Hindi cool na lumikha ng isang imahe ng Diyos; sinasabi ito sa atin ng Bibliya. Ang ilan ay maaaring bigyang kahulugan ito upang mangahulugan na hindi tayo dapat bumuo ng isang rebulto ng Diyos, o subukang gumuhit ng isang larawan. Habang maaaring bahagyang tama iyan, kung iisipin natin ito nang kaunti pa, makakaisip kami na hindi ito maaaring maging ang pangalawang utos na nagpapahiwatig.
Gaya ng dati, dapat tayong tumingin nang mas malapit, lumalim, at hanapin ang link sa loob. Ah, ayan na. Ito ay nagsasalita tungkol sa isang panloob na imahe. Sa lahat ng ating mga maling konklusyon at hindi makatwiran na mga ideya, tiyak na mayroon tayong masamang panloob na impresyon sa Diyos. Tulad ng ginagawa natin tungkol sa lahat ng iba pang mahahalagang paksa ng ating buhay. Maaari nating tawaging ito ang ating larawan ng Diyos. Nagmumula ito sa mga karanasan sa maagang pagkabata kung saan napupunta tayo sa hindi pagkakasundo sa awtoridad. Magbasa pa tungkol sa awtoridad sa Mga Perlas: Isang Koleksyon na Nagbubukas ng Isip ng 17 Mga Sariwang Espirituwal na Pagtuturo.
Bilang mga bata, natutunan namin na ang pinakamataas na awtoridad—mas mataas pa kaysa Inay at Tatay—ay ang Diyos. Kaya't hindi isang sorpresa na pinagsama-sama natin ang lahat ng ating masasakit na pansariling karanasan sa Mga Nagsasabing-Hindi, at itinatapon ang mga ito sa Diyos. Presto change-o—nakalikha tayo ng larawan ng Diyos. At sa paglaon, anuman ang magiging relasyon natin sa pang-adulto sa awtoridad, lalo nitong bibigyan ng kulay at impluwensya ang paraan ng pagtingin natin sa Diyos. Spoiler alert: hindi ito magiging maganda.
Bilang mga bata, ang mga numero ng awtoridad ay palaging lumalabas sa lahat ng dako. At nang pigilan nila kami sa anumang bagay na pinakanatutuwa namin, tiningnan namin sila bilang pagalit. Ngunit kung minsan ay nagpapasaya sa amin ang mga awtoridad gaya ng aming mga magulang. Hinayaan nila kaming makatakas sa salawikain na pagpatay, o kung ano pa man ang gusto namin. At pagkatapos ay itinuring namin ang awtoridad bilang benign, o hindi nagbabanta.
Mabuti ang mga pagkakataon, ang isa sa mga opsyong ito ay ang mas pamilyar na paraan ng awtoridad. Kaya't ang aming walang malay na reaksyon sa ganoong uri ng awtoridad ay inilipat sa aming walang malay na reaksyon sa Diyos. Ngunit malamang, nakatanggap kami ng ilang uri ng pinaghalong dalawa; ang ating larawang-Diyos ay may kasamang kumbinasyon ng kanilang dalawa.
Sa anumang antas na naranasan natin ang takot at pagkabigo, sa parehong antas ay matatakot tayo at mabigo tayo ng Diyos. Hindi mahirap isipin na para sa maraming tao, ang Diyos ay nagpaparusa at matindi. Maaari rin tayong maniwala na ang Diyos ay hindi patas at hindi makatarungan — isang salungat na puwersa na dapat nating makipaglaban. Sa ating may malay na pag-iisip, maaaring hindi natin makita na ito ay totoo. Ngunit sa aming mga emosyonal na reaksyon, ito ay isang iba't ibang mga kasunduan. At kung mas malaki ang agwat, mas malaki ang pagkabigla kapag natuklasan namin ang pagkakaiba.
Bilang mga bata, halos lahat ng bagay na pinakanatutuwa namin ay ipinagbabawal, o hindi bababa sa pinaghihigpitan. Maaaring ito ay para sa ating sariling kapakanan, ngunit subukang kumbinsihin ang sinumang bata tungkol diyan. Dagdag pa, ang mga magulang ay hindi perpekto at marami ang maaaring huminto sa kasiyahan dahil sa kanilang sariling kamangmangan o takot. Narito ang tumatak sa isip ng bata. Na ang pinakakasiya-siyang bagay sa mundo ay napapailalim sa parusa ng Diyos. Alam mo, ang taong iyon na pinaniniwalaan namin ay ang pinakamataas at pinakamalupit na awtoridad.
Habang tinatahak natin ang ating masayang paraan sa buhay, tiyak na tatakbo tayo sa kawalan ng katarungan ng tao. Naranasan natin noong tayo ay bata pa gayundin noong tayo ay tumanda. Masasaksihan natin ang mga kawalang-katarungang ito na ginagawa ng mga taong sa tingin natin ay nasa posisyon ng awtoridad. Nangangahulugan iyon na bumaba sila sa parehong puwang na iniuugnay natin sa Diyos. At ito ay magpapalakas sa dati nating nilikha na walang malay na paniniwala tungkol sa isang malubha at hindi makatarungang Diyos.
Dahil sa mga karanasang ito, mas lalo tayong natakot sa Diyos sa bawat pagkakataon. Bago natin malaman ito, magkakaroon tayo ng isang panloob na imahe ng Diyos na ginagawa siyang isang halimaw. Ang bersyon na ito ng diyos, na nabubuhay at humihinga sa ating walang malay, ay talagang higit na katulad ni Satanas, ang pinuno ng Impiyerno.
Dapat gawin ng bawat isa sa atin ang masusing gawain ng pag-alis ng takip kung gaano ito totoo para sa atin. Sa katunayan, puno ba tayo ng gayong hindi totoong mga konsepto tungkol sa Diyos? Ang kadalasang nangyayari ay habang namamalayan natin ay may mga maling konsepto tayo. Ngunit hindi namin alam na sila ay hindi totoo. Sa paniniwalang totoo ang mga ito, lubusan tayong lumalayo sa Diyos. Wala kaming gustong gawin sa halimaw na iyon sa aming isipan.
Ito, mga kamag-anak, ay madalas na ang tunay na dahilan kung bakit ang isang tao ay lumingon sa ateismo. Ngunit ang pagtalikod na iyon ay nasa pagkakamali din ng ating pagkatakot sa isang diyos na malupit, matuwid sa sarili, mahigpit at hindi makatarungan. Ito ay simpleng kabaligtaran. Para sa isa na humahawak sa kanilang baluktot na imahe ng Diyos, na takot na takot sa nilikha nilang halimaw, gagamitin nila ang pag-cajol sa diyos ng dragon para sa mga pabor. Sa alinmang kaso — pagsunod sa alinman sa kabaligtaran na pinili namin - hindi tayo nasa katotohanan.
Ngayon tingnan natin kung ano ang mangyayari sa taong nakaranas ng labis na awtoridad sa pagkabata. Kapag ang mapagmahal na mga magulang ay sumusuko sa lahat ng kapritso, hindi nila inilalagay ang isang pakiramdam ng responsibilidad sa bata. Sa unang sulyap, ang larawan ng Diyos na nagmumula sa isang buhay na lumayo sa anumang bagay ay isang mas totoong konsepto ng Diyos. Na ang Diyos ay mapagmahal at mapagbigay, mapagpatawad at “mabuti.”
Sa mata ng gayong tao, hahayaan tayo ng Diyos na makatakas sa anumang bagay. Kaya maaari nating dayain ang buhay at laktawan ang mga responsibilidad. Tiyak, maaaring mas kaunting takot ang alam natin. Ngunit ang buhay ay hindi maaaring dayain. Ang sarili nating plano sa buhay ay hindi madadaya kung umaasa tayong matutupad ang ating gawain. Kaya't ang ating maling konsepto ay magdadala sa atin sa daan patungo sa tunggalian.
At kung saan may salungatan, palaging may chain reaction na kinasasangkutan ng baluktot na damdamin, maling pag-iisip, masasamang aksyon, at oo, takot. Dahil dito, bumangon ang pagkalito. Ito ay mahalagang nagtatanong, "Bakit hindi tumutugma ang katotohanan sa aking paniniwala (kahit walang malay) sa isang mapagbigay na Diyos?"
Gaya ng kadalasang nangyayari, ang ating personal na larawan ng Diyos ay magkakaroon ng mga subdivision at nuances. Ngunit ito ay sa ilang paraan ay magiging kumbinasyon ng dalawang pangunahing kategoryang ito. Halimbawa, sabihin nating mayroong isang pagalit, nangingibabaw na awtoridad sa aming tahanan habang lumalaki. Maaaring mayroong isang kapaligiran ng takot, kung gayon, napuno ang aming tahanan. Kasabay nito, maaaring pushover ang ibang magulang. Bagama't sa panlabas na kahinaan, ang mapagpahintulot na magulang ay maaaring gumawa ng mas malakas na impresyon sa ating kaluluwa. O ito ay maaaring umikot at ang isang mahina ngunit mas malupit na magulang ay maaaring mag-iwan ng mas malaking marka. Gayunpaman, ang ating larawang-Diyos ay sa paanuman ay magpapakita ng lahat ng ito.
Ang higit na nabuo ang aming kaluluwa sa lugar na ito sa mga nakaraang pagkakatawang-tao, mas kaunti ang ilalagay ng ating pagkabata sa ating kasalukuyang walang malay na pag-iisip. Ngunit sa anumang sukat na naapektuhan tayo, at tumutugma sa paghubog ng ating imahe ng Diyos, nais naming ganap na siyasatin ang aming mga kaluluwa. Dapat nating hanapin ang parehong mga kahalili, kahit na lumitaw na ang isa ay natakpan ang isa pa.
Sapagkat wala sa atin ang nakakakuha lamang ng isang lasa ng awtoridad, gaano man karami ang maaaring nalampasan ng isa sa iba. Kahit na ang parehong mga magulang ay mapagpasensya, maaaring mayroon tayong taskmaster noon ng isang guro na nagtanim ng takot sa atin. At iyon ang maaaring nag-tip sa mga kaliskis. O di kaya'y kamag-anak o kapatid. Hindi, hindi ito isang uri ng awtoridad lamang.
Isaalang-alang din na hindi namin basta naidaragdag ang paniwala ng isang nakalulungkot na Diyos sa tuktok ng isang imahe ng halimaw. Sa halip, ang dalawang konsepto na ito ay kailangang duke ito sa loob natin, habang sinusubukan naming alamin kung alin ang tama. Ngunit hindi namin kailanman mananalo sa panloob na labanan na ito sapagkat ang parehong mga pagpipilian ay hindi totoo.
Sa sandaling napagmasdan namin ang aming emosyonal na reaksyon sa awtoridad at samakatuwid natagpuan ang aming nakatagong imahe ng Diyos — na hinihiling sa amin na tuklasin sa ibaba kung ano ang iniisip naming iniisip at tuklasin kung ano talaga ang nararamdamang malalim — dapat nating malaman kung paano matunaw ang aming mga maling paniniwala. Sapagkat ang ating imahe sa Diyos ay napakahusay na dinumihan nito ang lahat ng ating iba pang mga saloobin tungkol sa buhay. Itinutulak tayo nito sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa, naniniwalang nabubuhay tayo sa isang hindi makatarungan at hindi makatarungang sansinukob, at inilulunsad din kami sa pag-uugali sa sarili kung saan tinanggihan namin ang pananagutan sa sarili sapagkat inaasahan namin na palayawin tayo ng Diyos.
Muli, pinapaalalahanan namin na ang unang hakbang sa pagtugon sa anumang pagbaluktot ay ang pagkakaroon ng kamalayan dito. Maaaring hindi ito ganoon kadali sa tunog. Kahit na may pakiramdam tayo ng ating diyos na imahe, maaaring hindi natin mapagtanto kung gaano kalayo ang pag-abot sa mga galamay nito. O maaari nating magkaroon ng kamalayan ng mga ito ngunit hindi pa ganap na magkaroon ng kamalayan na ito ay mali. Ang ilang bahagi ng aming pag-iisip ay nakabitin sa paniniwala na ito ay bahagyang tama. Hangga't ito ang kaso, hindi namin magagawang palayain ang aming maling imahe ng Diyos.
Kaya't Dalawang Hakbang ay itakda ang aming mga intelektuwal na ideya sa pagkakasunud-sunod. Ngunit upang magawa ito, hindi lamang Super Kola ang maaaring maitaguyod natin nang tama sa tuktok ng isang hindi pa rin natatagalang maling ideya. Iyon ang kahulugan ng pagpigil sa libro. Sa kabilang banda, hindi namin nais na pahintulutan ang aming maling mga konklusyon na bumangon at sakupin ang aming pag-iisip. Sa isang banayad na paraan, madalas ito ang nangyayari.
Kaya't ang mga nakalubog na ideya ay dapat na makulong mula sa putik ng aming walang malay na pag-iisip; dapat nating alagaan ang kanilang kamalayan sa ganap na pag-isipan nila. Ngunit sa parehong oras, dapat nating tandaan na ang mga kaisipang ito ay hindi totoo, sa halip na sabihin na 'Hoy, oo, iyon mismo ang sa palagay ko totoo.' Sa ganitong panahon, dapat tayong bumuo ng isang tamang konsepto at ihambing ang dalawang paniniwala. Kung mag-check in tayo sa ating mga emosyon, makakaya nating sukatin kung hanggang saan pa tayo lumilihis — sa ating emosyon sa antas ng gat — mula sa nalalaman natin ngayon na totoo.
Hindi ito isang proseso ng mabilis na pag-aayos. Kailangan nating maging mabagal, nagtatrabaho nang tahimik at walang panloob na pagpipilit, alalahanin na ang ating emosyon ay hindi palaging sumusunod sa isang paglilipat sa pag-iisip nang mabilis hangga't gusto natin. Maaari nating bigyan ang ating sarili ng oras upang ayusin, habang patuloy nating hinahawakan ang ating sariling mga paa sa apoy ng katotohanan. Dahil sa pagkakataon, unti-unting lumalaki ang ating emosyon at wala sa dating maling mga reaksyon. Maaari din nating panoorin ang ating sarili na lumalaban sa pagproseso ng lumalaking, isinasaalang-alang kung paano ang tuso ng Mababang Sarili ay maaaring sa kanyang hangarin na panatilihin tayo sa dilim. Dapat tayo ay maging matalino dito.
Minsan ang mga bagong konsepto ay madaling mabuo. Naging malinaw ang mga ito bilang isang kampanilya na may kaunting pag-iisip lamang. Ngunit habang ang ilang mga tamang konsepto ay magiging halata, ang iba ay hindi darating nang madali. Ang mga iyon ay mangangailangan ng pag-unlad mula sa loob kung nais nating makakuha ng panloob na kaliwanagan; ito ay dapat nating kinita upang mabuo ang mga tamang konsepto sa ating talino.
Ngunit ang aming pinagbabatayan na emosyon ay talagang walang pakialam kung ang tamang konsepto ay madaling dumating o hindi. Pinapalakas ng ating Mababang Sarili, ang ating emosyon ay pipigilan ang pagbabago dahil ang pag-iwas ay tama sa kanilang kasalukuyang wheelhouse. Kaya't ang mga panalangin ay magiging mahalaga. Dapat nating ipanalangin ang pagkilala sa tamang konsepto, pati na rin para sa tulong sa pag-aalis ng mga bloke ng aming panloob na paglaban.
Maaari nating obserbahan kung gaano ta taimtim na hinahangad ang mga bagay na hinihiling natin. Kung nais nating malaman ang katotohanan ngunit hindi lahat ay nakatuon upang mapagtagumpayan ang ating paglaban dito, kung gayon dapat nating malaman na tayo ang humadlang sa ilaw at ating sariling kalayaan, hindi sa Diyos. Pagkatapos ay maaari tayong makipag-ugnay sa bahagi ng ating mga sarili na nais na manatiling parang bata at hindi makatuwiran. Maaari tayong makipag-usap sa aspetong ito at matuto nang higit pa tungkol sa mga paniniwala na hawak nito.
Ang pagkakaroon ng wastong konsepto ng Diyos ay isa sa pinakamahirap na kamalayan na maaari nating makuha. Bakit ganito? Sapagkat ito ang pinakamahalaga. Ang landas sa pagpunta doon ay nagsisimula sa pamamagitan ng pagkilala kung ano man ang ating imahe ng Diyos sa oras na ito. Kung titingnan natin ang paligid at nakikita lamang ang kawalang-katarungan, tulad na hindi natin makita na teoretikal na ang paniniwala na ito ay dapat na mali, mahahanap natin ang lunas sa pamamagitan ng pagtingin sa ating sariling buhay. Paano natin nagiging sanhi ang mga pangyayari na sa tingin namin ay hindi makatarungan?
Kung naiintindihan natin kung paano gumana ang mga imahe, magnetikong nakakaakit sa amin ng mga karanasan na tila napatunayan ang kanilang maling palagay, mas mauunawaan natin ang katotohanan sa mga aral na ito. At sa sandaling mahahanap natin ang sanhi at bunga sa ating mga aksyon — kapwa sa panloob at panlabas - sa paglaon o huli ay magiging lubos tayong kumbinsido na, tulad ng pag-ulan, walang kawalang katarungan.
Ang mga tao ay nakakatawa sa paraang mas nasisiyahan tayo sa sobrang pagdradrama ng mga maliwanag na kawalan ng katarungan na nangyari sa amin. Ito ay pagtuunan natin ng pansin kung gaano mali ang iba. Ngunit talaga, paglalaro ng bata iyon. Ang madalas nating nabigo na gawin ay hanapin ang ating bahagi. Sa kalahati ng pagsisikap maaari naming tuklasin ang mga koneksyon ng aming sariling batas ng sanhi at bunga, at iyan lamang ang maaaring palayain tayo.
Kapag nakita natin na walang kawalang katarungan, malalaman natin na hindi Diyos o ang kapalaran na pumipilit sa atin na magdusa sa mga kamay ng iba pang mga pagkukulang. Ang ating sariling kamangmangan, ang ating sariling takot at ang pagmamataas ng ating sariling mahinang kaakuhan na pumapasok sa atin ng mga paghihirap na tila hindi tayo ang may akit sa kanila.
Kung mahahanap natin ang nakatagong link na ito malalaman natin ang katotohanan: hindi tayo biktima ng mga pangyayari o di-kasakdalan ng ibang tao; tayo talaga ang masters ng ating sariling kapalaran. Ang aming mga saloobin at damdamin ay malakas na mga tagalikha, at ito ay patuloy naming hindi papansinin. Ito ang wala sa ating kamalayan na malakas na nakakaapekto sa walang malay ng ibang tao, at sa sandaling mapagtanto natin ito, makikita natin kung paano natin tinawag ang lahat ng nangyayari sa ating buhay, para sa mas mabuti o mas masahol pa.
Ang kamalayan na ito ay kung ano ang makakatulong sa amin na matunaw ang aming imahe sa Diyos, kung natatakot tayong maging hostage sa mga pangyayari na wala tayong kontrol, o kung inaasahan nating pato ang pananagutan sa sarili na iniisip na ang Diyos ay sasakupin at ayusin ang lahat. Ang pagsasakatuparan na sanhi at bunga ay nasa atin, hindi isang galit o mapanghimagsik na Diyos, ay isa sa mga pangunahing puntong nagbabagabag sa buhay.
Madalas kaming may kapansanan ng ating sariling pagkakasala — o higit na angkop, ng maling pag-uugali sa ating pagkakasala. Nakakakuha din tayo ng patagilid sa aming pag-uugali tungkol sa aming sariling mga pagkukulang, o pagkakamali. Ang pagkakaroon ng isang maling pag-uugali na tayo ay naging labis na nalulumbay hindi namin maaaring harapin ang ating sarili ay isang masamang bilog na dapat na gumana bago tayo makagawa ng karagdagang pagsulong. Sapagkat kung nagkakasala tayo tungkol sa mga posibleng pagkakamali na dapat nating alisan, maiiwasan natin ang katotohanan at magdulot ng mas maraming pinsala sa ating sarili. Darating, mangyaring matugunan ang pagpunta.
Gayunpaman, sa wastong pag-uugali, mapagtanto natin na hindi natin ginagawa ang ating mga pagkakamali dahil sa masamang hangarin o dahil nais natin ang mga masasamang bagay para sa iba. Ang bawat kasalanan — bawat kilos ng pagkamakasarili — ay walang iba kundi isang malaking dating hindi pagkakaunawaan. Maling konklusyon ito. Ang aming takot ay nagparalisa sa amin na hindi gumana nang maayos, at bilang isang resulta, nagkamali kami sa aming paghuhusga. Ang mga nagresultang pagkilos at reaksyon ay naglalabas ng mga epekto sa aming buhay na hindi na namin kumonekta sa mga tuldok ng aming orihinal na takot.
Kung mahihiya tayo mula sa pag-unlad ng lahat ng ito sa isang maling pag-uugali na nagsasabing mas mabuti tayong hindi harapin ito, hindi natin kailanman mahahanap ang masisirang puntong iyon. At ito lamang ang lumalabag na puntong maaaring palayain tayo mula sa paniwalang ito na tayo ay biktima. Maaaring ibalik sa atin ang ating kapangyarihan sa ating buhay sa pamamagitan ng pag-unawa na ang mga batas ng Diyos ay tunay na mabuti at makatarungan at mapagmahal at ligtas. Ang mga batas ng Diyos ay hindi kami ginagawang mga tuta — sa kabaligtaran, ginagawa tayong ganap at pinalaya tayo.
Sa pagsisikap na matulungan kaming makahanap ng wastong konsepto ng Diyos, narito ang isang maliit na pagtatangka na magsalita tungkol sa Diyos. Siyempre ang mga nasabing salita ay hindi maaaring gawin sa Diyos ang hustisya, sapagkat ang Diyos ay hindi maipaliwanag. At gayon pa man, ang Diyos ay lahat ng mga bagay. Kaya marahil maaari tayong lumikha ng isang panimulang punto kung saan malilinang ang isang mas malalim na panloob na pag-alam. Gayunpaman, gumagana ang lahat ng aming panloob na mga paglihis upang limitahan ang aming pang-unawa. Kaya't paano magiging sapat ang ating kakayahan sa pag-unawa upang maunawaan ang kadakilaan ng Diyos? Pa rin, sunud-sunod, bato sa pamamagitan ng bato, habang tinatanggal namin ang lahat sa loob na humahadlang sa atin, mas makikita natin ang ilaw na walang katapusang kaligayahan.
Malinaw na ang pagsasalita tungkol sa Diyos ay hindi madali. At gayon pa man, kailangan nating subukan. Ang isang pangunahing hadlang para sa ating lahat, sa kabila ng lahat ng mga kamangha-manghang mga katuruang espiritwal na maaaring nakuha mula sa iba`t ibang lugar, ay iniisip natin ang Diyos bilang isang tao. Siya ay isang tao na gumagawa ng mga pagpipilian, tila hindi gusto, kumikilos sa kalooban sa isang di-makatwirang uri ng paraan. Ang natipon dito ay ang ideya na ang lahat ng ito ay dapat maging makatarungan. Isaalang-alang para sa isang sandali na kahit na ang kuru-kuro ng isang makatarungang Diyos ay hindi totoo. Sapagkat ang Diyos ay; siya (siya, ito, sila) lang. Ang kanyang mga batas ay tumatakbo sa autopilot.
Ngunit ang aming maling konsepto tungkol sa lahat ng ito ay nangangahulugang mapupuno tayo ng katotohanan tungkol sa Diyos, na kabilang sa iba pang mga bagay, ang Diyos ang buhay. At ang Diyos din ang puwersang nagbibigay buhay sa buhay. Ang puwersa ng buhay na ito ay maihahalintulad sa elektrisidad na pinagkalooban ng pinaka kataas-taasang kaalaman kailanman. Sa pamamagitan namin at sa lahat ng nakapaligid sa amin dumadaloy ang malakas na "kasalukuyang kuryente;" nasa sa atin kung paano natin ito nais gamitin.
Maaari nating gamitin ang kuryente na ito para sa paggaling at pagpapabuti ng buhay, o maaari din natin itong madaling gamitin upang ma-quash ang buhay. Ginagawa nitong kasalukuyang mismong alinman na hindi mabuti o masama; tayo ang gumagawa ng mabuti o masama. Gayunpaman, ang pananaw na ito ay maaaring humantong sa amin upang maniwala na walang pakialam sa atin ang Diyos. At kami ay apt na maging mas matakot sa isang ganap na hindi personal na Diyos, na sa pamamagitan ng paraan, ay hindi sa katotohanan.
Ang Kanyang walang hanggang pag-ibig para sa atin ay lubos na personal, habang kasabay nito ay impersonal. Nakikita natin ito sa 100% na layunin ng mga batas na palaging, palagi, palaging humahantong sa atin pabalik sa liwanag. Hindi alintana kung paano tayo o kung gaano tayo naligaw. Paano natin maiisip na hindi tayo personal na pinapahalagahan ng Diyos nang gumawa siya ng napakagandang plano na idinisenyo upang gabayan tayo pabalik sa kanya?
Kung paano gumagana ang mga espirituwal na batas, lalo tayong lumilihis sa kanila, lalo tayong nabubuhay sa isang paghihirap. Dahil dito, sa isang punto, tayo ay bumaling at napagtanto na tayo mismo ang pinagmumulan ng ating paghihirap, hindi ang Diyos at ang kanyang mga batas. Nakikita natin ang pag-ibig na itinayo mismo sa mga batas, na ibinigay sa paraan na ang paglihis ay ang mismong gamot na kailangan natin upang pagalingin tayo sa ating sakit, na sanhi ng ating sarili sa pamamagitan ng ating sariling paglihis. Kaya ito ay ganito: ang self-initiated deviation ay nagdudulot ng sakit na humahantong sa isang kursong pagwawasto na maglalapit sa atin sa Diyos.
Ang mahalin ang mga batas ay ang ibigin ang Diyos. Dagdag dito, matatagpuan sa mga mapagmahal na batas na ito ay ang pagpayag ng Diyos na tayo ay lumihis mula sa mga banal na batas, kung nais natin. Nilikha tayo sa kanyang wangis, na nangangahulugang malugod kaming tinatanggap na gamitin ang aming malayang pagpapasya. Walang pumipilit sa amin na mamuhay sa ilaw at kaligayahan. Ngunit maaari natin kung nais natin. Ang lahat ng ito ay salamin ng pagmamahal ng Diyos sa atin. Kung tila mahirap maintindihan ito, alamin na balang araw makikita nating lahat ang katotohanan sa mga salitang ito.
Maaari itong makatulong sa ating pag-unawa kung titigil tayo sa pagtukoy sa Diyos bilang "siya." Siyempre, dahil may magagawa ang Diyos, maaaring lumitaw ang Diyos bilang isang persona. Ngunit ang punto ay, maaari tayong mas mahusay na paglingkuran na isipin ang Diyos bilang isang dakilang kapangyarihan sa paglikha na patuloy na magagamit natin. Kaya't hindi na ang Diyos ay hindi makatarungan, tulad ng hindi natin namamalayan na maniwala tayo, ngunit sa halip ay hindi tayo gumagawa ng isang napakainit na trabaho sa pamamahala ng kapangyarihang magagamit sa amin.
Kung magtatayo tayo sa nasabing batayan, pagnilayan ang katotohanan tungkol sa kung sino o kung ano talaga ang Diyos at humihiling sa Diyos na tulungan kaming makita kung saan hindi namin sinasadya ang pang-aabuso sa kasalukuyang kapangyarihan sa pamamagitan ng aming pagkatao, makakakuha kami ng isang sagot. Ito ay isang pangako mula sa Patnubay pati na rin mula sa Diyos.
Kung mayroon tayong lakas ng loob na maghanap ng mga sagot at taos-pusong hinahangad na malaman ang mga ito, nang hindi nagawa ng ating sariling pagkakasala sa pag-alam kung saan tayo nagkamali, malalaman natin kung ano ang sanhi ng mga epekto sa ating buhay. Makikita natin kung paano tayo naniwala na ang mundo ng Diyos ay isang malupit at hindi patas, kung saan wala tayong pagkakataon, kung saan dapat tayo matakot at walang pag-asa, kung saan ang biyaya ay nakamit sa maliliit na dosis sa ilan lamang at hindi kami natapik. Ngunit sa aming bagong napagtanto na ang batas ng sanhi at bunga ay buhay at maayos, ang aming mga maling pananaw sa Diyos ay mawawala.
Isang madaling pagsubok upang malaman kung nagdadala tayo ng isang imahe ng Diyos ay ang tanungin ang ating sarili: Mas takot ba ako sa Diyos o mas mahal ko ang Diyos? Malinaw na, kung mayroon tayong higit na takot kaysa sa pag-ibig, nasa ilalim tayo ng maling-maling ilusyon ng isang imahe. O para sa atin na lubos na kumbinsido sa ganap na kawalang-saysay ng buhay, na naniniwala na ang puwersa ng buhay ay gagana lamang sa isang negatibong paraan, mahahanap natin ang ating sarili na mabubuhay lamang sa mga negatibong sitwasyon. Pagkatapos kailangan namin ng isang away, isang away o ilang uri ng hindi pagkakasundo o kaguluhan upang lubos na mabuhay. Sa kaibahan, ang makinis na tubig ay gumagawa sa amin na patag. Sa tuwing sa tingin natin ay mas buhay sa isang negatibong sitwasyon at higit na patay sa isang tahimik, makasisiguro tayong mayroon tayong isang imahe ng Diyos na nangyayari.
Wow, anong kamangha-mangha, ang mga batas na hinayaan nating gawin ayon sa gusto natin. At anong pagtitiwala ang makakapasok sa ating kaluluwa kapag napunta tayo sa ganap na kaalaman na wala tayong kinakatakutan. Isang bagay ang sigurado, hindi namin mahahanap ang aming mga imahe sa pamamagitan ng pagtingin sa mga pagbaluktot sa iba. Dapat nating isipin ang mga kawalang katarungan na nadarama natin sa ating sariling buhay, na sinasaktan ang lupa sa paligid ng aming iba't ibang mga reklamo. Ang mas maraming pagtutol na kailangan nating gawin ito, mas malaki ang tagumpay ng tagumpay kapag lumusot tayo. Hindi maisip ng isa kung gaano kalaya ang ipadarama sa atin nito — kung gaano kaligtas at ligtas. Tulad ng inilagay ito ng isang makapangyarihang tao, malaya tayong 'malaya, malaya man lang; salamat sa diyos na makapangyarihan sa lahat, malaya na ako sa wakas. '
Bumalik sa Buto Nilalaman
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Lecture: # 52 Ang Larawan sa Diyos
