Sa tingin man natin sa ating sarili bilang espirituwal o relihiyoso, atheistic o Wala sa Itaas, lahat tayo ay may isang bagay na karaniwan: Tayong mga tao ay isang napakapamahiin. Mayroong isang mapanlinlang na anyo ng pamahiin, ang pamahiin ng pesimismo. At ito ang nakatagong salarin sa likod ng marami sa ating mga pagkabigo sa buhay.
Nagsisimula ang lahat sa isang panloob na saloobin na ganito: "Kung naniniwala ako na may magandang mangyari, madidismaya ako dahil itataboy ko ito sa aking paniniwala dito. Siguro mas ligtas na taya ang maniwala na walang magandang mangyayari sa akin. Na hindi ko na mababago at magkaroon ng mas magandang buhay”. Ito ang larong nilalaro natin sa ating sarili. Ito ay may sinadya ngunit mapanirang paglalaro dito na puro pamahiin.
Ngayon, para sa karamihan sa atin, lampas na tayo sa paniniwala sa mga primitive na pamahiin. Ngunit gayunpaman, ang mga mas banayad na uri ay umiiral sa halos lahat sa atin. Nakabaon ang isang ito sa boses na nagsasabing, “Mas mabuting huwag na lang akong maniwala sa mabuti dahil baka hindi mangyari”. Pakinggan ito, sapagkat ito ay nasa loob; kailangan nating marinig ang mga salitang ito.
Sa isang punto, ang mapaglarong larong ito ay magsisimulang tumabi. At pagkatapos ay ang saya ay mawawala sa kalunus-lunos na masakit na mga epekto nito. Lumalabas na ang pagtanggi sa positibo at paniniwala sa pinakamasama—na parang nagpapatahimik sa mga diyos—ay talagang mapanira. Dahil may kapangyarihan sa ating pag-iisip. At walang paglaruan ang kapangyarihang iyon nang hindi nasasaktan.
Walang limitasyon sa maraming bagay na maaaring ilapat natin ito sa buhay. Marahil ito ay tungkol sa pagpapagaling ng isang sakit. O kapag tayo ay nag-iisa at pakiramdam na hindi tayo minamahal, maaari nating mapaglarong—ligtas, sa palagay natin—sabihin sa iba at sa ating sarili na palagi tayong mag-iisa. Marahil kami ay kulang sa pondo o ang kasiyahan ng isang kasiya-siyang propesyon. Kaya't inaaliw natin ang ating mga sarili sa pamamagitan ng pagsasabing, "Maniniwala ako na dapat itong maging ganito, kaya't marahil ay bigla itong dumating sa akin". Para tayong umaasa na may perpektong magulang na magpapakita at maalis ang ating mga pagdududa na nagsasabing, “Naku, mahal na anak, hindi naman masama. Tingnan mo, magiging maganda ang lahat." Tandang padamdam.
Lingid sa ating kaalaman, itinuturo natin ang ating kaluluwa sa isang paniniwala na lilikha ng mga pangyayari na magpapatunay nito. Ngunit pagkatapos ay "nakalimutan" namin na kami ay naglalaro, lahat sa diwa ng pamahiin. O baka parang espiritu ng emosyonal na pagmamanipula. Pagkaraan ng ilang sandali, nakarating na kami sa butas ng kuneho, nagsisimula kaming maniwala na ang negatibong pagpapakita ay katotohanan. Kaya't ang nagsimula bilang isang masayang maliit na pamahiin na balbula sa kaligtasan ay naging isang paniniwala sa ibang antas ng ating kamalayan. Ito ang lumilikha ngayon ng katotohanan at nagpapanatili sa atin na natigil sa isang masamang lugar. Mas curious at curious.
Ang lahat ng gayong panlilinlang sa isip ay medyo mapanganib. Inaabuso natin ang kapangyarihan ng salita, ang kapangyarihan ng ating sariling pag-iisip, at ang kapangyarihan ng pagtuturo sa ating sarili ng mga hindi katotohanan. Sa tuwing makakatagpo tayo ng ganitong uri ng panlilinlang sa sarili, kailangan nating huminto, bumagsak at gumulong bago pa tayo masunog. Maaari nating obserbahan kung saan at paano natin ito nagawa sa ating sarili. At pagkatapos ay kailangan nating kumonekta sa ating intensyon sa likod ng mga maniobra na ito.
Susunod, hawakan ang isang stop-sign-to-self at sabihin, "Gusto kong ihinto ang lokohin ang aking sarili sa ganitong paraan. Ang buhay ay hindi maaaring dayain o dayain. Pinipili ko ang katapatan mula dito sa labas. Dapat kong sabihin kung ano ang sinasabi ko sa aking sarili sa pinakamalalim na antas ng aking sarili. Ito ay dapat mag-jibe sa katotohanan ng buhay”. Kailangan nating kontrahin ang ating ugali ng panloloko sa ating sarili, saanman ito umiiral sa atin. Pagkatapos ay dapat tayong makahanap ng mga bagong landas na susundin ng ating isipan.
Ang susunod na hakbang ay ang tunay na kulay ng nuwes. Sa panlabas, ito ay maaaring mukhang simple ngunit ito ay maaaring mangailangan din sa amin na magtayo ng sapat na lakas ng loob. Kailangan nating magkaroon ng lakas ng loob na maniwala sa mabuti. Ito ang tinatawag na "abyss of illusion". Nang walang anumang mga kasiguruhan na magiging maayos ang lahat, kakailanganin nating makipagsapalaran sa hindi kilalang teritoryo kung saan naniniwala tayo sa positibo. Kakailanganin nating igiit na mayroon tayong pananampalataya na ang uniberso ay ganap na kaaya-aya—mabuti at mapagmahal at ligtas. Kakailanganin nating ipahayag ang katotohanan na may walang katapusang mga posibilidad para sa kung ano ang maaaring mangyari. Tulog.
Maaari nating piliin ang ating landas. Maari nating tahakin ang daan ng Eeyore-style gloom, denial at defeatism. O sundan ang daan ng pananampalataya sa likas na kalikasan ng buhay upang magbukas ng magagandang posibilidad. Ang anchor na pumipigil sa atin mula sa pagpapakita ng mga kahanga-hangang posibilidad ay nasa sarili nating kaluluwa. Walang bagay na hindi natin mapagtanto kung talagang ibibigay natin ang ating sarili dito; walang hindi natin mararanasan. May kapangyarihan tayong tanggalin ang anchor. Pagkatapos, ang mga hindi sinasadyang proseso ay magdadala sa atin sa mga bagong baybayin ng katuparan na sumasakay sa alon ng walang limitasyong mga posibilidad ng malikhaing. Ang tanging tanong ay: Mayroon ba tayong lakas ng loob na tulay ang puwang sa pamamagitan ng isang pananampalataya na dapat maghintay para sa ating panloob na espiritu na i-reset ang mga layag?
Ang magandang bagay tungkol sa aming mga dating pamahiin ay nagsasalita lamang kami ng mga negatibong paniniwala at nagkatotoo ito. Walang hintayan. Para sa tiyak, ang mga kaduda-dudang mga resulta na kinasasabikan namin ay magaganap agad. Nakatutukso na sumandal sa na sa halip na mamuhunan sa isang hindi tiyak na panahon ng paghihintay.
Para sa paglalakbay sa pagkakaroon ng pananampalataya sa isang positibong paglalahad ay nangangailangan ng kaunting oras upang mahinog. Ito ay sapagkat ang ating mga proseso sa pag-iisip ay kailangang gumawa ng isang-walumpu, pag-aayos ng kanilang sarili upang sila ay makapag-ugat sa bagong lupain ng kasaganaan. Kailangan namin ang pasensya ng isang hardinero na nakakaunawa na kinakailangan ng panahon ng pagbubuntis. Sa karanasan, nalaman ng hardinero na pagkatapos maghasik ng mga binhi, dapat maghintay ang isang tao para sa mga sibol. Mahirap magtiwala sa prosesong ito hanggang sa makita natin ito sa pagkilos.
Ganun din sa bawat isa sa atin. Ang unang hakbang na iyon ng pananampalataya ay maaaring maging isang nakakagulat.
Mayroong isang pitfall na dapat abangan: madali itong lituhin ang katapangan na pinag-uusapan natin — isang masidhing pananampalataya sa mabubuting kinalabasan - na may pag-iisip. Ngunit hindi sila pareho. Marami sa atin ang nagpapakasawa sa nais na pag-iisip sa pagbagsak ng isang sumbrero. Pagkatapos, upang maging "realisitic" - sapagkat alam natin kung gaano kadismaya ang mga resulta ng pag-iisip na maiging mangyari - bumalik kami sa isang kilalang dami: aming mga pesimistikong pamahiin.
Paano natin nakikilala ang dalawa? Sa kasamaang palad, mayroong isang malinaw at simpleng kadahilanan na magpapahintulot sa amin na makilala na makilala ang pagkakaiba sa pagitan nila. Sa nais na pag-iisip, umiikot kami ng kamangha-manghang mga pangarap ng katuparan nang walang pagkakaroon ng anumang presyo na babayaran: walang pagbabago na inaasahan sa aming diskarte o pag-uugali, pag-iisip o pakiramdam, pagkilos o pagkatao. Sa aming mga panaginip, ang kaligayahan ay nagmumula sa ating mahika at walang bayad, at hindi namin kailangang gumawa ng anumang pamumuhunan sa malikhaing proseso upang mangyari ito. Sa palagay namin maaari naming laruin ang system, hindi na nag-aambag sa plano ng ebolusyon sa pamamagitan ng isang pangako na linisin ang ating sariling mga kaluluwa.
Hindi, sa maasam na pag-iisip, makakakuha tayo ng lubos na walang pasubali, umaasa laban sa pag-asa na may isang bagay na kahanga-hangang darating at hindi namin maiangat ang isang daliri upang alisin ang mismong bloke na pumipigil sa kanais-nais na bagay na pinapangarap natin. Madaling peasy lemon na pisilin. Ngunit kapag nasabi at tapos na ang lahat, mas kaunti ang pamumuhunan natin sa paggawa ng isang kanais-nais na kaganapan o estado sa isang katotohanan, mas kaunti pa tayo mismo ang naniniwala na mangyayari ito.
Ito ay tulad ng isang teeter-totter: mas nabibigyang-katwiran ang aming pamahiin ng pesimismo, mas hindi gaanong kanais-nais ang ating buhay. Parami nang parami, nais naming makatakas mula sa aming mga nakakapagod na mga nilikha sa pamamagitan ng pag-ikot ng mga daydream na sub para sa katotohanan. Maniwala ka o hindi, ngumunguya ito ng maraming malikhaing enerhiya na maaaring mas mahusay na namuhunan sa paggawa ng isang bagay na totoo at kapaki-pakinabang. Ang mga daydreams, kung gayon, ay walang iba kundi ang flipside ng pamahiin ng pesimismo.
Sa parehong araw-ano ba, marahil kahit sa parehong oras - mag-wafle kami sa pagitan ng dalawang ito, na nagpapakasawa sa mga daydream at pagkatapos ay lumulubog ng ilang minuto sa mga mapamahiin na paniniwala na ang masama lamang ang darating sa atin. Ngunit paano kung kinuha natin ang lahat ng maling pagkakasamang lakas at pagkamalikhain at nalubog ito sa isang pangako sa buhay at sa ating sarili? Maaari talaga nating maisakatuparan ang mismong bagay na ating pinapangarap, at simulang ibigay ang aming makakaya sa pareho — na, sa huli, ay pareho at pareho.
Sa halip, kung ano ang mangyayari ay nabigo tayo na makarating sa ating mga pag-iisip ng gising — malaking sorpresa doon — at ang aming pagkabigo ay nagpatibay sa ating pagiging pesimismo. Buhay ang laro, tinatakan ang kasunduan sa ating mali, negatibong paniniwala. Ngayon ang isang bagay na tinawag na isang masamang bilog ay tumatagal ng paninirahan at nakakakuha ng momentum, na ginagawang mas mahirap at mahirap na paalisin ang ating sarili mula sa laro. Ang pendulum ay nagbabago sa pagitan ng mga saloobin ng masamang juju at hindi kapani-paniwala na mga daydream, gamit ang isa upang makatakas sa kinahinatnan ng iba. Ni naghahatid ng isang iota ng kasaganaan, kagalakan, kagandahan, pag-ibig o kaguluhan.
Anong aspeto ng ating sarili ang umiikot sa mga kanais-nais na panaginip? Galing sila sa isang hindi naunlad na kaakuhan, hindi mula sa mga pagnanasa ng Mas Mataas na Sarili, o panloob na espiritu. Ang mahinang kaakuhan ay naghahanap ng isang magic pill na ililigtas ito mula sa sarili nitong hindi umunlad. Kaya, halimbawa, sa halip na makita ang ating sarili sa isang produktibong karera, na nag-aambag sa isang makabuluhang paraan at nagkamit ng tagumpay bilang isang bunga ng aming paggawa, pinapangarap naming maging isang mahusay na tao na humanga sa iba — tulad ng aming pamilya o mga taong humamak sa amin . Pakiramdaman ang pagkakaiba?
Hanapin natin ang butil ng katotohanan sa ilalim ng ganitong uri ng kasiyahan sa kaakuhan: ang aming pagnanais na maranasan ang aming tunay na halaga. Lahat tayo ay may dignidad, ngunit kapag nilito natin ito sa maliit na pagmamataas ng ating limitadong kaakuhan, nawala ito. Nilalayon namin ang masaganang katuparan na nagmumula sa mga bagay tulad ng pagkilala at paggalang, kasama ang pagkakaibigan, komunikasyon at kasaganaan. Ngunit sa mga panaginip, nakukuha natin ang mga bagay na ito sa isang paraan ng engkanto. Ito ay hindi nakakumbinsi — kahit sa atin — na syempre hindi natin mapaniwala na totoo ang mga ito.
Habang ginagawa natin ang gawain sa pag-alis ng takip ng aming Mababang Sarili at pag-alis ng pagkawalang-saysay na hawak nito, ang tukso na magpakasawa sa mga daydream ay natural na mabawasan. Kapag nagsimula na kaming makitungo nang higit pa sa katotohanan, ang buhay ay magiging mas totoo. Kung saan man magpapatuloy ang ugali, kailangan nating tumingin ng mas malalim. Saan tayo umaasa para sa isang kabalyero sa nagniningning na nakasuot na sandata upang sumugod at alisin ang aming mga pag-aalaga? Paano pa rin tayo umaasa na ang isang super-awtoridad ay gagawa ng aming gawain para sa atin at ta-da, ang mundo ay magiging ating talaba nang hindi natin ito kinakailangang kumita.
Kung papayagan nating ilabas ang mga kaisipang ito sa ether at sa ating may malay na pag-iisip - marahil ay isusulat ito upang makita ang mga ito sa itim at puti - makikita natin ang kanilang kahangalan. Ito lamang ang tutulong sa atin na talikuran sila. Sa sandaling maging handa tayong isayang ang ating sarili sa buhay, pagbibigay ng ating panloob na kayamanan hangga't gusto nating ibigay sa atin ng buhay, malalaman natin na ang kasaganaan ay maaaring maging atin.
Ang daan sa paggising ay hindi isang direktang pagbaril. Ito ay dalawang hakbang pasulong at isang hakbang pabalik; kurba ito mula sa gilid hanggang sa gilid. Hindi namin nahanap ang kaligayahan at kasiyahan nang minsanan at pinapanatili ito sa lahat ng oras. Nahanap natin ito, nawala ito, at pagkatapos ay hanapin muli ito. Kapag nawala ito sa atin, madalas kaming lumiit pabalik. Hindi lamang ito isang dating ugali. Ito ay ang resulta ng aming pangako sa make-safety safety net ng pamahiing ito ng pesimismo, na sumalungat sa pagtakas patungo sa inaasam-asam na panaginip.
Ang pagkakaroon ng kamalayan ng mga ito ay hindi masukat na mahalaga. Kailangan nating makita ang mekanismong ito para sa trick na ito. Pagkatapos kailangan nating talikuran ang trick na ito. Kailangan nating makahanap ng lakas ng loob na maniwala sa ating sariling kayamanan, at magkaroon ng pananampalataya sa pinakamagandang buhay na maaaring maging.
Ang bawat maliliit na hakbang ng mabuting kalooban na gagawin namin, sa tuwing nahaharap tayo sa pinakamasamang sa atin at naibalik ang aming orihinal na kagandahan, idinagdag namin ang mahusay na reservoir ng mga malikhaing pwersa. Ito ang paraan kung paano ginagawa ng bawat isa ang ating bahagi sa pagtulong sa puwersa ni Kristo na mabuhay at huminga. Habang tinutulungan natin ang ating sariling kaligayahan, nag-aambag kami ng isang bagay na malakas at mahalaga sa sansinukob. Ang dakilang kabutihan ay nagmumula sa ating pagpayag na harapin ang ating sarili at maging sa katotohanan.
Bumalik sa Perlas Nilalaman
Basahin ang Orihinal na Pathwork® Lecture: # 236 Ang Pamahiin ng Pesimismo
