Ang gawaing ito ng espirituwal na pagbabago ay isang kahanga-hangang proseso. Sa pamamagitan nito, literal nating muling isinasama ang mga hiwalay na bahagi ng ating sarili na, kapag iniwan nang mag-isa, ay lumilikha at muling bubuo ng masasakit na pattern. Sa paglipas ng panahon, ang mga aspetong ito ay lumilikha ng momentum na nagreresulta sa mga negatibong pattern na siyang nagpapatatag sa araw. Nahuhuli tayo sa mga ito at hindi natin ito mababaligtad.

Tila biktima nila tayo at hindi na natin nauunawaan kung paano natin nilikha ang kilusang ito kung saan tayo dinadala. Ngunit posible na relaksin ang lahat ng ito, baligtarin ang momentum at bumangon mula sa mga nasusunog na labi ng ating mga may sira na nilikha. 

Tingnan natin kung paano nga ba maaaring masimulan nang may kamalayan ang ganitong proseso upang lumipat mula sa mga negatibong paglikha patungo sa positibong kilos na nagpapatuloy sa sarili. Lahat ng ito ay sa pamamagitan ng paggamit ng ating kusang-loob na kalooban at ng kapangyarihan ng salita.

Ano ang salita?

Sakto ano ang salita? Ito ang malikhaing ahente na naglulunsad ng kilusan at isang sistematikong kadena na reaksyon, na may isang link na hindi mapatunayan na sumusunod sa isa pa. Sa pagtatapos ng linya, ang salita ay nagiging isang gawa, isang katotohanan - isang tapos na nilikha.

Ang mga salita ang siyang plano na kailangan para sa pagbuo ng anumang istruktura. Ang salita, sa katunayan, ang siyang nasa likod ng lahat ng nilikha. Walang anumang bagay sa paglikha ang maaaring umiral maliban kung ang isang salita ay nasabi, nalaman, pinanghahawakan, pinaniniwalaan at pinagkatiwalaan. Ang salita ay kapwa nagpapahayag at lumilikha sa pamamagitan ng pagbuo ng mga huwaran ng enerhiya.

Ang mga ito ay bubuo ng karagdagang mga nuclei kung saan ang bawat punto o kawing—na isa ring salita—ay nagiging pangalawang malikhaing ahente. Ang salita ay plano at opinyon, kaalaman at kamalayan, damdamin at saloobin at intensyon. Ang mga salita ay may taglay na sarili nilang uri ng makapangyarihang enerhiya na hindi katulad ng ibang mga enerhiya. Ang mga salita ay ang lahat ng ito at higit pa.

Ang binibigkas na salita ay nagpapakita ng kalooban—maaaring banal na kalooban o ang nahiwalay na kamangmangan—na siyang puwersang nag-uudyok sa likod ng mga binibigkas. Sa anumang lugar kung saan tayo nagsasalita, ang ating mga salita ay ang kabuuan ng ating mga paniniwala, may kamalayan man o hindi. Tulad ng araw na lumilikha ng mga planeta, ang salita ay ang puwersang nagbibigay-lakas at ito ang disenyo. Napakaraming nilalaman ang nasa loob ng salita.

Nagsisimula ang Banal na Banal na Kasulatan sa pamamagitan ng pag-postulate na sa simula ay — o talagang is-ang salita. Ang salita ay walang hanggan; ito ay palaging magiging. Mula sa sinalitang salita ng Diyos na nagsimula ang lahat ng nilikha, kasama na ang ating mga personalidad. Nasa likod ito ng paglikha ng lahat mula sa aming natatanging damdamin at karanasan hanggang sa mga planetary system at ang higit na kamalayan ng lahat ng mga tao.

Ano ang dapat nating gawin sa katotohanang ito? Paano natin ito magagamit nang maayos sa ating pang-araw-araw na buhay? Una sa lahat, maaari nating mabatid na ang bawat sitwasyon na ating nararanasan sa buhay ay bunga ng mga salitang ating sinabi. Araw-araw, sa bawat oras at bawat minuto, patuloy tayong nagsasalita ng mga salita sa iba't ibang antas ng ating pagkatao. Ang layunin ng espirituwal na landas na ito ay gawing mulat ang lahat ng mga salitang ito. Dahil iyon lamang ang paraan upang maunawaan natin ang ating mga nilikha.

Sa kasamaang palad, gumugugol kami ng maraming oras na abala sa pag-block ng mga salitang sinasabi namin. Tunay na gumagawa kami ng panloob na ingay para sa hangaring ito. Ano lamang ang sinasabi natin na hindi namin nais na marinig?

Mga salitang magkasalungat

Ang mga salita ay maaaring magkasalungat sa kanilang sarili. Nangyayari ito kapag nagsasalita tayo ng magkasalungat na mga salita sa iba't ibang antas ng ating kamalayan kaya epektibo nilang kinakalas ang isa't isa. Ito ay nakakalito sa atin at lumilikha tayo ng naaayon dito. Lumilikha rin tayo ng hamog kaya hindi natin makita ang ating sinasabi, na nagpapahintulot sa ilang mga salita na takpan ang iba.

Kailangan nating maging malinaw kung aling mga salita ang lumilikha, lalo na sa mga aspetong hindi natin gusto. Ito ay matatalas na kagamitang ginagamit natin. Panahon na upang makita ang kapangyarihang ginagamit ng mga ito upang lumikha ng mga sakuna o kasiya-siyang tagumpay.

Kapag nagsasalita tayo ng mga salitang maganda at katotohanan, ngunit sa ilalim nito ay natatago ang mga materyal na hindi magkatugma, lumilikha tayo, sa pinakamabuti, ng isang maikling circuit at, sa pinakamasama, ng isang pagkakawatak-watak sa ating kamalayan. Kaya naman mas mainam na aminin sa simula pa lamang ang negatibiti ng ating Mababang Sarili. Ito ay isang gawa ng katapatan, pagpapakumbaba, katapangan at pananampalataya. At walang mali sa mga katangiang ito ng Mas Mataas na Sarili.

Kung, sa kabilang banda, nagsasalita kami ng mga salitang nagpapakita ng banal na mga prinsipyo ngunit ginagawa ito habang ang Mababang Sarili ay nakatago pa rin, nakatayo kami sa isang linya ng inaasam-asam, pagmamalaki, kawalan ng pananampalataya at takot na ipaalam sa iba ang ating mga pagkukulang. Kinukuha namin ang proseso ng paglaki at pagpapagaling sa isang makatotohanang paraan. Ang mga salita tungkol sa walang limitasyong kasaganaan, kung gayon, ay maaaring masabi nang hindi nasa katotohanan.

Mga salita at halaga

May direktang ugnayan ang mga salitang pinipili natin at ang ating pagpapahalaga sa sarili. Isipin mo: Posible bang pag-usapan ang pananampalataya at ang pag-unlad ng ating pagkatao mula sa isang panig ng ating mga bibig, habang tahimik nating ibinubulong na wala tayong halaga mula sa kabila?

Sa kaibuturan ng ating mga puso, lahat tayo ay may dalang mga piraso ng pakiramdam na walang halaga. Paano natin ito hahamunin kung palihim tayong natatakot na ang kawalang-halaga ang siyang katotohanan ng kung sino tayo? Ang magagawa lang natin ay harangan ang "kaalaman" na ito at ipagtanggol ang ating sarili laban dito.

Sa totoo lang, ang mga pandepensang maniobra na ito ang nagpapatibay sa ideyang ito na hindi tayo katanggap-tanggap. Ito ay dahil ang ating mga depensa ay purong mapanirang mga tagapagdulot ng pagkakasala. Kahit na maging palaaway tayo at sabihin sa ating sarili na karapat-dapat tayo sa kapayapaan ng isip, kasiyahan at kasaganaan, sa kaibuturan natin ay nararamdaman nating hindi talaga natin ito karapat-dapat at kaya natatakot tayong hindi natin ito makakamit kailanman.

Mas malala pa, natatakot tayo na kung makakamit natin ang anumang uri ng kasiyahan, kakailanganin nating nakawin ito at sa gayon ay mapaparusahan. Kung gayon, sa unang tingin, maaari tayong magsalita tungkol sa ating inaasam—na kapareho ng inaasam at dapat talagang maranasan ng bawat tao—habang sabay na pinapahina ang ating sarili sa ibang antas.

Ang ganitong kalagayan ng pagkakawatak-watak at pagtanggi sa sarili ay ginagawa tayong pesimista tungkol sa buhay at takot sa mundo. Warak-warak ang ating pananaw at gayundin ang ating karanasan.

Ang nililikha ng ating mga salita

Ang ating layunin ay magtatag ng isang salitang may iisang punto. Upang magawa ito, kakailanganin ang katapatan at lakas ng loob upang ilantad ang ating sarili at ang ating mapaminsalang paniniwala sa ating kawalan ng halaga. Dapat nating tusukin ang ating mga mukha at mga kwentong nagtatakip upang makita ang ating masasakit na damdamin tungkol sa pagiging hindi kaibig-ibig. At pagkatapos ay maaari nating ibuhos ang ating pagdududa sa ating pagdududa sa sarili. Ito ang daan patungo sa mga pagpapahayag ng tunay na katotohanan.

Maaari nating buksan ang takip ng ating pag-aalinlangan sa sarili na may mga katanungan tungkol sa katotohanan. "Totoo bang kailangan kong ipagtanggol ang aking sarili upang madama ang aking halaga?" "Sa ilalim ng aking kayabangan, lumulutang ba ako sa pag-aalinlangan tungkol sa aking halaga?" Pagkatapos ay maaari nating tanungin ang ating sarili: "Totoo bang ang aking mga pagkakamali ay ginagawang hindi ako karapat-dapat at hindi mahal?" "Mayroon bang isang bagay sa akin na binibigyang katwiran ang pagmamahal sa aking sarili?" Ang mga nasabing katanungan ay maaaring magdala ng mga salita ng katotohanan.

Ang mga salita ay hindi gaanong malakas kung hindi ito naipapahayag nang maayos. Ang mga malabo at malabo na salita ay kailangang ma-crystallize at ilabas mula sa likod ng screen ng usok. Simulang makita ang enerhiya na hawak ng mga saloobin at ang lakas na mayroon sila upang likhain. Hindi ito ang parehong enerhiya tulad ng ipinahayag sa iba pang mga antas, dahil ang antas ng kaisipan, pisikal, emosyonal at kalooban ay magpapahayag ng bawat isa sa iba't ibang paraan. Huwag lamang maliitin ang lakas at lakas ng salita.

Maaari nating isipin na ang ating mga iniisip at komento—malakas man o tahimik—ay hindi mahalaga. Hindi ito totoo. Ang tahimik na salita ay hindi naman nangangahulugang mas makapangyarihan kaysa sa isang salitang binibigkas. Sa katunayan, ang mga salitang tumatagos sa ating mga vocal cord ay maaaring mas kaunting enerhiya kaysa sa mga nakatago sa loob na nakaugat sa matibay na paniniwala.

Ginagamit natin ang mga salitang ito na magaan ang pagkakasabi, na sinasabi nang walang damdamin o paniniwala, upang punan ang kakulangan sa loob natin ng hamog. Inihihiwalay nito ang ating kamalayan mula sa mga salitang binibigkas natin na may kapangyarihan—para sa mabuti o para sa masama—at samakatuwid ang tipak ng mga kaisipang ito ay may malubhang epekto.

Kami ang nangmang o hindi sinasadya na itinakda ang paggalaw ng malikhaing paggalaw — sa pamamagitan nito lahat ang aming mga salita. Sa pamamagitan ng pag-tune sa ingay sa ilalim ng lupa, at pagmamasid at pagkilala sa aming mga salita, makakakuha kami ng mas mahusay na pag-unawa sa kung paano natin nilikha ang ating buhay.

Ang kapangyarihan ng mga paniniwala

Minsan, ang ating mga salita ay sumasalungat sa banal na katotohanan. Ipinapadala nito ang ating mga enerhiya sa mga hindi sinasadyang padron na nagpapamukhang mapanganib at dayuhan sa buhay. Parang kailangan nating ipagtanggol ang ating sarili laban sa buhay, na para bang isa tayong walang magawang pion. Kaya, maaari tayong pumili ng ibang salita na naaayon sa katotohanan ng paglikha at simulan ang paglikha ng mga mabubuting bilog ng pag-ibig at kaligayahan, kagalakan at kasaganaan.

Walang kagalakan? Walang kasaganaan? Tiyak na may sinasabi tayong isang salitang nagtatanggi sa posibilidad na ito. Marahil ay palihim nating pinaniniwalaan na hindi natin ito karapat-dapat. Marahil ay hindi natin iniisip na umiiral ito. Marahil ay nararamdaman nating napakasama o masama natin para maging karapat-dapat sa katuparan. Ang lahat ng ito ay maaaring nakatago mula sa ating malay na isip, na sa pangkalahatan ay parang pesimistiko at naaanod lamang.

Kung gayon, ang mga damdamin ng kawalan ng kakayahan ay maaaring tila napakalaki. Alamin ito: mayroong kadena ng sanhi at bunga na nag-uugnay sa ating mga salita at sa ating karanasan. Ito ay matatagpuan at mapapawi.

Ang pananatili sa isang nihilistikong paniniwala tungkol sa isang kakila-kilabot na mundo ay maaaring tila mas mainam kaysa makita ang ating sariling masakit na paniniwala na hindi tayo karapat-dapat sa kagalakan ng buhay. Ngunit kung naniniwala tayo rito, wala tayo sa katotohanan. Kailangan nating hanapin ang mga salita sa likod ng mga ganitong kaisipan.

Hanapin mo yung mga nagsasabing, “delikado ang magmahal, masasaktan ako.” Ito ay mga kasinungalingan na walang ibang nililikha kundi masasakit na padron na nagpapamukhang totoo. Pero hindi, hindi pa rin katotohanan. Ang mga salitang ito—hindi totoong realidad—ang siyang pumipigil sa atin na maranasan ang katuparan na ating inaasam.

Ang ilang mga salita ay sinasalita nang napakalalim sa aming walang malay na hindi namin alam ang lahat sa kanila. Ito ay tulad ng pagsasalita sa ilalim ng dagat habang kami ay splashing paligid sa ibabaw. Ngunit sa isang tainga sa ilalim ng tubig, maaari nating simulan ang pagbagay sa kanila. Ito ang uri ng pagsisikap na dapat nating gawin upang mai-dredge sila, na sinusundan ang anumang mga pahiwatig at pahiwatig na napansin natin. Tahimik na nakaupo sa pagninilay ay isang magandang pagkakataon upang makinig.

Mga salita laban sa mga iniisip

Tinutukoy natin dito ang "mga salita" sa halip na "mga kaisipan" dahil ang salita ang agad na lumilikha. Ito ang pagsabog ng enerhiya. Ang kaisipan ay ang nilalaman—ang resulta ng mga pinagbabatayang salik—na patuloy na nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng salita. Gayunpaman, ang salita ay lumilitaw sa simula ng kaisipan. Kaya hindi posible na magkaroon ng kaisipan kung wala ang salita. Hindi talaga ito maaaring umiral. Ngunit muli, ang salita ay maaaring lumitaw o hindi sa antas ng ating malay na kamalayan o maipahayag nang malakas.

Ang pangunahing punto rito ay ito: Kailangan nating maging maingat sa ating mga salita. Dapat tayong maglaan ng espasyo para maging malinaw ang mga ito at panagutan ang mga salitang tahimik nating sinasabi sa loob. Gayundin, maaari nating kuwestiyunin ang kanilang pinagmulan: Nagmumula ba ang mga ito sa isang makatotohanang kaisipan o sa isang hindi makatotohanang kaisipan? Maaari nating tanggihan, baguhin, at pagtalunan ang ating mga kaisipan bago pa man ito tuluyang mabuo ng salita, na siyang bumubuo sa natapos na produkto ng kaisipan at nagsimulang lumikha.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga salita at saloobin ay maaaring parang naghihiwalay kami ng mga buhok, ngunit hindi. Kung, halimbawa, sa tingin natin ay hindi karapat-dapat sa pinakamahusay na buhay na iniaalok, maaari nating kwestyunin ang kaisipang ito. Ngunit kung sasabihin natin ang mga salitang ito sa loob ng ating sarili, ito ay isang likha na ngayon ay binibigyang halaga natin. Hindi nangyari sa amin na hamunin ito, debate ito at samakatuwid ayusin ito. Iyon ay kung paano, hindi namamalayan sa amin, nagbibigay kami ng gayong kapangyarihan sa pag-iisip.

Ang kahalagahan ng katapatan

Ang bangka ng ating buhay ay gumagalaw pabalik-balik sa ganitong uri ng undercurrent, na nagdadala sa amin sa mga kapus-palad na patutunguhan. Hindi lamang natin napansin ang kasalukuyang, hindi na natin nakikita kung paano natin ito nilikha at mababago ito. Kahit saan mapansin natin na ang aming mga nilikha ay limitado at hindi kanais-nais, dapat nating hanapin ang mga nauugnay na salita na responsable at magsimulang sabihin ang iba't-ibang mga.

Kung gagawin natin ito sa pamamagitan ng isang mababaw na mantra, na idinidikit ang "oo, karapat-dapat ako" sa ibabaw ng magkasalungat na mga salitang nakabaon sa ilalim, lilikha tayo ng isang short circuit. Pagkatapos ay magbibiro lang tayo sa ating mga iniisip at isipan nang hindi nahuhukay ang kabaligtaran na salita. Malalaman natin na nangyayari ito sa pamamagitan ng pagtingin sa kung ano ang nagpapakita. Huwag kang magkamali, iyon ang palaging nagpapatunay kung ano talaga ang sinasabi sa loob.

Hanggang sa ating maalis ang lahat ng ito sa ating sarili, maaari tayong makumbinsi na ang mga positibong salitang binibigkas sa ibabaw lamang ang mahalaga. Maaari nating gamitin ang katotohanan ng ating magkasalungat na mga karanasan bilang patunay na ang buhay ay hindi patas at hindi mapagkakatiwalaan. Na ang ating sariling mga panloob na proseso ay walang epekto sa nangyayari. Ang mga tao, sa gayon ay iniisip natin, ay mga biktima ng buhay.

Kapag mas lumayo pa tayo nang kaunti sa ating gawain, matutuklasan natin ang ating kapus-palad na pagkamuhi sa sarili at ang ating kawalan ng pananampalataya sa ating sariling Mas Mataas na Sarili. Ang pag-alam sa impormasyong ito tungkol sa mga salita ay makakatulong sa ating paghahanap sa mga nagpapanggap. Iyon ang mga bahagi ng ating sarili na nagsasalita pa rin para sa atin ngunit hindi kumakatawan sa ating pinakamahusay na interes.

Ang Pagkakaisa ng mga Salitang Magkasalungat

May dalawang salita—ang pagbibigay at pagtanggap—na sa kaibuturan natin ay parang magkasalungat. At ang maling katawagang ito ay lumilikha ng isang malaking tunggalian. Sa isip at sa mababaw na aspeto, maaaring naunawaan na natin na ang pagbibigay at pagtanggap ay iisa lamang. Ngunit marami sa atin ang hindi pa nakakaranas ng katotohanang ito. Sa emosyonal na aspeto, maaaring mayroong malaking agwat sa pagitan ng mga ito.

Ganito ang nangyayari. Kapag binabawasan natin ang ating sariling halaga sa pamamagitan ng mga salitang sinasabi natin sa ating sarili, tayo ay natatakot. Ang ating takot ang nagtutulak sa atin na umiwas sa paglabas sa mundo, upang ang ating puso ay hindi dumaloy sa puso ng iba. Iniisip natin na ang tiket palabas sa miserableng kalagayang ito ay ang mahalin. Pagkatapos ay darating ang pag-ibig. Ngunit gaano man natin ito hinahangad, hindi natin ito maaaring papasukin. Nakakahanap tayo ng mga dahilan para hindi ito tanggapin. Maaaring hati ang ating isipan ngunit ang katotohanan na ang pagbibigay at pagtanggap ay iisa ay malinaw pa rin: Kung paano tayo hindi nagbibigay, hindi rin tayo makakatanggap.

Para makatanggap ng pag-ibig, dapat nating maramdaman na karapat-dapat tayo rito. Ngunit kung pakiramdam natin ay wala tayong kwenta, ang pagiging minamahal ay nagbabanta sa paglalantad ng sakit na ito. Nagdurusa rin ang pagbibigay ng pagmamahal, dahil maaari lamang tayong magbigay ng pagmamahal kapag nararamdaman nating karapat-dapat tayo sa kasiyahang gawin ito. Kaya, para makatanggap ng pagmamahal, dapat nating maramdaman na karapat-dapat tayo rito, at hindi iyon mangyayari kung ayaw nating magmahal.

Ito ay isang maling ideya na kung mahal tayo, maaari tayo magmahal. Ito ay simpleng hindi gagana. Ito ang mga maling salita na sinasalita natin sa ating sarili sa ilang antas. Walang ibang maaaring magbigay sa atin ng pagmamahal at pakiramdam ng halagang kailangan nating ibigay sa ating sarili. Kadalasan, sa katunayan, binibigyan tayo, ngunit tinatanggihan natin ang nagmumula sa anyo ng taos-pusong pagmamahal - mula sa iba, mula sa Diyos at mula sa buhay mismo.

Dahil sa ating maling pag-iisip, nararanasan natin ang isang imposibleng pagkakahati—hindi tayo makatanggap dahil hindi tayo nagbibigay—sa halip na ang pagkakaisa ng pagbibigay at pagtanggap. Sapagkat sa simpleng pagtanggap nang may pagmamahal, tayo ay nagbibigay. Ang hindi pagpayag na tanggapin ang ibinigay ay isang uri ng kawalan ng pagtanggap.

Kung gayon, ang pagkuha ay pagbibigay na, basta't hindi tayo nang-aagaw o nandadaya. Maaari nating maranasan ito sa paraang masakit kapag ang isang bagay na dapat nating ibigay sa iba ay hindi hinihingi. Ngunit kapag nakatanggap sila mula sa atin, may ibinibigay sila sa atin.

Positibong daloy ng mga salita

Ang lahat ng ito ay maaaring maging isang walang katapusang daloy, kahit na kung minsan ay mas mahahanap natin ang ating sarili sa isang yugto, marahil ay nagbibigay lamang sa pamamagitan ng taos-pusong pagtanggap. Ayos lang yan Kung tatanggap tayo sa katotohanan at kagandahan, magiging mas malakas tayo sa iba pang mga uri ng pagbibigay, kasama na ang pagbibigay mula sa aming mga mapagkukunan. Kailangan lamang nating bigkasin ang mga naaangkop na salita sa ating sarili. Ito ang mga sumusuporta sa ating lumalaking kapangyarihang magbigay at tumanggap, bawat isa sa katotohanan, karunungan, kagandahan at pagkakahanay sa kalooban ng Diyos.

Kailangan ang lakas ng loob upang magsalita ng mga salita ng katotohanan tulad ng, “Maaari kong ibigay ang aking makakaya at hayaan ang Diyos na magbigay sa pamamagitan ko—sa katotohanan, karunungan, kagandahan, lakas at katapatan.” Una sa lahat, kakailanganin nating talikuran ang ating mga maling paniniwala. Kabilang dito ang ating mga mapanglaw na konklusyon tungkol sa negatibong katangian ng buhay, na maaaring labis nating pinagtutuunan ng pansin. Ngunit maliban kung ang mga ganitong kasinungalingan ay isusuko, ang mga totoong salita ay hindi masasabi.

Kakailanganin nating magkaroon ng pananampalataya sa isang mabait at mapagmalasakit na sansinukob. At ang gayong pananampalataya, naman, ay nangangailangan ng dedikasyon. Dapat nating palawakin ang ating mga sarili sa mga hindi pa nagagalugad na alternatibo, naniniwala sa isang posibilidad na hindi pa natin nararanasan mismo.

Ang pagkakaroon ng lakas ng loob na bigkasin ang mga salita ng katotohanan ang kailangan upang malaman ang isang bagong katotohanan. At ang pananampalataya, sa huli, ay palaging binubuo ng tapang at lakas.

Susunod na Kabanata

Bumalik sa Perlas Nilalaman

Basahin ang Orihinal na Pathwork^® Lecture: # 233 Ang Lakas ng Salita