Susuriin namin ang espirituwal na katangian ng pinakasikat na sistemang pampulitika sa planeta. Ito ang monarkiya at pyudalismo, sosyalismo at komunismo, at kapitalistang demokrasya. Matutuklasan natin na ang bawat isa sa kanila ay may banal na pinagmulan at ilang mga pagbaluktot....Makikita rin natin kung paano ang bawat isa sa kanila—sa kanilang banal. at mga baluktot na paraan — nabubuhay sa bawat isa sa atin…

MONARCHY AT FEUDALISM

Ang banal na pinagmulan ay matatagpuan sa ilang mga taong may mataas na pag-unlad na may ganap na kamalayan sa kanilang mga responsibilidad at magagawang tangkilikin ang mga pribilehiyo na kasama dito ... Malalaman natin lahat habang sinasabay natin na ang dalawang bagay na ito — responsibilidad at pribilehiyo — ay mga bunkmate…

Ngunit kailangan nating makamit ang aming karapatan na masiyahan sa mga goodies ... Sa kabaligtaran, kung hindi namin nais na gampanan ang aming mga karapat-dapat na responsibilidad, 'walang sopas para sa iyo.'…

Kumusta naman kapag ang mga tao ay buong naibigay ang kanilang sarili sa isang gawain tulad ng pagiging pinuno ng isang pamahalaan o pinuno ng isang bansa? Kumikilos sila ayon sa kanilang responsibilidad, alinsunod sa banal na batas, upang mamuno at gabayan ang mga deretsong ayaw sa trabaho ...

Ang pamumuno ay humihingi ng maraming disiplina sa sarili na hindi naman talaga gusto ng mga mapagbigay sa sarili...Kailangang isuko ng mga pinuno ang agarang kasiyahan, na isang bagay na hindi gustong bahagi ng kanilang mga tagasunod. Kahit na sila ay abala sa pagkagalit sa namumuno... Hindi rin magiging masyadong mabilis ang mga tagasubaybay na mag-sign up para sa mga nauugnay na panganib. May panganib ng pagkakalantad, pagpuna, paninirang-puri at poot. Ang mga nasa limelight ay dapat magkaroon ng lakas upang mapaglabanan ang mga ito...Hindi lang kailangan ng buong lakas ng loob upang sundin...

Ang mga tunay na pinuno ay hindi umiiwas sa maraming abala na nauugnay sa kanilang gawain. Ito, sa maikling salita, ay naglalarawan sa kabanalan na taglay ng mga rehimen ng monarkiya at pyudalismo...Hindi mahirap makita kung paano ito masisira ng mga makasariling tao na walang awa at iresponsable... Ngunit ang isang tunay na monarko na matatag na nakatayo sa timon ng isang barko ay palaging sumusunod. banal na inspirasyon. Dapat nilang aktibong hanapin ang inspirasyong iyon at ilagay ito nang higit sa lahat, kung hindi, mangingibabaw ang pang-aabuso…

At kailangan din nating malaman ito. Kung tayo ay isang tagasunod na lumalaban sa ating talento na maging pinuno sa ating sariling karapatan. At kung tayo ay magpapatuloy sa pagrerebelde laban sa pamumuno dahil tayo ay masyadong tamad, natatakot, makasarili o mapagbigay sa sarili. Kung gayon tayo ay hindi tapat tulad ng pinuno na umaabuso sa kanilang kapangyarihan... Kaya sa bawat kaluluwa, parehong umiiral ang monarch at ang serf. Ang isa ay nangunguna at ang isa naman ay sumusunod nang walang pananagutan. Ang isa ay mayaman, ang isa ay mahirap. Ang isa ay may mga karapatan, ang isa ay sumuko sa kanila. Aling bahagi ng ating sarili ang ating pinapakain?…Ang dalawang bahagi ay bumubuo ng isang buo, kaya kung aabuso natin ang kalahati, kailangan din nating, pilitin, abusuhin ang isa pa...

Ano ang reaksyon natin sa bahaging iyon na nais na manloko, upang makakuha ng mga resulta nang hindi kita ang mga ito, upang magkaroon ng isang libreng pagsakay nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit? O nakakakuha ba tayo ng disiplina nang maayos sa loob ng ating sarili, na kinukuha ang ating awtoridad sa ating agarang kapaligiran sa pamamagitan ng pamumuhay natin? Pagkatapos ang "prinsipyo ng monarka" ay kumikilos sa isang maayos, makabuluhang paraan na kumikilos nang naaangkop sa "responsableng prinsipyo ng mamamayan" sa amin ... Kapag naitaguyod namin ang isang makatwirang halaga ng pamamahala sa sarili, mapapansin natin ang isang maliit na larangan ng pamumuno na nagmumula nang natural , halos parang nag-iisa. Ito ay tulad ng isang puno: mas malalim ang mga ugat na lumalaki, mas malayo ito ay maaaring pahabain ang sarili.

SOSYALISMO AT KOMUNISMO

Sa malinaw na reaksyon sa mga pang-aabuso ng mga sistemang monarkiya at pyudalismo, isang anyo ng gobyerno ang lumitaw kung saan ang bawat isa ay pinantay ... Sa kanilang kabanalan, ang sosyalismo at komunismo ay bahagi rin ng dakilang pamamaraan ng mga bagay ... Ngunit maghintay, ang mga tao ba talaga ang lahat pareho? Narito ang kontradiksyon: lahat ng mga nilalang ay hindi pantay na binuo ... Kaya sa ganitong pangyayari, ang mga tao syempre hindi pantay ...

Ngunit sa pangalawang sistemang ito, muling naitakda ang pang-aabuso… Kapag ang dualistang pag-iisip ay hindi makahanap ng daan patungo sa pinag-iisang eroplano — kung saan hindi lamang ang mga kontradiksyon na magkakasamang mayroon ngunit ang parehong mga halves ay lubos na kinakailangan upang mabuo ang isang kumpletong kabuuan — sumama ito sa isang katotohanan at nagbubukod ng isa pa. Ganito sinisira ang panloob na pagkakaisa ...

Samakatuwid, ang pagkakapantay-pantay ay inaabuso ... Ang pagkakapareho ay nagtatakda upang hindi na igalang ang sigla ng paglalahad ng tao, ang pagkakaiba-iba ng aming mga expression, o ang pagkakaiba-iba ng aming pag-unlad. Ang malayang pagpapahayag ng pagpipilian at pag-unlad ng talento ay sinusundan ng pagiging patas, pagkakapareho at pagsunod. Isang sukat ang dapat magkasya sa lahat…

Yaong sa atin na namumuhay nang may pananagutan at tinutupad ang ating gawain sa sansinukob, na namumuhay sa ating buhay alinsunod sa mga batas na espiritwal, ay hindi pantay sa pagpapahayag sa mga taong makasariling inaabuso ang mga batas nang walang pag-aalala kung paano nakakaapekto sa iba ... Maaari lamang nating malaman ang hindi pagkakapantay-pantay na ito kapag alam din natin na sa kaibuturan, sa ilalim ng lahat, lahat tayo ay pantay na pantay.

KAPITALISTIKONG DEMOKRASYA

Sa kanyang likas na banal na likas na katangian, ito ay tungkol sa kabuuang kalayaan sa pagpapahayag at kasaganaan habang naipon ito mula sa personal na pamumuhunan. Sa parehong oras, ang banal na anyo ng sistemang ito ay nagbibigay din ng puwang para sa pag-aalaga sa mga taong, sa ilang kadahilanan, ay hindi maaaring — o hindi pa handa na maging ganap na responsable para sa kanilang sarili…

Walang sentimental na paghahabol na ang mga nasabing tao ay dapat umani ng lahat ng parehong mga benepisyo sa mga namumuhunan sa kanilang buong pagkatao sa kanilang buhay. Ngunit hindi rin nito pinagsamantalahan ang mga naturang tao upang bigyang-katwiran ang power drive ng isang namumuno ... Ang form na ito ng gobyerno noon ay malapit sa pagsasanib ng dualitas — sa pagiging tungkol sa pagkakaisa — at isang mas may sapat na anyo ng gobyerno kaysa sa mga nakaraang kategorya…

Kaya paano namin pinamamahalaan ang pang-aabuso at pagbaluktot ng demokratikong demokrasya?… Ang sistemang ito ay maaaring abusuhin mula sa magkabilang panig. Ang mga clamoring para sa sosyalismo ay maaaring maging mas parasitiko at sisihin ang istraktura ng kuryente para sa pagpapanatili sa kanila ng down. Sa iba pang matinding, ang mga malalakas at masipag, na nanganganib at namumuhunan, ay maaaring bigyang-katwiran ang kanilang kasakiman at humimok ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pagsisi sa parasitiko na katangian ng mga tamad. Ngunit ang pang-aabuso ay pang-aabuso ...

Iyon ang kabaligtaran na paraan ng mga bagay na espiritwal: kung mas may kaunlaran at malaya tayo, mas malaki ang panganib para sa pagbaluktot at pang-aabuso. Tulad ng naturan, sa sistemang ito, nakita namin ang potensyal para sa isang "negatibong pagsasanib" kapag ang dalawang panig ay nasa pagbaluktot ... Ang kailangang mangyari ay dapat buksan ang isang channel upang makita ang banal na kalooban at maitaguyod ang banal na batas ...

Ang totoong tanong ay: kapag binigyan tayo ng sapat na tali upang responsableng patakbuhin ang ating sariling buhay, sinasakal ba natin ang ating sarili? Napakadali na abusuhin ang kalayaan maliban kung harapin natin ang ating mga nakatagong motibo sa lahat ng oras.

Sa pagiging walang pag-iimbot sa tuktok ng docket, maaaring pagsamahin ng politika sa mundo ang espirituwal na kalikasan ng mga sistemang pampulitika. Hindi sa kontradiksyon sa isa't isa kundi bilang isang nagkakaisang buo. Sa katunayan, maaaring lumikha ng isang pamahalaan na magsasama-sama ng mga banal na katangian ng monarkiya at pyudalismo, sosyalismo at komunismo, at demokratikong kapitalismo. Oo nga, magagawa ito.

Susunod na Kabanata ng Nutshells

Bumalik sa Nutshells Nilalaman

Bumalik sa Perlas Nilalaman

Basahin ang Orihinal na Pathwork^® Lecture: # 242 Ang Espirituwal na Kahulugan ng Mga Sistema ng Politikal