Isa sa mga paborito kong bagay tungkol sa mga turo ng Pathwork ay kung paano nila pinapaliwanag ang mga paksa mula sa iba't ibang anggulo. Ito ay hindi kapani-paniwalang insightful, ngunit maaari rin nitong gawing kumplikado ang mga bagay. Ngunit ang katotohanan ay, mga tao ay magulo. At samakatuwid ang mga solusyon sa aming mas malalaking problema ay bihirang simple. Sa pag-iisip na iyon, tingnan natin ang paglaban, at isaalang-alang ito mula sa ilang magkakaibang pananaw.

Maaari tayong magsimula sa ilang karunungan mula sa isa sa pinakamalalaking palaisip sa ating panahon, si Albert Einstein, na sinasabing, "Hindi natin malulutas ang mga problema sa pamamagitan ng paggamit ng parehong uri ng pag-iisip na ginamit natin noong nilikha natin ang mga ito." [Tala ng Editor: Ang quote na ito ay maaaring maling naiugnay kay Einstein. Kung ganoon, ang isang magandang back-up na source ay ang Pathwork Guide, na halos pareho ang sinabi.]

Ang uri ng pag-iisip na karaniwang humahantong sa salungatan ay nagmumula sa dualistic perspective ng ego. Sabi nito, sa madaling salita, “Alinman sa ako ay tama at ikaw ay mali, o ikaw ay tama at ako ay mali. At ako ang mananalo." Iyan, sa katunayan, ang pangunahing pananaw ng bahagi natin na nakaharap sa mundo.

Ang Panlabas na Sarili na ito, kung gugustuhin mo, ay bahagi sa atin na mayroon tayong direktang access. Maihahalintulad natin ito sa ating mga kamay at paa: Kung gusto nating magkaroon ng isang bagay o mapunta sa isang lugar, ang kailangan lang nating gawin ay ilipat ang mga ito at ta-da, malutas ang problema.

Paano tinatamaan ng mga kalahating katotohanan ang ego

Ang paghawak sa buong katotohanan, kung gayon, ay nangangailangan ng mas malaking kapasidad kaysa sa ego. Hindi lang kayang suportahan ng ego ang lahat ng panig ng isang sitwasyon, wala rin itong truth-teller bilang bahagi ng paglalarawan ng trabaho nito. Ibig sabihin, bagama't marami tayong alam na totoo, ang ating ego ay walang malalim na pag-alam sa kung ano ang katotohanan. Kaya naman madali itong mailigaw ng mga kalahating katotohanan.

Ang mga kalahating katotohanan, sa katunayan, ay ang pinakamasama. Ang mga ito ay nakalilito, mapanlinlang, at madaling gamitin sa maling paraan upang epektibong ipagpatuloy ang kasinungalingan. Kaya madali nilang ma-trip up ang isang untethered ego, lalo na kung ang ating ego ay hindi aktibong nakaayon sa mas malaking bahagi ng ating sarili, ang ating Higher Self.

Ipasok…paglaban.

Kapag hindi natin alam kung ano ang iisipin, kung ano ang paniniwalaan, o kung sino ang mapagkakatiwalaan natin—kapag hindi natin alam kung ano ang katotohanan—napipilitan tayong isipin ang sarili lamang natin. Pagkatapos ay mas mahigpit tayong kumakapit sa ating limitadong kaakuhan at sinisikap na maunawaan ang mga kumplikadong sitwasyon nang walang pakinabang ng malalim na gabay sa loob. In the end, left to our incomplete and overwhelmed ego self, hindi lang natin alam. Ang resulta? Bumalik tayo sa pag-iisip na "ako man o ikaw", at lumalaban tayo.

Ang taliwas naming relasyon sa magkasalungat

Ang isa sa pinakamakapangyarihang turo ng Pathwork Guide ay ang lahat, gaano man negatibo, ay may orihinal na diwa na mabuti. Kasama dito ang katugmang katotohanan na ang lahat ng mabuti—kabilang ang bawat katotohanan—ay maaaring baluktot at baluktot. At dahil ito ang ginagawa nating mga tao, kadalasan ay ganoon.

Halimbawa, ano ang maaaring maging positibong esensya ng paglaban o paghihimagsik? Paano kung manindigan para sa ating sarili at handang ipaglaban ang isang mali. Dapat nating mahanap ang lugar sa ating sarili kung saan pipiliin natin ang liwanag, kung saan handa tayong ipaglaban ang ating sarili.

Maaaring tawagin ito ng ilan sa pag-angkin ng ating "panloob na soberanya." At sa isang punto, ito ang dapat nating gawin. Dahil ang buhay ay tungkol sa pagtuklas at paggigiit ng katotohanan kung sino tayo. Ito ay tungkol sa pagkinang mula sa ating kaibuturan, kung saan tayo ay nananabik para sa kalayaan at kabuuan.

Ngunit kumapit ka, dahil ang soberanya ay kalahati lamang ng kuwento. Kung nais nating ihanay ang katotohanan sa gitna ng ating pagkatao, dapat nating pahintulutan ang ating soberanya na umiral kasama ng kabaligtaran nito. Sapagkat sa antas na ito ng ating pagkatao, hindi natin mararanasan ang anuman kung hindi rin nakikipagpayapaan sa kabaligtaran nito.

"Ang kabaligtaran ng isang katotohanan ay kasinungalingan, ngunit ang kabaligtaran ng isang malalim na katotohanan ay maaaring iba pang malalim na katotohanan."

- Niels Bohr

Malawak ang pag-abot upang hawakan ang buong katotohanan

Ano ang malalim na kabaligtaran ng Inner Sovereignty? Iyon ay mga bagay tulad ng sakripisyo...pagsuko...pagsunod...pagsunod. Ito ay ang kakayahang ibigay ang ating mga sarili nang lubusan na nakaayon tayo sa isang bagay na mas malaki kaysa sa ating sarili: Naaayon tayo sa lahat ng iyon. Dahil sa mas malalim na antas na ito, naiintindihan namin na hindi kami nag-iisa. Sa katunayan, sa antas na ito, lahat tayo ay may kaugnayan na.

Samantalang sa ating limitadong Panlabas na Sarili, ito ay "ako man o ikaw," sa ating mas malalim na pagkatao, o Mas Mataas na Sarili, ito ay: "Ipaglalaban ko ang aking sarili, at lalaban ako nang kasing hirap para sa iyo." At ito rin ay: “Kung nasaktan kita, sinasaktan ko ang sarili ko.” Kaya, dapat tayong magsimulang kumilos sa mga paraan na nagmamalasakit sa lahat ng kinauukulan. Sapagkat kapag tayo ay nabubuhay nang higit pa at higit pa mula sa ating Mas Mataas na Sarili—kapag tayo ay nagiging espirituwal na gising—dapat tayong kumilos tulad nito.

Anumang salungatan, kung gayon, na nararanasan natin sa panlabas na antas ng ating pagkatao ay malulutas lamang kapag bumaba tayo sa mas malalim na antas ng ating sarili. Yan ang kinang na hinahanap nating lahat. At hinding-hindi natin ito mahahanap kung patuloy lang tayong maghahanap sa ibabaw, nagtatrabaho sa parehong limitadong bahagi ng ating sarili na lumikha ng salungatan.

Lumilikha ng perpektong timpla

Kung gusto nating mamuhay sa kapayapaan at kalayaan, kailangan nating maghanap ng bagong sasakyan, isang sasakyan na magdadala sa atin sa lahat ng gusto nating puntahan. At ang ego ay sadyang hindi nilagyan para sa biyaheng ito. Ano ang ego maaari gawin, gayunpaman-at sa huli ay dapat gawin-ay gumising at matutong sumuko sa mas malalim na sarili sa loob. Ito ang paraan upang kumonekta sa pinagmulan ng lahat ng iyon. At iyon ang paraan—ang tanging paraan—na ang lahat ay tunay na manalo.

"Para sa lahat ng tunay na maganda at makabuluhang mga karanasan ay lumilitaw mula sa isang perpektong balanse sa pagitan ng ating boluntaryong panlabas na kaakuhan at ng ating hindi kusang loob na sarili."

- Binulag ng Takot, Kabanata 7: Kung Paano Ang Takot sa Paglabas ng Little Ego ay Nakakasira ng Kaligayahan

Ngunit tandaan, mayroong isang malawak na lugar na dapat nating lakbayin bago natin ma-let go ang ating Outer Self at mamuhay mula sa ating Higher Self. Sapagkat dapat nating gawin ang ating paraan sa lahat ng mga pagliko at pagliko ng ating Lower Self. Dapat nating harapin ang lahat ng ating hindi nakakatulong na pagtutol sa pamamagitan ng pag-aaral na lumaban upang maging mas buo.

Sa katunayan, bago tayo makarating sa pangakong lupain, kailangan nating alisin ang maraming mga hadlang na nagkalat sa pagitan ng espasyo. At ang isang bagay na dapat nating tuklasin ay ang ating rebeldeng reaksyon sa awtoridad. Dahil ito ang nagiging dahilan upang tayo ay lumaban, kahit na ang paglaban ay hindi nagsisilbi sa ating pinakamataas na kabutihan. At gayon pa man ito ay isang malalim na naka-embed na bahagi ng kalagayan ng tao.

Ang aming rebeldeng relasyon sa awtoridad

Ang espirituwal na landas na ito, gaya ng binalangkas ng Pathwork Guide, ay nagpapakita sa atin kung paano ang lahat ng ating panlabas na problema ay konektado sa panloob na mga salungatan. Tiyak na habang ang isang magnet ay umaakit ng isang pako sa sarili nito, ang ating gusot na emosyonal na tanawin ay magdudulot sa atin ng pagkatisod sa mga panlabas na kaganapan na iginuhit sa atin ng ating nakatagong panloob na kasinungalingan. At isang lugar kung saan marami ang natitisod ay nauugnay sa paglaban sa awtoridad.

Ang aming mga problema ay nagmula sa pagkabata, kung saan ang aming pinakaunang alitan sa buhay ay ang pakikitungo sa isang tao—malamang na isang magulang o tagapag-alaga, at nang maglaon ay isang guro—na nagsabi ng "hindi" sa amin. Dahil lagi nilang ipinagkakait sa amin ang ganito-o-iyon na hiling, parang galit sila sa amin. Gaano man kalaki ang pagmamahal at pagmamahal na nakuha namin, at gaano man kaakma ang kanilang mga hangganan, ito ang aming unang hadlang sa buhay. At hindi namin ito nagustuhan.

Fast forward sa adulthood, at marami pa rin sa atin ang nagtataglay ng parehong nakatagong reaksyon sa awtoridad ngayon tulad ng ginawa natin noon. Siyempre, para sa ilan, ang hadlang na ito ay naging isang steppingstone patungo sa maturity. Ngunit para sa iba, kung saan ang matitinding reaksyon ay nananatiling nakakulong sa walang malay, ang nasa hustong gulang na tao ay mananatili ng isang bata na reaksyon sa anuman at lahat ng awtoridad. Sa katunayan, ang gayong tao ay magiging negatibong reaksyon sa awtoridad, kahit na ito ay pinangangasiwaan sa perpektong paraan!

Ngunit siyempre, dahil ang mga tao ay may posibilidad na maging di-sakdal, ang awtoridad ay kadalasang ibinibigay sa di-sakdal na paraan. At kaya isang hadlang ang itinakda sa pagitan ng bata-ngayon-na-adulto at ng awtoridad, na nakikita bilang ang kakila-kilabot na matanda. Muli, kahit na ang bata ay minamahal, ang salungatan na ito ay umiiral. Dahil sa isang banda ang bata ay nagnanais ng pagmamahal ng magulang, at sa kabilang banda ang anak ay lumalaban at nagrerebelde laban sa pagsasabihan, ng awtoridad, kung ano ang hindi maaaring mayroon o hindi maaaring gawin.

Dalawang hindi malusog na reaksyon sa awtoridad

Walang duda tungkol dito, nararamdaman ng isang bata na masama ang awtoridad. Ito ay isang palaban na puwersa—isang kaaway—na nagkukulong sa amin sa likod ng mga rehas at nagpapadama sa amin ng pagkabigo. Ang bata ay mayroon lamang isang hangarin: lumaki at maging malaya. Ngunit pagkatapos ay lumaki ang bata, at ang mukha ng awtoridad ay nagbabago lamang. Ngayon sa halip na maging isang magulang o isang guro, ito ay isang tagapag-empleyo, isang pulis, gobyerno, o lipunan. Kung kanino man ang pakiramdam ng isang tao ay umaasa, iyon na ngayon ang tagapagbilanggo.

Kaya ngayon lumalabas pa rin ang mga conflict, iba lang ang anyo nila. At ang aming mga pagpipilian ay: Lantaran na magrebelde laban sa anumang mga paghihigpit, o harapin ang takot na hindi mapabilang, hindi matanggap, hindi mahalin. Ito ang hindi nalutas sa walang malay na mga layer ng maraming tao. At hindi ito malulutas hangga't hindi tayo handang tingnan ito nang mas malapit.

Mayroong dalawang paraan kung paano tumugon ang mga tao sa nakatagong salungatan na ito. At karamihan sa mga tao ay ilang halo ng dalawang magkasalungat na reaksyong ito. Ang isa ay mag-aalsa at maghihimagsik laban sa awtoridad habang ang isa ay magtatangka na kumampi sa awtoridad. Ngunit dahil wala sa mga reaksyong ito ang totoo, ni ang diskarte ay hindi hahantong sa kapayapaan. Ang tanging paraan upang mapawi ang lahat ng ito ay upang mahanap ang orihinal na reaksyon na namamalagi pa rin sa ating luma, hindi naramdamang emosyon.

Sa katunayan, may totoo at tamang uri ng awtoridad, kahit na hindi ito perpekto. Karamihan, sa ating lohikal na isipan, ay sumasang-ayon pa nga na ang ilang awtoridad ay kinakailangan. Ngunit hangga't bulag tayong tumugon mula sa lugar na ito ng panloob na kaguluhan, hindi natin makikilala ang mabuti at wastong awtoridad, kahit na nakatayo ito sa harapan natin.

Aling awtoridad ang maaari nating pagkatiwalaan?

Ang dapat nating mapagtanto, habang ginagawa natin ang gawaing kinakailangan upang i-unwind ang ating mga isyu sa panloob na awtoridad, ay mayroong isang tunay na mas mataas na awtoridad na nakapugad sa gitna ng ating pagkatao. At kung magagawa nating makipag-ugnayan sa ating core—sa pamamagitan ng pag-alis ng ating panloob na mga hadlang sa Lower Self at sa pamamagitan ng paggamit ng ating malusog na kakayahan sa pangangatwiran—magkakaroon tayo ng kakayahang matukoy kung ano ang para sa pinakamahusay na interes ng lahat. At malalaman natin ito nang intuitive, hindi sa intelektwal.

Sa iyong palagay, bakit napakaraming taong may awtoridad ang sumunod sa kanya si Jesus? Dahil madalas na iniuugnay ni Jesus ang kaniyang sarili sa mga taong itinuturing na mababa, gaya ng karaniwang mga kriminal at patutot. Ang naramdaman ng mga taong iyon ay naiintindihan sila ni Jesus, kaya hindi sila naghimagsik laban sa kanya. Nadama nila hindi lamang ang kanyang tunay na kabutihan, ngunit naunawaan din ni Jesus ang mga dahilan kung bakit sila naging ganoon.

Hindi siya nakatayo doon para husgahan sila. Sa halip ay naroon siya sa sa kanila, hindi alintana ang katotohanan na hindi siya sumang-ayon sa kanilang mga maling saloobin o pagkilos. Kaya niya talagang tumawa kasama ang mga ito. At kasabay nito, natatawa siya sa magarbong uri ng awtoridad na ipinagmamalaki ang sarili at ang mga batas nito.

Ang uri ng awtoridad na gusto nating pagsikapan ay ang uri na ipinakita sa atin ni Jesus. Maaari tayong maging sa isang taong nag-aalsa, lumalaban o nagrerebelde. At sa parehong oras, maaari din nating mapagtanto na sa isang lugar, sa anumang paraan, ang parehong pakikibaka ay nangyayari sa loob natin. Paano rin tayo tumutugon sa ilang paraan laban sa awtoridad? Para mas mauunawaan natin ang ugali ng ibang tao kung mas mauunawaan din natin ang sarili natin. Pagkatapos ay maaari tayong bumuo ng karaniwang lupa.

Paglipat mula sa duality tungo sa pagkakaisa

Hindi natin kailangang maging hurado at hurado. Sa halip, maaari nating iabot ang ating mga kamay sa isa't isa at humanap ng paraan upang magkasamang lumakad sa isang sariwang bagong mundo kung saan lahat tayo, kahit papaano, ay naiisip kung paano magkakasundo. Kung nais nating maging bahagi ng solusyon, dapat tayong maging handa sa paglalakad sa mahihirap na lugar.

Ang unang bahagi ng aming gawaing pagpapagaling ay nagsasangkot ng paglutas ng aming mga nakatagong alitan sa pagkabata. Ngunit ang pangunahing punto, na siyang pangalawang bahagi ng proseso ng ating pagtuklas sa sarili, ay ang paglipat mula sa isang estado ng pagkakadiskonekta at paghihiwalay-mula sa ego-centered na mundo ng duality-tungo sa pagkakaisa sa lahat ng iyon.

Kung handa tayong palalimin ang ating sarili, ito ang dapat nating matuklasan sa kalaunan: Na ang lahat ng sugat ay maaaring gumaling, at ang lahat ng alitan ay malulutas, kung handa tayong tumingin at magtrabaho nang mas malalim. Ito ang paraan para tayong lahat ay magtulungan at matutong mamuhay nang payapa.

- Jill Loree

Iniangkop sa bahagi mula sa Pathwork Guide Lecture #46: Kapangyarihan.

Mga paraan para matuto pa
Bumalik sa pangkalahatang-ideya ng mga sanaysay sa Kumuha ng Mas Magandang Bangka
Basahin ang susunod na espirituwal na sanaysay