Mayroong walang katapusang puwersa na dumadaloy sa atin, sa pamamagitan natin at sa paligid natin. Kung tayo ay nasa daloy na iyon, tayo ay lumalaki at gumagalaw sa direksyon ng unibersal na pagkakaisa. Kung haharangin natin ang daloy na iyon, mararamdaman pa rin natin ang mga epekto nito—ngunit bilang sakit at pagdurusa. Ang charter ng dumadaloy na puwersang ito ay ang pagbabago ng negatibong bagay sa buhay. Iyan ang energy-and-consciousness combo na nabaluktot at na-block. Sa paggawa nito, maaari nating mabawi ang ating kakayahan para sa kadakilaan.
Ngunit bago natin magawa ang ating pagbabagong gawain, nakita na natin nang eksakto kung ano ito—sa loob natin—na nangangailangan ng pagbabago. Nangangahulugan ito na kailangan nating payagan ang ating mga negatibiti na lumabas. Dapat nating gawin ito para makita natin sila, sundutin sila at makipagpayapaan sa kanila. Kailangan nating makarating sa parehong pahina sa katotohanan, sumasang-ayon na, oo, ito ang ating mga bagay.
Hindi nito magagawa upang magkaroon ng isang hindi malinaw, pangkalahatang pakiramdam ng ating mapanirang intensyon. Kailangan nating makita ang aming personal na bersyon ng kasamaan, sa lahat ng pangit na kaluwalhatian nito. Kakailanganin nating harapin ang ating kahihiyan at takot kung nais nating mapagtagumpayan ito; ihihinto namin ang lahat ng aming pagpaputi at pag-camouflaging ng aming mga puting bahagi; kailangan nating lumabas sa pagtatago; ang labis na pagsisisi sa sarili ay dapat na magwakas.
Maikli at simple, kailangan nating pag-aari nang tapat sa buong puwersa ng ating mala-demonyong paraan. At dapat nating gawin ito hanggang sa pinakahuling maliliit na detalye. Sa pamamagitan lamang ng paggawa nito ay mapapalaya natin ang ating mga sarili. Ngunit-at ito ay maaaring dumating bilang isang sorpresa-ito ay hindi kasingsama ng ito ay maaaring tunog. Hindi ito isang make-me-out-to-be-a-monster na proseso.
Bakit, oh bakit, maaari kang magtaka, kailangan ba nating bigyan ng labis na diin ang masama? Ito ba ay talagang kailangan upang maging isang tapat-sa-diyos na espirituwal na tao? Marahil ay sinubukan namin ang iba pang mga diskarte, umaasa na maiiwasan ang hindi kasiya-siyang gawain na kailangan naming gawin. Ngunit pasensya na Charlie, hindi iyon ang paraan nito. Makakahanap lamang tayo ng mga tunay na solusyon at tunay na pagsasama sa pamamagitan ng pagsunod sa mas mahirap na daan na ito.
Maaaring napagtanto natin na sa ilang bahagi ng ating buhay, nakakuha na tayo ng ganap na paglilinis—malaya at malinaw na tayo. Sa ibang mga lugar, gayunpaman, kami ay natigil pa rin sa malubhang pagbaluktot. Hindi natin kailangang lokohin ang ating sarili tungkol sa kung ano ang ano, pagmamasid sa espirituwal na pagmamataas—pag-iisip na mas malayo tayo kaysa sa kung ano talaga tayo—at pag-asang matatakasan natin ang anumang sakit sa pamamagitan lamang ng pag-iwas dito.
Ngunit kung makuha natin ang bola, sa lalong madaling panahon ay matitikman natin ang mga bunga ng ating paggawa. Ang paggawa ng gayong pagsisikap ay magdadala sa atin ng isang kahanga-hangang uri ng proteksyon. Dahil ang ating higit na katapangan at katapatan, na unti-unting magiging pangalawang kalikasan, ay makakatulong sa atin nang hindi masusukat. Magiging mas matalik at maunawain tayo sa ating sarili at matututong ibahagi ang ating sarili sa iba.
Maaari nating patuloy na masukat ang ating pag-unlad sa pamamagitan ng pagpuna sa kayamanan at kapunuan ng ating buhay. Maaari nating imbestigahan ang ating sarili nang matapat upang matukoy kung paano tayo gumagawa sa mga tuntunin ng pamumuhay sa katotohanan. Gaano karaming pagbubukas ng kagalakan at kasaganaan? Hindi ba tayo nag-aatubili upang ilantad ang ating mga panloob na pagkukulang? Handa ba tayong galugarin ang anumang hindi pagkakasundo upang makita ang mga ugat nito, at pagkatapos ay pakiramdam ng higit na lubos ang ating sarili? Kailangan nating mag-eye-spy kapag natigil o niloloko natin ang ating sarili, umaasa laban sa pag-asa na ang mga hindi kanais-nais na damdamin ay mawawala lamang sa kanilang sarili.
Habang dumadaloy tayo sa daanan ng personal na pagpapagaling, lalo tayong maniniwala na posible na malutas ang ating mga panloob na problema; maaari nating ibalik muli ang ating sarili. Habang ang bawat isa sa atin ay patuloy na nagtatrabaho sa mga yugto, nakakatulong kami na mailipat ang mga enerhiya ng mga tao na papasok lamang sa isang espirituwal na landas. Ang aming lakas ng loob at pananampalataya ay nakakahawa, at ang aming momentum at paniniwala ay nakakaapekto sa bawat tao na naliligo sa aming paligid. Kami ay naging buhay na katibayan na posible ang pagpapagaling.
Ang sarili nating mga tagumpay na dati-rati'y hindi pa naririnig ay nagpapatibay sa atin ng lakas ng loob na lumalim pa, na tuklasin ang mga panloob na sulok kung saan nakakubli ang kasamaan. Antas ayon sa antas ang aming pupuntahan, binabagtas ang isang spiral configuration hanggang sa maging napakaliit ng mga bilog na nagsalubong sa isang punto. Pagkatapos ang paraan ay nagiging napakasimple. Lumalabas na lang tayo sa huling pagliko ng spiral patungo sa pagiging simple ng pag-ibig. Kapag lubos nating isinama kung ano talaga ang pag-ibig, mauunawaan natin kung paano naglalaman ang salitang iyon ng lahat.
Kapag ang mga bilog ay malaki pa rin, ang pagiging simple na ito ay hindi nangangahulugang dumura sa amin. Sa puntong iyon, ang lahat ay kumplikado ng mga taktika ng kaakuhan na naniniwala sa kanilang sarili na hiwalay mula sa Kaisahan. Sa split-off na estado na iyon, ang salitang "pag-ibig" ay, mabuti, isang salita lamang na pinagtutuunan natin; wala itong anumang naramdaman na kahulugan ng kung ano ang ibig sabihin ng pag-ibig. Mas masahol pa, maling ginagamit namin ang salitang pag-ibig kapalit ng anumang bilang ng mga bagay na, sa totoong katotohanan, ay may kaunti o walang kinalaman sa totoong pag-ibig.
Kaya sa simula, dapat nating ituon ang ating gawain sa pagharap sa anumang negatibiti nasa loob natin. Kabilang dito ang ating mga pagkakamali sa sariling kalooban, pagmamataas at takot, ang ating mga maling konklusyon tungkol sa buhay, at ang ating makasarili, mapangwasak na mga saloobin. Dahan-dahan at tuluy-tuloy, pinapawi namin ang aming mga pagbaluktot ng parehong enerhiya at kamalayan. Iyan ay kung paano namin binabago ang aming mga bagay-bagay sa buhay pabalik sa kanyang positibo, malayang estado. Ang lahat ng ito ay dapat magpatuloy habang tayo ay sumusulong sa ikalawang yugto ng ating gawain: ang pag-angkin ng ating kabuuang kapasidad para sa kadakilaan. Ito ang tunay na atin—ang ating ganap na kakaibang sarili na nagtatago sa likod ng ating kadiliman. Oras na para ibalik ito.
Ito ay isang kakaibang katotohanan ng buhay na ang mga tao ay madalas na nag-aatubili na maging lahat sila. Siyempre, susubukan ng aming napakalaki na egos na magtaya ng isang paghahabol ng kadakilaan, ngunit hindi iyon pareho sa aming tunay na kadakilaan. Pagdating sa binasang deal, nahihiya tayo at pinipigilan, pinipigilan ang ating sarili dahil sa takot at kahihiyan. Naglalagay kami ng takip sa kung ano ang maaari naming maging — sa kung ano ang naramdaman namin na mayroon na kami.
Ano ang kakaibang kababalaghan na ito na naglilimita sa atin sa pagiging kung ano at sino talaga tayo, mula sa pagiging pinakadakila, pinakamatalino, pinakamahusay na bersyon ng ating sarili, puno ng pagkabukas-palad, mapagmahal na kabaitan, pagkamalikhain at paninindigan sa sarili—ang ating tasa na umaagos nang may kamalayan at lakas ng loob , pagpapakumbaba at likas na dignidad. Tayong lahat ito at marami pang iba. Mayroon kaming sariling orihinal na proseso ng pag-iisip, talento at kinang. At bawat isa sa atin ay may espesyal na iaambag sa kabuuan. Ang Diyos ay wala sa ilan lamang sa atin, ang Diyos ay nasa ating lahat, na ginagawang espesyal ang bawat isa sa atin sa ilang mahalagang paraan.
Kung gayon ano lamang ito na makakapagtanggi sa ating pag-angkin sa lahat ng kadakalang ito? Paano ito napakahirap? Ang problema ay nakasalalay sa ating panimulaang dalawahang pag-unawa na kami ay dalawang maliwanag na kabaligtaran ng mga bagay sa isang pagkakataon. Kaya't kung tayo ang pinakamagaling sa ating sarili — espesyal at natatangi — tayo, sa parehong oras, hindi espesyal, lahat tulad ng iba pa. Sapagkat ang bawat isa sa atin ay isang pagpapakita ng banal. At tayong lahat — bawat isa sa atin — ay may mga pagkakamali na pumipigil sa ating ilaw.
Habang ang aming mga pagkakamali ay maaaring hindi magkapareho, at mula sa bawat tao, ang antas ng ating pagiging bukas at kahandaang maging sa katotohanan ay maaaring tiyak na magkakaiba, may isang bagay na pareho tayong lahat: isang ego. Ang bawat isa ay kailangang dumaan sa parehong mga pangunahing pakikibaka upang malampasan ang kaakuhan, sa pamamagitan ng pagiging sapat na disiplina upang magtrabaho sa pag-alis ng mga panloob na sagabal. Pagkatapos ay maaari nating payagan ang ating tukoy na lasa ng kadakilaan — ang ating kabutihang bigay ng Diyos — na lumabas. Pagkatapos ang aming henyo ay lumiwanag. Para sa muli, ang lahat ay Diyos.
Hindi ito malugod na balita sa pandinig ng maliit na kaakuhan—ang nag-aangkin ng higit sa lahat; linawin natin, ang tunay na Diyos mismo ay hindi gumagawa ng ganoong proklamasyon. Ang light-blocker, kung gayon, ay ang maliit na kaakuhan na gustong mangibabaw sa lahat, na humihingi ng paghanga; ang isang hindi malusog na kaakuhan ay patuloy na nagkukumpara at nakikipagkumpitensya, na nagpapasuko sa iba kung kinakailangan upang patunayan ang mataas na posisyon nito. Ang tamang salita para sa pag-uugaling ito ay masama, at dapat nating alisin ito. Ang tatak ng kasamaan na ito ay parang isang kahon ng Pandora na puno ng iba't ibang mga pag-uugali na nagdudulot ng kahihiyan at iba pang mapangwasak na mga pattern; ito ang dahilan ng matinding paghihirap.
Sa sarili nitong pagtatanggol, ang kaakuhan na sinisiksik ko at sinasabing, "Hindi ko gugustuhin na maging higit pa sa iba kung hindi ako mas mababa sa pakiramdam." Marahil, ngunit paano kung paikutin natin ito: Makakaramdam ba tayo ng mas mababa sa wala kung hindi namin sinusubukan na maging superior sa lahat ng oras? Hindi siguro. Mapupuno ba tayo ng malisya, paninibugho, inggit at kahit na — sa madaling sabi, hindi mapagmahal — kung hindi tayo masyadong abala na tanggihan ang iba ng kanilang sariling karapat-dapat na Diyos, na itataas ang ating mga sarili sa kanila?
Hindi posible para sa ating pagka-may malayang Diyos na magkasalungat sa pagkakaroon ng malay sa Diyos ng iba. Ang pagkamakaako lamang, sa kanyang limitado, bulag at pinaghiwalay na estado, na nagkasalungatan. Ang kaakuhan ay hindi at hindi kailanman magiging pagiging Oneness sapagkat nahahati ito — sa salungatan at sa kontradiksyon. Ang kamalayan ng Diyos sa atin ay ang Isa. Kaya't ang Diyos-sarili ay hindi kailangang itulak para sa pagkilala; masaya ito sa sarili nitong pagkilala at sapat na sa sarili nito.
Narito ang ibang bagay na pumipigil sa aming kakayahang mapagtanto ang aming sariling likas na henyo at kadakilaan: ang aming takot sa kasamaan na nabubuhay pa rin sa loob natin. Kung pakuluan natin ang lahat ng takot, sa huli sila ay isang takot doon. Kapag ginawa natin ang karaniwang ginagawa natin, na upang tanggihan ang totoong likas ng takot na ito at ipalabas ito sa labas, ang mga tao at mga sitwasyon ay pumipila sa ating buhay na tila binibigyang katwiran ang ating mga kinakatakutan.
Akalain mong ang kasamaan ay ang bagay na pinakamahirap makipaglaban, ngunit talagang ito ang takot sa kasamaan. Kung mas malapit tayo sa paglampas sa takot, mas kakailanganin nating harapin ang ating sarili sa katotohanan - na nangangahulugang malampasan natin ang ating pag-aatubili na gawin ito. Ngunit ang takot na ito ay naglalagay ng isang napakalaking pader na mas malaking hadlang kaysa sa kasamaan mismo.
Ang takot na ito ay nagnanais sa amin na tumaas at lumiwanag, na maluwalhati sa paningin ng ibang tao. Para bang ang munting kaakuhan ay sumisigaw, “Kita mo ako, mas mabuti ako kaysa sa iyo. Mahalin mo ako para rito. ” At iyon, syempre, ay ang labis na kahangalan.
Kapag na-huhubad natin ang lahat ng mga sinulid, napagtanto natin na ang lahat ng kasamaan ay, sa kaibuturan na hindi napilitan, na binubuo ng kagandahan at pagmamahal. Kaya't labis na kalabisan sa atin upang matakot sa kasamaan. Ang demonyo sa bawat isa sa atin ay orihinal na isang anghel. Maaari nating harapin ang ating panloob na diyablo sa pamamagitan ng pag-amin, paglalahad nito, at pagkuha ng higit na responsibilidad para dito. Pagkatapos ang pagbabago ay maaaring maganap na may mas mataas na dalas.
Ngunit kung natatakot pa rin tayo, ang ating kaakuhan ay nakabitin sa pagmamataas nito, na kung saan ay konektado sa ating hindi masyadong pag-unawa sa sitwasyon tungkol sa ating mga masasamang pamamaraan. Hindi lamang sa tingin natin ang diyablo na ito ay kung sino tayo sa huli, ngunit iniisip din natin na ang ating mga demonyo na bahagi ay karaniwang banyaga at hindi gaanong banal. Mapoot na sabihin ito, ngunit ito ay kamangmangan.
Kaya't gumawa tayo ng ilang puwang para sa isa pang pananaw. Magbukas sa ideya na, kapag nasabi na at nagawa na ang lahat, ang diyablo ding ito—kasama ang lahat ng malupit at walang kabuluhang paraan nito, kabilang ang hindi tapat, kakulitan, poot at takot—ay isang anghel. Sa alegorya, si Lucifer ay isang anghel ng liwanag, at pagkatapos ay naging Satanas. Ang ating misyon, kung pipiliin nating tanggapin ito, ay magdala ng muling pagbabago, na ibalik si Satanas kay Lucifer—ibalik ang kadiliman sa liwanag. Iyan, mga tao, ay ang prosesong nagaganap sa loob ng ating psyche.
Ang diablo ang ating kinatatakutan. Ginagawa nitong makaramdam tayo ng pagkakasala para sa malupit at kinamumuhian na paggana ng isip, at para sa hindi kasiya-siyang damdamin na lumilitaw sa paggawi natin. Sa pamamagitan lamang ng pagtitig nang diretso sa mga ilaw ng ilaw ng ating pagkakasala at ating takot - ganap na paglalakbay sa anumang hindi maginhawang damdaming umuusok sa loob-na mawala sila. Pagkatapos ay ipapakita ng anghel ang mukha nito. Mapapalooban tayo ng init at kumpiyansa, dahan-dahang dumadaloy sa kagalakan at lumalawak sa pagkamalikhain.
Paulit-ulit na dapat tayong maglakbay sa mahihirap na lugar hanggang sa mabago natin ang lahat ng masasamang bagay sa loob natin. Tapos parang wala naman tayong hinihiling na isuko, maliban sa struggle natin. At ang ating pakikibaka ay walang iba kundi ang isip na humahawak sa pagiging negatibo. Nasa ilalim tayo ng ilusyon na may mawawala sa atin. Sa totoo lang, napakarami ng ating mahalagang puwersa sa buhay ang nakulong sa kasamaan. Ito ay enerhiya na hindi namin nais na patuloy na gawin nang wala. Kahit na ginagawa namin ang lahat ng aming makakaya upang talikuran ang aming kasamaan, bawat araw.
Sa sandaling tumigil kami sa pag-squash at pagtanggi sa mga aspektong ito ng ating sarili, at magsimulang tunay na lumampas sa kasamaan, babawiin natin ang bawat onsa ng sigla na kailangan nating gawing hindi aktibo upang maiwasan ang pagtingin sa kasamaan. Sa huli, wala tayong nawala; kung ano ang nakukuha namin ay ginormous.
Dapat nating matutunang ibuka ang ating mga kamay nang sapat upang tanggapin ang diyablo sa atin. Ang pagtawag sa ating pananampalataya at pagtitiwala sa patuloy na patnubay ng ating Mas Mataas na Sarili, magagawa nating alisin ang lahat ng takot. Totoo. Hindi kami nag-iilusyon na maaari naming dayain ang buhay o takasan ang anumang bagay. Gayundin, hindi namin sinusubukang pagtagumpayan o palayasin ang anumang bagay mula sa aming sarili. Nakikita namin ang aming mga demonyo sa isang madilim na pasilyo at binuksan ang ilaw.
Pagkatapos ay matutunaw at isisiwalat nila ang kanilang orihinal na kalikasan. At alamin ito: mas malakas ang demonyo, mas malakas ang anghel. Para sa lakas ay lakas, sa anumang anyo lumitaw ito. Kung ang ilang aspeto ay tila partikular na mahirap talakayin, nagtataglay ito ng isang pambihirang dami ng ilaw. Ang pagkakita ng mga bagay mula sa pananaw na ito ay maaaring makatulong sa amin na mas ganoon ang hilig na hilahin ang lana sa ating sariling mga mata, nanginginig sa simpleng pag-iisip ng isang panloob na demonyo.
Sa pamamagitan lamang ng naturang isang nakapagpapalit na diskarte ay magkakaroon kami ng kakayahang makipagkasundo sa mga magkasalungat at sa gayo'y makalampas sa dualitas. Anumang oras na mauntog namin ang lumilitaw na kapwa eksklusibong magkasalungat, nakakita kami ng isang sagabal. Wah, wah, wah. Ito ay isang palatandaan isang bahay pa rin kami na hinati. Humiwalay kami mula sa aming malalim na kamalayan dahil sa takot, pagmamataas at kalooban ng sarili, kasama ang kamangmangan, poot at kasakiman.
Ngunit maaari nating tingnan ang parehong mga aspeto na ito sa kabaligtaran: ang takot ay babalik sa pananampalataya at tiwala; pagmamataas sa pagpapakumbaba; ang sarili ay magiging isang malambot at nababanat na pagbibigay at pag-uugaling pag-uugali. Muli tayong magiging sapat na kakayahang umangkop upang dumaloy sa ritmo ng ating buhay. Ang aming kamangmangan ay babalik sa kamalayan at pang-unawa, kasama ang karunungan at pag-unawa; ang aming kasakiman ay magiging isang tiyak na pagtitiwala na kung maaabot natin, matatugunan tayo ng kasaganaan sa lahat ng posibleng paraan. Tulad ng naturan, ang kasaganaan ay dumadaloy upang ang pagiging sakim ay maging walang kabuluhan. Higit sa lahat, ang ating poot ay babalik sa kung ano ang laging mahalaga: ang kapangyarihan ng pag-ibig.
Gayundin, isaalang-alang ito: walang natuklasan ang kanilang panloob na kadakilaan na hindi, sa parehong oras, ay nakatuon sa isang dahilan sa labas ng kanilang sarili. Hindi ito ilang therapeutic na taktika, kaya huwag subukang pilitin ito sa isang masunurin na paraan, umaasa na maging hindi makasarili at nakatuon sa pagsisikap na umani ng mga mabubuting buhay. Maaari lamang naming gamitin ito bilang isang signpost na nag-aalok ng impormasyon tungkol sa kung nasaan talaga kami sa aming espiritwal na paglalakbay.
Tulad ng dati, ang aming gawain ay matapat na aminin kung nasaan tayo sa kasalukuyang sandali. Nakikita ba natin ang katuparan bilang isang panig na negosyo kung saan ang lahat ay nakatuon sa pagpapasaya sa atin? Maaaring gusto naming galugarin ang aming mga pantasya mula sa pananaw na ito upang makita kung ano ang isiniwalat nila. Mahalagang tandaan kung, sa matapat na pagsisiyasat, nakita namin na wala kaming tunay na pagnanais na maglingkod sa isang mas malaking layunin. Pagkatapos maaari nating subukang kalimutan ang aming maliit na interes sa sarili, kahit papaano, para sa kapakanan ng isang bagay na mas malaki.
Narito muli, ang ating kaakuhan ay ang salarin, na humahadlang sa ating likas na kakayahan upang makawala sa ating sarili. Maaari itong magmula sa paniniwala na tayo ay mapagkaitan ng ating pagbibigay. Ngunit ang sapatos ay kabilang sa kabilang paa: kapag ginawa lamang namin ang aming natatanging kontribusyon sa paglikha, na ibinabahagi ang aming kadakilaan, malalaman natin ang kasaganaan sa lahat ng mga paraan. Tandaan, kung minsan ay maitatago natin ang ating pagkamakasarili sa likod ng isang maskara ng mas mabuting pagbibigay, na nais na magmukhang mabuti sa paningin ng iba. Hindi mabuti.
Sa katotohanan, ang pagnanais na italaga ang ating sarili sa isang higit na kadahilanan ay isang organikong paglalahad na bubuo habang nahaharap natin ang kawalang kabuluhan ng maliit na kaakuhan. Habang lumalaki tayo sa isang mas mature na estado, natural na madarama natin ang katuparan ng paglilingkod sa isang espiritwal na hangarin, na ginagawang mas malaya ang pagdaloy ng aming pagbibigay. Ito ay kapag tayo ay masikip sa pagtatago mula sa ating panloob na kasamaan na hindi natin makukuha ang kaluwalhatian ng ating kamangha-manghang walang sarili na sarili. Mas pinahihirapan tayo nito, na naging sanhi ng pagiging mapait at mas pinipigil natin. Ang. Masama Bilog. Gumiling. Sa Ngunit habang binago natin ang mabisyo na bilog sa isang benign circle, tinanggap natin ang totoong pagbibigay. At kapag nagbibigay tayo sa iba, sabay tayo nagbibigay sa ating sarili. Para sa totoo, lahat ay iisa.
Kaya mayroong isang eksaktong pag-uugnay: kung bibigyan natin ang pinakamahusay sa ating sarili sa buhay at pagsunod sa kalooban ng Diyos, sa eksaktong parehong degree na maaari nating buksan ang ating mga braso nang malawakan at matanggap ang pinakamagandang inaalok na buhay. Kung pinipigilan natin ang pag-aalala para sa ating mabubuting takot at interes sa sarili, sa antas na iyon hindi tayo makikibahagi sa mga kayamanan sa buhay. Maaaring walang mga pagkakamali: sumusunod ito sa isang makinis na naka-calibrate na mekanismo na gumagana nang malalim sa aming pag-iisip at tumatakbo tulad ng orasan. Para sa buhay ay hindi maaaring dayain, at ang ating buhay ay nagsasalita ng maraming tungkol sa katotohanan ng kung sino tayo.
Bumalik sa Diamante Nilalaman
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Lecture: # 212 Inaangkin ang Kabuuang Kapasidad para sa Kadakilaan
