung tayo ay susuko, kung tayo ay bibitaw, kung tayo ay susuko sa maliwanag na kalaliman na ito. Para kaming nakulong sa loob ng bangin na ito. At gayon pa man ang tanging paraan ay sa pamamagitan ng pagpapaalam at tuluyang mahulog.
Kapag ginawa natin, matutuklasan natin na may kahanga-hangang mangyayari. Hindi kami nag-crash. At hindi tayo namamatay. Lutang kami. Sa sandaling madama ang kasiglahan ng katotohanan, malalaman natin na kung ano ang nagpa-tense sa atin at nagpuno sa atin ng pagkabalisa at takot ay kasing laki ng ilusyon ng kalaliman na ito. Sa bagong realidad na ito, makikita natin ngayon na walang talagang masamang mangyayari sa atin.
Nananabik na pag-iisip na umasa na ang kailaliman na ito ay mawawala nang mag-isa. Ang tanging paraan lamang upang ito ay maglaho ay sa pamamagitan ng pagkuha ng peligro, unti-unti at pagkatapos ay paulit-ulit, upang masubsob ito. Magandang balita: mas madali tuwing gagawin natin ito.
Sa tuwing may gumagawa ng isang bagay na hindi natin sinasang-ayunan. O may nagpapakitang may kasalanan. O nakakaramdam tayo ng takot tungkol sa isang pagkabigo na hindi natin mapangangatwiran. Ang lahat ng ito ay nagbabanta sa ating mundo ng Utopia. Pakiramdam natin ay nakataya ang ating buhay kung hindi ito perpektong mundo. Ito ang multo na takot na dapat nating lusubin dahil ito ang kalaliman. At kami ay teetering sa gilid nito. Tandaan, ito ay isang kalaliman na ganap na binuo mula sa ilusyon.
Kaya kung totoo ang Utopia, ano ang magiging hitsura nito? Sa mga bata, hindi pa gaanong matanda na mga aspeto ng personalidad ng tao — kung ano ang maaari nating tawaging panloob na bata, ang bahaging iyon na nawala sa mga pakikibaka sa buhay-o-kamatayan — nangangahulugan ang Utopia na nakukuha natin ang lahat ng gusto natin, kung paano natin ito gusto at kailan natin ito nais. Ngunit teka, mayroon pa. Nais din naming magkaroon ng ganap na kalayaan — na walang responsibilidad. Sa mga bata na bahagi ng aming mga nilalang, ito mismo ang gusto namin.
Nais naming magkaroon ng napakahusay, mapagmahal na awtoridad na ito na nag-aalaga sa amin at pinapatnubayan ang aming buhay sa direksyon na palaging nakukuha ang nais. Makakagawa kami ng lahat ng mga desisyon — na tawagan ang lahat ng mga pag-shot — at kapag maayos ang lahat, makukuha natin itong kredito. Ngunit kung may anumang hindi magandang mangyari, hindi ito dapat ang may kasalanan sa atin. Kung gayon hindi namin nais na magkaroon ng anumang koneksyon sa kung ano man ang ginawa namin at kung paano naging mga bagay.
Sa totoo lang, napakahusay natin sa ganitong uri ng subterfuge, matagumpay na nagtatakip-hindi bababa sa ating sariling mga isip-na sa anumang paraan ay nakakonekta tayo sa mga masasamang bagay na nangyayari sa paligid natin, na ngayon ay nangangailangan ng isang malaking pagsisikap upang ikonekta ang tuldok Ang lahat ng ito ay dahil sa ang katunayan na sa hindi pa gaanong gulang na mga bahagi ng ating sarili, nais naming gawing responsable ang isang panlabas na awtoridad para sa kung anong mali.
Pinapakulo ito, nais namin ng kalayaan nang walang responsibilidad; nais namin ng isang mapagpasubso, nakapapawing pagod na diyos na sumisira sa kanyang mga anak. Kung hindi natin mahahanap ang ganoong diyos - at syempre, hindi natin magawa - tinawag natin ang Diyos na isang halimaw at tumalikod sa kanya lahat.
Pagkatapos ay tumalikod kami at kinuha ang aming mga inaasahan para sa god-of-all-goodies at ipo-project ang mga ito sa mga tao sa aming buhay. O baka ilalagay natin sila sa isang pilosopiya, o isang guro. Hindi mahalaga kung sino o ano ang bitayin natin sa kanila, hangga't hindi natin sila susuko. Pagkatapos ito ay magiging isang pangunahing elemento ng aming imahe na Diyos, na binubuo ng lahat ng mga bagay na hindi natin namamalayan na naniniwala na totoo tungkol sa Diyos, ngunit walang merito.
Kailangang maghanap ang bawat isa sa ating sariling kaluluwa kung paano at saan ito totoo para sa atin, na ninanais natin ang ganap na kalayaan nang walang pananagutan sa sarili. Maaari itong maging matindi o maaaring ito ay maging wily at hindi direkta. Ngunit walang isang solong pagbubukod, para sa mga ito na mayroon sa isang lugar sa ating lahat.
Ngayon sigurado, kung posible na tayo ay maging malaya at ganap na hindi mananagot para sa anumang bagay - iyon ay ang Utopia. Ngunit aba, imposible. Hindi tayo maaaring malaya at walang responsibilidad. Sa anumang sukat ay inililipat natin ang responsibilidad sa ating sarili at sa isang tao o iba pa, sa antas na iyon ay pinapawi natin ang ating sariling kalayaan. Inaalipin natin ang ating sarili. Kasing-simple noon.
Maaari nating makita kung paano nalalapat ang prinsipyong ito sa mundo ng mga hayop. Ang aming mga alaga ay walang kalayaan, ngunit hindi rin sila responsable para sa pagkuha ng kanilang sariling pagkain at tirahan. Gayunpaman, ang mga ligaw na hayop ay malaya — o kahit papaano mas malaya — ngunit responsable sila sa pag-aalaga ng kanilang sarili.
Kaya nalalapat ang batas na ito saan man tayo tumingin. Ito ay sa ating pagpili ng trabaho pati na rin ang ating pagpili ng pamahalaan. Ang lugar na pinaka-hindi natin napansin, ito ay sa loob ng ating sariling mga kaluluwa. Kung hindi natin aako ang responsibilidad sa antas na makakaya natin, kailangan nating mawala ang kalayaan.
Mayroong mga hindi pa matanda na bahagi ng ating sarili na partikular na iniiwasan ang paggawa ng koneksyon na ito. Ang aming panloob na anak ay nais ng isang bagay — Utopia — ngunit wala ito; Ang Utopia ay isang ilusyon. At ang presyong dapat nating bayaran para sa pagpapanatili ng ilusyon na ito ay napakataas. Kung mas susubukan nating iwasan ang pagbabayad ng patas na presyo ng merkado para sa kalayaan — sa kasong ito, ang presyo ay responsibilidad sa sarili — mas mataas ang toll. Nagpapatakbo ito alinsunod sa hindi maiiwasang mga batas na espiritwal.
Anumang oras na obserbahan namin ang isang sakit sa aming kaluluwa, na pagkatapos ay nagpapakita sa katawan, nagkaroon ng isang pag-iwas sa pagbabayad ng isang kinakailangang presyo. Pinipilit naming magkaroon ng paraan, at nais naming madali ito. Ngunit sa pangmatagalan, nagbabayad kami ng isang mas mataas na presyo para sa pag-shirking ng aming bahagi.
Bahagi ng presyo na ito ay ang napakalaking pag-aaksaya ng enerhiya at pagsisikap na inilagay namin sa shoehorning life upang matugunan ang aming mga hinihingi. Nanginginig kami kung nakikita namin kung magkano ang nasasayang na enerhiya sa loob na ito. Ngunit kung pakawalan natin ang ilusyon na ito, maaari nating magamit ang enerhiya na iyon nang iba-iba.
Kami ay naging labis na natatakot, gayunpaman, sa pagkuha ng responsibilidad sa sarili, ang aming takot dito ay naging isang malaking bahagi ng aming kalaliman. Natatakot tayo na kung ipagpalagay natin ang pananagutan sa sarili, mahuhulog tayo at lalamunin tayo nito nang buo. Kaya patuloy kaming nagpupumilit sa kabilang direksyon, na gumagamit ng mahalagang personal na mapagkukunan.
Kaya't lumilitaw sa amin ngayon na ang pagbibigay ng mundo ng Utopia ay pinakamahalaga sa paglundag sa bangin na ito. Tila isang malaking panganib na bitawan ang aming kahilingan upang laging magkaroon ng ating paraan. Dumidikit kami laban dito sa lahat ng lakas ng aming mga kalamnan sa espiritu, nakahilig palayo sa gilid ng kailaliman, at ginagamit ang mahalagang lakas para sa wala. Totoong natatakot kaming maging malungkot tayo kung kailangan nating talikuran ang aming pangangailangan para sa Utopia.
Mula sa walang katiyakan na paninindigan na ito, ang mundo ay nawawalan ng pag-asa at malungkot. Hindi tayo maaaring maging masaya sapagkat nakalibing sa ating walang malay ay ang maling konseptong ito na ang kaligayahan ay nangangailangan ng ganap na pagiging perpekto sa lahat ng mga paraan. Ngunit mga kamag-anak, wala sa mga ito ang totoo. Lahat ng ito ay bahagi ng isang malaking ilusyon.
Ang pagbibigay ng Utopia ay hindi nakakapanglaw sa ating mundo. Walang dahilan upang mawalan ng pag-asa sa paglaya ng aming mga pambatang kahilingan para sa 100% agarang kasiyahan. At gayon pa man, ito ang natatakot nating gawin. Ang tanging paraan lamang upang matuklasan na ito ay isang kabuuang ilusyon ay, una, pakiramdam na umiiral ito sa loob; pansinin kung saan ito nagpapakita sa pang-araw-araw na buhay. At sa sandaling iyon, kailangan nating idikit ang ating ilong at paglukso. Kung hindi man, hindi ito matutunaw.
Ang batayan ng aming hindi makatuwiran na pagnanais para sa kalayaan nang walang pag-aako ng responsibilidad ay isang pangkalahatang maling kuru-kuro tungkol sa buhay, at magiging mahalaga para sa atin na makita ang isang ito. Ito ang: naniniwala kami na ang kapahamakan ay maaaring dumating sa atin sa pamamagitan ng pagiging arbitraryo ng buhay, ng kapalaran o ng diyos-ng-ating-imahe, o sa pamamagitan ng kamangmangan at kalupitan ng iba.
Ang takot na ito ay isang ilusyon — ito ay isang kailaliman. At ang tanging dahilan lamang na mayroon ito ay dahil sa paraan ng pag-iwas sa responsibilidad sa sarili. Para kung ayaw nating maging responsable sa ating buhay, dapat may ibang tao.
Kung hindi tayo masigasig na kumapit sa aming pahiwatig ng Utopia - kung saan tinatamasa namin ang ganap na kalayaan nang hindi kumukuha ng dumi ng responsibilidad - magiging independiyente talaga tayo. Kami ay magiging kapitan ng aming sariling barko; tayo ang magiging — tayo ang magiging lamang isa — lumilikha ng ating kaligayahan at ating kalungkutan. Sa pamamagitan ng pagtingin kung paano gumagana ang lahat ng mga panloob na koneksyon at mga reaksyon sa kadena, wala kaming takot na maaari kaming maging isang biktima.
Magagawa naming maiugnay ang bawat hindi kanais-nais na pangyayari sa aming buhay sa ilang maling panloob na pag-uugali—hindi alintana kung gaano mali ang iba pa. Ngunit hindi kailanman ang kanilang pagkakamali ang nakakaapekto sa amin, narito lamang na ang kanilang pagkakamali ay maaaring magkaroon ng isang epekto sa mayroon na tayong panloob na pagkakamali. Kapag nakita natin ito, mawawala ang takot na wala kaming magagawa.
Wala lamang kaming magagawa sapagkat ginagawa natin ang ating sarili kaya kapag inilipat natin ang responsibilidad mula sa ating sarili. Kapag tinitingnan namin ang mga bagay sa ganitong paraan, sinisimulan naming makita ang mabigat na presyo na binabayaran namin para sa paggigiit sa Utopia. Nagbabayad kami araw-araw sa aming takot.
Ngunit sa totoo lang, hindi tayo maaaring masaktan ng anumang maling aksyon o pagkukulang ng ibang tao. Ito ay totoo, gaano man kahusay ang hitsura nito sa ibabaw. Ngunit hindi iyon ang antas kung saan matatagpuan natin ang totoong katotohanan. Kailangan nating puntahan ang ugat ng mga bagay. Dapat nating hanapin ang mga form na nilikha namin.
Kapag tumanggi kaming tumingin sa ibaba, ito ay dahil tumanggi kaming bitawan ang aming pag-asa na ang mundo ng Utopia ay maaaring maging atin. Kaya't dapat tayong magpatuloy sa takot sa mga tao at sa kanilang mga hatol at maling gawain. Maaari nating isiping biktima kami, ngunit hindi ito natutupad. At ang pananatili sa estado ng pag-iisip na ito ay isang tanda na tumanggi kaming tanggapin ang responsibilidad sa sarili.
Kahit na sa isang sakunang kalamidad, kung aling mga sangkatauhan ang nakakita ng iilan, ang ilang mga tao ay maligtas na maiiwasan at ang iba ay hindi. Hindi namin ito maipapaliwanag sa pamamagitan ng pag-angkin ng pagkakataon o sa pagsasabing ito ay isang kilos ng halimaw-diyos-ng-aming-imahe na pumili ng mga paborito at pinaparusahan ang natitira, o na gantimpalaan ang mabuting pag-uugali at itinapon ang natitira sa apoy.
Ang Diyos ay nasa bawat isa sa atin. At ang banal, maka-diyos na bahagi sa amin na kumokontrol sa mga bagay sa isang kahanga-hangang paraan na ang lahat ng ating maling pag-uugali ay dapat na lumitaw. Ang ilan ay mas malakas na nagmumula sa bawat oras o iba pa, ngunit lahat ay kalaunan ay darating. Ang lahat ng aming mga panloob na pagkakamali at maling pag-uugali ay maaaktibo ng mga maliwanag na pagkakamali at maling gawain ng ibang tao. Para kaming mga tinidor ng pag-tune, na may isang tala mula sa isang tao na umaawit sa isa pa. Kaya't pangangatuwiran na kung wala kaming mga pagkakamali sa loob ng aming sarili na tumutunog, hindi kami tutugon.
Habang ginagawa natin ang gawaing ito ng pagtuklas sa sarili, kapag nakita natin ang kaukulang tala sa ating sarili na nag-vibrate dahil sa pang-aakit mula sa iba, titigil tayo sa pagiging biktima. Kaya kahit na ang isang bahagi sa amin ay nasisiyahan sa pagturo ng mga daliri, ito ay isang kaduda-dudang kagalakan. Ito ay nagpapahina sa atin at sa bandang huli, ito ay palaging tiyak na magpapadama sa atin ng higit na takot. At ang takot na ito ay nagpapanatili sa atin sa tanikala.
Kapag nakita natin kung paano magkakasama ang lahat, kailangan nating harapin ang ating sariling kakulangan. Ngunit ang paggawa nito ay maglalakas sa atin, hindi mas mahina; palayain tayo nito. Dapat nating sanayin ang ating sarili na sundin ang daang ito sa lahat ng paraan, hanapin ang mga twanging note sa ating sarili sa halip na sisihin ang iba sa pag-ingay. Sa sandaling mahahanap namin ang aming sariling kontribusyon, gaano man mahina, at naglalakbay kami hanggang sa hindi kanais-nais na karanasan sa panloob, hindi na kami matatakot sa mundo.
Kung nagawa natin ito at natatakot pa rin tayo sa kakulangan ng iba, nag-gasgas lamang tayo sa paligid. Marahil ay natuklasan namin ang ilang nag-aambag na kadahilanan, ngunit hindi namin nakuha ang buong kulay ng nuwes. Sa pamamagitan ng pagkabigo na alamin ang buong katotohanan, nabigo kaming ibigay ang kahalagahan ng pananagutan sa sarili; dahil kapag nakita natin ito, natural na hindi na natin gugustuhin na lumayo dito.
Ano pa, kung tama ang paggawa natin sa trabahong ito, hindi tayo makokonsensya sa kung ano ang nahanap namin. Sa tamang diskarte, wala lang puwang para doon. Ang pagkakasala, kung pinapakulo natin ito, ay talagang isang uri ng pagkahabag sa sarili. Sinasabi namin na 'Hindi ko mapigilan ang pagiging ako, kaya dapat akong makonsensya sa hindi ko maitulong.' Nang walang ganoong pag-awa sa sarili, hindi namin mararamdaman ang pagkakasala na walang ginawa kundi pigilan ang aming pagsisikap na malaman ang higit pa tungkol sa ating sarili.
Kung pupunta tayo sa paghuhukay sa aming walang malay, makakahanap tayo ng dumi. Malalaman namin ang mga pagkakamali, kamalian at hindi kanais-nais na pag-uugali. Ngunit ang pagkakita sa mga ito ay hindi nangangailangan ng pagkakasala sa amin. Ito ang aming mga kakulangan na ganap naming may kakayahang harapin at pagmamay-ari. Ang buhay sa planetang Earth ay hindi Utopia, at hindi kami perpekto. Hindi ito isang trahedya.
Bahagi at bahagi ng pagiging isang may sapat na gulang at paggawa ng mga independiyenteng desisyon ay na tayo ay magkakamali. Ang bata sa atin na kumakapit pa rin sa Utopia, gayunpaman, ay naniniwala na dapat tayong laging perpekto. Ang magkamali ay mahulog sa bangin. Ang panlunas ay tumalon, magkamali at matuklasan na tayo ay lumulutang.
Ang bahagi ng bata na sa atin ang nag-iisip na tayo ay mapapahamak. Dapat ding isipin ng bahaging ito na ang paggawa ng mga independiyenteng desisyon - mga desisyon na responsable sa atin - ay isang pangunahing hindi-hindi. Kailangan nating magmukhang mahaba at mahirap bago ibawas ito sa ating sarili, dahil maaaring ito ay talagang banayad at napakatago.
So eto na ulit kami sa starting gate. Ang ilusyon na hindi tayo dapat maging hindi sapat ay humahawak sa atin, na humahantong sa atin na tanggihan ang pananagutan sa sarili habang patuloy na nagnanais na maging malaya at naniniwala na hindi tayo dapat magkamali. Dahil sa ating takot na magkamali at sa ating pagkakasala sa pagiging hindi sapat, ginagawa nating miserable ang ating sarili. At lahat ng ito—tunay na lahat ng ito—ay batay sa ilusyon.
Hindi namin kailangang ganap na matunaw ang kailalimang ito upang makaramdam ng napalaya sa isang malaking antas. Sapat na upang makita at obserbahan ang pagkakaroon nito at epekto sa amin, at upang gumawa ng ilang mga pagtatangka upang ikonekta ang mga panlabas na nangyari sa mga panloob na error. Napagtanto na ang mundo ay hindi arbitraryo ay magpapalaya ng sobrang lakas na tumatakbo sa walang silbi na gulong hamster ng takot. Tulad ng naturan, mahahanap namin ang higit pang pagkamalikhain na dumadaloy mula sa ating totoong sarili kaysa sa inaakalang posible.
Marahil ay nagtataka kami, 'Bakit hindi ko pa naririnig ito dati? Bakit napakatindi ng katuruang ito? ' Sa gayon, mayroong isang napakahusay na dahilan para dito. Kailangang maabot ng sangkatauhan ang isang tiyak na antas ng pag-unlad, partikular sa pag-aaral na maunawaan at gumana kasama ang dwalidad, bago magamit ang kaalamang ito sa tamang paraan. Para kung hindi natin ito naiintindihan, tiyak na maaari natin itong maling magamit. At iyon ay maaaring maging lubos na nakakapinsala.
Kung ang ating Mababang Sarili ay nagmumula sa ating buhay, masasabi natin sa ating sarili, "Alam mo, maaari akong maging makasarili tulad ng gusto ko at sino ang dapat saktan? Ang mga maling kilos ko lang ang nakakaapekto sa akin. " Siyempre, hindi iyon ang tinukoy dito, ngunit kung saan, sa kanyang sarili, tila isang kumpletong kontradiksyon sa kung ano ang sinabi.
Sa isang banda, sinasabi namin na ang mga maling gawain ng ibang tao ay hindi maaaring makapinsala sa amin. At sa parehong oras, sinasabi namin na kung magpatuloy kami at sundin ang mga likas na hilig ng aming Mababang Sarili, maaari kaming mapinsala sa iba. Ngunit mga kaibigan, ang parehong mga bagay ay totoo. At kapwa maaaring hindi totoo, kung kinuha sa maling kahulugan. Ito ay isa sa mga maliwanag na kabalintunaan na dapat nating umupo sa pagmumuni-muni upang mahahanap natin ang katotohanan sa likod ng mga salita. Ang mga ito ay hindi isang kontradiksyon.
Narito ang isa pang aspeto upang isaalang-alang na maaaring makatulong sa paglutas ng maliwanag na kabalintunaan. Alam namin na ang pag-iisip ng tao ay binubuo ng iba't ibang mga antas, na kung saan ang ilang mga tawag sa banayad na mga katawan. Sa alinmang antas ng aming pagkatao nagpapadala kami ng mga komunikasyon sa iba, sa parehong antas na iyon ay tutugon sila. Kaya't kung ano ang nagmumula sa ating totoong sarili ay makikipag-ugnay sa banal, tunay na sarili ng iba. Kung ano ang nagmula sa aming maskara ay mag-uudyok sa maskara o panlaban ng ibang tao.
Nangangahulugan ito na kung ano ang wala sa malay ng isang tao ay palaging nakakaapekto sa walang malay ng iba. Halimbawa, kung ang isang tao ay nahinahon at nahihiya, sanhi nito na ang tao na kanilang nakikipag-usap ay gumanti sa uri, kahit na maaaring ipahayag ito sa ibang paraan. Kung hindi kami naging totoo o kumikilos nang dahil sa pagmamataas, ang iba ay magpapadala ng katulad sa amin. Ngunit kung kami ay tunay at kusang-loob, tatanggapin namin ito bilang tugon.
Hindi ito mahirap obserbahan sa ating sarili kung nais nating tune sa hindi gaanong halata na mga layer ng ating pagkatao. Pagkatapos ay maikukumpara natin kung paano tumugma ang binigay namin sa aming nakuha. Kung sinisimulan nating gawin ito, titigil tayo sa daya sa mga pagpapakita. Marahil ang aming pagkamahiyain ay nasa bukas habang ang isa pa ay nakamaskara ng kalaswa. Ngunit kapwa nagmumula sa parehong antas ng panloob.
Kung masisimulan nating ayusin ang ganitong uri ng pakikipag-ugnay, makikita namin kung paano posible na hindi kami sinaktan ng ibang tao. Gayunpaman, nakakapinsala na magpatuloy at kumilos laban sa iba sa pamamagitan ng pag-indul sa aming baser na Mga Karaniwang Mababang Sarili. Kung patuloy kaming sumusunod sa mga thread na ito at gumagalaw sa landas na ito, matutuklasan namin ang katotohanan ng mga salitang ito; kung gayon ang ating buong buhay ay dapat magbago.
Ngunit hindi lamang natin dapat tanggapin ang mga salitang ito ng intelektwal. Sa halip, dapat nating gamitin ang mga ito sa mahusay na praktikal na paggamit, maranasan ito sa ating sarili at sa ating buhay. Pagkatapos ay maaari tayong gumana sa tamang direksyon, nakahanay sa aming ganap na pagpapasiya upang hanapin at mabuhay sa katotohanan.
Pagkatapos malalaman natin na walang darating sa atin na hindi gawa ng sarili, at na ito ay hindi isang bagay na mapahiya. Anuman ang nakalalarawan sa ating buhay, at kung anong mahirap na tanggapin ang mga panloob na pagkakamali na dapat nating makita at maitama, maaari nating tingnan ang mga ito bilang isang mahusay at nakabubuti na gamot. Hindi kami biktima, at hindi namin kailangang lumaban upang gawing perpekto ang sinuman. Huwag gumawa ng mga buto tungkol dito, sa mga katotohanang ito, maaari nating palayain ang ating sarili.
Bumalik sa Buto Nilalaman
Bumalik sa Totoo. Malinaw. Pangkalahatang-ideya
