Tayo'y lumabas sa dilim: Isang maikling paglalakad sa pag-iisip

Ang tanawin ng pag-iisip ng tao ay mayaman at malawak. Kumpleto ito sa mga nakatagong sulok at mapanganib na mga bangin, pati na rin sa mga magagandang tanawin. Ang hamon ay makita ang buong kalupaan, lalo na sa kasalukuyang baluktot, pira-piraso at kadalasang madilim.

Ang ego: Ang pinakamadaling bahagi upang ma-access

Ang kaakuhan ay ang bahagi ng ating pag-iisip na mayroon tayong direktang access. Kaya kapag sinimulan natin ang paglalakbay ng nakakagising up, ito ang unang bahagi na dapat umangat at sumikat. Nangyayari ito sa dalawang paraan:

• Nagkakaroon tayo ng disiplina sa sarili
• Matuto tayong magpapansin

Pangangalaga sa mga detalye ng buhay—mga bagay tulad ng pag-aalaga sa ating katawan, pagtatrabaho ng mapagkakatiwalaan, at pagpapanatili ng malinis at maayos space—ang kaya at dapat gawin ng ego. Upang magawa nang maayos ang mga bagay na ito, ang ego ay dapat matutong magbigay-pansin.

Ang ego ay hindi dapat magambala ng mga bagay tulad ng pagkagumon at pag-aaksaya ng oras. Ang isang malusog na kaakuhan ay nakakaalam kung paano balanse trabaho at laro. Nagpapahinga ito kapag kailangan, ngunit nagsusumikap din kung saan dapat.

Ang pinakamahalaga, ang ego ay nangunguna sa ating mga pagsisikap na paunlarin ang ating sarili sa espirituwal na paraan. Ang ego ang nag-uuri ng iba't-ibang bahagi ng psyche at nagsimulang malaman kung ano talaga ang nangyayari sa ating buhay. Sino ba talaga ako? Bakit ako nahihirapan? Saan at paano ako nawala sa dilim?

At habang ang ego mismo ay isang limitadong fragment, malalaman natin na may iba pang bahagi ng psyche na mas pira-piraso. Kaya't ang trabaho ng ego ay hawakan tayo habang tayo ay sumisid sa mahirap ngunit kinakailangang gawain ng pagpapanumbalik ng ating sarili sa kabuuan.

Ang Mas Mataas na Sarili: Ang ating banal na sentro

Samantalang ang ego ay nakaupo sa panlabas na gilid ng ating pag-iisip, ang Mas Mataas na Sarili ay nakaupo sa gitna. Ang iba pang mga salita na maaari naming gamitin upang ilarawan ang Highers Self ay kinabibilangan ng:

• Ang aming core
• Ang ating kakanyahan
• Ang ating banal na kalikasan
• Ang aming panloob na liwanag

Habang ang Mas Mataas na Sarili ay nasa puso ng pagiging tao, hindi ito literal na matatagpuan sa puso. Ito ay nakasalalay sa ating solar plexus, na medyo mas mababa sa ating pagkatao, at mas malalim. Minsan ay inilalarawan namin ito bilang aming "gat". Sapagkat ang pagkakaroon ng lakas ng loob tungkol sa isang bagay ay ang pagkakaroon ng gabay na sumusunod mula sa panloob na lugar ng banal na pag-alam. Ito ang aming portal ng pag-access sa higit na kaisipan.

Ang Mas Mataas na Sarili ay isang lugar ng kagandahan, katotohanan at pagkakaisa. Upang maabot ito ay sa mahanap dalisay ginto. Sa antas na ito ng ating pag-iisip, mayroon tatlong banal na katangian taglay natin ang bawat isa:

• pag-ibig
• tapang
• Karunungan

Kapag ang tatlong ito ay gumana sa kanilang natural, malayang estado, nakadarama tayo ng kapayapaan at namumuhay nang malaya sa labanan. Ngunit tulad ng makikita natin, ang kalagayan ng tao ay palaging nagsasangkot ng ilang uri ng panloob na pagbaluktot at kaguluhan na nakakagambala sa ating panlabas na buhay.

Totoo rin na sa antas ng ating Higher Self, lahat tayo ay konektado. Ngunit huwag nating unahan ang ating sarili. Para mabuhay sa Pagkakaisa, kailangan muna nating alisin ang lahat ng patong ng kadiliman na kasalukuyang humaharang sa ating panloob na liwanag.

The Lower Self: Mga layer ng kadiliman

Hindi tama na sabihin na lahat ng tao mayroon isang Mas Mataas na Sarili. Mas tama, kami ay ating Mas Mataas na Sarili. Ngunit tiyak na tama na sabihin na ang lahat ng tao ay may Lower Self. Ang Lower Self ay binubuo ng mga pansamantalang layer ng kadiliman na sumasaklaw sa ating Higher Self. At ito ang nagpaparumi sa ating mga araw dahil sa labis na pakikibaka.

Nandito tayo, bilang mga tao, upang gumawa ng isang bagay tungkol dito.

Ang pinagmumulan ng ating madilim at baluktot na mga layer ay tinatawag na Fall. Ang mga interesadong maunawaan ang pinagmulan kung bakit tayo naririto, na may ganitong karanasan sa tao, ay maaaring magbasa nang higit pa tungkol sa Pagbagsak Holy Moly: Ang kwento ng duality, darkness at isang matapang na pagliligtas.

Sa ngayon, sapat na upang maunawaan na ang lahat ng kadiliman ay walang iba kundi ang mga baluktot na sinag ng liwanag na maaaring, sa pagsisikap, ay maibalik sa kanilang orihinal na kalagayan. Ang gayong pagbabago ay, sa katunayan, ang hinihimok sa atin ng mga pakikibaka sa buhay na gawin.

Malalaman natin ang Lower Self sa pamamagitan ng pagmamaneho nito na maging mapanira. Para sa Lower Self hawak ang ating "hindi" sa buhay, na ginagawang gusto nating sirain ang lahat sa ating landas. Hawak din nito ang ating mga pagkakamali ng pagmamataas, kagustuhan sa sarili at takot. Ang iba pang mga tanda ng Lower Self ay kinabibilangan ng:

• Rebeliousness
• Paglaban
• Pagkalito at kaguluhan

Bilang karagdagan, ang Lower Self ay sikat sa pagiging malupit, sa atin at sa iba. At ito ay madalas na puno ng sama ng loob, poot at galit, na ginagamit namin upang takpan at maiwasan ang mahirap na damdamin ng sakit.

Sakit: Ang pinakabuod ng problema

Ang nangyayari sa mga tao ay lahat tayo ay nakakaranas ng ilang uri ng kahirapan bilang mga bata. Ang mga ito masasakit na karanasan sa pagkabata ay isang tugma para sa madilim na obstacles na nakatago sa aming pag-iisip pagdating namin. Itinatakda tayo nito sa isang pakikipagsapalaran ng tao na resulta ng ating reaksyon sa sakit na ito.

Sa madaling salita, ginagawa natin ang lahat para maiwasan ang sakit.

At ito, mga kaibigan, ang tunay na puno ng problema. Para sa aming masamang reaksyon sa sakit, ang aming psyche fragment, na nagiging sanhi sa amin upang maging mas buo. Higit pa rito, ang bawat isa sa mga fragment na ito, bilang karagdagan sa paghawak ng sakit, ay nagtataglay din ng mga hindi katotohanan.

Ang mga tao, pagkatapos ng lahat, ay mga makina na gumagawa ng kahulugan. Ibig sabihin, sinisikap nating magkaroon ng kahulugan sa buhay gamit ang ating kabataan, limitadong kaisipang ego. Ang matutuklasan natin ay nakagawa tayo ng isang bungkos ng mga hindi totoong paniniwala na ngayon ay nakalagak sa ating walang malay. Ngunit ang mga ito nakatago, maling paniniwala ang ginagamit natin sa pag-navigate sa buhay.

Upang pagalingin ang ating pag-iisip, kung gayon, at ibalik ang ating sarili sa kabuuan, dapat nating alisan ng takip ang lahat ng mga nakatagong hindi pagkakaunawaan na nakadikit nang malalim sa mga sulok ng ating pag-iisip. Ang mga baluktot na paniniwalang ito ay maaaring mawala sa ating kamalayan, ngunit ito ay nakakabit pa rin sa luma, hindi naramdamang sakit. Kaya't dapat din nating alisan ng laman ang balon ng sakit na likha ng mahirap nating nakaraan.

At gayon pa man ito ang mismong bagay na ginugugol ng karamihan sa mga tao ang kanilang buong buhay na tinatakasan.

Isang mas mahusay na paraan pasulong

Ang daan palabas ay gawin ang gawain ng pagpapagaling sa ating psyche. Sa pamamagitan ng "way out", pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-aalis ng pangangailangan na patuloy na bumalik, muli at muli, sa mahirap na sukat na ito na pinagtagpi ng labis na sakit.

Upang gawin ito, kailangan muna nating huminto sa pagtakbo at sa halip ay simulan ang pagharap sa ating sarili, tulad ng tayo ngayon. Ngunit ito ang huling bagay na gustong gawin ng Lower Self. Bakit? Dahil ang Ang Lower Self ay tamad at walang pakialam kung sino ang masasaktan—kasama tayo.

Maaari nating makilala ang Lower Self sa pamamagitan ng pagkahilig nito na:

• Sundin ang landas ng hindi bababa sa pagtutol
• Kumilos laban sa ating sariling kapakanan

Nangangahulugan ito na kailangan nating simulan ang paggamit ng ating malayang kalooban upang kumilos sa mga paraan na sumasalungat sa sarili nating madilim na mga hilig. At ito ay kukuha ng kaunting trabaho. Sa katunayan, tulad ng ipinaliwanag sa Banal na Moly, gamit ang aming malayang kalooban sa mga paraan na umaayon sa kalooban ng Diyos ay ang buong punto ng buhay.

Sa kasamaang palad, sa ating kalituhan, madalas tayong naniniwala na ang pagsunod sa kalooban ng Diyos ay hindi magpapasaya sa atin. Namin pinaghalo ang Diyos na may mas maraming maling uri ng awtoridad ng tao, sa halip na matanto na ang Diyos ay isang mapagmahal na presensya na mapagkakatiwalaan natin.

Ang isang paraan upang isipin ang Diyos ay ang pag-iisip sa mga batas na espiritwal na namamahala sa mundong ito. Sapagkat hindi lamang nilikha ng Diyos ang mga espirituwal na batas na ito, ang Diyos is mga batas na ito. Kabilang sa mga ito ang:

• Dapat magsikap ang bawat isa
• Palaging may presyong babayaran para sa gusto natin
• Hindi namin maaaring laktawan ang mga hakbang
• Hindi natin kayang dayain ang buhay

Hanggang ngayon, maaaring hinahayaan natin ang ating Lower Selves na magpatakbo ng palabas. Ngayon na ang oras upang magising sa kung paano gumagana ang Lower Self at gumawa ng mga hakbang tungo sa ibang—at higit na mas mahusay—na resulta.

Ang pagpapabaya sa ating mga panlaban

Gaya ng nasabi na natin, ang pag-iwas sa sakit ay, hanggang ngayon, isang pangunahing driver sa ating buhay. Ang pag-iwas na ito ay parang isang matinding sakit na mahirap tiisin. May isa pang paraan, gayunpaman, na ginagawang malambot na sakit ang ating sakit. Kabilang dito ang pagharap sa ating sakit at nararamdaman lahat ng ating nararamdaman.

Sa katotohanan, ang pagharap at pagdaan sa malambot na sakit ay ang tanging paraan upang makarating sa kabilang bahagi ng sakit.

Bago natin magawa ito, dapat nating simulan upang makita kung paano natin ipinagtatanggol ang ating sarili laban sa karanasan ng sakit. At ginagawa nating lahat ito.

Dahil sa panimula, ang talagang gusto nating lahat ay pag-ibig. Ngunit ang aming mga wire ay naging baluktot, kaya nalilito namin ang pag-ibig sa pagkuha ng gusto namin. At ang dalawang bagay na ito ay hindi magkapareho.

Ang maturity, sa katunayan, ay nagsasangkot ng ating ego na pagpapaalam sa pagkakaroon ng kung ano ang gusto natin, hindi bababa sa ngayon, at pag-aaral na magtiwala. Gayunpaman, dahil hindi pa tayo nagtitiwala na mayroong mapagmahal na presensya sa buhay at ang buhay ay hindi para makuha tayo—na talagang gusto ng Diyos ang pinakamabuti para sa atin—gumagamit tayo ng iba't ibang estratehiya sa halip para makuha ang ating gusto.

Ito ang aming panlaban—na tinatawag din ng Pathwork Guide sa ating Mask Self—na pinaniniwalaan nating maiiwasan ang sakit na hindi natin makuha. Samakatuwid, sa huli, dapat tayong maging masaya.

Kung ganoon lang ang buhay.

Sa totoo lang, pinipilit lang talaga ng ating mga depensa ang mga agos na nagtatangkang manipulahin ang buhay para maibigay sa atin ang gusto natin. Ngunit ang buhay ay hindi maaaring dayain ng ganoon. Ibig sabihin, kung ano ang natural na darating sa atin, bilang tugon sa ating pananabik, ay hindi talaga makakarating sa atin kapag pinilit natin.

May mga tatlong paraan sinusubukan naming manipulahin ang buhay at ipagtanggol laban sa sakit:

• Pagsusumite (Love Mask)
• Pagsalakay (Power Mask)
• Withdrawal (Serenity Mask)

Sa pamamagitan ng pagtingin na wala sa mga ito ang gumagana sa mahabang panahon, magkakaroon tayo ng lakas na kailangan nating isuko ang mga ito. At siyempre, ang pag-aaral na gawin ito ay mangangailangan ng ilang trabaho. Kakailanganin din ito ng kaunting pagkapino.

Sa sandaling ibagsak natin ang ating mga depensa, walang magiging filter sa pagitan ng ating mapanirang Lower Self at sa natitirang bahagi ng buhay. Na isa lamang sa maraming dahilan kung bakit napakahirap gawin ng paggising.

At muli, gayon din ang kahalili ng pamumuhay na may nakatagong sakit at nakabaon na kasinungalingan.

Lahat tayo ay may mga pagpipilian na maaari nating gawin, araw-araw. Ang pinakamahusay na paraan pasulong ay upang patuloy na magtrabaho patungo sa pagpapagaling ng anumang nawala sa dilim.

–Jill Loree