Mula sa pananaw ng Mundo ng mga Espiritu, ang kapanganakan ay hindi isang maliit na bagay. Kahit ang pag-uusap tungkol dito ay isang malaking hamon, ang pagsisikap na ipaliwanag ang isang napakakumplikadong pamamaraan sa wikang mauunawaan ng mga tao. Kung gayon, ang pangkalahatang-ideya na ito ay inilaan lamang bilang isang magaspang na buod ng proseso.

Magsisimula tayo sa pagtalakay sa mga espirituwal at sikolohikal na kondisyon ng proseso ng panganganak, na may kaugnayan sa batas karmic. Pagkatapos ay titingnan natin kung paano direktang nauugnay dito ang teknikal na aspeto ng panganganak.

Pagsilang mula sa pananaw ng Mundo ng mga Espiritu

Isipin na ang ating susunod na buhay ay handa na, kahit papaano sa isang antas. At tayo, sa isang paraan, ay may pananagutan dito. Gayunpaman, walang nakatakdang mangyari, dahil hanggang sa ating huling hininga ay maaari pa ring magbago ang mga bagay-bagay. Sa katunayan, may malaking posibilidad na mangyari iyon—mas lalo na habang tayo ay nasa ating mga katawan kaysa sa sandaling makabalik tayo sa Mundo ng mga Espiritu.

Bakit ganito? Dahil ang buhay doon, sa Mundo ng mga Espiritu, ay mas madali kaysa sa Mundo. At kaya naman mas mabagal ang pag-unlad doon. Nangangahulugan ito na mas mahirap maghintay hanggang sa makarating tayo roon upang subukang magdulot ng pagbabago. Sa madaling salita, kung tunay nating nais na sumulong sa ating espirituwal na landas, ang oras para gawin ito ay ngayon, hindi pagkatapos ng katapusan ng buhay na ito.

Hanggang sa isang tiyak na punto sa ating pag-unlad, hindi talaga tayo pinapayagang gumawa ng napakaraming desisyon nang mag-isa. Ngunit pagkatapos ay nararating natin ang isang tiyak na yugto, habang tinatahak natin ang mga siklo ng pagkakatawang-tao, kung kailan mayroon tayong karapatan—pati na rin ang tungkulin—na tumulong sa pagpapasya kung ano ang dapat na maging kalagayan ng ating susunod na buhay. At depende sa ating personalidad, ang mga desisyong ito ay maaaring mabuti o hindi.

Mahirap hindi mapansin na minsan tayong mga tao ay sadyang tamad. Kulang tayo sa ambisyon at kuntento na sa pagkakaroon ng kaunting ginhawa. Bilang resulta, maaaring hindi tayo masyadong magsikap upang maabot ang mas mataas na antas ng kamalayan o kaligayahan. Kung tayo iyan, pipiliin natin ang isang mas madaling buhay na hindi makabubuti para sa atin. Dahil wala pa tayong lubos na pag-unawa tungkol sa buong layunin ng pagpunta sa Daigdig.

At nariyan din ang isa pang uri na labis na ambisyoso at labis na aktibo. Ang mga ganitong indibidwal ay may tendensiyang tumanggap ng higit pa sa makabubuti para sa kanila. Nakakahadlang din ito sa pag-unlad at maaaring magdulot ng pansamantalang pag-atras. Sa kasong ito, hindi kayang tumpak na masuri ng indibidwal ang kanilang sariling mga limitasyon. Alinman sa dalawa, ang parehong uri ng taong labis na optimistiko at ang taong labis na pesimistiko ay nasa panganib na gumamit ng mahinang pagpapasya.

Anumang kalabisan sa ating pagkatao ay magreresulta sa kawalan ng pagkakaisa, at iyan ang nakakaimpluwensya sa wastong pagpapasya. Kailangan nating hanapin ang gitnang landas bago tayo maging maaasahan sa ating mga kakayahan sa paggawa ng desisyon. Hanggang sa tayo ay maging ganap na ganap sa ganitong antas ng pag-unlad, ang mas matataas na awtoridad ang gagawa ng mga desisyon para sa atin.

Siyempre, kahit na noon ay kinokonsulta tayo tungkol sa kung ano ang sa tingin natin ay para sa ating ikabubuti para sa ating susunod na pagkakatawang-tao. Ito ay isang pagsubok, at pagkatapos ay ipinapaliwanag sa atin kung bakit ang ating mga ideya na hindi pa gaanong nasa hustong gulang ay hindi magiging maayos. Maaari pa nga itong maging mapanganib. Kaya naman, sa yugtong ito ng proseso, ang mga desisyon ay kadalasang ginagawa ng mga espiritung may mataas na antas ng pag-unlad na sinanay sa mga ganitong bagay at makakatulong upang matiyak ang mas malaking pagkakataon para sa pagsulong.

Kung gayon, ang pag-aaral ay hindi natatapos pagkatapos ng paaralan sa Daigdig. Ito ay likas sa proseso ng pagpaplano para sa pagtukoy ng ating susunod na buhay. Kaya, kung wala tayong matututunan habang narito tayo, matututunan lamang tayo ng prosesong ito. Ito ay isang unti-unting proseso na walang tiyak na hangganan sa pagitan ng kung kailan tayo handa na gumawa ng ating mga desisyon at kung kailan tayo hindi.

Dahil dito, maaaring mangyari na ang ilan sa ating mga ideya ay magagamit, at pagkatapos ay tatanggapin ang mga ito. Ang iba ay maaaring kailanganin pa ring tanggihan. Unti-unti tayong natututo, bawat isa ay isinabuhay muli, upang parami nang parami sa ating mga ideya ang maisaalang-alang.

Habang tayo ay naglalakbay pa rin sa pagitan ng mga mungkahi para sa buhay na magiging napakahirap at iba pa na magiging napakadali, ang ating mga tagapayo ay mag-aalok sa atin ng iba pang mga alternatibo. Pagkatapos, ayon sa ating malayang pagpapasya, maaari nating tanggapin o tanggihan ang payo. Kung tatanggihan natin ang kanilang mabuting payo, magkakaroon tayo ng pagkakataong suriin kung paano nangyari ang mga bagay-bagay at makita ang epekto ng ating maling paghatol. Kaygandang pagkakataon sa pagkatuto. Ito marahil ang tanging paraan upang matuto tayo ng ating aral.

Sapagkat maaaring hindi tayo kailanman nakumbinsi sa pagkakamali ng ating pag-iisip kung hindi tayo nabigyan ng pagkakataong magkamali. Kasabay nito, protektado tayo mula sa ating mga sarili. Kung ang sitwasyon ay labis na walang pag-asa o lilikha ng labis na paghihirap, ang katuparan ng ating mga kahilingan ay maaantala. Napakaraming bagay na maingat na pinag-iisipan.

Pagpaplano ng buhay

Ang pagkabigo o tagumpay sa ating plano sa buhay, tayo man ang nagplano ng pagkakatawang-tao o isang mas mataas na awtoridad ang nagtakda ng bilis ng ating pag-unlad. Maaari nating pabilisin o pabagalin ang mga bagay-bagay, ngunit hindi ito kailanman nangyayari nang isang beses lamang. Ang buhay sa Mundo ay binubuo ng mahabang serye ng mga buhay, kung saan ang bawat buhay ay walang iba kundi isang maliit na kawing sa kadena. At ang pagsusuri ng ating pagganap—kung natugunan ba natin ang ating mga tungkulin at natupad ang ating gawain—ay nakasalalay sa maraming, maraming pangyayari.

Bawat isa sa atin ay may Aklat ng Buhay, at lahat ng bagay ay nakasulat dito. Ito ay isang talaan ng lahat ng dapat malaman tungkol sa atin. Kabilang dito ang ating mga espesyal na talento, ang ating mga hilig, ang ating mga uso sa personalidad at ang mga katangiang humantong sa atin sa pagkahulog mula sa biyaya sa simula pa lamang. Ang lahat ng mga bagay na ito ay nakasulat at patuloy na ina-update. Sinusubaybayan din nito ang ating pag-unlad mula noong Pagkahulog, kabilang ang ating mga aktibidad sa Mundo at anumang ating nagawa sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao.

Ang bawat pagkakatawang-tao ay maingat na pinaplano sa pamamagitan ng maingat na pagsunod sa impormasyong nakapaloob sa ating "general ledger." At bago ang bawat pagkakatawang-tao, makikita natin ang buong libro. Kahit na hindi pa tayo makakagawa ng sarili nating mga desisyon, pinahihintulutan tayong makita ang layunin ng dapat nating maisakatuparan sa nalalapit na pagbisita sa Daigdig.

Ang papel ng karma

Ang Karma, o ang batas ng sanhi at bunga, ay hindi laging kusang umuusad mula sa isang buhay patungo sa susunod. Kadalasan, ang isang sanhi mula sa isang buhay ay magbubunga lamang ng epekto pagkalipas ng tatlo o apat na buhay. Nangyayari ito dahil hindi tayo kinakailangang magtiis ng labis sa isang pagkakataon.

Sa pangkalahatan, habang tayo ay lumalayo sa ating pag-unlad, mas mabilis na susunod ang epekto sa sanhi. Ngunit hindi ito laging nangyayari nang ganoon, kaya maging maingat sa paghahambing, paghuhusga, at paglalahat. Limitado ang ating pananaw, na nakakakita lamang ng isang buhay sa isang pagkakataon. Kahit na ganoon, mas limitado pa rin ang ating nakikita. Dahil dito, napaka-kamangmangan na isipin na maaari tayong maging hukom at hurado kung paano gumagana ang hustisya patungkol sa mga batas ng Diyos.

Sa tuwing masasabi nating napakahirap ng ating buhay o napakagaan ng pinagdadaanan ng iba, kailangan nating huminahon. Hindi natin ito iisipin kahit isang minuto kung makikita natin ang lahat ng nawawalang piraso ng puzzle. Dagdag pa rito, may mabuting dahilan kung bakit nakatatak na ang mga kurtina sa lahat ng ito. Ganito dapat ang sitwasyon hanggang sa personal nating matamo ang isang estado ng kamalayan kung saan ang pagkakaroon ng impormasyon sa likod ng mga eksena ay makabubuti para sa atin at sa mga nakapaligid sa atin. Kailangan nating magkaroon ng kaunting pagpapakumbaba.

Sa madaling salita, hindi tayo dapat manghusga. Hindi natin maaaring ihambing ang ating buhay sa buhay ng iba, o sa kapalaran ng dalawang taong kilala natin. Kung tila mas mabigat ang pasanin na hinihiling sa atin, ito ay dahil mas marami ang maaaring asahan sa atin. Mas malakas tayo, na nangangahulugang mas malayo ang ating pag-unlad.

O baka naman, kung isa tayo sa mga taong may matinding ambisyon, pinili nating harapin ang isang buhay na hindi naman talaga mahirap. Maaaring nisalungat pa nga natin ang payo ng mas matatalinong kaluluwa. Makabubuting pag-isipan natin ito nang mabuti.

Nabanggit na natin kanina na ang susunod nating pagsilang ay nakapila na. May mga planong ginagawa. Ang bagay na higit na nagtatakda kung anong mga oportunidad ang susunod nating mararanasan—at kung ano ang kailangan nating pagtrabahuhan para sa ating pangkalahatang pag-unlad—ay kung gaano karami sa ating kasalukuyang plano ang ating natutupad. Kung hindi tayo gaanong susulong sa pagkakataong ito, o hindi natin matututunan nang mabuti ang ating mga aral, kakailanganin nating ulitin ang lahat o bahagi ng kasalukuyang plano.

Sa kabilang banda, kung minsan ay lubos tayong may mataas na motibasyon, at mas marami tayong nagagawa sa ating buhay kaysa sa ating nilalayon. O baka naman natatapos natin nang maaga ang ating gawain. Kapag nangyari iyon, maaari nating simulan ang ating pinlano para sa ating susunod na pagkakatawang-tao. Siyempre, babaguhin nito ang plano para sa ating susunod na pagkakatawang-tao. Ngunit huwag mag-alala, ang mga plano ay palaging maaaring magbago.

Muli, huwag magpadalos-dalos sa paghuhusga. Ang isang madali at kaaya-ayang buhay ay maaaring hindi nagpapahiwatig na ang nauna ay isang malaking tagumpay. Maaaring ang mga merito ay nakamit, marahil tatlo o apat na buhay na ang nakalilipas. Gayundin, ang isang mahirap na buhay ay maaaring resulta ng mga aksyon sa ating huling pagkakatawang-tao. O hindi. Ang isang masigasig na tao ay maaaring pumili na bayaran ang isang napakalaking demerit sa isang buhay, habang ang isa pa ay nagbabayad ng parehong malaking demerit—maaaring mas malaki pa—ngunit ginagawa ito sa mas maliliit na hakbang.

Sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao

Ang lahat ng ito ay magandang pag-isipan. Maaari tayong umupo habang pinagninilayan ang materyal na ito, napagtatanto na napakaraming pagkakataon tayong gumawa ng mga bagay nang iba para sa ikabubuti ng ating mga plano sa buhay. Maaari nating pawalang-bisa ang masamang karma na naipon natin sa loob ng mahabang panahon, at magagawa natin ito nang mas mabilis kung mauunawaan natin ang punto ng buhay.

Hindi alintana kung paano tayo mamumuhay, balang araw ay mamamatay tayo sa isang kamatayang makalupa. Pagkatapos nating tapusin ang mga bagay-bagay dito, isang pagsusulit ang gagawin. Bawat maliliit na detalye ay susuriin nang lubusan at makatarungan upang walang pagtatalo tungkol dito. Sa Mundo ng mga Espiritu, ang lahat ay hayag at hindi kailanman maaaring sumalungat ang isang opinyon sa isa pa.

Doon, lahat ng bagay ay may tiyak na anyo, kabilang ang ating mga iniisip, damdamin, reaksyon, saloobin at kilos. Ang mga ito ay nakikita at makahulugan doon tulad ng isang mesa o upuan dito. Sa katunayan, mas makahulugan ang mga ito. Kaya hindi sila maaaring pagtalunan. Para itong dalawang normal na tao na nagtatalo kung ang isang mesa ay bilog o parisukat. Hindi ito usapin ng opinyon.

Kung gayon, hindi maaaring pagtalunan ang mga anyo ng ating pagkakatawang-tao, na hindi nangangahulugang hindi pinahihintulutan ang mga argumento. Ngunit kapag ang katotohanan ay nasa harap mismo ng ating mga mata, hindi natin ito maaaring patuloy na itanggi at dayain ang ating mga sarili sa paraang ginagawa natin kapag tayo ay nakatago sa likod ng materya.

Dahil dito, isang buong pagtatala ang ginagawa at maingat na pinag-iisipan. Isang magkatabing paghahambing ang ginagawa sa orihinal na plano para sa muling pagkalikhang ito, kasama ang pagtingin sa aming pangkalahatang plano. Kung nagawa namin nang maayos, ang mga negatibong uso at mga pagkakamaling aming nalampasan ay aalisin sa listahan. Mapapansin na natupad namin ang aming gawain.

Mayroong medyo mahabang agwat, ayon sa pamantayan ng tao, sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao, kadalasan ay nasa saklaw na 300 taon. Maraming espiritu ang kailangang huminto at magpahinga, lalo na kung sila ay labis na nagdusa—sa pisikal, mental o iba pa. Ang oras ng pagtutuos ay maaaring mangyari bago o pagkatapos ng panahon ng pahinga. Pagkatapos ay babalik tayo sa paaralan, magpapatala sa mga klase ayon sa ating mga personal na pangangailangan. Pagkatapos ay mananatili ang bawat isa sa atin sa isang larangan na tumutugma sa ating antas ng paglilinis. Sa katunayan, ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayaring ito ay maaaring mag-iba, dahil walang tuntunin na namamahala kung paano magpapatuloy ang mga yugtong ito.

Habang tayo ay nasa Mundo ng mga Espiritu, madalas nating ginagawa ang ating gawaing paglilinis kaugnay ng mga kaluluwang nagkatawang-tao, na maaaring kakaiba pakinggan. Halimbawa, sabihin nating dapat nating ayusin ang isang partikular na relasyon noong huling pagbisita natin sa Daigdig. Ngunit hindi natin ito natapos. Hindi natin natutunang mahalin at tanggapin ang taong ito. Maaaring posible pa rin ngayong tapusin ang gawaing ito, na maaaring mangyari sa pamamagitan ng iba't ibang paraan.

Nangyayari rin na sa ating panahon sa pagitan ng mga pagkakatawang-tao, maaari tayong gumawa ng gawaing paglilingkod. Maaari tayong tumulong sa pagpapalawak ng Plano ng Kaligtasan kung tayo ay sapat na ang ating kakayahan upang makatulong. O maaari tayong magtrabaho sa paglilinis ng ating mga sarili sa panahon ng ating panahon sa isa sa mga larangan na umiiral sa maraming iba't ibang antas sa kabilang buhay.

Ang lahat ng mga yugtong ito-natutupad ang mga gawain, nililinis ang ating sarili, na nagbubuod ng huling pagkakatawang-tao, nagpaplano para sa susunod - ay maaaring mag-overlap o mahigpit na hatiin. Tandaan, ang lahat ng ito ay totoo lamang para sa mga espiritu na nagboluntaryong maging bahagi ng Banal na Utos. May iba pang mga kaluluwa na sinusubukan pa ring gawin ito nang mag-isa. Mayroon din silang departamento ng accounting at pagpaplano, ngunit ito ay nasa mas mababang antas, kung kaya't magsalita. Malaya ang pagiging ano ito, lahat ng magkaparehong mga prinsipyo ay nalalapat ngunit hindi sa parehong paraan.

Ang desisyon ng isang entity na maging bahagi ng Banal na Order - o hindi - ay may malaking epekto sa kanilang oras sa Spirit World at sa magiging hitsura ng kanilang mga nagkatawang-tao. Tulad ng pag-angat ng ating espiritwal na kamalayan, malalaman natin kung aling pangkat tayo naroroon. Sa lahat ng mga kaso, laging pinapanatili ang hustisya.

Paghahanda para sa pagbabalik

Kung matatagpuan pa rin natin ang ating mga sarili sa siklo ng mga pagkakatawang-tao, tulad ng halos lahat ng tao, darating ang panahon para muling ipanganak. Muli, makikipagkita tayo sa mga awtoridad na tumulong sa pag-aayos ng lahat ng ating mga nakaraang pagbisita at tinasa ang ating pag-unlad sa mga nakaraang pagkakatawang-tao. Ang mga naka-bookmark na plano para sa susunod na buhay ay sinusuri at binabago kung naaangkop.

Ang paghahanda ng pangwakas na plano ay nangangailangan ng malaking oras, at lahat ng mga pagpili ay dapat gawin sa pinakapraktikal na paraan. Kailangang piliin ang mga tamang magulang, kasama ang nasyonalidad, relihiyon, at mga kalagayan sa buhay. Ang ilang mga "nakatakdang" yugto ng buhay ay dapat isaalang-alang at maunawaan. Halimbawa, kung mayroong ilang mga hindi pagkakasundo sa kaluluwa, ang mga magulang ang pipiliin na lilikha ng pinakamahusay na kapaligiran para mailabas ito.

Nangangahulugan ito na kakailanganin ang mga partikular na di-kasakdalan sa kapaligiran ng bata. Dahil kung perpekto ang lahat, ang mga pagkukulang ay hindi magkakaroon ng pagkakataong lumitaw at gumaling. Kung gayon, bakit pa mag-aabala na pumunta sa Daigdig? Kasabay nito, maaaring may karmic link ang mga magulang sa espiritung ito, kaya maaaring panahon na para bayaran ang isang karmic debt.

Ang mga kalamangan at kahinaan sa darating na buhay ay tinitimbang laban sa pangkalahatang plano. Gaano kalaki ang dapat harapin ng nilalang? Aling mga uso sa karakter ang nangangailangan ng pinakamalaking atensyon? Yaong mga lubos na maunlad at kayang gampanan ang isang gawain para sa Plano ng Kaligtasan ay isasaalang-alang ito sa kanilang sariling personal na gawain.

Ang ilang talento ay ilalabas, habang ang iba ay nakatakdang manatiling nakatago sa pagkakataong ito. Pagkatapos, ang entidad ay makapagdaragdag ng sarili nilang input. At kung hindi pa sila kayang magdagdag ng kahit ganoon karami, kahit papaano ay maibabahagi nila ang kanilang pipiliin kung kaya nila. Ang lahat ng ito ay masusing pinag-aaralan, pinoproseso, ipinaliwanag at sinusuri.

Panghuli, ang isang plano ay magkakasama. Pagkatapos ay ipinadala ang mga espesyal na espiritu sa iba't ibang mga lugar, kabilang ang Earth, upang ihanda ang paraan gamit ang patnubay at inspirasyon. Paminsan-minsan dapat silang mag-ulat ng hindi magandang balita: ang mga bagay ay hindi inaasahan at hindi magiging angkop para sa hangarin ng pagkakatawang-tao na ito. Pagkatapos ang iba pang mga karmic na ugnayan ay maihahatid sa buhay na ito na kung hindi ay naghintay para sa isang darating na pagkakataon.

Ngayon, ang plano ay talagang nabubuo. Sinusuri ang mga kondisyon. Ginagawa ang mga paghahanda. Ang nilalang ay dinadala sa ibang mundo. Isipin ito na parang isang espirituwal na ospital kung saan nagtatrabaho ang mga espirituwal na manggagamot. Sa katunayan, marami sa ating mga manggagamot dito sa Mundo ay nagmula sa lugar na ito—na umiiral sa maraming antas—kung saan gumugol sila ng oras sa pag-aaral.

Marami ring espiritung nagtatrabaho sa lugar na ito na wala na sa mga siklo ng pagkakatawang-tao, pati na rin ang marami na hindi kailanman nakibahagi sa Pagbagsak. Mayroon silang responsableng gawain ng paggabay sa ibang mga espiritu. Maraming iba't ibang departamento sa mala-ospital na larangang ito. Ang isa, halimbawa, ay humahawak sa mga espiritung namatay sa mga aksidente o ang buhay ay biglang natapos sa isang marahas na kamatayan. Sa ganitong mga kaso, ang kanilang mga likidong katawan ay maaaring nasugatan, at nangangailangan sila ng espesyal na pangangalaga upang maalagaan sila pabalik sa kalusugan, kung gugustuhin mo. Pagkatapos ay handa na silang ipagpatuloy ang kanilang mga aktibidad sa Mundo ng mga Espiritu.

Sa isa pang malaking lugar, ang nilalang na magkatawang-tao ay makikipag-ugnayan sa kanilang espiritu o mga espiritu ng tagapag-alaga. Maaari itong maging isang pamilyar na dating mukha o isang bagong tao. Ihahatid ng tagapag-alaga na ito ang plano ng aksyon sa espiritu na namamahala sa globong ito, na siyang masusing susuriin muli ang lahat. Pagkatapos ay tatawagin ang mga katulong upang magtrabaho sa nagkatawang-taong nilalang. Ang mga plano ay masalimuot na sinusuri, at ginagawa ang mga paghahanda.

Sandali lang tayo rito. Parang imposible ba ang lahat ng ito? Masyadong makatao? Masyadong konkreto para paniwalaan? Siyempre, ibang-iba ito sa kung paano ginagawa ang mga bagay-bagay sa Mundo. Hindi ito eksakto sa paraang maaaring isipin ng ating isipan. Ang mga salitang ginamit upang ilarawan ang lahat ng ito ay lumilikha ng halos mga kopya ngunit hindi eksaktong mga replika.

Ngunit lahat ng ito ay umiiral: mga ospital at mga espiritistang manggagamot, mga awtoridad na nasa mataas na antas at mga may kakayahang katulong, mga pangkalahatang talaan at mga partikular na plano sa buhay. Sapagkat walang umiiral dito sa Mundo na hindi isang mahinang kopya ng kung ano ang umiiral na sa Mundo ng mga Espiritu, kahit na sa medyo binagong paraan.

Ang pagpili ng mga magulang

Balikan natin ang mga plano. Kapag maayos na ang lahat, hinihintay ng nilalang na maganap ang paglilihi. Para sa aspetong ito, dapat isaalang-alang ang mga salik sa astrolohiya. Gayundin, walang—talagang walang—mangyayari kung hindi ito kalooban ng Diyos, kasama na ang paglilihi. Marahil ay hindi pa tama ang tiyempo para sa papasok na nilalang. Kung gayon, mapipigilan ito sa pamamagitan ng espirituwal na paraan, ngunit maaaring mangyari sa mga magulang na ito sa susunod na buwan.

Ang kasalimuotan kung paano ginagamit ang mga partikular na tinatawag na gene ng mga magulang ay napakahirap ipaliwanag. Sapat nang sabihin, ang mga ito ay pinag-aaralan nang malalim at dapat na nakahanay sa nilalang na papasok. Ang mga ito ay bahagyang awtomatikong pinamamahalaan, bilang epekto ng mga sanhing nagsisimulang kumilos. Ang mga ito rin ay bahagyang gumagana ayon sa ilang mga magnetic field, ray at fluid na pinangangasiwaan ng mga espiritung tumutulong.

Kapag nangyari na ang paglilihi, ang papasok na entidad ay nagiging blangko. Sa ganitong estado ng kawalan ng malay, malaking bahagi ng kaalaman ng kaluluwang ito ay natutulog at babalik lamang pagkatapos makumpleto ang buhay na ito sa Mundo. Ang ibang mga bahagi ay maaaring bumalik habang nabubuhay sa Mundo, ngunit kapag umalis lamang ang entidad sa katawan, tulad ng nangyayari habang natutulog. Sa proseso ng paglaki, magigising din ang kamalayan. Nangyayari ang lahat ng ito ayon sa kung paano inihanda ng mga espiritung manggagamot ang ilang uri ng mga likido na may kaugnayan sa personalidad sa entidad.

Ang mga gen, tulad ng alam natin, ay nakakaapekto sa pisikal na shell ng pagkakatawang-tao. Ang katawan ng sanggol, kung gayon, ay lumalaki sa loob ng katawan ng ina sa paraang maganap ang mga pisikal na aspeto ng karmic. Walang maiiwan sa pagkakataon. Wala nang maiiwan sa sarili. Kapag sinabi sa Bibliya na binibilang ng Diyos ang bawat solong buhok sa ating mga ulo, maaari nating paniwalaan ito.

Walang detalye na hindi tumutugma, walang kahulugan at mas malalim na kahalagahan kaysa sa maaari nating hulaan. Pabaliktad ang ating mga paniwala tungkol sa simbolismo. Ang ating mga katawan ay mga simbolo ng ating espirituwal na pag-unlad at mga sikolohikal na kalakaran. Ang mga ito ay isang paglalarawan ng kung ano ang nasa loob. Ngunit maging maingat sa paggawa ng mga paglalahat. Walang mga patakarang nalalapat.

Kapag lumitaw ang mga katangian

Balik tayo sa mga gene—pinag-aaralan ang mga ito upang matiyak na ang balat, o katawan, ay maayos na naihanda. Ang ilang gene ay magkakaroon ng impluwensya, ang iba ay hindi. Minsan ang mga gene ng ina ang nangunguna, at minsan naman ang mga gene ng ama. Sa isang pagkakataon, ang mga gene ng mga magulang ay maaaring hindi talaga gumana. Ngunit ang mga gene ng isang lolo o lola sa tuhod o tiyahin ay maaaring biglang gumana. Hindi ito basta-basta o hinahayaan lamang ng pagkakataon. Para sa bawat detalye, may dahilan.

Sa puntong ito, habang lumalaki ang katawan ng sanggol sa loob ng ina, wala nang espiritu rito. Ang lahat ay nangyayari nang eksakto ayon sa plano. Bukod sa mga paghahanda para sa pisikal na katawan, ang iba pang mga espesyalistang may mataas na kasanayan ay nagpokus sa paghahanda ng mga sikolohikal at espirituwal na salik. Sa pamamagitan ng kanilang paggamot sa iba pang partikular na likido, ang ilang kamalayan ay babalik sa tao habang sila ay lumalaki. Samantala, ang iba pang mga uri ng kamalayan ay nakatakdang manatiling nakatago.

At gayun din na ang isang tao ay lumalaki na nakakaramdam ng isang malakas na koneksyon sa Diyos, kahit na mayroon silang mga ateista o materyalistang magulang. Sa ibang kaso, kabaligtaran lamang ito. Marahil ay magkakaroon ng isang malakas na pagganyak na maging isang pintor o isang pisisista, sa kabila ng maagang mga impluwensya sa kabaligtaran. Ang lahat ng ito ay nauugnay sa kung paano inihanda ang mga likidong ito bago ipanganak.

Minsan ang isang likido ay inihanda upang matiyak na ang isang pagganyak, takbo o pagkahilig ay lilitaw sa ilang itinalagang panahon. Ang iba pang mga likido ay maaaring ihanda sa isang paraan na ang ilang mga kundisyon ay dapat munang matugunan. Nagbibigay ba ito ng isang sulyap sa kung gaano kalubha kumplikado at eksakto ang proseso ng paghahanda na dapat para sa bawat nagkatawang kaluluwa?

Ang paghubog ng kaluluwa

Ang mga depektong plano nating ayusin sa ating buhay ay parang mga agos ng enerhiya. Maingat ang mga ito na ilalagay sa mga likidong katawan sa paraang hindi na kakailanganin ng maraming oras para mailabas ang mga ito. Muli, ang mga tamang magulang at sitwasyon sa buhay ang pipiliin upang matiyak na ang mga susunod na magbabago ay hindi makakaligtaan. Ang iba ay dapat manatiling nakatago, upang pagtrabahuhan sa hinaharap o kung ang plano para sa buhay na ito ay makukumpleto nang mas maaga sa iskedyul. Mabuti na lang at may mga eksperto na mahusay na naghahanda para sa bawat maaaring mangyari.

Magagamit natin ang impormasyong ito upang ipaliwanag kung ano ang maaaring mangyari kapag ang isang kaibigan o mahal sa buhay ay biglang nagpakita ng bago at kakaibang mga katangian. Marahil sila ay isang disenteng tao na maalalahanin tungkol sa kanilang mga pagkukulang at tila umuunlad nang maayos sa kanilang espirituwal na landas. Pagkatapos ay bigla silang nagbago, at hindi para sa ikabubuti.

Nabigla at nadismaya kami sa ganitong pagbabago ng ugali, dahil inakala naming maayos naman ang kanilang ginagawa, sa espirituwal na aspeto. Marahil ay talagang umuunlad sila at ngayon ay lumilitaw ang mas malalim na nakabaong mga kalakaran para sa paglilinis. Sa katunayan, hindi bihira na ang isang taong nasa espirituwal na landas ay tila lumilihis ng landas, wika nga.

Ang mga positibong katangian at talento ay tinatrato nang katulad ng mga pagkakamali—ang ilan ay madaling lumilitaw at ang iba ay pagkatapos lamang matupad ang mga tiyak na kundisyon. Matapos nating malampasan ang isang partikular na balakid, may mga bagong pintong magbubukas sa loob. Maaaring mayroon tayong ganap na pag-access mula sa murang edad. O maaaring kailanganin nating ipakita na mananatili tayo sa gawain bago natin makamit ang ating sariling mga talento. Naroon lahat sa ating tsart, bagama't may mas kumplikadong kaysa sa maipahihiwatig dito.

Ang pagproseso at pagtrato sa ating mga likidong katawan, bilang paghahanda para sa araw ng kapanganakan, ay tumatagal ng halos siyam na buwan upang makumpleto. Kapag ang mga bagay ay handa nang maaga, ang sanggol ay naghihintay lamang sa isang walang malay na estado. Gaya ng alam natin, kung minsan ang sanggol ay dumarating nang mas maaga sa iskedyul, kung ang mga kondisyon para sa pagsisimula ng buhay ay mas angkop noon. O maaaring kailanganin ng mga magulang na makaranas ng isang napaaga na panganganak—o isang nahuling pagdating—upang matupad ang ilang mga karmic na kondisyon. Palagi, ito ay nangyayari ayon sa isang plano.

Pangwakas na paghahanda

Narito ang isang huling detalye na dapat isaalang-alang. Sa panahon ng pagbubuntis, ang mga saloobin ng ina at ama ay maaaring magresulta sa isang pagbabago. Kung ang alinman sa kanila ay may pagbabago sa kanilang espirituwal na saloobin sa panahong ito, ang darating na nilalang ay maaaring hindi na ang pinakamahusay na tugma. Marahil ang mga magulang ngayon ay pinakaangkop na may mas mataas na unlad na espiritu bilang kanilang anak. O baka hindi na sila magsisilbing tagapaglabas ng mga isyu ng papasok na nilalang, ngayong mayroon na silang mas espirituwal na pananaw sa mga bagay-bagay.

Maraming mga magulang na mapagpipilian na nag-aalok ng mga limitasyong kailangan para sa paglago. Mas kaunti ang makapag-aalok ng tamang kapaligiran para sa isang nilalang na mas maraming maibibigay sa mundo. Ang ganitong gawain ay may kaakibat na mga responsibilidad para sa mga magulang na ito. Dapat silang maging karapat-dapat sa pagpapalaki ng isang anak na may mas malaking gawain na dapat gampanan. Ang pagiging karapat-dapat na ito ay kadalasang natutukoy ng espirituwal na pananaw ng isang tao tungkol sa buhay.

Kung may mga pagbabagong magaganap sa mga magulang—sa ikabubuti man o ikasasama—maaaring gumawa ng mga pagbabago sa huling sandali. Gaya ng inaasahan natin, may mga plano nang ginawa upang matugunan ang bawat pangyayari. Tandaan, sa Mundo ng mga Espiritu, ang ating Aklat ng Buhay ay maaaring basahin. Mas marami pang nalalaman tungkol sa kung ano ang nasa larangan ng posibilidad kaysa sa maaari nating mahulaan gamit ang ating mga pandama bilang tao.

Kapag kailangang lumipat sa ibang anak, ang unang inaasahang anak ay agad na pupunta sa isa pang buntis. Samakatuwid, hinihikayat ang mga nagdadalang-tao na gumugol ng oras sa pagpapatahimik sa loob, pagbaling sa Diyos at pagtuon sa espirituwal na pagpapalaganap ng kanilang buong pagkatao sa mahalagang panahong ito. Pagkatapos, kapag dumating na ang kapanapanabik na sandali ng kapanganakan, maraming espiritu ang tinatawag upang tumulong sa paglalagay ng maingat na inihandang likidong katawan sa katawan ng sanggol.

Ito ay may ganitong masalimuot at matalik na pangangalaga na inaalagaan tayo kapag naghahanda para sa pagsisimula ng ating susunod na pagkakatawang-tao.

Susunod na Kabanata

Bumalik sa Perlas Nilalaman

Basahin ang Orihinal na Pathwork^® Lecture: # 34 Paghahanda para sa Reincarnation