Kumokonekta sa Galit
Walang Manggagawa sa mundong ito na gagawa ng gawaing ito ng pagpapagaling at hindi makikipaglaban sa kanilang galit. Siyempre, mayroong isang bagay tulad ng malusog at makatwirang galit. Tulad ng kung saan tayo ay tumutugon sa malupit o walang ingat na paraan ng isang tao. O kapag nakakaramdam tayo ng malalim na pananalig may mali na mayroon tayong kontrol at awtoridad na itama. Ngunit ang ganitong uri ng galit ay may ganap na kakaibang pakiramdam mula sa dating galit.
Ang matandang galit ay takip sa mga nabaon na sakit na ayaw maramdaman ng Manggagawa. Bagama't maaari silang maputol mula sa marami sa kanilang mga mas kakaibang damdamin, lubos na malamang na ang bagong Manggagawa ay nakikipag-ugnayan sa kanilang galit. Isinaaktibo nila ang kanilang puwersa sa buhay sa pamamagitan ng paghampas sa isang hindi patas na mundo na parang wala sa kontrol. Ang galit na ito ay hindi katulad ng isang malalim na panloob na Hindi sa buhay. Hinding-hindi natin mararating ang Hindi, gayunpaman, kung hindi natin tutugunan ang panlabas na galit na nagsisilbing panakip ng usok para sa masakit na damdamin.
Kung tutulong tayo sa ating Manggagawa, kailangan nating hindi lamang tiisin ang kanilang galit, ngunit anyayahan itong lumapit. Ginagawa namin ito sa pamamagitan ng paglikha ng isang ligtas na lalagyan kasama ang Manggagawa upang maramdaman at mailabas nila ang kanilang galit. Sapagkat sa ilalim ng galit ay isang mas malalim na galit sa pamumuhay sa malupit na dualistic na eroplano. Hanggang sa at maliban kung ang Manggagawa ay makalusot sa lahat ng kaguluhang ito, mananatili silang nakakulong sa likod ng maskara ng kanilang hindi epektibong mga depensa.
Sa mga unang dekada ng paggawa ng trabaho ng Core Energetics, ginamit ang malalaking paggalaw ng buong katawan upang paluwagin ang masikip na mga hawak ng katawan. Ginawa ito kasabay ng makapangyarihang mga ekspresyong pandiwang na maaaring makapagpahina ng malalim na pisikal na mga kalakip ng masakit na damdamin. Ngayon, marami sa parehong mga Katulong na nagmula sa pagtatrabaho sa ganoong paraan, ngayon ay gumagawa ng trabaho sa isang mas banayad na paraan.
Hindi na namin kailangang tumayo sa gitna ng silid at magpalo ng unan na may raket ng tennis. Ngayon, madaling ma-access ng mga tao ang mga damdamin ng galit sa pamamagitan ng pag-twist ng tuwalya. Marahil ito ay dahil nakagawa na sila ng trabaho sa ibang mga paraan, tulad ng pagbubukas ng katawan sa pamamagitan ng yoga o tai chi. O baka naman dahil sama-sama tayong nag-mature sa lugar na ito. Paulit-ulit na sinasabi ng Gabay na wala kaming ideya kung gaano namin natutulungan ang lahat ng sangkatauhan sa indibidwal na gawaing pagpapagaling na ginagawa namin. At ito ay malamang na bahagi ng positibong epekto ng maraming dekada ng mga taong gumagawa ng malalim na panloob na gawain.
Hindi ito sinasabi na walang perpektong naaangkop na oras para sa paggawa ng gawaing nagbabagong-anyo tulad ng itinuro sa pamamagitan ng mga diskarte tulad ng Core Energetics. Ngunit sa isang sesyon ng pagpapagaling, maaaring may mga mas kaunting paraan ng paggalaw ng motor-paggalaw upang makamit ang parehong bagay. Maaari ding mas ligtas ang mga ito upang idirekta ang Manggagawa, dahil ang malalaking paggalaw ay mas madaling kapitan ng sanhi ng pisikal na pinsala dahil sa mga aksidente.
Kapag ibinabahagi sa atin ng Manggagawa ang kanilang kuwento, maaari nating mapansin na galit sila habang nagsasalita sila. Pagkatapos ay maaari kaming mag-alok sa kanila ng isang tuwalya upang i-twist sa kanilang mga kamay habang patuloy silang nagsasalita. Kasabay nito, gusto naming hikayatin silang manatiling saligan at konektado sa kanilang katawan. Maaaring makatulong para sa kanila na tumayo at tatakan ang kanilang mga paa. Maari din nating hikayatin ang Manggagawa na gumawa ng mga tunog—lalo na ang mga guttural, ungol na tunog—at buksan ang kanilang panga kung saan madalas na napupuno ang galit at tensyon.
Kung pag-uusapan, talagang mahirap ma-access ang malalim na galit nang hindi nagmumura. Ito lang ay. Ang mga pagmumura ay nagbibigay sa atin ng panloob na traksyon na may lakas na kailangan para talagang makaugnay sa poot at galit. Ang pagdidirekta sa Manggagawa na sumigaw ng "I hate" ay mabuti. Ngunit ang pagsigaw ng "I fucking hate you" ay madalas, para sa gawaing ito, mas mabuti. Bilang Katulong, kahit na ang pagmumura ay hindi isang regular na bagay para sa atin, isaalang-alang ang pagpapakain ng mga parirala sa Manggagawa na kinabibilangan ng mga sumpa na salita na kinakailangan upang makarating sa ilalim ng balon ng sakit.
Maaari naming anyayahan silang direktang ituon ang kanilang galit sa atin, ibuhos ang kanilang poot sa mga portal ng kanilang mga mata at direkta sa atin. Sa tuwing ginagawa ang ganitong uri ng pisikal na sagisag ng mga damdamin, kadalasang pinakamainam para sa Manggagawa na panatilihing nakabukas ang kanilang mga mata, nakadirekta sa sahig kung kinakailangan. Ito ay nagpapanatili sa kanila sa silid at sa kanilang katawan. Pinipigilan din nito na mawalan sila ng pakiramdam sa kanilang paligid at posibleng ma-disoriented at masaktan ang kanilang sarili.
Bilang Mga Katulong, maaari nating makita ang ating sarili na ginagawa ang parehong mga paggalaw kasama ang Manggagawa, tulad ng pagtapak ng ating mga paa o pag-ungol. Nag-aalok ito ng isang pagpapakita ng kung ano ang gagawin at, sa parehong oras, pinapagaan ang kahihiyan ng pakiramdam ng matinding damdamin sa harap ng ibang tao.
Ang kahihiyan ay nauugnay sa kung paano natin iniisip ang pananaw ng iba sa atin. Habang inilalantad ng Manggagawa ang higit at higit pa sa kanilang kahinaan sa Katulong, mawawala ang kahihiyan. Ngunit maaaring kailanganin natin silang tulungan sa hadlang na ito. Ang paggawa sa mga grupo ay napakabisa rin sa paglutas ng kahihiyan. (Magbasa nang higit pa sa Nagtatrabaho sa Mga Grupo.) Binubuksan nito ang mga pinto para sa iba pang mga ehersisyong nagpapawala ng galit, tulad ng pagtutulak ng dalawang tao sa isa't isa sa pamamagitan ng pagtulak ng mga kamay ng isa't isa.
Maliwanag, bilang Mga Katulong, kailangan nating tuklasin ang ganitong uri ng ehersisyo ng Core Energetics sa ating sarili bago tayo makipagsapalaran sa paggabay sa ating mga Manggagawa sa ganitong paraan. At laging isaisip na kailangan nating anyayahan ang Manggagawa sa mas malalim na tubig na ito nang dahan-dahan. Dapat tayong aktibong dumalo sa pagpapanatili ng isang sagradong lalagyan gayundin ng isang ligtas na kapaligiran para sa paggawa ng gawaing ito.
Pagbabago ng Panloob na Blg
Ang oo-kasalukuyang ay bahagi ng Manggagawa na konektado sa kataas-taasang kaalaman at mga malikhaing puwersa ng sansinukob. Nagsusumikap ito patungo sa unyon at kabuuan, hinahangad na mabuhay nang maayos at matupad. Tumatanggap at yumakap sa buhay, at mapagmahal at sa katotohanan. Kung saan ang Manggagawa ay mayroong oo-kasalukuyang, palagi silang magkakaroon ng isang-kasalukuyang-oo. At kung minsan ay maaaring maging kapaki-pakinabang upang paalalahanan sila na ang bahaging ito ng mga ito ay umiiral, lalo na kapag ito ay nasobrahan ng kanilang walang-kasalukuyang.
Ang walang-kasalukuyang gumagana sa kabaligtaran na paraan. Ito ay ignorante at bulag, kulang sa kamalayan at takot sa katotohanan. Ang baluktot na aspetong ito ng Manggagawa ang pinakabahala namin. Kabaligtaran ito ng pag-ibig at pinapunta ang Manggagawa sa mga patay na kalye na puno ng hindi pagkakasundo at paghihiwalay. Ang walang-kasalukuyang nagtatakda ng sarili nitong maliit na bahay ng mga salamin na patuloy na nagdidirekta sa Manggagawa ng mas maraming mga bulag na eskinita na humahantong sa higit pang mga error at kalahating katotohanan. Inilalagay nito ang diin sa mga maling bagay, upang kahit na tama, ang mga sagot ay hindi hahantong sa labas ng walang kasalukuyang. Samakatuwid, kailangan ng Manggagawa ang aming tulong.
Ang higit na kailangan ng Manggagawa ay ang mapagtanto na mayroon silang gayong nakakatalo sa buhay, mapangwasak na saloobin. Sa katunayan, walang negatibo sa pagtuklas ng hindi ng isang tao. At mahalaga para sa Manggagawa na ihinto ang pagbalewala sa aspetong ito ng kanilang sarili. Dapat nilang maunawaan kung bakit hindi makatotohanan ang kanilang mga nakatagong konsepto, para makapagsimula na silang palitan ang mga ito ng makatotohanan. Kung hindi nila nakikita ang mapanirang kalikasan ng kanilang sariling Lower Self, wala silang motibasyon na baguhin ito.
Ang hindi gumagana ay para sa Manggagawa na magkaroon ng malabong ideya tungkol sa mga konseptong ito. Hindi iyon mapuputol sa mga tuntunin ng pagpapalabas at pagbabago ng kanilang malalim na nakatatak na walang-kasalukuyan. Kailangan nilang matuklasan nang partikular kung paano nila sinasabing Hindi ang anumang nais nila at wala. Matapos ang gayong pagtuklas ay ginawa, ang Manggagawa ay hindi kailanman magiging pareho.
Magagawa nilang makita na ito ay totoo, pagkatapos ng lahat-sila ay hindi ilang inuusig na biktima sa isang hindi patas na mundo. Hindi ito isang magulong lugar kung saan nananaig ang batas ng gubat. Malaki rin ang maitutulong ng gayong kamalayan sa paglutas ng anumang mga kuru-kuro tungkol sa isang nagpaparusa na diyos sa kalangitan na nagbibigay ng gantimpala at pinipigilan sa anumang hindi kasiya-siyang paraan na ginawa ng mga magulang ng Manggagawa.
Kapag nahanap ng Manggagawa ang kanilang walang-kasalukuyan, makikita nila ang paraan ng kanilang pagsasabi ng Hindi sa mismong bagay na kanilang pinakananais. Kapag nangyari ito, bigla nilang makikita ang katotohanan ng banal na kaayusan ng mga bagay. Maaaring mawala sa kanila ang thread na ito at kailangan itong hanapin ng paulit-ulit. Ngunit ang kanilang pagkakahawak ay magpakailanman ay pahahabain ng kaunti.
Ang gawaing ito ay dapat gawin sa pamamagitan ng maingat na gawain ng paggawa ng maliliit, mabagal na hakbang, ng pagtingin sa bawat banayad, mailap na Emosyonal na Reaksyon. Kapag nagsimulang obserbahan ng Manggagawa ang pinaka-makamundo at tila hindi gaanong kahalagahan ng mga detalye ng kanilang buhay, magsisimula silang makita ang kanilang Hindi sa pagkilos. Kapag nakita nila na ito ay umiiral, ang susunod na lugar upang galugarin ay kung bakit. Ano ang maling kuru-kuro na pinagbabatayan nito? Paano ito ginagamit upang mapanatili silang ligtas?
Sa sandaling mabuksan ng Manggagawa ang panloob na bilangguan na ginawa mula sa mga kadena ng Lower Self, ang kanilang pananagutan sa sarili para sa mga kaganapan sa kanilang buhay ay gagawing tunay na pag-asa ang pagkatalo. Halos hindi na sila magsisimulang lumipat patungo sa isang positibong saloobin sa buhay; magagawa nilang makita ang posibilidad ng pagbabago.
Ang lahat ng ito ay magpapalabas ng ilang malubhang alikabok para sa Manggagawa. Ang kanilang no-current ay bababa sa mataas na gear sa pagtatangka nitong hadlangan ang karagdagang pagtuklas at pagbabago. Malamang na magkakaroon sila ng matinding negatibong saloobin sa Patnubay at sa mga turong ito—maaaring maging sa atin, ang kanilang Katulong. Ang paglaban na ito ay tumutugma sa isang Hindi sa buhay sa pangkalahatan, kahit na maaaring mayroong isang pseudo-yes-current sa ibabaw, galit na galit na humihingi ng tulong.
Ito ay isang labanan na dapat pagdaanan ng Manggagawa. Ito ay isang mahalagang punto ng paglipat at ang kanilang memorya ng naunang tagumpay ay mawawala. Ang daan pasulong ay nagsasangkot ng panalangin, pagmumuni-muni at kahandaang tandaan kung ano ang nangyayari sa kanilang mga emosyon sa buong araw nila, na tinatawag ng Gabay na Pang-araw-araw na Pagsusuri. Ang Manggagawa ay kailangang humingi ng tulong, maghukay para sa kalinawan, at manalangin upang makita ang katotohanan tungkol sa bagay na ito.
Ito ang pagbubukas sa katotohanan na magdadala sa Manggagawa sa pagkakahanay sa kanilang oo-kasalukuyang. Upang makarating doon, ang gawain ay dapat na kasangkot sa isang dalawang-bahagi na proseso. Una, dapat mapagtanto ng Manggagawa ang katotohanan, kabilang ang reyalidad na hangga't hindi sila namumuhay nang maayos, wala sila sa katotohanan. Pangalawa, dapat silang manalangin para sa lakas at tibay na magbago. Ang Manggagawa ay dapat, sa isang tiyak na punto, na ilapat ang kanilang malusog na hangarin na talikuran ang kanilang mga kaugaliang Mababang Sarili at gumawa ng mga bagong pagpipilian sa mga detalye ng kanilang pang-araw-araw na pamumuhay.
Ang Manggagawa ay dapat gumawa ng pagsisikap na iayon sa kanilang Mas Mataas na Sarili at kalooban ng Diyos. Sa kalaunan, ito ang magmumula sa kanila. Bilang Mga Katulong, dala namin ang karunungan sa mga turong ito, at nag-aalok kami ng tulong upang gabayan sila sa kanilang espirituwal na paglalakbay. Ngunit sa bandang huli, ang Manggagawa ang dapat buong tapang na magtrabaho upang baguhin ang kanilang walang-kasalukuyan tungo sa isang matatag na Oo tungo sa buhay.
Paggawa gamit ang Sekswalidad
Ang mga tao ay mga sekswal na nilalang, kaya sa isang punto, maaari nating asahan na magtrabaho kasama ang sekswal na aspeto ng buhay ng ating Manggagawa. Ngunit maaaring tumagal ng ilang oras para maging komportable ang Manggagawa sa pakikipag-usap sa amin tungkol sa mga problemang kinakaharap nila tungkol sa kanilang sekswalidad. Bilang kanilang Katulong, pinanghahawakan namin ang kanilang sekswalidad bilang isang mahalagang bahagi, sagradong bahagi ng make-up ng Manggagawa. At tulad ng iba pang kalidad ng Mas Mataas na Sarili, maaari itong maging pangit ng Lower Self.
Ang pananagutan sa sarili ay isa sa mga pangunahing katangian na tinawag sa atin ng partikular na linya ng mga katuruang espiritwal na ito. At hindi bihira para sa isang kawalan ng responsibilidad sa sarili na magpakita sa sekswal na buhay ng aming Manggagawa. Ang magkabilang panig ng Mababang Sarili — ang mga maliliit na aspeto ng bata at ang malulupit na bahagi ng Big-L — ay may isang malakas na ugali upang maiwasan ang responsibilidad. Sinasabi ng mga aspeto ng bata na "Hindi ko kaya" at ang mas sadyang malupit na mga aspeto ay nagsasabing "Hindi ko gagawin."
Tiyak na, bilang Mga Katulong, wala tayo sa negosyo ng pagpupulis sa mga aktibidad ng ating Manggagawa o pagbibigay ng payo tungkol sa kanilang pag-uugali. Gayunpaman, maaari nating hikayatin silang huminto sa pag-aartista ng potensyal na hindi ligtas na sekswal na pag-uugali. Pagkatapos ang pinagbabatayan na mga motibo ay maaaring tuklasin nang mas malalim sa sesyon.
Isa sa mga pinaka-epektibong paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng paggalugad sa nilalaman ng mga sekswal na pantasya ng Manggagawa. Ito ay hindi lamang para sa layunin ng pagtugon sa mga isyu na may kaugnayan sa sex. Sa halip, isa ito sa pinakamabisang paraan upang maunawaan ang mga malawakang pagbaluktot na lumalabas sa buong buhay ng Manggagawa. Walang bastos o pamboboso sa mga ganitong paggalugad. Sa kabaligtaran, bilang isang Katulong, matutuklasan mo na ang katangi-tanging maselan na paghawak at ang kinakailangang kahinaan ng naturang gawain ay napaka sagrado.
Ang Manggagawa ay dapat na nakabuo ng isang malalim na pakiramdam ng pagtitiwala sa iyo bilang kanilang Katulong upang maihayag nila ang mga pinaka-malapit na aspeto ng kanilang sarili. Siyempre, walang sinuman ang dapat galugarin ang pagtatrabaho sa ganitong paraan kasama ang kanilang Mga Manggagawa hanggang sa sila mismo ay tuklasin ang kanilang sariling pag-iisip sa pintuan ng kanilang sariling mga pantasya sa sekswal.
Ang ugnayan sa pagitan ng mga sekswal na pantasya at ang ating mga isyu sa buhay ay ito. Kapag ipinanganak ang mga sanggol, kinukuha nila ang lahat sa pamamagitan ng kanilang pisikal na pagkatao. Ang pagpindot ay pinakamahalaga para sa mga sanggol dahil ang emosyonal at mental na mga track, kung gugustuhin mo, ay hindi pa inilatag; ang mga ito ay bubuo habang lumalaki ang sanggol. Kaya lahat ng nangyayari sa atin bilang tao ay naitala sa ating pisikal na landas. At iyon ang parehong track kung saan dumadaloy ang agos ng sekswalidad.
Susunod, kailangan nating habi sa mga turo ng Gabay tungkol sa negatibong kasiyahan. Ito ay isang napakahalagang aspeto ng gawain, at isang bagay na kailangan nating ibagay ang ating radar bilang Mga Katulong. Dapat tayong palaging nakikinig upang maunawaan kung paano pinapagana ng Manggagawa ang kanilang puwersa sa buhay. Ang isang kapaki-pakinabang na pariralang dapat tandaan sa panahon ng isang sesyon ay "nasaan ang juice?" Saan natin nakikita ang singil na nagiging aktibo—sa pamamagitan ng ilang masakit o hindi kasiya-siyang karanasan—na literal na nagbibigay-liwanag sa Manggagawa, kadalasang may mga damdamin tulad ng galit, pagkabigo o hinanakit.
Itinuturo sa atin ng Gabay na ang mga tao ay naka-wire upang maranasan ang ating puwersa sa buhay sa pamamagitan ng karanasan ng kasiyahan. Hindi tayo mabubuhay kung wala ang ating puwersa sa buhay. Nangangahulugan ito na hindi tayo mabubuhay nang walang kasiyahan. Ngunit kung ang nararanasan natin bilang mga bata ay "unpleasure", kung gayon ay isasama natin ang ating karanasan sa kasiyahan sa isang bagay na hindi kasiya-siya. Ngayon ay kailangan nating maranasan ang hindi kanais-nais na bagay na iyon upang maisaaktibo ang ating puwersa sa buhay. Ito ay isang pagpilit—hindi tayo mabubuhay kung wala ito.
Kaya bumalik sa pisikal na landas na inilatag sa pagkatao ng Manggagawa. Nasa loob nito ang bawat karanasang naranasan nila mula nang ipanganak. Nakuha nito ang lahat ng nangyari sa kanila simula noong sila ay isilang. Kaya hawak din nito ang baluktot na mga kable ng negatibong prinsipyo ng kasiyahan na ito. Ibig sabihin, para maisaaktibo ang sekswal na karanasan ng orgasm, kailangang muling maranasan ng Manggagawa ang negatibong bagay na nagbibigay sa kanila ng kasiyahan ngayon.
Maaari nating anyayahan ang Manggagawa na pumasok sa kanilang pantasya at ibahagi ito sa atin na parang bahagi sila ng isang panaginip, nagsasalita sa unang panauhan sa kasalukuyang panahunan: “…at pagkatapos ay gagawin ko ito…at ngayon ito ay nangyayari.” Sa pamamagitan ng paglalakad sa pantasya, direktang makikipag-ugnayan ang Manggagawa sa pinakakapana-panabik na aspeto ng pantasya. Ito rin ang bahaging nagtataglay ng pagbaluktot ng kanilang puwersa sa buhay. Palaging may sakit na nakakulong sa napakabigat na kondisyong ito na maaaring ihulog, ipahayag, at bitawan ng Manggagawa.
Ang pangamba sa bahagi ng Manggagawa ay na kung wala ang kanilang pantasya, hindi nila lubos na mararanasan ang lubos na kasiya-siyang aspeto ng kanilang puwersa sa buhay. Kaya ayaw nilang isuko ito. Hindi nila napagtanto na maaari silang magkaroon ng kasiya-siyang karanasan nang walang dumadalo sa negatibong pag-ikot, na dapat na ngayong iugnay dito para ma-activate ito.
Para sa ilustrasyon, sabihin nating ang isang Manggagawa ay may sekswal na pantasya na kinabibilangan ng pag-ihi. May mga pakiramdam ng pagiging degraded na maaaring tuklasin. Ngunit ang talagang makapangyarihang kapana-panabik sa Manggagawa ay kapag huminto ang pag-ihi. Iyan ang nagtutulak sa Manggagawa sa gilid sa orgasm. Sa kanyang karanasan sa pagkabata, ang kanyang ina ay madalas na kritikal sa kanya. Nakaramdam ito ng kahihiyan at naging dahilan upang maputol niya ang daloy ng kanyang sariling pagkamalikhain.
Ang pagputol na ito ng daloy ay ngayon ang hindi kasiya-siyang karanasan na tinatamasa ng Manggagawa. Kasalukuyan siyang nagpupumilit sa buhay upang makumpleto ang anumang malikhaing proyektong sisimulan niya. Siya ay regular na pinuputol ang mga ito sa ilang mga punto, at pagkatapos ay palaging nararamdaman ang pagkakasala ng paghuhugas sa kanya. Bagama't nirarasyonal niya ang kanyang pag-uugali na may mga dahilan, hindi niya talaga maintindihan kung bakit hindi niya tinatapos ang kanyang nasimulan.
Kung gayon, upang maiwasan ang sekswal na aspeto ng buhay ng isang Manggagawa, ay upang maiwasan ang isang bagay na lubos na mahalaga tungkol sa kung sino sila. Habang hinahawakan natin ang Trabaho sa kanilang kabuuan, dahan-dahan nilang isisiwalat sa amin ang kanilang mga splintered shard para sa paggaling. Ang aming pagtanggap sa kanilang pagka-Diyos at aming layunin na paninindigan na ang lahat ng mga pagbaluktot ay walang anuman kundi ang ilaw ng Diyos na nababalot ng kadiliman, ay maaaring maging nakapapawing pagod na kinakailangan upang gawing posible ang paggaling.
Susunod na Kabanata
Bumalik sa Pagpapagaling ng Nasaktan Nilalaman
